KlikAlam.Com @klikalam - Tumblr Blog

Plakat Timah

Plakat Timah: Fatur Plakat Blok M Jakarta, menjual jasa pembuatan beraneka bentuk dan ukuran plakat berbahan timah, cepat hemat murah berkualitas.

Contoh Produk Fatur Plakat Timah:

Pusat bikin, buat dan pesan plakat Akrilik, Fiber, Kayu, Kristal, Timah Cepat, hemat, murah dan berkualitas Berlokasi di kawasan blok m, jakarta

Kirimkan desain/gambar, dari ide/konsep brilian anda untuk segera kami wujudkan, sesuai harapan anda

Hubungi Kami:

FATUR REKLAME & TROPHY

085214375179

087780982547

Blok M Square, Basement G 273, Jakarta

Abjad, Accessory, Acrylic, Advertisement, Advertising, Agen, Agent, Akrilik, Aksesori, Alfabet, Alphabet, Aman, Amplop, Aneka, Angka, Anugerah, Art, Article, Artikel, Assorted, Award, Bahan, Baja, Baki, Bamboo, Bambu, Bantalan, Barang, Baru, Basement, Batch, Bayar, Belanja, Beli, Bentuk, Berat, Besi, Best, Bikin, Billboard, Bingkai, Bisnis, Biz Card, Blok, Blok M, Blok M Square, BMS, Board, Boks, Bon, Book, Bookmark, Borong, Borongan, Box, Branch, Brand, Branded, Bronze, Buat, BujurSangkar, Buku, Business, Business Card, Buy, Buyer, Cabang, Cap, Cara, Card, Cardboard, Carton, Carve, Carving, Case, Cash, Cash On Delivery, Casing, Cawan, Cenderamata, Cepat, Ceramic, Cetak, Champ, Champion, Championship, Charter, Cloth, COD, Color, Colour, Concept, Contoh, Copper, Craft, Create, Creation, Creative, Creativity, Crystal, Cup, Cut, Cutting, Dagang, Damar, Daring, Decor, Decoration, Dekor, Dekorasi, Delivery, Density, Desain, Design, Digital, Discount, Diskon, Distributor, Distro, Drawer, E-Commerce, E-Shop, E-Store, Ekstra, Emas, Embossed, Endorse, Engraving, Envelope, Extra, Fabric, Faktur, Fatur, Fatur Advertising, Fatur Plakat, Fatur Reklame, Fatur Reklame & Trophy, Fiber, Fiberboard, Fiberglass, Fibre, Fibreboard, First, Floor, Form, Format, Foto, Furnitur, Furniture, Frame, Free, Gagasan, Galeri, Gallery, Gambar, Gantungan Kunci, Gelas, Getah, Gift, Glass, Gold, Graf, Grafer, Grafik, Grafir, Grafis, Grafiti, Grafo, Granit, Granite, Graph, Grapher, Graphic, Graphity, Gratis, Gravir, Grosir, Gudang, Hadiah, Harga, Hasil, Height, Hemat, Hiasan, Huruf, Huruf Timbul, Ide, Idea, ID Card, Iklan, Imaji, Image, Imagination, Imaging, Indo, Indonesia, Industri, Industrial, Industry, Inscription, Inskripsi, Invitation, Invoice, Jakarta, Jakarta Selatan, Jalan, Jasa, Jati, Jati Belanda, Jenis, Jual, Jualan, Juara, Jumlah, Kaca, Kado, Kain, Kantor, Kaos, Kardus, Karet, Karton, Kartu, Kartu Nama, Karya, Kaus, Kayu, Kayu Jati, Kayu Jati Belanda, Kayu Lapis, Kayu MDF, Kebayoran, Kebayoran Baru, Kedua, Keepsake, Kejuaraan, Kenang-kenangan, Kerajinan, Keramik, Kertas, Kesatu, Ketiga, Keychain, Kind, Kios, Kiosk, Kirim, Koleksi, Konsep, Korting, Kotak, Kotak Penyimpanan, Kreasi, Kreatif, Kreativitas, Kristal, Kualitas, Kuantitas, Kulit, Kuningan, Label, Laci, Laku, Lantai, Lapak, Lapak Online, Lapis, Lapisan, Large, Laris, Laser, Lateks, Latest, Latex, Layer, Layout, Layanan, Lead, Lebar, Leather, Lencana, Length, Letter, Lettering, Letters, Lis, Logam, Logo, Luas, Lunas, Macam, Machine, Mainan, Map, Marble, Marka, Markah, Mark, Marker, Market, Marketplace, Marmer, Material, MDF, MDF Board, Mebel, Medal, Medali, Medallion, Medium, Medium Density Fibreboard, Melawai, Memento, Memo, Menang, Merek, Merk, Mesin, Metal, Mica, Mika, Mudah, Murah, Mutu, Name Card, Name Tag, Neon, Neon Box, Neon Sign, New, Nikah, Nisan, Nota, Nyaman, Office, OL Shop, Online, Online Shop, Online Store, Order, Pad, Paid, Panjang, Papan, Papan MDF, Papan Merek, Papan Serat, Paper, Pasar, Pay, Payment, Pedagang, Pemasok, Pembayaran, Pembeli, Pemotongan, Penanda, Penanda Buku, Pengiklanan, Pengiriman, Pengukiran, Penjaja, Penjual, Penyimpanan, Perak, Percetakan, Periklanan, Persegi, Pertama, Perunggu, Pesan, Pewter, Photo, Piagam, Piala, Picture, Pigura, Pita, Placard, Place, Plakat, Plang, Plastic, Plastik, Ply, Plywood, PO, Prasasti, Pre Order, Potong, Pres, Press, Price, Print, Printing, Product, Produk, Promo, Promosi, Promotion, Puzzle, PVC, Quality, Quantity, Rabat, Ragam, Rambu, Rapi, Recent, Recommended, Reklame, Resin, Review, Reward, Ribbon, Rim, Runner Up, Sablon, Sale, Sampel, Sample, Second, Segi, Segi Empat, Selatan, Sell, Seller, Seni, Serabut, Serat, Service, Services, Shape, Shipping, Shirt, Shop, Shopping, Show, Showcase, Sign, Signage, Signboard, Signpost, Silver, Sintetik, Sintetis, Size, Slide, Slide Show, Small, Social, Sold, Sold Out, Sosial, South, Souvenir, Spanduk, Square, Stainless, Stall, Stamp, Stempel, Sticker, Stiker, Stofmap, Storage, Storage Box, Store, Street, Struk, Supplier, Surat, Suvenir, Synthetic, T-Shirt, Tag, Tanda, Tanda Mata, Teak, Tembaga, Tempel, Terbaik, Terbaru, Terjual, Terkini, Terpercaya, Third, Thumb, Thumbnail, Timah, Timbul, Tin, Tinggi, Tipe, Toko Online, Toko, Tournament, Toy, Tray, Trader, Transaksi, Transfer, Tren, Trend, Trendi, Trendy, Triplek, Trofi, Trophy, Tropi, Trusted, Tulisan, Tunai, Turnamen, Tutor, Tutorial, Type, Ukir, Ukiran, Ukuran, Undangan, Up To Date, Usaha, Vandel, Varian, Variant, Vendor, Warna, Warung, Wedding, Weight, Width, Win, Winner, Winning, Wholesale, Wholesaler, Wood, Yasin

FaturPlakat.Com

Pusat Buat Plakat Cepat Hemat

#Blok M Square #Cepat #Fatur #Hemat #Murah #Percetakan #Plakat #Timah

Plakat Kristal

Plakat Kristal: Fatur Plakat Blok M Jakarta, menjual jasa pembuatan beraneka bentuk dan ukuran plakat berbahan kristal, cepat hemat murah berkualitas.

Contoh Produk Fatur Plakat Kristal:

Pusat bikin, buat dan pesan plakat Akrilik, Fiber, Kayu, Kristal, Timah Cepat, hemat, murah dan berkualitas Berlokasi di kawasan blok m, jakarta

Kirimkan desain/gambar, dari ide/konsep brilian anda untuk segera kami wujudkan, sesuai harapan anda

Hubungi Kami:

FATUR REKLAME & TROPHY

085214375179

087780982547

Blok M Square, Basement G 273, Jakarta

FaturPlakat.Com

Pusat Buat Plakat Cepat Hemat

#Blok M Square #Cepat #Fatur #Hemat #Kristal #Murah #Percetakan #Plakat

Plakat Kayu

Plakat Kayu: Fatur Plakat Blok M Jakarta, menjual jasa pembuatan beraneka bentuk dan ukuran plakat berbahan kayu, cepat hemat murah berkualitas.

Contoh Produk Fatur Plakat Kayu:

Pusat bikin, buat dan pesan plakat Akrilik, Fiber, Kayu, Kristal, Timah Cepat, hemat, murah dan berkualitas Berlokasi di kawasan blok m, jakarta

Kirimkan desain/gambar, dari ide/konsep brilian anda untuk segera kami wujudkan, sesuai harapan anda

Hubungi Kami:

FATUR REKLAME & TROPHY

085214375179

087780982547

Blok M Square, Basement G 273, Jakarta

FaturPlakat.Com

Pusat Buat Plakat Cepat Hemat

#Blok M Square #Cepat #Fatur #Hemat #Kayu #Murah #Percetakan #Plakat

Plakat Fiber

Plakat Fiber: Fatur Plakat Blok M Jakarta, menjual jasa pembuatan beraneka bentuk dan ukuran plakat berbahan fiber, cepat hemat murah berkualitas.

Contoh Produk Fatur Plakat Fiber:

Pusat bikin, buat dan pesan plakat Akrilik, Fiber, Kayu, Kristal, Timah Cepat, hemat, murah dan berkualitas Berlokasi di kawasan blok m, jakarta

Kirimkan desain/gambar, dari ide/konsep brilian anda untuk segera kami wujudkan, sesuai harapan anda

Hubungi Kami:

FATUR REKLAME & TROPHY

085214375179

087780982547

Blok M Square, Basement G 273, Jakarta

FaturPlakat.Com

Pusat Buat Plakat Cepat Hemat

#Blok M Square #Cepat #Fatur #Fiber #Hemat #Murah #Percetakan #Plakat

Plakat Akrilik

Plakat Akrilik: Fatur Plakat Blok M Jakarta, menjual jasa pembuatan beraneka bentuk dan ukuran plakat berbahan akrilik, cepat hemat murah berkualitas.

Contoh Produk Fatur Plakat Akrilik:

Pusat bikin, buat dan pesan plakat Akrilik, Fiber, Kayu, Kristal, Timah Cepat, hemat, murah dan berkualitas Berlokasi di kawasan blok m, jakarta

Kirimkan desain/gambar, dari ide/konsep brilian anda untuk segera kami wujudkan, sesuai harapan anda

Hubungi Kami:

FATUR REKLAME & TROPHY

085214375179

087780982547

Blok M Square, Basement G 273, Jakarta

FaturPlakat.Com

Pusat Buat Plakat Cepat Hemat

#Akrilik #Blok M Square #Cepat #Fatur #Hemat #Murah #Percetakan #Plakat

Plakat

Produk Plakat Fatur Plakat Blok M: Pusat Buat Plakat Cepat Hemat, menjual jasa pembuatan beragam bahan, bentuk dan ukuran plakat, cepat hemat murah bermutu.

