Astungkara

[ingarbingar]

Percakapan

Ketika les piano…

🦙: sekarang kita belajar progresi

🦙: mau belajar main lagu apa?

🐣: lagu apa aja pak??!

🐣: akhirnya ga lagu Ibu Kita Kartini lagi😭

🦙: Indonesia Raya?

🐣: ga lah pak🤨

🦙: lagu yang ada kenangannya, ada ga?

🐣: (mikir keras)

🐣: (terus mikir)

🦙: Gundul Gundul Pacul?

🐣: (masih mikir)

🐣: lagu Kangen dari Dewa 19 aja deh pak

-jujur ga nemu lagu yang ada kenangannya. Kenangannya mah ada. Tapi ternyata sudah tidak membekas. Aku manusia bebas. April, 27th 2026

[mamadkhalik]

"Ketika perempuan tidak disibukkan dengan ilmu, maka ia akan disibukkan dengan perasaannya"

Hematku, quote ini tak hanya ditujukan kepada perempuan saja, melainkan bagi kita semua yang sedang atau masih berjuang mengendalikan perasaan yang entah mengapa datangnya selalu tiba-tiba.

Perasaan fitrah yang berbunga-bunga itu, kalau menurut Bang Amar, harus diimbangi dengan mempelajari ilmu agar bunga-bunga sesaat menjadi kebahagian yang manfaat. Kita lebih tenang dan tahu arahnya kemana.

Hari ini banyak yang menganggap sesuatu terlihat "daging" seperti ilmu namun ternyata bukanlah ilmu. Dalam pernikahan, hal itu seperti nafsu yang dibalut dengan kata-kata agar terlihat relate.

Juga setiap guliran video vertikal dalam berbagai platform secara tidak langsung menjadikan standar ikatan suci harus seperti "ini" dan "itu". Pun dengan maraknya kasus spal-spil perselingkuhan di platform twitter, bukan berarti semua masalah pernikahan rata-rata seperti itu.

Kita perlu mengambil jeda mengambil nafas sejenak dan memikirkan secara logis dengan ketenenangan di tengah arus informasi dan keterbatasan ilmu.

Al-Quran, petunjuk yang sangat paripurna ini adalah obat untuk mencapai ketenangan itu. Bacalah dan dalami maknanya. Untuk awal, bukan seberapa banyak halaman yang kita baca melainkan sedekat apa kita denganya. Pelan tapi pasti kita mengilmui Al-Quran kembali.

Kelak nanti saat menuju sepasang, jadikan Al-Quran sebagai lantunan paling indah dalam rumah yang sederhana itu. Ia akan menghangatkan hubungan dan menerangi jalan yang terjal kedepan.

Carilah ilmu dari guru-guru. Podcast, konten carousel dari influencer favorit kita barangkali akan menenangkan sejenak atas kegelisahan kita. Tapi hanya dengan gurulah kita akan diingatkan apabila lalai. Dan yang pasti ada keberkahan dari ilmu yang kita tuai dari guru.

Kurang lebih mengikuti 4 kali Sekolah Pra Nikah (Jadi peserta dan panitia) tidak menjadikanku paham pernikahan secara 100% sampai detik ini. Aku merasa masih perlu belajar pada mereka.

Setelah guru, carilah ridho dari orang tuamu. Sudah mafhum bersama kemana mencari ridho berdasar jenis kelamin. Kejarlah kata "InsyaAllah bapak/ibu ridho..."

Terakhir, berhusnudzon kepada Allah. Dari ridho orang tua akan menurunkan ridho Allah. Terlepas kondisi apapun dari proses yang kita jalani, tetaplah berhusnudzon kepada Allah dengan ikhtiar yang sudah dikerjakan.

Setiap manusia pasti diuji dengan kemampuan masing-masing. Dan insyaAllah pahala besar menanti apabila berhasil melewatinya dengan ketaatan.

Karangayar, 13 April 2026. Menulis agar tidak disibukan dengan perasaan wkwk

[ingarbingar]

Percakapan

Me: akutuh ya ngerasa makin kesini, makin nyaman sendiri. Aku bisa bebas belajar.

Me: kalau dibandingkan dengan temanku yang sudah menikah dan punya anak, puasa ini aku masih bisa tarawih ke masjid, punya waktu untuk tadarus, ikut kelas tafiz, belajar ini itu

Me: aku takut pas nikah, aku ga punya kebebasan itu lagi.

Shafa: makanya “madrasahnya” dipindahkan ke rumah

Shafa: cari seseorang yang banyak ilmunya

Me: iya juga ya shaf. Ya ampun makasih lho sudah memberikan jawaban atas kegalauanku selama ini!

-Ya Allah, mohon jodohkan kami dengan laki-laki berilmu, yang mencintai ilmu dan senantiasa mencari ilmu, March 4th 2026

[ingarbingar]

Ternyata Menjadi Tidak Sempurna Adalah Sebuah Keharusan

Ketika sedang menyusun materi untuk murid lesku, aku tiba-tiba penasaran: kenapa perfect tense disebut perfect?

Rasa penasaran itu membawaku mencari tahu, dan aku menemukan sesuatu yang menarik.

Kata perfect ternyata berasal dari bahasa Latin: perfectum. Akar katanya adalah per- yang berarti thoroughly (secara menyeluruh), completely (sepenuhnya), atau to the end (sampai akhir), dan facere yang berarti to do (melakukan) atau to make (membuat). Secara harfiah, perfect berarti sesuatu yang dilakukan secara tuntas.

Itulah mengapa perfect tense dinamakan demikian: karena ia menggambarkan suatu tindakan atau kejadian yang telah selesai pada saat dibicarakan, tetapi masih memiliki kaitan dengan masa sekarang atau titik waktu tertentu.

Dari sini aku berpikir lagi:

kalau begitu, kenapa perfect dalam bahasa Inggris juga berarti sempurna?