Plakat Akrilik

Plakat Fiber

Plakat Kayu

Plakat Kristal

Plakat Timah

Contoh Produk Fatur Plakat:

Pusat bikin, buat dan pesan plakat Akrilik, Fiber, Kayu, Kristal, Timah Cepat, hemat, murah dan berkualitas Berlokasi di kawasan blok m, jakarta

Kirimkan desain/gambar, dari ide/konsep brilian anda untuk segera kami wujudkan, sesuai harapan anda

Hubungi Kami:

FATUR REKLAME & TROPHY

085214375179

087780982547

Blok M Square, Basement G 273, Jakarta

FaturPlakat.Com

Pusat Buat Plakat Cepat Hemat

#Blok M Square #Cepat #Fatur #Hemat #Murah #Percetakan #Plakat

GIBRAN CLEAN LEMON

Gel Pencuci Piring

cuci piring lebih bersih dan hemat

tersedia dalam 6 varian kemasan isi 500 ml dan 1000 ml

DAFTAR HARGA VARIAN KEMASAN (ISI) NORMAL DISKONBotol 500 Fat (1 Botol Fat x 500 ml) Rp 8.000 7.000 Botol 500 Slim (1 Botol Slim x 500 ml) Rp 8.000 7.000 Botol 1000 (1 Botol x 1000 ml) Rp 14.000 13.000 Karton 500 Fat (24 Botol Fat x 500 ml) Rp 168.000 144.000…

View On WordPress

Maen Pukulan

"Maen Pukulan: Maenan Orang Betawi, tradisi sejak abad ke-16, untuk melawan penjajah dan berbuat amar ma'ruf nahi munkar di tanah Batavia."

Faktor yang mempengaruhi perkembangan kebudayaan Betawi, serta karakter, pendidikan dan profesi Orang Betawi, diantaranya: # Faktor Garis Keturunan (Genealogi) Orang Betawi yang berasal dari perpaduan Orang Arab, Orang Cina dan Orang Melayu. # Faktor Agama Islam sebagai anutan bagi mayoritas Orang Betawi. # Faktor Kondisi Sosial di tanah Batavia yang tengah berada dalam masa penjajahan Belanda. Terjadinya perluasan makna pada Maen Pukulan, dapat menjadi salah satu contoh adanya pengaruh tersebut. Makna awal Maen Pukulan: # Maen Pukulan adalah frasa dalam Dialek Betawi, yang secara harfiah dapat diartikan sebagai permainan gerak badan dengan mengandalkan kekuatan dan kelincahan gerakan tangan serta didukung oleh kaki, lalu dirangkai secara berurutan dan sistematis. # Maen Pukulan merupakan Maenan Orang Betawi dan diperkirakan telah menjadi tradisi di tanah Batavia sejak awal abad ke-16 Masehi, melalui pertunjukkan seni silat pada acara pesta perkawinan atau khitanan (sunatan). # Di awal pemunculannya, Maen Pukulan diciptakan dan digunakan oleh Orang Betawi untuk tujuan bertahan dan menyerang saat melawan penjajah Belanda, serta berbuat amar ma'ruf nahi munkar (al`amru bil-ma'ruf wannahyu'anil-mun'kar) atau mengajak berbuat baik dan mencegah berbuat jahat. # Di masa penyebaran ilmunya, Maen Pukulan bersifat khusus, sempit dan tertutup. # Pola penyebaran Maen Pukulan hanya boleh -bersumber dari-, -diajarkan kepada- dan -dipelajari oleh- pribadi dan kelompok yang berasal dari kelas/latar belakang tertentu saja, terutama yang memiliki kelebihan dalam hal karakter (kekuasaan/pengaruh), pendidikan (akademis/islami) dan profesi (ekonomi/penghasilan), misalnya: anggota keluarga dari sang penciptanya atau Orang Betawi saja. # Lokasi penyebaran Maen Pukulan hanya dilakukan per kampung tertentu saja, berdasarkan aktivitas penciptanya, misalnya: di tempat tinggal, di tempat menimba ilmu, di tempat bekerja saja. # Pencipta Maen Pukulan disebut Guru Besar, Pengajarnya disebut Guru, Pelajarnya disebut Murid, dan Murid yang telah mahir memainkannya disebut Jawara. Makna-makna tersebut, telah memunculkan keragaman bentuk, corak dan penamaan pada gerakan dan alirannya, yang kerap merujuk pada nama atau kampung penciptanya, misalnya: Maen Pukulan Beksi asli kampung Dadap Tangerang, Maen Pukulan Cingkrik asli kampung Rawa Belong, Maen Pukulan Kemanggisan asli kampung Kemanggisan, Maen Pukulan Macan Kemayoran asli kampung Kemayoran, Maen Pukulan Sabeni asli kampung Tanah Abang. Makna kini Maen Pukulan: # Maen Pukulan memiliki makna yang layak dan telah memenuhi syarat untuk dapat dikelompokkan sebagai salah satu unsur: Bela diri, Budaya, Ilmu, Olahraga dan Seni. # Maen Pukulan memiliki makna yang identik dengan kata Pencak dan kata Silat dalam Bahasa Indonesia. # Di masa perkembangannya, Maen Pukulan telah mengalami perluasan makna dan kerap disebut sebagai Silat Betawi. # Maen Pukulan telah menjadi bagian dari Kebudayaan Indonesia, berupa Ilmu, Olahraga dan Seni Bela diri Pencak Silat. Pada 18 Mei 1948 dibentuklah sebuah organisasi yang bernama Ikatan Pencak Silat Seluruh Indonesia (IPSI), sebagai sebuah wadah pemersatu bagi beragam aliran Silat di seluruh Indonesia. Pada 20 Januari 1972 dibentuklah sebuah organisasi yang bernama Persatuan Pencak Silat (PPS) Putra Betawi, sebagai sebuah wadah pemersatu bagi beragam aliran Silat Betawi. Pada Kongres IV IPSI tahun 1973, Persatuan Pencak Silat (PPS) Putra Betawi menjadi bagian dari 10 (sepuluh) Perguruan Silat yang ditetapkan oleh IPSI sebagai Top Organisasi/Perguruan Induk/Perguruan Anggota Khusus. H. Eddie Marzuki Nalapraya, Orang Betawi kelahiran Tanjung Priok, Jakarta pada 6 Juni 1931 ini adalah cucu dari Kiai Bochri (Bogo), yang merupakan seorang Jawara Silat dari kampung Rempoa, Ciputat. Kiprah mantan Wakil Gubernur DKI Jakarta periode 1984-1987 ini di dalam dunia persilatan di Indonesia dan dunia telah sangat dikenal, hingga dijuluki sebagai Bapak Pencak Silat Dunia. Sejak awal tahun 1970-an telah memulai aktivitasnya di dalam organisasi IPSI, menjadi Ketua Umum Pengurus Besar (PB) IPSI periode 1978-1998, menjadi Pemrakarsa dan Presiden pertama Persekutuan Pencak Silat Antarabangsa (Persilat) pada 1980, menjadi Ketua Yayasan Padepokan Pencak Silat TMII, dianugerahi gelar Doctor of Philosophy in Martial Art oleh Asia Pasific Open University Malaysia, dianugerahi bintang Mahaputra Pratama RI pada 2010. Ketika IPSI dipimpin oleh Bapak H. Eddie Marzuki Nalapraya, 10 (sepuluh) Perguruan Silat yang telah ditetapkan oleh IPSI periode sebelumnya sebagai Top Organisasi/Perguruan Induk/Perguruan Anggota Khusus tersebut, diubah namanya menjadi 10 (sepuluh) Perguruan Historis, yang akan selalu menjadi peserta dan memiliki hak suara di dalam setiap Munas PB IPSI hingga kini.

Referensi: Dari berbagai sumber. KlikAlam.Com - kindness for all ;)

#Batavia #Betawi #Budaya #Cingkrik #Ilmu Olahraga Seni Bela Diri #Maen Pukulan #Rempoa #Silat

Cingkrik

"Cingkrik: Maen Pukulan asli kampung Rawa Belong, gerak lincah kaki dan tangan dalam bertahan saat menyerang dan menyerang saat bertahan."