Ternyata, bagi orang Latin dan Inggris Kuno, sesuatu yang belum selesai dianggap “cacat”. Bayangkan seorang pemahat patung. Selama patung itu masih dipahat, karyanya belum bisa disebut selesai. Baru ketika tidak ada lagi yang perlu ditambah atau dikurangi, ketika prosesnya benar-benar tuntas, patung itu mencapai titik maksimalnya. Titik maksimal inilah yang disebut perfection.

Dari pemahaman ini, aku berpikir....

1.Perfect is Earned

Sempurna adalah hasil dari proses. Bukan sesuatu yang tiba-tiba ada atau turun dari langit. Ada tahap-tahap pengerjaan yang harus dilewati sampai mencapai titik selesai. Karena secara etimologi sesuatu tidak bisa disebut perfect kalau tidak ada aksi (facere) yang dilakukan secara total (per-) sampai selesai. Sesuatu tidak bisa disebut sempurna jika ia tidak pernah dikerjakan.

2. “Tidak Ada Manusia Sempurna” Adalah Fakta Teknis

Istilah tidak ada manusia yang sempurna bukan sekadar kalimat penghibur ketika gagal tapi sebuah fakta teknis karena selama masih bernapas, manusia berada dalam kondisi imperfectum (belum selesai). Manusia terus berproses dan berprogres. Maka menjadi tidak sempurna adalah tanda sah bahwa kita masih hidup dan memiliki ruang untuk berkembang. Manusia tidak sempurna bukan karena lemah tapi karena manusia adalah makhluk yang dinamis.

3.Selesai=Berhenti

Jika merujuk akar katanya, kita baru benar-benar mencapai titik “sempurna” (tuntas) ketika kita mati.

4.Ternyata Tuhan “Tidak Sempurna”

Jika sempurna berarti “tuntas dikerjakan” maka istilah itu sebenarnya terlalu sempit untuk Tuhan. Tuhan tidak berawal dan tidak berakhir. Tuhan tidak pernah dimulai dan tidak pernah selesai. Beyond sempurna! Tuhan itu Transenden; melampaui segala kategori, batasan, ruang dan waktu.

5.Ketidaksempurnaan Sebagai “Ruang Kosong”

Mungkin kita diciptakan sebagai “mesin bertumbuh: yang tidak akan pernah tuntas agar kita selalu punya alasan untuk menoleh kepada Yang Transenden. Ketidaksempurnaan kita adalah ruang kosong yang didesain agar kita terus bergerak melampaui diri sendiri, mencari sang Pemilik Kesempurnaan.

6.Korelasi dengan Rahmat Allah

Konsep ini sangat selaras dengan QS. Az-Zumar:53, “Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah.” Putus asa berarti menganggap proses kita sudah berakhir atau “mati” sebelum waktunya. Padahal, seperti kembali ke poin sebelumnya, manusia selalu memiliki kemungkinan untuk terus berprogres dan berkembang selama masih hidup. Dan sepanjang proses itulah rahmat Allah terus dilimpahkan.

7. Konsep Taubat

Konsep taubat adalah bukti kita tidak harus sempurna. Ketika bertaubat, manusia bukan berarti menjadi tanpa salah atau tanpa cela tapi artinya kita harus terus kembali ke proses. Justru karena manusia didesain sebagai makhluk yang imperfect (terus berproses), maka rahmat Allah disediakan sebagai jaring pengaman agar saat kita jatuh, kita tidak berhenti melainkan bangun lagi untuk melanjutkan pengerjaan diri.

Menjadi tidak sempurna ternyata tidak seburuk itu. Ketidaksempurnaan adalah izin bagi kita untuk terus mencoba, ruang untuk terus bertumbuh dan kesempatan untuk menjadi versi terbaik hingga nanti saat “garis finish” itu tiba, kita benar-benar tuntas.

Perfection through process.

[vancruejovi]

[ingarbingar]

#EdiEdisiBelajarNgaji: Allah Sang Maha Berkehendak

Aku menemukan hal yang menarik di Juz 3, Surah Ali-Imran. Pada ayat 26 dan 27, Allah berfirman bahwa Dialah Sang Maha Berkehendak.

Termasuk dalam urusan rezeki.

Terkadang, menurut perhitungan manusia, ada rezeki yang terasa sangat tidak mungkin. Namun di ayat-ayat berikutnya, Allah memberi contoh-contoh yang menampar logika.

Di ayat 35, istri ‘Imran bernazar bahwa janin yang ia kandung kelak akan dijadikan hamba yang mengabdi kepada Allah di Baitul Maqdis. Ia sebenarnya menginginkan seorang anak laki-laki. Namun Allah memberinya bayi perempuan, di mana pada masa itu ruang gerak perempuan cenderung terbatas. Kehendak Allah berkata lain, namun takdir-Nya selalu yang terbaik. Bayi itu Allah jadikan salah satu perempuan paling mulia: Maryam.

Lalu di ayat 37, Nabi Zakariya kebingungan melihat adanya makanan di mihrab Maryam. Yang membuat heran, makanan itu berupa buah-buahan yang sedang tidak musim. Nabi Zakariya pun bertanya, “Dari mana makanan ini?” Maryam menjawab singkat, “Dari Allah SWT.”

Melihat kebesaran Allah tersebut, di ayat 38 Nabi Zakariya berdoa meminta keturunan. Padahal beliau dan istrinya telah lanjut usia, rambut memutih, dan sang istri divonis mandul. Secara manusiawi, sangat mustahil memiliki anak. Namun Allah langsung menjawab doa itu, bahkan memilihkan nama bagi anak beliau: Yahya, yang berarti hidup.

Di ayat 45, kembali Allah menunjukkan kehendak-Nya. Maryam, seorang perempuan suci yang tidak pernah disentuh oleh laki-laki, dikehendaki Allah untuk mengandung seorang putra mulia. Kelak ia menjadi sosok terkemuka di dunia dan akhirat: Isa Al-Masih.

Contoh-contoh di atas bukanlah sesuatu yang bisa diusahakan manusia seorang diri. Hal tersebut merupakan perkara-perkara yang terasa mustahil.

Namun di ayat 47 Allah menegaskan, bahwa Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki. Apabila Dia hendak menetapkan sesuatu, Dia hanya berkata, “Jadilah,” maka jadilah ia.

Sebagai manusia, kita tidak bisa menahan apa pun yang ingin Allah berikan kepada kita. Pun tidak dapat mendesak-Nya untuk segera melimpahkan apa-apa yang kita inginkan.

Semoga ayat-ayat ini menjadi pengingat bahwa segala yang dititipkan atau terjadi kepada manusia, sepenuhnya adalah kehendak Allah.

Dengan kesadaran itu, mungkin kita bisa kembali berfokus pada peran kita sebagai seorang hamba: berusaha meraih ridho-Nya.

Bukan sibuk menghakimi sesama ketika seseorang belum memperoleh rezeki, yang menurut norma “sudah seharusnya” dimiliki. Entah itu anak, jodoh, tahta, ataupun harta.

Janganlah kita mendahului kehendak-Nya maupun berputus asa.

Kun fayakun.

[ingarbingar]

Pernah ada seseorang yang bertanya padaku, “kamu paling suka baca buku apa? Bukunya Andrea Hirata baca?”

Aku menggeleng, “belum pernah baca bukunya Andrea Hirata.” jawabku.

“Loh kenapa?” Dia terbelalak seolah-olah sedang memergokiku melakukan dosa besar. “karena tulisannya mainstream ya?” tanyanya lagi.

Aku sontak menyemburkan tawa. “Ya enggak lah!” sahutku cepat. Aku bahkan tidak tahu definisi tulisan mainstream itu seperti apa.

Percakapan itu membuatku mempertanyakan diri sendiri, iya juga ya kenapa aku belum pernah baca buku salah satu penulis besar di negeri ini?

Maka dari itu, ku putuskan untuk memasukkan buku-buku Andrea Hirata dalam daftar bacaanku di tahun 2026.

Keputusan yang sangat aku syukuri. Karena dari halaman persembahan buku Laskar Pelangi saja sudah membuatku terpekur.

Bagaimana tulisan bisa mengubah hajat hidup orang banyak ke ranah yang lebih baik.

Kemampuan menulis yang dipadukan dengan intensi mulia bisa menjadi senjata luar biasa yang mampu memerdekakan.

Di halaman persembahan yang membuatku tercenung tersebut tertulis,

“Untuk Indonesia. Aku tak lagi menulis apa yang ingin kutulis, namun apa yang harus kutulis, untuk keadilan pendidikan Indonesia.”

[nnkhld]

i just read something on a manga

"not giving education access to all children is a loss for a country"

the reason: all talented individuals who can bring the country more 'wealth' in their productive age will not exist because they couldn't unlock their potentials without education

and with the logic of normal distribution, all of these potential children live in any social and economic strata, meaning the country itself have to invest in education access to gain 'benefit' from all of them

[ingarbingar]

Zaid bin Tsabit: Pengumpul Al-Qur’an

Izinkan daku memulai cerita sahabat nabi kali ini dengan sebuah curahan hati. Aku memulai tantangan 30 hari menulis sahabat-sahabat nabi dengan jumawa. Aku tidak perlu mencari tema tiap harinya, tidak perlu brainstorming cari judul dan sudah ada buku yang dijadikan referensi. Gampang, tinggal baca dan merangkum.

Namun, di hari pertama ku sudah dibuat insaf bertobat memohon ampun. Ternyata sulit sekali merangkum tulisan berbentuk cerita ke dalam tulisan yang padat dan to the point. Belum lagi ketika malas melanda. Padahal kerja kita ada dua: membaca lalu menulis. Tidak bisa dilewati bagian pertamanya.

Apalagi kalo sedang bad mood. Aku tidak bisa serta-merta menulis asal-asalan. SAHABAT NABI INI COY! Keselamatan dunia, agama dan akherat taruhannya. Sungguh berat tekanan ini. Ada rasa-rasa ingin menyerah tapi kok kayaknya kesulitan yang ku rasa tidak apa-apanya dengan perjuangan rasul dan para sahabat (wow menyandingkan diri dengan orang-orang saleh).

Ku kira, pekerjan menulis perihal sahabat nabi sudah paling susah.

Sampai akhirnya aku membaca perjuangan Zaid bin Tsabit...

Al-Qur’an tidak diturunkan sekaligus, melainkan berangsur-angsur, mengikuti situasi, peristiwa, dan krisis yang terjadi. Demi menjaga kemurniannya, banyak sahabat nabi yang menghafal dan menuliskannya. Di antara mereka ada Ali bin Abi Thalib, Ubay bin Ka’ab, Abdullah bin Mas’ud, Abdullah bin Abbas, dan Zaid bin Tsabit.

Pasca wafatnya rasulullah saw, kaum muslimin disibukkan oleh peperangan menghadapi kaum murtad. Dalam Perang Yamamah, banyak penghafal Al-Qur’an yang gugur syahid. Umar bin Khattab yang khawatir lalu meminta khalifah Abu Bakar Ash-Shiddiq untuk mengumpulkan Al-Qur’an sebelum penghafal Al-Qur’an lainnya gugur semua sebagai syuhada.

Setelah melakukan istikharah dan berunding dengan sahabat lainnya, Abu Bakar lalu memanggil Zaid bin Tsabit. Zaid diminta khalifah untuk segera memulai pengumpulan Al-Qur’an dengan bantuan para ahli.