Konon, banyak Orang Rawa Belong yang berguru ke Pedepokan (tempat menimba ilmu) di Kulon (barat) untuk belajar ilmu agama dan ilmu bela diri. Salah satunya adalah Maing (1817), yang belum tuntas berguru, namun memutuskan untuk pulang kampung. Dalam perjalanannya, seekor kera milik Saereh (tetangganya) secara tiba-tiba merebut tongkat yang dibawanya. Ketika menarik kembali tongkatnya, si kera pun berbalik menarik tongkat tersebut, dengan melakukan beberapa gerakan bertahan dan menyerang secara sigap dan lincah. Karena merasa sangat terkesan, hampir setiap hari ia mendatangi si kera untuk mempelajari dan menganalisa gerakannya yang lincah. Terinspirasi oleh perpaduan gerak kaki dan tangan dalam bertahan saat menyerang dan menyerang saat bertahan, ia pun terus mengembangkannya hingga terciptalah jurus Maen Pukulan yang khas. Selanjutnya, ia pergi menuju ke Pedepokan di Kulon untuk menjajal kehebatan jurus tersebut. Seluruh teman seperguruannya berhasil dikalahkan, termasuk pula Sang Guru. Akhirnya, seisi Pedepokan mengakui kehebatannya. Ia pun kembali ke kampungnya untuk menyebarkan jurus hebatnya tersebut, hingga terkenal dengan sebutan Maen Pukulan Cingkrik. Adanya pengaruh bahasa Orang Cina (Bahasa Mandarin) dalam Dialek Betawi, yang melafalkan konsonan J menjadi menyerupai huruf C dan konsonan G menjadi menyerupai huruf K, membuat penamaan Cingkrik tersebut diyakini berasal dari kata jingkrig (bentuk tulisannya) atau [cing·krik] (cara melafalkannya) yang terdapat pada sebuah frasa dalam Dialek Betawi, yaitu: Jingkrag-jingkrig (bentuk berulang-cara menuliskannya) atau [cing·krak-cing·krik] (bentuk berulang-cara melafalkannya) yang berarti melompat-lompat dengan lincah. Pada generasi ke-2 (dua), Maen Pukulan Cingkrik telah diajarkan oleh Maing (1817) kepada beberapa orang Muridnya, yang terkenal diantaranya bernama: Ali, Saari dan Ajid, dengan penyebaran di kampung Rawa Belong. Pada generasi ke-3 (tiga), Maen Pukulan Cingkrik telah diajarkan oleh: # Saari kepada seorang Muridnya, yang terkenal bernama Wahab (dengan penyebaran di kampung Rawa Belong). # Ajid kepada beberapa orang Muridnya, yang terkenal diantaranya bernama: Ayat dan Uming (dengan penyebaran di kampung Rawa Belong, Tanah Abang, Kemandoran, Kebon Jeruk, Kelapa Dua dan sekitarnya). # Ali kepada beberapa orang Muridnya, yang terkenal diantaranya bernama: Ainin bin Urim atau Goning (1895-1975) (dengan penyebaran di kampung Kemanggisan dan sekitarnya), Legod (dengan penyebaran di kampung Muara Angke, Pesing dan sekitarnya) dan Sinan (dengan penyebaran di kampung Kebon Jeruk dan sekitarnya). Pada generasi ke-4 (empat), Maen Pukulan Cingkrik telah diajarkan oleh: # Wahab kepada beberapa orang Muridnya, yang terkenal diantaranya bernama Nur (anaknya). # Ayat kepada beberapa orang Muridnya, yang terkenal diantaranya bernama: Acik (Munasik bin Hamim) dan Majid. # Uming kepada beberapa orang Muridnya, yang terkenal diantaranya bernama: Akib, Hasan Kumis, Nunung dan Umar. # Ainin bin Urim atau Goning (1895-1975) kepada beberapa orang Muridnya, yang terkenal diantaranya bernama: Hamdan dan Usup Utay bin Tohir (1927-1993). # Sinan kepada beberapa orang Muridnya, yang terkenal diantaranya bernama: Entong dan Melik. Pada generasi ke-5 (lima), Maen Pukulan Cingkrik mulai diajarkan secara berbeda dan lebih terorganisir, yaitu melalui pembentukan sebuah Perguruan Silat Cingkrik oleh beberapa orang Murid dari generasi ke-4 (empat), diantaranya: # Acik (Munasik bin Hamim) dengan mendirikan Perguruan Silat Cingkrik Gerak Cipta di kampung Rawa Belong, Rawamangun, Mampang, Bekasi, Tangerang dan Bogor, dengan beberapa orang Muridnya, yang terkenal diantaranya bernama: Amri bin H. Abbas. # Hasan Kumis dan Nunung dengan mendirikan Perguruan Silat Cingkrik Tumbal Pitung Jatayu di kampung Rawa Belong dan sekitarnya, dengan beberapa orang Muridnya, yang terkenal diantaranya bernama: Sapri dan Warno (Suwarno Ayub). # Usup Utay bin Tohir (1927-1993) dengan mendirikan Perguruan Silat Cingkrik Rempoa di kampung Rempoa, Ciputat sejak tahun 1980-an dan diresmikannya pada tahun 1986. Kong Usup menghembuskan nafasnya yang terakhir dan dikebumikan di Makam Wakaf Rempoa pada tahun 1993, dengan mewarisi ilmu kepada beberapa orang Muridnya, yang terkenal diantaranya bernama: Awang, Didin, Tb. Bambang (menantu), Yanto dan Yudi Bone. Pada generasi ke-6 (enam), Maen Pukulan Cingkrik kini diajarkan oleh beberapa Perguruan Silat Cingkrik yang tersebar di berbagai penjuru wilayah JaBoDeTaBek. Gerakan-gerakan dalam Maen Pukulan Cingkrik semula hanya terdapat 5 (lima) jurus saja, yaitu: 1. Langkah 1 (Satu) 2. Langkah 2 (Dua) 3. Langkah 3 (Tiga) 4. Langkah 4 (Empat) 5. Langkah 5 (Lima) lalu berkembang menjadi 8 (delapan) jurus, hingga pada akhirnya ditetapkan sejumlah 12 (dua belas) jurus utama, yaitu: 01. Keset Bacok 02. Keset Gedor 03. Cingkrik 04. Langkah 3 (Tiga) 05. Langkah 4 (Empat) 06. Buka Satu 07. Saup 08. Macan 09. Tiktuk 10. Singa 11. Lok Be 12. Longok Untuk keperluan atraksi panggung Pencak Silat Seni Bela Diri, Maen Pukulan Cingkrik juga memiliki jurus dengan nama Bongbang, yang merupakan jurus gabungan dari 12 (dua belas) jurus utama tersebut. Selain jurus-jurus tersebut, Maen Pukulan Cingkrik juga memiliki beberapa gerakan yang diberi nama Sambut, yaitu: 1. Sambut 7 Muka 2. Sambut Gulung 3. Sambut Detik/Habis Ada beragam bentuk, nama, jumlah dan urutan gerakan, yang diajarkan oleh masing-masing Tokoh Cingkrik tersebut. Namun tidak menyebabkan perpecahan, tetapi justru semakin menambah kekayaan gerakan dan menjadi ciri khas Maen Pukulan Cingkrik itu sendiri. Semoga eksistensi Maen Pukulan Cingkrik dapat terus terjaga hingga akhir zaman, Amiin.

Referensi: Dari berbagai sumber. KlikAlam.Com - kindness for all ;)

#Batavia #Betawi #Budaya #Cingkrik #Ilmu Olahraga Seni Bela Diri #Maen Pukulan #Rempoa #Silat

Pidana Mati

"Pidana Mati: Melegalkan hukuman mati melalui KUHP dan UU, sebagai upaya terakhir memberi hukuman terberat kepada pelaku tindakan pidana."

Hukuman Mati adalah vonis terhadap seseorang yang dijatuhkan melalui atau tanpa pengadilan, akibat perbuatannya sebagai sebuah bentuk hukuman terberat. Hukuman Mati telah dikenal di Nusantara sejak era kejayaan kerajaan Majapahit, Hindu dan Islam serta beberapa Hukum Adat. Di era penjajahan, Hindia Belanda mulai memberlakukan Hukuman Mati pada 1 Januari 1918 melalui Wetboek van Strafrecht voor Nederlandsch-Indie. Di era paska kemerdekaan, Pada 26 Februari 1946, Pemerintah memberlakukan UU (Undang-undang) No.1 Tahun 1946 tentang Peraturan Hukum Pidana sebagai dasar hukum perubahan Wetboek van Strafrecht voor Netherlands Indie menjadi Wetboek van Strafrecht (WvS), yang kemudian dikenal dengan nama KUHP (Kitab Undang-undang Hukum Pidana), namun hanya berlaku untuk Pulau Jawa dan Madura saja. Pada 20 September 1958 diberlakukan UU No.73 Tahun 1958, tentang pemberlakuan UU No.1 Tahun 1946 untuk seluruh wilayah RI dan mengubah KUHP (Kitab Undang-undang Hukum Pidana). Pemberlakuan Hukuman Mati tercantum dalam Pasal 10 huruf a Angka (1) KUHP jo (Junto) Pasal 11 KUHP. KUHP dan UU telah melegalkan Hukuman Mati sebagai sebuah bentuk hukuman pidana yang berlaku di Indonesia sejak tahun 1918, sehingga kerap disebut juga sebagai Pidana Mati. Sebagai sebuah bentuk hukuman pidana dengan sanksi terberat, Pidana Mati merupakan upaya terakhir (ultimum remidium) yang harus dilakukan secara hati-hati, penuh pertimbangan yang komprehensif dan mendasar, dengan tujuan sebagai berikut: # Teori Pembalasan/Retributivism oleh Kant: sebagai upaya pembalasan terhadap perbuatan terpidana. # Teori Menakut-nakuti/Utilitarian oleh Feurbach: sebagai upaya membuat seseorang merasa takut dan jera untuk melakukan tindak kejahatan. Bentuk tindakan pidana dengan ancaman Pidana Mati menurut KUHP, diantaranya: # Makar terhadap Presiden dan Wakil Presiden (KUHP Pasal 104). # Membujuk negara asing untuk bermusuhan atau berperang, jika permusuhan itu dilakukan atau berperang (KUHP Pasal 111 ayat (2)). # Membantu musuh waktu perang (KUHP Pasal 124 ayat (1)). # Menyebabkan atau memudahkan atau menganjurkan huru-hara (KUHP Pasal 124 bis). # Makar terhadap raja atau presiden atau kepala negara sahabat yang direncanakan atau berakibat maut (KUHP Pasal 140 ayat (3)). # Pembunuhan berencana (KUHP Pasal 340). # Pencurian dengan kekerasan yang mengakibatkan luka berat atau mati (KUHP Pasal 365 ayat (4)). # Pembajakan di laut, di pesisir dan di sungai yang mengakibatkan kematian (KUHP Pasal 444). # Kejahatan penerbangan dan kejahatan terhadap sarana/prasarana penerbangan (KUHP Pasal 479 k ayat (2) dan Pasal 479 o ayat (2)). Bentuk tindakan pidana dengan ancaman Pidana Mati menurut UU, diantaranya: # Senjata Api (UU No.12 Tahun 1951). # Pengadilan HAM/Hak Asasi Manusia (UU No.26 Tahun 2000). # Korupsi (UU No.20 Tahun 2001). # Teroris (UU No.15 Tahun 2003). # Narkotika (UU No.35 Tahun 2009). Berdasarkan pemungutan suara yang pernah dilakukan oleh salah satu media di Indonesia tentang kontroversi Pidana Mati di Indonesia: # 75% peserta merupakan Pihak Pendukung Pidana Mati (Retensionist). # 25% peserta merupakan Pihak Penentang Pidana Mati (Abolisionist). Menurut Perubahan Kedua UUD 1945 Pasal 28I ayat (1): "Hak untuk hidup, hak untuk tidak disiksa, hak kemerdekaan pikiran dan hati nurani, hak beragama, hak untuk tidak diperbudak, hak untuk diakui sebagai pribadi dihadapan hukum, dan hak untuk tidak dituntut atas dasar hukum yang berlaku surut adalah hak asasi manusia yang tidak dapat dikurangi dalam keadaan apapun." Pernyataan -Hak untuk hidup- tersebut menjadi salah satu hal yang turut mewarnai kontroversi Pidana Mati di Indonesia, karena beberapa peraturan perundang-undangan yang ada di tingkat lebih rendah dari UUD 1945 justru tidak sejalan, dengan masih tetap dicantumkannya ancaman Pidana Mati. Menurut data Kontras tahun 2015, terdapat total 137 Vonis (Putusan Hakim) terkait Pidana Mati, dengan rincian kasus sebagai berikut: # 69 Vonis untuk Kasus Pembunuhan. # 66 Vonis untuk Kasus Narkoba. # 2 Vonis untuk Kasus Terorisme. Eksekusi (Pelaksanaan Putusan Hakim) dilaksanakan dengan cara ditembak sampai mati, dengan rincian tata cara pelaksanaannya, sesuai yang tercantum dalam UU No.2/PNPS/1964 Pasal 2 hingga Pasal 16 (di lingkungan peradilan umum) dan Peraturan Kepala Kepolisian Negara Republik Indonesia No.12 Tahun 2010. Menurut data Kontras tahun 2013, sejak tahun 1979 terdapat setidaknya 70 orang telah dieksekusi mati di Indonesia. Terdapat setidaknya 2 (dua) kejadian eksekusi yang cukup menonjol, diantaranya adalah Eksekusi Pidana Mati terhadap: # Amir Sjarifuddin (Mantan PM/Perdana Menteri), telah dieksekusi mati pada 5 Desember 1948. # Imam Samudra dan Ali Ghufron (Pelaku Bom Bali tahun 2002), telah dieksekusi mati pada tahun 2008. Dengan demikian, maka pada 1 Januari 2015, Pidana Mati di Indonesia telah mencapai usianya yang ke-97 tahun.