Bayangkan betapa beratnya tugas tersebut! Ibarat jargon NET tv dulu, zero mistake. Tidak boleh melakukan kesalahan meskipun sangat kecil dalam menuliskan ayat atau menyusunnya menjadi satu surat. Beginilah Zaid menggambarkan betapa sulitnya melakukan pekerjaan tersebut,

“Demi Allah, seandainya mereka memintaku untuk memindahkan gunung dari tempatnya, itu tentu lebih mudah kurasa bagiku daripada perintah mereka menghimpun Al-Qur’an.”

Aku sih setuju ya. Bukan bermaksud menyama-nyamakan diri ya Zaid (akrab luwh), tapi ku menuliskan kembali kisah sahabat nabi aja harus hati-hati sekali apalagi dirimu yang menghimpun firman-firman Allah!

Namun, Zaid tidak mundur dari tugas tersebut. Ia terus bekerja menghimpun Al-Qur’an sampai masa kekhalifan Utsman bin Affan. Berkat kerja keras Zaid dan segenap sahabat yang membantunya, kini kita dapat membaca Al-Qur’an dengan mudah.

Kita tinggal baca. Tidak perlu bersusah-payah kesana kemari mencari mushaf yang terpisah-pisah.

Tapi kenapa ya, kemudahan itu seringnya tidak kita (aku) pergunakan?

Innallāha lā yaẓlimun-nāsa syai`aw wa lākinnan-nāsa anfusahum yaẓlimụn

(Sesungguhnya Allah tidak berbuat zalim kepada manusia sedikitpun, akan tetapi manusia itulah yang berbuat zalim kepada diri mereka sendiri). -Q.S Yunus:44

[ingarbingar]

Thalhah bin Ubaidillah: Perisai Hidup Rasulullah

Bagaimana rasanya jika seseorang telah dijamin masuk surga, sementara ia masih hidup di dunia? Syahidul hayy atau syahid yang hidup. Itulah gelar mulia yang disandang Thalhah bin Ubaidillah. Rasulullah saw bersabda, “Barang siapa ingin melihat seorang syahid yang masih berjalan di muka bumi, maka lihatlah Thalhah bin Ubaidillah.”

Gelar itu bukan tanpa sebab. Gelar tersebut diberikan Rasulullah saw kepada Thalhah pada Perang Uhud. Saat pasukan Quraisy berbalik menyerang kaum muslimin yang telah kocar-kacir, keselamatan Nabi Muhammad saw berada dalam ancaman. Bahkan tersiar kabar bahwa Rasulullah telah terbunuh. Mendengar hal itu, Thalhah segera mencari keberadaan Baginda.

Ia menemukan Rasulullah saw dalam kondisi terdesak. Tanpa ragu, Thalhah menghadang musuh dan menjadikan dirinya perisai hidup bagi Rasulullah. Seorang diri, ia berdiri layaknya satu pasukan.

Tangan kanannya mengayunkan pedang, sementara tangan kirinya menopang dan memapah Rasulullah menuju tempat yang lebih aman. Setiap panah dan pedang yang mengarah kepada Nabi, Thalhah halau. Bukan dengan tameng besi, melainkan dengan tubuhnya sendiri.

Ia menerima tujuh puluh hingga delapan puluh luka akibat tusukan pedang dan sabetan tombak. Jari-jarinya terputus. Bahkan ketika sebuah anak panah hampir menyambar wajah Rasulullah, Thalhah menangkisnya dengan telapak tangannya. Sejak saat itu, tangan Thalhah terluka parah dan lumpuh seumur hidup.

Tubuhnya bersimbah darah. Para sahabat mengira ia telah gugur di medan perang. Namun Allah berkehendak lain. Ketika Rasulullah saw yang terluka dan kelelahan kesulitan mendaki Gunung Uhud karena baju besi yang dikenakannya, Thalhah berlutut dan membiarkan Rasulullah naik ke punggungnya. Ia menggendong beliau hingga sampai di tempat yang aman. Di momen itulah Rasulullah saw bersabda, “Wajabat Thalhah (telah wajib surga bagi Thalhah)".

Namun jaminan surga tidak membuat Thalhah lalai. Rasulullah saw memberinya gelar lain: Al-Khair (Thalhah yang baik) dan Al-Fayyadh (Thalhah yang dermawan). Seluruh hartanya ia nafkahkan di jalan Allah, tanpa batas.

Suatu hari, istrinya mendapati Thalhah menangis. Ia menangis karena hartanya terlalu banyak hingga membuat hatinya terasa sempit. Sang istri pun menyarankan agar harta itu dibagikan kepada penduduk Madinah yang membutuhkan. Maka malam itu mereka menyusuri rumah-rumah, membagikan harta hingga pagi, sampai tak tersisa satu dirham pun.

Sungguh besar cinta Thalhah kepada Allah dan Rasul-Nya. Bahkan jaminan surga pun tidak menghentikannya untuk terus berjalan di jalan yang lurus.

Telah pasti keselamatan bagimu wahai Thalhah, namun engkau masih menjalani hidup penuh ketakwaan dan kehati-hatian...

Sungguh celakalah kami...

yang belum tentu mendaptkan surga, namun hidup seolah-olah akan selamanya tinggal di dunia.

[ingarbingar]

Abu Hurairah: Gudang Hafalan pada Masa Wahyu

Pada masa jahiliyah, namanya adalah Abdu Syams. Ketika memeluk Islam, Rasulullah saw memberinya nama Abdurrahman. Ia dikenal sebagai pribadi yang penyayang binatang dan memiliki seekor kucing kecil yang senantiasa menemaninya ke mana pun ia pergi. Dari situlah ia dijuluki Abu Hurairah—bapak kucing.

Nama Abu Hurairah tidak asing di telinga kaum muslimin. Kalimat, “Dari Abu Hurairah, ia berkata, Rasulullah bersabda,” begitu sering kita dengar. Ia memang merupakan perawi hadits terbanyak. Imam Syafi’i menyatakan bahwa Abu Hurairah adalah sahabat yang paling banyak hafal hadits di antara seluruh perawi hadits pada masanya. Bahkan, Imam Al-Bukhari menggambarkannya laksana sebuah perpustakaan besar yang lestari dan abadi.

Allah menganugerahkan kepada Abu Hurairah kemampuan yang luar biasa: cepat mengingat dan sangat sulit melupakan. Ia cukup mendengar sekali, lalu menguasai dan menyimpan isinya dengan sempurna. Hampir tidak pernah satu kata pun terlewat dari apa yang ia dengar.

Abu Hurairah menyadari betul karunia tersebut. Karena itu, ia mendedikasikan hidupnya untuk senantiasa mendampingi Rasulullah saw ke mana pun beliau pergi. Sejak memeluk Islam, Abu Hurairah hampir tidak pernah berpisah dari Rasulullah, kecuali ketika tidur.

Ada tiga rahasia yang membuat Abu Hurairah menjadi perawi hadits terbanyak. Pertama, ia adalah seorang fakir yang tidak memiliki harta atau tanah untuk diurus, sehingga memiliki waktu luang lebih banyak dibanding sahabat lainnya untuk menyertai Nabi saw. Kedua, ia dianugerahi daya ingat yang sangat kuat. Ketiga, ia mengimani firman Allah dalam Q.S. Al-Baqarah ayat 159.

“Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan berupa keterangan-keterangan dan petunjuk, setelah Kami jelaskan kepada manusia dalam Al-Kitab, mereka itulah yang dilaknat Allah dan dilaknat pula oleh semua yang melaknat.” (Q.S. Al-Baqarah: 159)

Namun, Abu Hurairah merupakan ahli hafalan, bukan seorang penulis. Lalu muncul pertanyaan: bagaimana kita bisa memastikan bahwa hadits-hadits yang diriwayatkannya tidak berkurang maknanya atau justru dilebih-lebihkan?

Marwan bin Hakam pernah berniat menguji hal tersebut. Ia memanggil Abu Hurairah dan memintanya menyampaikan hadits-hadits Rasulullah saw. Pada saat yang sama, Marwan memerintahkan seorang penulis untuk mencatat seluruh ucapan Abu Hurairah secara diam-diam di balik dinding. Setahun kemudian, Marwan kembali memanggil Abu Hurairah dan memintanya mengulangi hadits-hadits yang pernah ia sampaikan. Hasilnya, tidak satu kata pun terlupa atau berubah.

Abu Hurairah adalah contoh nyata dari sabda Rasulullah saw, “Khairunnas anfa’uhum linnas,” sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya. Ia menggunakan bakat yang Allah anugerahkan kepadanya dengan sebaik-baiknya. Bahkan, demi memusatkan hidupnya untuk menyertai Rasulullah, ia pernah merasakan lapar yang begitu perih yang tidak pernah dirasakan oleh orang lain.

Kerja keras dan pengorbanannya membuahkan hasil berupa umur yang panjang. Raganya telah tiada, namun namanya terus hidup, senantiasa disebut mengiringi sabda Rasulullah saw. Bakat yang dipadukan dengan kerja keras itu menjadi teman setianya hingga liang lahat: sebuah amal panjang, yakni amal jariyah.

Pertanyaannya...

Sebagai sesama muslim, sudahkah kita memaksimalkan karunia yang Allah swt titipkan kepada kita?

Amalan apa yang telah kita siapkan?

Atau jangan-jangan kita termasuk golongan yang sering disebut dalam Al-Qur’an; sebagai orang-orang yang lalai?

Na‘udzubillahi min dzalik.

[ingarbingar]

Salman Al-Farisi: Pencari Kebenaran Sejati

Ada seorang sahabat Nabi yang menjadi rebutan. Namanya Salman Al-Farisi. Pada Perang Khandak, kaum Anshar berdiri dan berkata, “Salman dari golongan kami.” Mendengar itu, kaum Muhajirin pun ikut berdiri dan berkata, “Tidak, ia dari golongan kami.” Rasulullah saw lalu memanggil mereka dan bersabda, “Salman adalah bagian dari kami, Ahlul Bait.”

Salman yang menjadi rebutan itu bukanlah orang Arab. Ia adalah pemuda asal Persia—sebuah negeri kaya raya, penuh kemewahan. Salman berasal dari golongan berada dan kelas tinggi. Namun ia dengan sukarela meninggalkan semua itu demi mencari kebenaran sejati.

Seperti kebanyakan penduduk Persia kala itu, agama asal Salman adalah Majusi. Suatu hari ia melihat bagaimana kaum Nasrani beribadah di gereja. Hatinya bergetar. Ia merasa agama mereka lebih baik daripada agama yang ia anut. Sejak saat itu, Salman memulai pengembaraan panjang: berpindah-pindah dari Syria, Mosul, Nishibin, hingga Amuria, mengikuti para pendeta demi mempelajari keyakinan barunya.

Pada akhirnya, seorang pendeta dari Nishibin berpesan kepadanya bahwa telah dekat masa kebangkitan seorang nabi yang mengikuti agama Ibrahim yang lurus. Nabi itu memiliki tanda-tanda yang jelas: tidak mau makan dari sedekah, namun menerima hadiah, dan di pundaknya terdapat cap kenabian.

Pesan itu menjadi kompas terakhir dalam pencarian panjang Salman. Berbekal keyakinan tersebut, ia melanjutkan perjalanannya menuju Jazirah Arab. Namun di sana ia tidak serta-merta menemukan nabi yang ia cari. Salman justru dijual dan menjadi budak seorang Yahudi. Hingga akhirnya, ketika ia dibeli oleh tuan barunya dan dibawa ke Madinah, ia bertemu Rasulullah saw, menyaksikan seluruh tanda kenabian beliau, lalu masuk Islam. Tak lama kemudian, ia pun dimerdekakan dari perbudakan.