Referensi: Diolah dari berbagai sumber. KlikAlam.Com - kindness for all ;)

#Eksekusi Mati #Hukuman Mati #KUHP (Kitab Undang-undang Hukum Pidana)#Pidana Mati #Tembak Mati #UU (Undang-undang)#Wetboek van Strafrecht (WvS)#Wetboek van Strafrecht voor Nederlandsch-Indie

Tajwid

"Tajwid: Pedoman melafalkan Al-Qur'an secara baik dan benar, agar muslim tak keliru dalam mengucapkan Huruf Arab ketika membaca Al-Qur'an."

PENGERTIAN Berikut ini merupakan bentuk penulisan dan cara pengucapan kata Tajwid dalam 3 (tiga) versi bahasa yang berbeda: Bahasa Arab: تجويد {tajwīd} Bahasa Indonesia: tajwid {taj·wid} = intonasi Bahasa Inggris: tajweed {tædʒˈwiːd} = intonation Tajwid adalah aturan, hukum, ilmu dan ketentuan tentang cara pengucapan Huruf Arab secara baik dan benar ketika membaca Al-Qur'an. Secara harfiah, Tajwid bermakna sebagai cara membaca Al-Qur'an dengan lafal atau ucapan yang benar. وَرَتِّلِ ٱلْقُرْءَانَ تَرْتِيلًا ... {... wa-rat-ti-lil-qur-'aa-na-tar-tii-laan} ... dan bacalah Al-Qur'an itu dengan tartil (perlahan-lahan). (QS:73.Al-Muzzammil:4) Firman Allah SWT dalam Al-Qur'an tersebut, telah menunjukkan bahwa petunjuk tentang cara membaca Al-Qur'an secara baik dan benar adalah bersumber dari Allah SWT dan tercantum dalam Al-Qur'an itu sendiri, yang diwahyukan oleh Allah SWT kepada Muhammad SAW melalui malaikat Jibril. Muhammad SAW pun lalu mengajarkan hal tersebut kepada para sahabatnya, sebagaimana yang telah diajarkan oleh malaikat Jibril kepadanya. Hal tersebut juga telah memunculkan pertanyaan di kalangan para sahabat tentang makna kata Tartil dalam ayat di atas. Berdasarkan jawaban Ali Bin Abi Thalib, makna kata Tartil yang dimaksud adalah: تجويد الحروف ومعرفة توقف {taj-wii-dal-hu-ruuf-wa-ma’-ri-fa-ta-wa-quf} mengucapkan huruf (secara) baik dan mengetahui (bagaimana) berhenti (nya). Di awal kemunculannya, Huruf Arab digunakan dengan tanpa dibubuhi Harakat (Tanda Baca) dan Waqaf (Tanda Berhenti). Demikian pula halnya dengan Al-Qur'an Mushaf Utsmaniah yang disalin pada masa Khalifah Utsman Bin Affan, untuk memberi kebebasan bagi para pembacanya dalam membaca Mushaf tersebut dengan cara mereka sendiri, berdasarkan yang mereka pelajari dari Muhammad SAW dan diucapkan dengan Dialek wilayah asal mereka masing-masing. Hingga pada tahun 1 (satu) dan 2 (dua) Hijriah, yaitu ketika Islam merajai Tanah Arab dengan menaklukkan Roma dan Persia. Penggunaan Bahasa Arab pun semakin meluas, lalu berasimilasi dengan Bahasa dan Dialek dari masing-masing wilayah asal para penggunanya. Hal tersebut telah memunculkan beragam cara pengucapan huruf dan pembacaan kata/kalimat, sehingga sering terjadi perbedaan dan kekeliruan dalam pemahaman makna Al-Qur'an dan Bahasa Arab itu sendiri. Maka atas dasar hal itulah, lalu Abu Aswad Ad-Duali dan Al-Khalil Bin Ahmad Al-Farahidi bersama para Khalifah lainnya merasa tergerak untuk membubuhkan Harakat (Tanda Baca) dan Waqaf (Tanda Berhenti) pada setiap Huruf Arab yang digunakan saat itu, khususnya yang terdapat pada Al-Qur'an Mushaf Utsmaniah. Selanjutnya peristiwa tersebut dianggap sebagai gerakan pelopor penulisan Al-Qur'an beserta Tajwidnya, sehingga menjadikan Tajwid sebagai sebuah ilmu yang dapat dipelajari untuk menghindari kekeliruan cara pengucapan Huruf Arab yang terdapat di dalam Al-Qur'an. Selain itu, peristiwa tersebut juga menjadikan Qiraa'ah sebagai sebuah ilmu yang dapat dipelajari untuk menghindari kekeliruan cara pembacaan kata/kalimat yang terdapat di dalam Al-Qur'an. Dengan demikian, Ilmu Tajwid dan Ilmu Qiraa'ah merupakan ilmu yang dapat dipelajari dan digunakan untuk menghindari kekeliruan dalam memahami makna Al-Qur'an. FUNGSI Fungsi Tajwid adalah sebagai pedoman bagi setiap individu muslim dalam mengucapkan Huruf Arab secara baik dan benar ketika membaca Al-Qur'an. TUJUAN Tujuan Tajwid adalah agar setiap individu muslim dapat mengucapkan Huruf Arab secara baik dan benar ketika membaca Al-Qur'an. STATUS HUKUM Status hukum dalam mempelajari Tajwid sebagai sebuah ilmu adalah Fardhu Kifayah (Kewajiban Kolektif). Mempelajari Ilmu Tajwid merupakan sebuah kewajiban bagi setiap individu muslim yang telah memenuhi syaratnya dan dapat diwakilkan kepada individu muslim lainnnya secara bersama, jika salah satu diantara mereka telah bersedia mempelajari dan sanggup menguasainya, maka kewajiban setiap individu muslim tersebut akan terwakili dan menjadi terpenuhi. Namun, jika tidak ada seorangpun diantara mereka yang bersedia mempelajari dan sanggup menguasainya, maka setiap individu muslim tersebut akan berdosa. Status hukum dalam menerapkan Tajwid sebagai sebuah aturan dasar ketika membaca Al-Qur'an adalah Fardhu 'ain (Kewajiban Individu). Membaca Al-Qur'an sesuai Tajwid merupakan sebuah kewajiban bagi setiap individu muslim yang telah memenuhi syaratnya dan tak dapat diwakilkan kepada individu muslim lainnnya, maka akan berdosalah jika kewajiban tersebut tidak dipenuhinya. KOMPONEN Ilmu Tajwid memiliki beberapa komponen pembelajaran, yaitu: # Saluran keluarnya huruf (Makharijul huruf) # Cara pengucapan huruf (Shifatul huruf) # Hubungan antar huruf (Ahkamul huruf) # Panjang dan pendeknya pengucapan (Ahkamul maddi wal qasr) # Memulai dan menghentikan bacaan (Ahkamul waqaf wal ibtida’) # Al-Khat al-Utsmani HUKUM Ilmu Tajwid memiliki beberapa hukum, yaitu: # Hukum Ta’awuz Basmalah dan Surah # Hukum Nun Sukun dan Tanwin # Hukum Mim Sukun # Hukum Mim Bertasydid dan Nun Bertasydid # Hukum Alif lam ma’rifah # Hukum Idgham # Hukum Mad # Hukum Ra' # Hukum Qalqalah # Hukum Waqaf

Referensi: Dari berbagai sumber. KlikAlam.Com - kindness for all ;)

#Fardhu 'ain #Fardhu Kifayah #Harakat #Qiraa'ah #Tahsin #Tajwid #Tartil #Waqaf

Harakat

"Harakat: Baris tanda bunyi atau tanda baca pada Huruf Arab, pedoman membaca Tulisan Arab, agar tidak terjadi kesalahan pemahaman makna."

Harakat adalah tanda baca pada Huruf Arab dan kerap dikenal juga sebagai: Baris tanda bunyi, Diakritik (Diacritical {ˌdīəˈkritikəl}), Harakaat حركات {ha-ra-kaat}, Tanda baca, Tasykil تشكيل {tasy-kiil}. Masyarakat Arab terbiasa menggunakan Huruf Arab tanpa disertai Harakat (Huruf Arab Gundul) dalam kesehariannya, sehingga sering terjadi perbedaan pemahaman makna, terutama bagi Masyarakat Non Arab.

Contoh Tulisan Arab: Tanpa Harakat: من الجنة والناس {mana-al-jinna-wan-naas} Dengan Harakat: مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ {minal-jinnati-wan-naas(i)}

Peran Harakat sebagai tanda baca adalah menunjukkan tentang struktur dan organisasi (meliputi intonasi dan jeda) dari sebuah tulisan (berupa huruf/kata/kalimat) berbahasa Arab, yang dapat dilihat saat sebelum membacakan tulisan tersebut. Tujuan penggunaan Harakat adalah untuk: Memudahkan dalam membaca, Memperjelas cara pengucapan, Menghindari kesalahaan pembacaan, Menunjukkan penafsiran arti yang tepat. 11 (sebelas) jenis Harakat: Fathah, Kasrah, Dammah, Tanwin, Sukun, Tasydid, Wasal, Mad, Madda, Mad Fathah, Waqaf. 1. Fathah فتحة {fat-hah} -َ - {a} > Berupa garis diagonal kecil: َ > Ditempatkan di atas sebuah Huruf Arab: -َ - > Menghasilkan bunyi vokal /a/ lafal pendek: {a}

Contoh Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Fathah Lafal Pendek: ل + َ = لَ {la} Huruf Dasar Hijaiah Lam ل {lām} /l/ dengan Harakat Fathah فتحة {fat-hah} -َ -, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi لَ {la}

> Ketika sebuah Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Fathah فتحة {fat-hah} -َ - {a} ditempatkan sebelum Huruf Dasar Hijaiah Alif ا {alif} /a/, maka akan menghasilkan bunyi vokal /a/ lafal panjang: {aa}

Contoh Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Fathah Lafal Panjang: لَ + ا = لاَ {laa} Huruf Dasar Hijaiah Lam ل {lām} /l/ dengan Harakat Fathah فتحة {fat-hah} -َ -, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi لَ {la}, lalu ditempatkan sebelum Huruf Dasar Hijaiah Alif ا {alif} /a/, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi لاَ {laa}

2. Kasrah كسرة {kas-rah} -ِ - {i} > Berupa garis diagonal kecil: ِ > Ditempatkan di bawah sebuah Huruf Arab: -ِ - > Menghasilkan bunyi vokal /i/ lafal pendek: {i}

Contoh Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Kasrah Lafal Pendek: ل + ِ = لِ {li} Huruf dasar Lam ل {lām} /l/ dengan Harakat Kasrah كسرة {kas-rah} -ِ -, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi لِ {li}

> Ketika sebuah Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Kasrah كسرة {kas-rah} -ِ - {i} ditempatkan sebelum Huruf Dasar Hijaiah Ya ي {yāʾ} /y/, maka akan menghasilkan bunyi vokal /i/ lafal panjang: {ii}

Contoh Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Kasrah Lafal Panjang: لِ + ي = لِي {lii} Huruf dasar Lam ل {lām} /l/ dengan Harakat Kasrah كسرة {kas-rah} -ِ -, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi لِ {li}, lalu ditempatkan sebelum huruf dasar Ya ي {yāʾ} /y/, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi لِي {lii}