Salman adalah sosok di balik gagasan penggalian parit sebagai sistem pertahanan Madinah dalam Perang Khandak. Ia juga kerap diserupakan dengan Umar bin Al-Khattab dalam kecerdasan, kesahajaan, dan kehidupan zuhudnya.

Ia menolak pangkat dan jabatan, kecuali ketika tidak ada seorang pun yang mampu memikul tanggung jawab tersebut selain dirinya. Jabatan itu pun ia terima dengan hati murung dan jiwa merintih. Selama menjabat, Salman menolak menerima tunjangan yang diberikan kepadanya, padahal hal itu halal baginya.

Hisyam meriwayatkan dari Al-Hasan:

“Tunjangan Salman berjumlah 5.000 setahun. Namun ia pernah berpidato di hadapan 30.000 orang dengan separuh mantelnya dijadikan alas duduk dan separuh lainnya menutupi tubuhnya. Ketika tunjangannya datang, ia membagikannya hingga habis. Untuk makan, ia mengandalkan hasil usahanya sendiri.”

Kehidupan zuhud Salman juga tercermin dari rumahnya. Saat membangun rumah, ia hanya menginginkan bangunan yang cukup untuk berteduh dari panas dan hujan. Ketika berdiri, kepalanya hampir menyentuh langit-langit, dan ketika berbaring, kakinya menyentuh dinding. Tidak lebih dari itu.

Meski demikian, suatu ketika Salman jatuh sakit dan menangis. Bukan karena takut mati, melainkan ia takut tidak menjalankan pesan Rasulullah saw. Nabi bersabda, “Hendaklah bagian setiap kalian dari dunia ini seperti bekal seorang pengendara.” Salman merasa hartanya masih terlalu banyak. Sa’ad bin Abi Waqqash yang menjenguknya melihat sekeliling rumah Salman dan tidak menemukan apa pun selain sebuah piring dan wadah untuk bersuci.

Begitulah kecilnya kecintaan Salman terhadap dunia. Ia pernah berpesan:

“Ingatlah Allah saat engkau berkehendak, saat engkau memutuskan, dan saat engkau membagi apa yang ada di tanganmu.”

Inilah makna sabda Rasulullah saw agar manusia tidak membiarkan dunia menguasai mereka dan tidak mengambil bagian darinya kecuali sekadar bekal seorang pengembara.

Hingga akhir hayatnya, hanya satu barang berharga yang dimiliki Salman: seikat kesturi. Ia sengaja menyimpannya untuk menjadi wewangian di hari wafatnya. Serbuk kesturi itu ia campurkan ke dalam air dan dipercikkan ke sekelilingnya. Sebab ketika ajal menjemput, di hadapannya ada makhluk Allah yang tidak menyukai makanan, tetapi menyukai wangi-wangian.

Salman Al-Farisi meninggalkan dunia yang hina ini dengan penuh keharuman.

Selamat bertemu kembali dengan Ahlul Baitmu, wahai Salman.

Selamat bertemu kembali dengan Pencipta-Mu.

Semoga kami juga dapat memalingkan wajah dan hati kami dari tipu daya dunia ini seperti dirimu....

[ingarbingar]

Mush’ab bin Umair: Duta Islam Pertama

Tahukah kalian bahwa ada ayat Al-Qur’an yang diturunkan berkaitan dengan ucapan Mush’ab bin Umair pada Perang Uhud?

Mush’ab merupakan THE IT BOY kota Makkah kala itu. Ia adalah seorang remaja Quraisy terkemuka: cerdas, paling tampan, serba kecukupan, buah bibir para perempuan dan dimanjakan keluarganya. Jika pada masa itu sudah ada daftar Forbes Thirty Under Thirty, dapat dipastikan Mush’ab berada di peringkat teratas.

Namun demikian, Mush’ab rela melepaskan seluruh privilisenya untuk teguh di jalan Allah. Ia bahkan rela memutus hubungan keluarga dengan ibunya yang menyembah berhala dan ingin mengurung Mush’ab agar kembali ke agama lamanya.

Mush’ab meninggalkan kemewahan, kesenangan dan bahkan orang yang dicintainya demi mampu melaksanakan ajaran agama baru yang dianutnya yaitu Islam.

Rasulullah saw. memberikan Mush’ab dua tugas besar. Pertama, menjadi utusan beliau ke Madinah untuk mengajarkan agama ke kaum Anshar di bukit Aqabah, mengajak orang lain menganut agama Allah dan mempersiapkan Madinah untuk hijrah. Sebenarnya masih banyak tokoh yang lebih tua, lebih berpengaruh, lebih berpengalaman dan dekat hubungan kekeluargaannya dengan rasulullah daripada Mush’ab. Namun, beliau memilih Mush’ab karena kepercayaan penuh terhadap kemampuannya. Mush’ab menjalankan tugas tersebut dengan sangat baik.

Kedua, rasulullah menunjuk Mush’ab sebagai pembawa panji perang kaum muslimin di Perang Uhud. Perang tersebut berlangsung sangat sengit. Sayangnya, pasukan pemanah melanggar perintah rasulullah. Mereka meninggalkan posisinya di puncak bukit setelah melihat kaum musyirikin kocar-kacir dan terpaksa mundur.

Perbuatan tersebut sontak membalikkan kemenangan kaum muslimin menjadi kekalahan. Pasukan kaum muslimin dikagetkan dengan serangan balik yang dilakukan pasukan berkuda Quraisy. Melihat barisan kaum muslimin yang porak-poranda, musuh pun mengarahkan serangan ke arah rasulullah untuk membunuh beliau.

Melihat keadaan tersebut, Mush’ab bin Umair mengangkat panji dan bertakbir sekeras-kerasnya. Ia maju bagaikan singa yang mengamuk. Dengan satu tangan memegang panji dan tangan lainnya mengayunkan pedang, ia berusaha melindungi Rasulullah.