3. Dammah ضمة {dham-mah} -ُ - {u} > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Waw و {wāw} /w/ kecil: ُ > Ditempatkan di atas sebuah Huruf Arab: -ُ - > Menghasilkan bunyi vokal /u/ lafal pendek: {u}

Contoh Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Dammah Lafal Pendek: ل + َ = لَ {lu} Huruf Dasar Hijaiah Lam ل {lām} /l/ dengan Harakat Dammah ضمة {dham-mah} -ُ -, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi لَ {lu}

> Ketika sebuah Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Dammah ضمة {dham-mah} -ُ - {u} ditempatkan sebelum Huruf Dasar Hijaiah Waw و {wāw} /w/, maka akan menghasilkan bunyi vokal /u/ lafal panjang: {uu}

Contoh Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Dammah Lafal Panjang: لُ + و = لُو {luu} Huruf Dasar Hijaiah Lam ل {lām} /l/ dengan Harakat Dammah ضمة {dham-mah} -ُ -, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi لَ {lu}, lalu ditempatkan sebelum Huruf Dasar Hijaiah Waw و {wāw} /w/, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi لُو {luu}

4. Tanwin التنوين {at-tan-wiin} atau تَنْوِين {tan-wii-na} -ٌ -ٍ -ً - {an}, {in}, {un} > Berupa garis diagonal, Huruf Dasar Hijaiah Waw و {wāw} /w/ kecil ganda: -ً - -ٍ - -ٌ - > Ditempatkan di atas atau di bawah sebuah Huruf Arab: -ٌ -ٍ -ً - > Menghasilkan bunyi /an/, /in/, /un/ lafal pendek: {an}, {in}, {un} (layaknya sebuah Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Fathah, Kasrah, Dammah Lafal Pendek /a/, /i/, /u/ lafal pendek: {a}, {i}, {u}, ditempatkan sebelum Huruf Dasar Hijaiah Nun ن {nūn} /n/) Terdapat 3 (tiga) jenis Tanwin, yaitu: Fathatan, Kasratan dan Dammatan. 1. Fathatan -ً - {an} > Berupa garis diagonal kecil ganda: ً > Ditempatkan di atas sebuah Huruf Arab: -ً - > Menghasilkan bunyi /an/ lafal pendek: {an} (layaknya sebuah Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Fathah Lafal Pendek /a/ lafal pendek: {a}, ditempatkan sebelum Huruf Dasar Hijaiah Nun ن {nūn} /n/)

Contoh Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Tanwin Fathatan: ل + ً = لً {lan} Huruf Dasar Hijaiah Lam ل {lām} /l/ dengan Harakat Tanwin Fathatan -ً - {an}, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi لً {lan}

2. Kasratan -ٍ - {in} > Berupa garis diagonal kecil ganda: ٍ > Ditempatkan di bawah sebuah Huruf Arab: -ٍ - > Menghasilkan bunyi /in/ lafal pendek: {in} (layaknya sebuah Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Kasrah Lafal Pendek /i/ lafal pendek: {i}, ditempatkan sebelum Huruf Dasar Hijaiah Nun ن {nūn} /n/)

Contoh Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Tanwin Kasratan: ل + ٍ = لٍ {lin} Huruf Dasar Hijaiah Lam ل {lām} /l/ dengan Harakat Tanwin Kasratan -ٍ - {in}, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi لٍ {lin}

3. Dammatan -ٌ - {un} > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Waw و {wāw} /w/ kecil ganda: ٌ > Ditempatkan di atas sebuah Huruf Arab: -ٌ - > Menghasilkan bunyi /un/ lafal pendek: {un} (layaknya sebuah Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Dammah Lafal Pendek /u/ lafal pendek: {u}, ditempatkan sebelum Huruf Dasar Hijaiah Nun ن {nūn} /n/)

Contoh Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Tanwin Dammatan: ل + ٌ = لٌ {lun} Huruf Dasar Hijaiah Lam ل {lām} /l/ dengan Harakat Tanwin Dammatan -ٌ - {un}, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi لٌ {lun}

5. Sukun سکون {su-kuun} -ْ - > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Ha ه {hāʾ} /h/ kecil: ْ > Ditempatkan di atas sebuah Huruf Arab: -ْ - > Menghasilkan bunyi konsonan (huruf mati)

Contoh Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Sukun Lafal Konsonan: مَ + دْ = مَدْ {mad} Huruf Dasar Hijaiah Mim م {mīm} /m/ dengan Harakat Fathah فتحة {fat-hah} -َ -, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi مَ {ma}, lalu ditempatkan sebelum Huruf Dasar Hijaiah Dal د {dāl} /d/ dengan Harakat Sukun سکون {su-kuun} -ْ -, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi دْ {d}, maka bentuk penggabungan tulisan dan bunyinya akan menjadi مَدْ {mad}

> Ketika sebuah Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Fathah فتحة {fat-hah} -َ - {a} ditempatkan sebelum Huruf Dasar Hijaiah Waw و {wāw} /w/ dengan Harakat Sukun سکون {su-kuun} -ْ -, maka akan menghasilkan bunyi {au}

Contoh Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Sukun Lafal {au}: نَ + وْ = نَوْ {nau} Huruf Dasar Hijaiah Nun ن {nūn} /n/ dengan Harakat Fathah فتحة {fat-hah} -َ -, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi نَ {na}, lalu ditempatkan sebelum Huruf Dasar Hijaiah Waw و {wāw} /w/ dengan Harakat Sukun سکون {su-kuun} -ْ -, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi وْ {w}, maka bentuk penggabungan tulisan dan bunyinya akan menjadi نَوْ {nau}

> Ketika sebuah Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Fathah فتحة {fat-hah} -َ - {a} ditempatkan sebelum Huruf Dasar Hijaiah Ya ي {yāʾ} /y/ dengan Harakat Sukun سکون {su-kuun} -ْ -, maka akan menghasilkan bunyi {ai}

Contoh Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Sukun Lafal {ai}: لَ + يْ = لَيْ {lai} Huruf Dasar Hijaiah Lam ل {lām} /l/ dengan Harakat Fathah فتحة {fat-hah} -َ -, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi لَ {la}, lalu ditempatkan sebelum Huruf Dasar Hijaiah Ya ي {yāʾ} /y/ dengan Harakat Sukun سکون {su-kuun} -ْ -, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi يْ {y}, maka bentuk penggabungan tulisan dan bunyinya akan menjadi لَيْ {lai}

6. Tasydid تشديد {tasy-diid} -ّ - > Kerap dikenal juga sebagai Syaddah شدة {syad-dah} > Berupa Huruf Latin W kecil atau kepala Huruf Dasar Hijaiah Sin س {sīn} /s/: ّ > Ditempatkan di atas sebuah Huruf Arab: -ّ - > Menghasilkan bunyi konsonan (huruf mati) ganda

Contoh Huruf Dasar Hijaiah dengan Harakat Tasydid: شَ + دّ = شَدّ {syadda} Huruf Dasar Hijaiah Syin ش {šyīn} /sy/ dengan Harakat Fathah فتحة {fat-hah} -َ -, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi شَ {sya}, lalu ditempatkan sebelum Huruf Dasar Hijaiah Dal د {dāl} /d/ dengan Harakat Tasydid تشديد {tasy-diid} -ّ -, maka bentuk tulisan dan bunyinya akan menjadi دّ {dda}, maka bentuk penggabungan tulisan dan bunyinya akan menjadi شَدّ {syadda}

7. Wasal وصلة‎ {wash-la} --ٱ > Kerap dikenal juga sebagai Alif Wasal atau Hamzah Wasal > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Alif ا {alif} /a/ dengan penambahan tanda yang menyerupai kepala Huruf Dasar Hijaiah Shad ص {ṣād} /sh/ kecil di atasnya: صـ > Ditempatkan di awal kata: --ٱ > Menghasilkan bunyi vokal /a/ lafal pendek: {a}, jika ditempatkan di awal kata dan sebelum Huruf Dasar Hijaiah Lam ل {lām} /l/ > Menghasilkan bunyi vokal /i/ lafal pendek: {i}, jika ditempatkan di awal kata dan sebelum Huruf Dasar Hijaiah selain Huruf Dasar Hijaiah Lam ل {lām} /l/, yang Huruf Dasar Hijaiah sesudahnya (Huruf Dasar Hijaiah ke-3 dari sisi kanan, setelah Huruf Dasar Hijaiah Lam ل {lām} /l/) dengan Harakat Fathah فتحة {fat-hah} -َ - {a} atau Kasrah كسرة {kas-rah} -ِ - {i} > Menghasilkan bunyi vokal /u/ lafal pendek: {u}, jika ditempatkan di awal kata dan sebelum Huruf Dasar Hijaiah selain Huruf Dasar Hijaiah Lam ل {lām} /l/, yang Huruf Dasar Hijaiah sesudahnya (Huruf Dasar Hijaiah ke-3 dari sisi kanan, setelah Huruf Dasar Hijaiah Lam ل {lām} /l/) dengan Harakat Dammah ضمة {dham-mah} -ُ - {u}, kecuali: ٱبْنُ {ib-nu} (QS:3.Ali 'Imran:45) ٱمْرُؤٌا۟ {im-ru-un} (QS:4.An-Nisaa:176) ٱقْضُوٓا۟ {iq-dhuu} (QS:10.Yunus:71) ٱمْضُوا۟ {im-dhuu} (QS:15.Al-Hijr:65) ٱبْنُوا۟ {ib-nuu} (QS:18.Al-Kahfi:21) ٱسْمُ {is-mu} (QS:22.Al-Hajj:40) ٱمْشُوا۟ {im-syuu} (QS:38.Shaad:6)

Contoh kata dengan Harakat Wasal {a}: ٱلْحَمْدُ {al-ham-du} (QS:1.Al-Fatihah:2), ٱلرَّحِيمِ {ar-ra-hii-mi} (QS:1.Al-Fatihah:3) Contoh kata dengan Harakat Wasal {i}: ٱصْلَوْهَا {is-law-ha} (QS:36.Yaa Siin:64), ٱهْدِنَا {ih-di-naa} (QS:1.Al-Fatihah:6) Contoh kata dengan Harakat Wasal {u}: ٱنظُرْ {un-zhur} (QS:4.An-Nisaa:50)

Alif Lam Ma'rifah > Alif Wasal yang ditempatkan di awal kata dan sebelum Huruf Dasar Hijaiah Lam ل {lām} /l/ > Kerap digunakan pada kata yang bermakna nama (isim) > Terdapat 2 (dua) jenis Alif Lam Ma'rifah, yaitu: 1. Alif Lam Qamariah > Alif Lam Ma'rifah yang Huruf Dasar Hijaiah sesudahnya (Huruf Dasar Hijaiah ke-3 dari sisi kanan, setelah Huruf Dasar Hijaiah Lam ل {lām} /l/) merupakan 14 Huruf Dasar Hijaiah berikut ini:

1 Alif ا {alif} /a/ atau Hamzah ء {hamzah} /ʾ/ 8 Fa ف {fāʾ} /f/ 2 Ba ب {bāʾ} /b/ 9 Qaf ق {qāf} /q/ 3 Jim ج {jīm} /j/ 10 Kaf ك {kāf} /k/ 4 Ha ح {ḥāʾ} /h/ 11 Mim م {mīm} /m/ 5 Kha خ {khāʼ} /kh/ 12 Ha ه {hāʾ} /h/ 6 Ain ع {‘ayn} /‘/ 13 Waw و {wāw} /w/ 7 Ghain غ {ġhayn} /gh/ 14 Ya ي {yāʾ} /y/

> Berasal dari Bahasa Arab, yaitu ﺍﻟﻘﻤﺮ {al-qa-mar} yang berarti bulan > Menghasilkan bunyi yang jelas, yaitu vokal /a/ dan konsonan /l/ lafal pendek: {al}

ٱلإنسان {al-insaan} atau ٱلبقرة {al-baqarah}

2. Alif Lam Syamsiah > Alif Lam Ma'rifah yang Huruf Dasar Hijaiah sesudahnya (Huruf Dasar Hijaiah ke-3 dari sisi kanan, setelah Huruf Dasar Hijaiah Lam ل {lām} /l/) merupakan 14 Huruf Dasar Hijaiah berikut ini:

1 Ta ت {tāʾ} /t/ 8 Syin ش {šyīn} /sy/ 2 Tsa ث {ṯsāʾ} /ts/ 9 Shad ص {ṣād} /sh/ 3 Dal د {dāl} /d/ 10 Dhad ض {ḍād} /dh/ 4 Dzal ذ {ḏzāl} /dz/ 11 Tha ط {ṭāʾ} /th/ 5 Ra ر {rāʾ} /r/ 12 Zha ظ {ẓāʾ} /zh/ 6 Zay ز {zāy} /z/ 13 Lam ل {lām} /l/ 7 Sin س {sīn} /s/ 14 Nun ن {nūn} /n/

> Berasal dari Bahasa Arab, yaitu ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﻪ {asy-syam-siah} yang berarti matahari > Menghasilkan bunyi yang melebur kepada Huruf Dasar Hijaiah sesudahnya (Huruf Dasar Hijaiah ke-3 dari sisi kanan, setelah Huruf Dasar Hijaiah Lam ل {lām} /l/), yaitu vokal /a/ dan tidak melafalkan konsonan /l/, namun langsung melebur pada konsonan berikutnya /.../ lafal pendek: {a...}.

ٱلصرط {as-shiraat}

8. Mad المد {al-madd} ا ,-و- dan ي- > Secara harfiah bermakna melanjutkan atau melebihkan > Secara istilah bermakna tanda bunyi panjang > Secara tajwid bermakna memanjangkan suara dengan lanjutan menurut kedudukan salah satu dari huruf mad > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Alif Saktah (Berbaris Mati): ا > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Waw Saktah (Berbaris Mati): و > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Ya Saktah (Berbaris Mati): ي > Ditempatkan bersambungan di akhir (setelah) sebuah Huruf Arab: ا ,-و- dan ي- > Menghasilkan bunyi vokal /a/, /i/, /u/ lafal panjang: {aa}, {ii}, {uu} > Panjang pendeknya lafal Mad, diukur dengan menggunakan harakat > Terdapat 2 (dua) bagian mad, yaitu Mad Asli dan Mad Far'i

Contoh huruf dasar dengan Harakat Mad : ف {fāʾ}, فا {faa}, في {fii}, فو {fuu} Huruf Dasar : Fa ف {fāʾ} /f/ Mad Alif : ف + ا = فا {faa} Mad Ya : ف + ي = في {fii} Mad Waw : ف + و = فو {fuu}

9. Madda ‏مدة‎ {mad-da} آ > Secara harfiah bermakna perpanjangan > Berupa tanda gelombang kecil ~, yang berada di atas Huruf Dasar Hijaiah Alif ا {alif} /a/: ا: آ > Ditempatkan sebelum atau sesudah sebuah Huruf Arab: آ > Menghasilkan bunyi vokal /a/ lafal panjang: {aa}

Contoh kata dengan Harakat Madda: آمنوا {aamanuu}

10. Mad Fathah -ٰ- > Kerap dikenal juga sebagai Alif Khanjariah ألف خنجرية {a-lif-khan-ja-ri-ya} > Berupa garis vertikal atau Huruf Dasar Hijaiah Alif ا {alif} /a/: ا kecil: ٰ > Ditempatkan di atas sebuah Huruf Arab: -ٰ- > Menghasilkan bunyi vokal /a/ lafal panjang: {aa}

Contoh Huruf Dasar Hijaiah dengan harakat Alif Khanjariah: الله {allaah}

11. Waqaf > Secara harfiah bermakna penghentian sebentar (waktu membaca kalimat dsb); jeda > Secara istilah bermakna berhenti atau menahan > Secara tajwid bermakna menghentikan bacaan sejenak untuk bernapas, dengan cara memutuskan suara di akhir perkataan dan dengan niat ingin menyambungkan kembali bacaan Terdapat 4 (empat) jenis Waqaf, yaitu: 1. Waqaf Sempurna ﺗﺂﻡّ {taamm} > Menghentikan bacaan secara sempurna > Tidak memutuskan bacaan di tengah-tengah ayat > Tidak memengaruhi arti dan makna bacaan > Tidak berkaitan dengan ayat yang sebelum/sesudahnya 2. Waqaf Memadai ﻛﺎﻒ {kaaf} > Menghentikan bacaan secara sempurna > Tidak memutuskan bacaan di tengah-tengah ayat > Memengaruhi arti dan makna bacaan > Berkaitan dengan ayat yang sebelum/sesudahnya 3. Waqaf Baik ﺣﺴﻦ {hasan} > Menghentikan bacaan secara baik > Tidak memutuskan bacaan di tengah-tengah ayat > Tidak memengaruhi arti dan makna bacaan > Berkaitan dengan ayat yang sebelum/sesudahnya 4. Waqaf Buruk ﻗﺒﻴﺢ {qabiih} > Menghentikan bacaan secara tidak sempurna > Memutuskan bacaan di tengah-tengah ayat > Memengaruhi arti dan makna bacaan > Berkaitan dengan ayat yang sebelum/sesudahnya Terdapat 14 (empat belas) jenis tanda waqaf, yaitu: 1. Tanda Waqaf Lazim مـ > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Mim م {mīm} /m/ kecil: مـ > Bermakna berhenti di akhir kalimat sempurna 2. Tanda Waqaf Mutlaq ﻁ > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Tha ط {ṭāʾ} /th/ kecil: ﻁ > Bermakna haruslah berhenti 3. Tanda Waqaf Jaiz ﺝ > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Jim ج {jīm} /j/ kecil: ﺝ > Bermakna lebih baik berhenti seketika di sini, walaupun diperbolehkan juga untuk tidak berhenti 4. Tanda Waqaf Zha ﻇ > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Zha ظ {ẓāʾ} /zh/ kecil: ﻇ > Bermakna lebih baik tidak berhenti 5. Tanda Waqaf Murakhkhas ﺹ > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Shad ص {ṣād} /sh/ kecil: ﺹ > Bermakna lebih baik tidak berhenti, namun diperbolehkan berhenti saat darurat tanpa mengubah makna 6. Tanda Waqaf Shad-Lam-Ya ﺻﻠﮯ > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Shad ص {ṣād} /sh/ dan Lam ل {lām} /l/ beserta Ya ي {yāʾ} /y/ kecil: ﺻﻠﮯ > Bermakna lebih baik meneruskan bacaan 7. Tanda Waqaf Qaf ﻕ > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Qaf ق {qāf} /q/ kecil: ﻕ > Bermakna lebih baik meneruskan bacaan, walaupun diperbolehkan juga untuk berhenti 8. Tanda Waqaf Shad-Lam ﺼﻞ > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Shad ص {ṣād} /sh/ dan Lam ل {lām} /l/ kecil: ﺼﻞ > Bermakna lebih baik berhenti, walaupun kadang kala boleh juga untuk diteruskan 9. Tanda Waqaf Qif ﻗﻴﻒ > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Qaf ق {qāf} /q/ dan Ya ي {yāʾ} /y/ beserta Fa ف {fāʾ} /f/ kecil: ﻗﻴﻒ > Bermakna berhenti! 10. Tanda Waqaf Saktah س > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Sin س {sīn} /s/ kecil: س > Bermakna berhenti seketika, tanpa mengambil napas baru untuk meneruskan bacaan 11. Tanda Waqaf Waqfah ﻭﻗﻔﻪ > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Waw و {wāw} /w/ dan Qaf ق {qāf} /q/ beserta Fa ف {fāʾ} /f/ juga Ha ه {hāʾ} /h/ kecil: ﻭﻗﻔﻪ > Bermakna berhenti lebih lama, tanpa mengambil napas baru untuk meneruskan bacaan 12. Tanda Waqaf Laa ﻻ > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Lam Alif لا {lām-alif} kecil: ﻻ > Bermakna jangan berhenti! > Jika tanda ini berada di pertengahan ayat, maka bermakna tidak dibenarkan untuk berhenti > Jika tanda ini berada di penghujung ayat, maka bermakna boleh berhenti atau tidak 13. Tanda Waqaf Kathaalik ﻙ > Berupa Huruf Dasar Hijaiah Kaf ك {kāf} /k/ kecil: ﻙ > Bermakna serupa dengan waqaf yang sebelumnya muncul 14. Tanda Waqaf Muraqabah atau Ta'anuq (Terikat) ... ... > Berupa 3 (tiga) titik yang membentuk segitiga kecil: ... > Tanda ini akan muncul sebanyak 2 (dua) kali dimana-mana saja > Bermakna harus berhenti di salah satu tanda tersebut > Jika sudah berhenti pada tanda pertama, tidak perlu berhenti pada tanda kedua dan sebaliknya

Referensi: Diolah dari berbagai sumber. KlikAlam.Com - kindness for all ;)

#Alif Khanjariah #Baris Tanda Bunyi #Dammah #Fathah #Harakat #Kasrah #Mad #Madda #Sukun #Tanda Baca #Tanwin #Tasydid #Tasykil #Wasal #Waqaf

Hijaiah

"Hijaiah: Istilah lain bagi Abjad Arab bersistem pengurutan Hija’i, kerap dikenal dan digunakan oleh para muslim di seluruh penjuru dunia."