Ibnu Qami’ah, seorang prajurit Quraisy, datang berkuda dan menebas tangan kanan Mush’ab hingga terputus. Mush’ab mengucapkan, Muhammad itu tiada lain hanyalah seorang utusan, yang sebelumnya telah didahului beberapa utusan. Ia kemudian memegang panji dengan tangan kirinya.

Musuh pun menebas tangan kiri Mush’ab hingga putus pula. Mush’ab merangkak ke arah panji dan mendekapnya dengan kedua pangkal lengannya dan berucap, Muhammad itu tiada lain hanyalah seorang utusan, yang sebelumnya telah didahului beberapa utusan. Musuh menyerangnya kembali dengan tombak, menusuk Mush’ab hingga tombak patah. Panji terjatuh dan Mush’ab bin Umair gugur sebagai syuhada.

Begitu besar kecintaan Mush’ab terhadap rasulullah sehingga di tiap sabetan pedang yang ia terima, ia mengucap Muhammad itu tiada lain hanyalah seorang utusan, yang sebelumnya telah didahului beberapa utusan. Kalimat itulah yang kemudian dikukuhkan sebagai wahyu dan dibaca hingga kini oleh umat Islam.

Air mata rasulullah mengalir deras ketika melihat jasad Mush’ab bin Umair. Para sahabat tidak mendapatkan sesuatu untuk mengafaninya kecuali sepotong kain. Khabbab bin Al-Arat menuturkan, “Jika kami menutup kepalanya, kedua kakinya tersingkap. Dan jika kami menutup kakinya, kepalanya tersingkap.”

Nabi Muhammad saw pun bersabda, “Tutupilah kepalanya dengan kain dan tutuplah kakinya dengan idzkhir (rumput berbau harum yang biasa digunakan dalam penguburan).”

Padahal, dahulu tidak ada seorang pun yang pakaiannya lebih halus dan rambutnya lebih rapi daripada Mush’ab bin Umair. Kini ia gugur dalam keadaan rambut kusut dan hanya dibalut sehelai kain.

Sungguh Mush’ab bin Umair dan para syuhada Perang Uhud lainnya sangat layak diganjar kebaikan paling baik dan kemuliaan tertinggi, yaitu sebuah sabda rasulullah saw;

“Sungguh, rasulullah akan menjadi saksi pada hari kiamat bahwa kalian semua adalah syuhada di sisi Allah.”

Keselamatan telah menjadi jaminanmu wahai Mush'ab...

Keselamatan telah menjadi milikmu wahai para syuhada...

Semoga keselamatan yang sama juga dilimpahkan kepada kami...

[ingarbingar]

Oh I love being a Teacher

Hari ini aku mengajar di jam terakhir. Keluarnya lebih dikit dari jam semestinya. Alhasil presensi finger sudah banyak diantre sama anak-anak. Karena buru-buru, aku minta izin sama salah satu siswa yang mau presensi pulang, “eh miss izin finger duluan ya.” Finger lah aku kannnn.

Pas balik kanan mau bubar jalan, aku ditegur siswa bimbingan ku, “misss antre dong misss” sambil cengar cengir omggggggg ADA BETULNYA DIA😭😭☝️ ku cuma bisa nyengir sambil minta maap😭😭🙏🙏🙏

Yang keduaaaaa….

Siswa-siswa lesku hari ini sebagian besar pada izin karena ada kegiatan re-organisasi.

🐝: miss sebagian besar kami izin yaa ga les hari ini

🐣: IH KOK GITU SIH

🦁: miss kemarin dua minggu aja izin, masak sekarang kami izin miss ga izinin

YA ALLAH ADA BETULNYA JUGA DIA (2)😭😭☝️

Aduh celetukan-celetukan mereka yang gitu itu loh yang bikin aku senang sekali menjadi guru😂🩵

Soalnya jadi guru tuh ga cuma mengajar tapi sekaligus terus belajar….

…dari celetukan siswa misalnya😂🤣🤣😂

[ingarbingar]

Salah satu pelajaran yang benar-benar ku coba dalami tahun ini adalah berani mengambil sikap untuk diri sendiri. Sesuka-sukanya aku berlari, ku tidak bisa memungkiri bahwa ada waktunya untuk berhenti. Entah untuk beristirahat ataupun tanda menyelesaikan perjalanan.

Bayangkan, aku mengejar target yang ku punya di 2026 sejak tahun ini! Kalo diibaratkan motor motogp, mungkin mesinku sedang overheat. Pernah ada di masa mempertanyakan; kenapa ada lelah dan kantuk, karena kedua hal tersebut membatasiku untuk menjalani hidup dengan kecepatan 250km/jam.

Sampai akhirnya badan mengambil alih komando. Ku terkapar HANYA karena flu hingga berhari-hari. Sebelas dua belas dengan covid-19 rasanya. Dalam hati, ingin betul rasanya memaksakan masuk kerja. Tapi bangun tidur untuk sholat subuh saja rasanya seperti berjihad!

Lalu ku berpikir, seperform apapun aku di kerjaan, toh bisa digantikan. Anak-anak Indonesia pun tidak akan jadi mundur serentak IQ-nya jika aku ambil izin istirahat. Lalu untuk apa memaksakan diri?

Secepat-cepatnya motor motogp pun mereka tetap membutuhkan braking ketika melewati tikungan. Anggap saja sekarang sedang berada di tikungan. Kalo dipaksa full speed, malah bisa low atau bahkan high side. Crash.

Intinya, hidup itu ga kemana-mana. Kamu aja (aq) yang suka menjalaninya secara mobat-mabit (pardon my french terms). Untung Allah ciptakan badan ini dengan kepintaran luar biasa. Tinggal aku yang perlu sadar dan berani untuk merelakan diri beristirahat.

Take a break before it really breaks me.