Secara harfiah, Hijaiah berarti sistem aksara Arab atau abjad Arab. Dari 2 (dua) macam sistem pengurutan huruf pada Abjad Arab, Abjad Arab – Urutan Hija’i menjadi yang paling lazim digunakan, terutama oleh para muslim (pemeluk Agama Islam) di seluruh penjuru dunia, karena telah digunakan dalam Al-Qur’an (Kitab Suci Agama Islam). Abjad Arab – Urutan Hija’i atau yang kerap dikenal dengan istilah Hijaiah, digunakan oleh Bahasa Arab untuk penulisan teks, terutama pada Al-Qur'an (Kitab Suci Agama Islam) dan tradisi seni Kaligrafi Arab. Huruf Dasar Sebagaimana Abjad Arab – Urutan Abjadi, Hijaiah juga memiliki cara penulisan dimulai dari sisi kanan menuju kiri dan bergaya kursif (miring), serta terdiri dari 28 (dua puluh delapan) huruf, yang selanjutnya ditetapkan sebagai Huruf Dasar, yaitu:

Huruf Dasar Hijaiah 1 alif {alif} /a/ ا 15 dhad {ḍād} /dh/ ض 2 ba {bāʾ} /b/ ب 16 tha {ṭāʾ} /th/ ط 3 ta {tāʾ} /t/ ت 17 zha {ẓāʾ} /zh/ ظ 4 tsa {ṯsāʾ} /ts/ ث 18 ain {‘ayn} /‘/ ع 5 jim {jīm} /j/ ج 19 ghain {ġhayn} /gh/ غ 6 ha {ḥāʾ} /h/ ح 20 fa {fāʾ} /f/ ف 7 kha {khāʼ} /kh/ خ 21 qaf {qāf} /q/ ق 8 dal {dāl} /d/ د 22 kaf {kāf} /k/ ك 9 dzal {ḏzāl} /dz/ ذ 23 lam {lām} /l/ ل 10 ra {rāʾ} /r/ ر 24 mim {mīm} /m/ م 11 zay {zāy} /z/ ز 25 nun {nūn} /n/ ن 12 sin {sīn} /s/ س 26 ha {hāʾ} /h/ ه 13 syin {šyīn} /sy/ ش 27 waw {wāw} /w/ و 14 shad {ṣād} /sh/ ص 28 ya {yāʾ} /y/ ي

Huruf Khusus Pada Hijaiah terdapat juga beberapa Huruf Khusus, yaitu huruf-huruf yang tidak termasuk ke dalam bagian 28 (dua puluh delapan) Huruf Dasar dan merupakan sebuah variasi huruf, yang terbentuk dari hasil modifikasi satu atau beberapa Huruf Dasar. Berikut ini adalah 5 (lima) Huruf Khusus tersebut:

Huruf Khusus Hijaiah 1 lam alif {lām-alif} لا 2 hamzah {hamzah} /ʾ/ ء 3 alif maqsurah {alif-maqṣūrah} /ā/ ى 4 taʾ marbutah {tāʾ-marbūṭah} /h/, /t/ ة 5 tatweel {tatweel} ــ

Penggunaan Huruf Hijaiah dalam sebuah kosakata, dapat menghasilkan cara penulisan dan bunyi, bahkan terkadang arti yang berbeda pada kosakata tersebut. Untuk menghindari terjadinya kesalahan itu, maka digunakanlah Harakat dan Tajwid sebagai pedomannya.

Referensi: Dari berbagai sumber. KlikAlam.Com - kindness for all ;)

#A-B-C-D/A-B-G-D/A-B-J-D/A-Ba-Ja-Dun/Abjadi #A-Ba-Ta-Tsa/Alifba’i/Hija’i/Hijaiah/Hijaiyah #Abjad Arab #Aksara Arab #Al-Qur’an #Bahasa Arab #Huruf Arab #Islam

Abjad Arab

"Abjad Arab: Sistem urutan 28 (dua puluh delapan) Huruf Arab, dengan cara penulisan dimulai dari sisi kanan menuju kiri dan bergaya kursif."

Abjad Arab kerap dikenal juga sebagai: # Aksara Arab atau Tulisan Arab (Arabic Script). # Alfabet Arab (Arabic Alphabet) atau الأبجدية العربية {al-'abjadīyah-al-‘arabiyah}. # Huruf Arab (Arabic Letters) atau الحروف العربية {al-Huruf-al-‘arabiyah}. Makna kata abjad secara harfiah adalah: # Kumpulan huruf (aksara) berdasarkan urutan yang lazim dalam bahasa tertentu. # Sistem aksara yang melambangkan bunyi bahasa yang dipakai untuk menuliskan bahasa. Huruf Arab menggunakan Aksara Arab, yaitu aksara yang diturunkan dari Aramea (daerah sekitar Siria dan Mesopotamia) dan dipakai untuk menuliskan Bahasa Arab. Huruf Arab berjumlah 28 (dua puluh delapan) huruf, memiliki cara penulisan dimulai dari sisi kanan menuju kiri dan bergaya kursif (miring). Huruf Arab dapat digolongkan sebagai sebuah Abjad, karena memiliki sistem pengurutan huruf yang lazim dan dapat melambangkan bunyi bahasa dari bahasa yang dituliskannya. Huruf Arab memiliki 2 (dua) macam sistem pengurutan huruf yang lazim, yaitu: Abjad Arab - Urutan Abjadi dan Abjad Arab - Urutan Hija’i. # Abjad Arab - Urutan Abjadi Abjadi أَبْجَدِي atau A-B-C-D/A-B-G-D/A-B-J-D ا-ب-ج-د adalah sistem pengurutan huruf tertua pada Abjad Arab, yang mengurutkan huruf berdasarkan besarnya nilai angka yang telah ditetapkan pada masing-masing hurufnya. Abjad Arab - Urutan Abjadi biasanya digunakan untuk menetapkan nilai angka (numerical values) dari sebuah kata berbahasa Arab dan mengekspresikan seni angka, misalnya pada: Numerologi (Ilmu tentang Angka), sistem angka desimal, dan lain sebagainya. # Abjad Arab - Urutan Hija’i Hija’i هِجَائِي atau Alifba’i أَلِفْبَائِي adalah sistem pengurutan huruf mutakhir pada Abjad Arab, yang mengurutkan huruf berdasarkan kemiripan bentuk hurufnya dan tidak pernah digunakan sebagai angka. Abjad Arab - Urutan Hija’i biasanya digunakan untuk penulisan teks, terutama pada Al-Qur’an (Kitab Suci Agama Islam) dan tradisi seni Kaligrafi Arab, serta untuk mengelompokkan sebuah daftar (indeks) berdasarkan pada huruf, kata atau nama, misalnya pada: Buku Telepon, Daftar Nama, Kamus Modern, dan lain sebagainya.

Untuk kemudahan dalam menghafalkan urutan huruf dasar pada Abjad Arab - Urutan Abjadi, maka dibuatlah sebuah metode hafalan berupa singkatan sebagai berikut: Singkatan Abjad Arab - Urutan Abjadi Asli/Baku: abjad hawwaz ḥuṭṭī kalaman sa‘faṣ qarashat thakhadh ḍaẓagh atau abujadin hawazin ḥuṭiya kalman sa‘faṣ qurishat thakhudh ḍaẓugh dan selanjutnya Singkatan Abjad Arab - Urutan Abjadi Varian Maghrebi: abujadin hawazin ḥuṭiya kalman ṣa‘faḍ qurisat thakhudh ẓaghush

Contoh penggunaan Abjad Arab - Urutan Abjadi: بسم = م + س + ب 102 40 60 2 الله = ه + ل + ل + ا 66 5 30 30 1 الرحمن = ن + م + ح + ر + ل + ا 329 50 40 8 200 30 1 الرحيم = م + ى + ح + ر + ل + ا 289 40 10 8 200 30 1 786 = بسم الله الرحمن الرحيم

Huruf Dasar Abjad Arab Urutan Abjadi Urutan Hija’i No. Asli/Baku Varian Maghrebi Nilai No. Asli/Baku Varian Maghrebi 1 Alif ا {alif} /ā/ /ʼ/ /(a)/ 1 1 Alif ا {alif} /ā/ /ʼ/ /(a)/ 2 Ba ب {bāʾ} /b/ 2 2 Ba ب {bāʾ} /b/ 3 Jim ج {Ǧīm} {jīm} /ǧ/ /j/ 3 3 Ta ت {tāʾ} /t/ 4 Dal د {dāl} /d/ 4 4 Tsa ث {thāʼ} {Ṯāʾ} /th/ 5 Ha’ ه {hāʾ} /h/ 5 5 Jim ج {Ǧīm} {jīm} /ǧ/ /j/ 6 Waw و {wāw} /w/ /ū/ /(u)/ 6 6 Ha ح {Ḥāʾ} /ḥ/ 7 Zay ز {zāy, zayn} /z/ 7 7 Kha خ {Ḫāʾ} {khāʼ} /ḫ/ /kh/ 8 Ha ح {Ḥāʾ} /ḥ/ 8 8 Dal د {dāl} /d/ 9 Tha ط {Ṭāʾ} /ṭ/ 9 9 Dzal ذ {dhāl} {Ḏāl} /dh/ 10 Ya ي {yāʾ} /y/ /ī/ /(i)/ Ya ی {yāʾ} /y/ /ī/ /(i)/ 10 10 Ra ر {rāʾ} /r/ 11 Kaf ك {kāf} /k/ Kaf ک {kāf} /k/ 20 11 Zay ز {zāy, zayn} /z/ 12 Lam ل {lām} /l/ 30 12 Sin س {sīn} /s/ Tha ط {Ṭāʾ} /ṭ/ 13 Mim م {mīm} /m/ 40 13 Shin ش {shīn} {Šhīn} /sh/ /š/ Zha ظ {Ẓāʾ} /ẓ/ 14 Nun ن {nūn} /n/ 50 14 Shad ص {Ṣād} /ṣ/ Kaf ک {kāf} /k/ 15 Sin س {sīn} /s/ Shad ص {Ṣād} /ṣ/ 60 15 Dhad ض {Ḍād} /ḍ/ Lam ل {lām} /l/ 16 Ain ع {ʿain} {ʻayn} /‘/ 70 16 Tha ط {Ṭāʾ} /ṭ/ Mim م {mīm} /m/ 17 Fa ف {fāʾ} /f/ Fa ڢ {fāʾ} /f/ 80 17 Zha ظ {Ẓāʾ} /ẓ/ Nun ن {nūn} /n/ 18 Shad ص {Ṣād} /ṣ/ Dhad ض {Ḍād} /ḍ/ 90 18 Ain ع {ʿain} {ʻayn} /‘/ Shad ص {Ṣād} /ṣ/ 19 Qaf ق {qāf} /q/ /k/ Qaf ٯ {qāf} /q/ /k/ 100 19 Ghain غ {ghayn} {Ġain} /gh/ /ġ/ Dhad ض {Ḍād} /ḍ/ 20 Ra ر {rāʾ} /r/ 200 20 Fa ف {fāʾ} /f/ Ain ع {ʿain} {ʻayn} /‘/ 21 Shin ش {shīn} {Šhīn} /sh/ /š/ Sin س {sīn} /s/ 300 21 Qaf ق {qāf} /q/ /k/ Ghain غ {ghayn} {Ġain} /gh/ /ġ/ 22 Ta ت {tāʾ} /t/ 400 22 Kaf ك {kāf} /k/ Fa ڢ {fāʾ} /f/ 23 Tsa ث {thāʼ} {Ṯāʾ} /th/ 500 23 Lam ل {lām} /l/ Qaf ٯ {qāf} /q/ /k/ 24 Kha خ {Ḫāʾ} {khāʼ} /ḫ/ /kh/ 600 24 Mim م {mīm} /m/ Sin س {sīn} /s/ 25 Dzal ذ {dhāl} {Ḏāl} /dh/ 700 25 Nun ن {nūn} /n/ Shin ش {shīn} {Šhīn} /sh/ /š/ 26 Dhad ض {Ḍād} /ḍ/ Zha ظ {Ẓāʾ} /ẓ/ 800 26 Ha’ ه {hāʾ} /h/ 27 Zha ظ {Ẓāʾ} /ẓ/ Ghain غ {ghayn} {Ġain} /gh/ /ġ/ 900 27 Waw و {wāw} /w/ /ū/ /(u)/ 28 Ghain غ {ghayn} {Ġain} /gh/ /ġ/ Shin ش {shīn} {Šhīn} /sh/ /š/ 1000 28 Ya ي {yāʾ} /y/ /ī/ /(i)/ Ya ی {yāʾ} /y/ /ī/ /(i)/

Dari 2 (dua) macam sistem pengurutan huruf pada Abjad Arab tersebut di atas, Abjad Arab - Urutan Hija'i menjadi yang paling lazim digunakan, terutama oleh para pemeluk Agama Islam di seluruh penjuru dunia, karena Abjad Arab - Urutan Hija'i telah digunakan dalam Al-Qur’an (Kitab Suci Agama Islam).