[ingarbingar]

Hal (yang ternyata) Selama Ini Patut Disyukuri

Selama ini, fokusku ketika olahraga adalah push my body beyond the limits. Atau bahasa korporatnya, going extra miles. Ibaratnya, kalau sudah mencapai satu titik poin, akan buru-buru ingin mencapai titik poin lainnya yang lebih tinggi. Pokoknya push push push terus macem berambisi menggantikan Marselino Ferdinan di timnas sepakbola Indonesia.

Ku tidak mengatakan bahwa hal tersebut sepenuhnya salah atau buruk. Namun, aku jadi merasa kurang menghargai proses (penyakit lama) (susah sembuh). Konteks kurang menghargai di sini bukan berarti curang karena THANK GOD, olahraga adalah salah satu hal yang tidak dapat dicurangi prosesnya (lirik tajam putusan MK). Tapi lebih ke arah kurang mengapresiasi setiap progres, sekecil apapun itu.

Sampai akhirnya....

Aku sakit dan mengharuskanku "berhenti" olahraga selama berbulan-bulan. Semua menu dan target olahragaku bubar jalan. Awalnya ingin fokus ke half marathon, sekarang harus latian lari 5km. Yang awalnya sudah bisa menambah beban dumbell di atas 10kg, sekarang harus mulai lagi dari 3 kg.

Alhamdulillah, sekarang sudah bisa berolahraga lagi meski rasanya seperti back to square one. Aku bahkan mulai latihan sequence Yoga yang paling dasar: chaturanga dandasana-upward facing dog-downward facing dog.

Tidak ada pilihan lain selain diterima dan dilakukan prosesnya (sembari menangiz kecil). Tapi pada prosesnya, ga kayak benar-benar back to square one.

Muscle memory-nya masih ada meski core strength dan strength lainnya amburadul ya. Itu bisa dilatih lah, no worries. Yang membuatku terkejut adalah, ku jadi bisa menyadari betapa hebatnya badanku selama ini?!

Oh aku dulu bisa angkat dumbell 10kg tuh hebat banget ya? Karena sekarang aku ngangkat dumbell 3kg aja BERAT BANGET. Oh dulu badanku oke banget ya bisa melakukan vinyasa Yoga sequence dengan enteng sedangkan sekarang chaturanga aja hah heh hoh.

Jadi sekaranggg ku ingin menikmati sensasi terkejut-terkejut penuh kekaguman ini selama workout. Kayak kemarin sore, ku berhasil Pilates HIIT workout dan Yoga power workout. Rasanya seperti nyalip Max Verstapen di tikungan terakhir sebelum chequered flag. BANGGA BANGET!

Badan manusia itu, ga dilatih aja sudah luar biasa. Ketika kita melatih badan secara sadar, ternyata banyak kejutan yang bisa membuat kita rendah hati untuk bersyukur. Bersyukur punya badan yang bisa ditempa, bersyukur bisa unlock potensi lain dari badan sendiri, atau bahkan sekadar bersyukur punya badan yang sehat.

Oya tempo hari sempat dengar ceramah ustadz. Beliau bilang: badan kita ini bukan milik kita, tapi milik Allah. Kita hanya dititipkan badan yang Allah berikan. Maka dari itu, untuk menghargai titipan Allah, alangkah baiknya kita merawat badan tersebut.

Mari kita rawat dengan baik salah satu titipan terbesar Allah itu! Semoga badan kita dapat membantu aku, kamu dan kita semua untuk berlomba-lomba dalam kebaikan dan menjadi manusia yang bermanfaat.

[kurniawangunadi]

Cerpen : Jatuh Cinta di Umur Matang

Lebih rasional.

Langsung menganalisa, apa tujuan dari jatuh cinta ini. Kalau hanya sekedar bermain rasa, lebih baik bekerja aja mencari uang buat membeli kesenangan. Karena jika jatuh cinta hanya untuk menerka-nerka mau ke mana ujungnya, lebih baik beli tiket kereta dan pergi berkelana sendirian, lebih minim risiko daripada jatuh cinta. Langsung mengkonfirmasi, apa aja yang kamu miliki dan aku miliki serta apa yang tidak. Untuk hal-hal yang tidak kamu miliki, bagaimana kamu mengupayakannya? Apakah kamu termasuk orang yang tidak peduli dengan harta halal dan haram selama bisa mendapatkannya atau orang yang hati-hati? Sebab aku sangat hati-hati. Untuk hal yang sudah kamu miliki, apakah kamu bersedia untuk berbagi? Langsung menyaksikan, bagaimana tabiatmu yang terbentuk selama puluhan tahun. Karena aku tidak bersedia jika aku menjadi alasanmu untuk berubah menjadi lebih baik, apalagi jika kamu berharap aku bisa menjadikanmu lebih baik. Bagiku sejak awal sangat realistis, aku ingin jatuh cinta pada orang yang baik. Karena tidak ada jaminan aku bisa mengubahmu yang telah hidup dengan caramu selama puluhan tahun dalam sehari semalam apalagi beberapa hari saja. Aku memang tidak cukup sabar untuk menemanimu berubah, silakan berubah dulu menjadi baik kalau kamu memang berniat. Langsung pada intinya, tidak perlu terlalu banyak seremoni yang uangnya bisa kita pakai untuk pergi umroh atau membeli rumah. Daripada harus lelah menyiapkan banyak ritual, bagaimana kalau kita beramal saja, misal berbagi kebahagiaan dengan mengundang keluarga dan juga berbagi ke orang-orang fakir dan miskin. Biar doa-doanya buat kita, tidak ada penghalang untuk sampai kepadaNya.

Tidak perlu banyak basa basi, kalau kamu memang berniat untuk jatuh cinta. Jelaskanlah tujuanmu hingga sejauh mana, kalau kamu tidak ada tujuan, lebih baik hilang.

Karena aku tidak punya banyak waktu untuk mengulang-ulang kesedihan yang serupa. Karena aku pun sekarang lebih rasional, bukan lagi rupa menawan yang membuatku terpesona dan berkata "iya". (c)kurniawangunadi