Referensi: Diolah dari berbagai sumber. KlikAlam.Com - kindness for all ;)

#A-B-C-D/A-B-G-D/A-B-J-D #Abjad Arab #Abjadi #Aksara Arab #Alifba’i #Angka Arab #Bahasa Arab #Hija’i #Huruf Arab #Varian Maghrebi

Angka Arab

"Angka Arab: Urutan 10 digit angka dasar, yaitu: 0123456789, dunia menggunakannya bersama Abjad Latin, sejak awal abad modern hingga kini."

Angka Arab adalah sebutan bagi urutan 10 (sepuluh) digit angka/bilangan/simbol dasar, yang paling umum digunakan di dunia saat ini, bersama-sama dengan Abjad Latin sejak awal abad modern, yaitu:

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Berdasarkan sejarahnya, Angka Arab (Arabic Numerals) atau Sistem Numerik Arab (Arabic Numeral System) merupakan keturunan dari Angka India dan Angka Hindu-Arab, sehingga kerap disebut juga sebagai: # Angka Hindu/India (Hindu Numerals) # Angka Hindu-Arab (Hindu-Arabic Numerals) # Angka Hindu-Brahmi (Hindu-Brahmi Numerals) # Angka Indo-Arab (Indo-Arabic Numerals) # Sistem Numerik Hindu/India (Hindu Numeral System) # Sistem Numerik Hindu-Arab (Hindu-Arabic Numeral System) # Sistem Numerik Hindu-Brahmi (Hindu-Brahmi Numeral System) # Sistem Numerik Indo-Arab (Indo-Arabic Numeral System) Sistem Numerik (Angka) pertama kali dikembangkan di Babylonia pada abad ke-2 Sebelum Masehi, dimana hanya terdapat urutan 9 (sembilan) digit angka/bilangan/simbol dasar saja, penggunaan angka 0 pada saat itu belumlah optimal, baru bersifat perkenalan dan hanya berbentuk abstrak/sebatas imajinasi saja. Penggunaan angka 0 yang telah optimal dan berbentuk nyata, pertama kalinya ditemukan pada abad ke-1 oleh seorang Ahli Matematika asal India dan dikembangkan hingga abad ke-4 Masehi, sehingga disebut sebagai Sistem Numerik Hindu/India (Hindu Numeral System) atau Sistem Numerik Hindu-Brahmi (Hindu-Brahmi Numeral System) atau Angka Hindu/India (Hindu Numerals). Lalu, Angka India tersebut diadopsi oleh Ahli Matematika Muslim asal Persia bernama Abu Abdallah Muhammad ibn Musa Al-Khwarizmi (Al-Khwarizmi/Algoritmi/Algaurizin) dan Filsuf Muslim asal Irak bernama Abu Yusuf Ya'qub ibn Ishaq as-Sabbah al-Kindi (Al-Kindi) yang saat itu berada di India, lalu diteruskan ke wilayah Arab bagian barat, sehingga disebut sebagai Sistem Numerik Hindu-Arab (Hindu-Arabic Numeral System) atau Angka Hindu-Arab (Hindu-Arabic Numerals). Dalam perkembangannya, Angka Hindu-Arab mengalami banyak modifikasi dan terus meluas hingga ke Afrika Utara. Di kota Bejaia - Afrika Utara, seorang Ahli Matematika asal Itali bernama Leonardo Bonacci (Fibonacci/Leonardo of Pisa/Leonardo Pisano Bigollo/Leonardo Fibonacci) untuk pertama kalinya mengenal dan mempelajari Angka Hindu-Arab, lalu memopulerkannya ke dunia bagian barat (terutama Eropa) pada tahun 1202 sebagai Sistem Numerik Arab (Arabic Numeral System) atau Angka Arab (Arabic Numerals) melalui karyanya, yaitu: Komposisi Liber Abaci (Book of Calculation) dan The Sequence of Fibonacci Numbers, yang ia klaim sebagai contoh Komposisi Liber Abaci. Hingga pada akhirnya, penggunaan Angka Arab menyebar ke seluruh dunia melalui buku, kolonialisme dan perdagangan. Saat ini, penyebutan istilah Angka Arab dalam Bahasa Inggris sering menjadi sebuah ambigu (membingungkan, karena bermakna lebih dari satu), yaitu bisa bermakna sebagai sistem angka terkait Arab dan India, namun juga bisa bermakna sebagai sistem angka terkait Eropa dan Amerika. Untuk menghindari kebingungan, Unicode (sebuah standar industri komputasi, yang mengodekan beragam sistem penulisan di dunia) menyebut Angka Arab yang digunakan di Eropa dan Amerika tersebut, sebagai Bilangan Eropa (European Digits). Selanjutnya, berdasarkan lokasi penggunaannya, Angka Arab dibagi menjadi 3 (tiga) Sistem Numerik, yaitu: # Angka Hindu/India (Hindu Numerals) atau Sistem Numerik Hindu/India (Hindu Numeral System), kerap digunakan bersama-sama dengan Abjad Brahmi di wilayah India dan Asia Tenggara. # Angka Arab Timur (Eastern Arabic Numerals) atau Sistem Numerik Arab Timur (Eastern Arabic Numeral System), kerap digunakan bersama-sama dengan Abjad Arab, di wilayah Arab bagian timur (Timur Tengah/Semenanjung Arab/Teluk Arab), seperti: Mesir dan Sudan, serta negara non-Arab lainnya, seperti: Iran, Afghanistan, Pakistan dan sebagian India. # Angka Arab Barat (Western Arabic Numerals) atau Sistem Numerik Arab Barat (Western Arabic Numeral System), kerap digunakan bersama-sama dengan Abjad Latin, di wilayah Maghreb dan Eropa. Terdapat persamaan pada cara penulisan digit angka/bilangan/simbol dasar, yang digunakan oleh ketiga Sistem Numerik dari Angka Arab tersebut, yaitu sama-sama dapat dilakukan dengan cara menuliskan angkanya dari kiri ke kanan, dimulai dari angka dengan nilai tertinggi (berada di sebelah kiri) menuju ke angka dengan nilai terendah (berada di sebelah kanan). Terdapat juga perbedaan pada bentuk dan nama digit angka/bilangan/simbol dasar, yang digunakan oleh ketiga Sistem Numerik dari Angka Arab tersebut, contoh:

Angka Arab Barat Angka Arab Timur Angka Hindu/India English Arabic Devanagari 0 zero {ˈzi(ə)rō}/{ˈzēˌrō} ٠ صفر {shafara} ० शून्य {śūnya} 1 one {wən} ١ واحد {wa-ahada} १ एक {éka} 2 two {to͞o} ٢ اثنان {itsnaani} २ द्वि {dvi} 3 three {THrē} ٣ ثلاثة {tsalaatsah} ३ त्रि {trí} 4 four {fôr} ٤ أربعة {'arba'ah} ४ चतुर् {chatúr} 5 five {fīv} ٥ خمسة {khamsah} ५ पञ्च {pañch} 6 six {siks} ٦ ستة {sitah} ६ षष् {ṣáṣ} 7 seven {ˈsevən} ٧ سبعة {sab'ah} ७ सप्त {saptá} 8 eight {āt} ٨ ثمانية {tsamaaniyah} ८ अष्ट {aṣṭá} 9 nine {nīn} ٩ تسعة {tis'ah} ९ नव {náva}

Referensi: Diolah dari berbagai sumber. KlikAlam.Com - kindness for all ;)

#Angka Arab #Angka Arab Barat #Angka Arab Timur #Angka Hindu-Arab #Angka Hindu-Brahmi #Angka India #Angka Indo-Arab #European Digits

Aplikasi KlikAlam.Com

"Aplikasi KlikAlam.Com: Aplikasi berbasis web untuk Android, unduh sekarang dan rasakan kemudahan serta sensasi baru melalui genggaman anda."

Aplikasi KlikAlam.Com merupakan sebuah perangkat lunak aplikasi berbasis web untuk android. Aplikasi KlikAlam.Com dibuat untuk memberikan kemudahan kepada para pengunjung, dalam mengakses situs web KlikAlam.Com. Rasakan sensasi pengalaman baru melalui genggaman anda, dengan mengunduh Aplikasi KlikAlam.Com sekarang.

Aplikasi KlikAlam.Com 15041218 153 KB (157.685 bytes) 153 KB (156.912 bytes)

Contoh Antarmuka Aplikasi KlikAlam.Com 15041218 About Menu Home A Home B Post A Post B

Referensi: Diolah dari berbagai sumber. KlikAlam.Com - kindness for all ;)

#Android #Aplikasi Berbasis Web #Aplikasi KlikAlam.Com #Application KlikAlam.Com #Perangkat Lunak #Situs Web KlikAlam.Com #Software #Web Based Application #Website KlikAlam.Com

Kode Rahasia Ponsel

"Kode Rahasia Ponsel: Kode teknis unik dari pabrikan ponsel, diketahui dan digunakan secara khusus, dengan keragaman cara dan fungsinya."

Kode Rahasia Ponsel (Mobile Phone Secret Code) adalah kode yang disediakan oleh pabrikan dan dapat dijalankan pada ponsel, serta digunakan secara khusus untuk berbagai fungsi teknis tertentu. Kode ini kerap dianggap sebagai kode rahasia, karena penyedianya memang tidak menginformasikan tentang kode ini kepada para pengguna ponsel secara gamblang dan perinci. Biasanya, kode ini hanya diketahui dan digunakan oleh kalangan tertentu saja, misalnya para teknisi ponsel. Kode ini juga memiliki keragaman cara dan fungsi yang unik dalam penggunaannya, sehingga ketika sebuah kode berhasil difungsikan pada suatu ponsel, maka hal ini belum tentu juga dapat berfungsi sama pada ponsel lainnya. Berikut ini beberapa kode yang dapat berfungsi dengan baik, setelah diuji di 2 (dua) ponsel, yaitu Ponsel CDMA Android - Huawei Ideos C8150 (AHA Touch) dan Ponsel GSM Android - Samsung GT-S5360 (Galaxy Y Young), diantaranya:

Kode-kode informatif: Kode Fungsi *#06# Menampilkan nomor MEID dan PESN (pada ponsel CDMA) atau IMEI (pada ponsel GSM) *#*#1111#*#* Menampilkan versi FTA SW (Software) *#*#1234#*#* Menampilkan versi firmware PDA, Phone dan CSC *#*#2222#*#* Menampilkan versi FTA HW (Hardware) *#*#232337#*#* Menampilkan alamat perangkat Bluetooth *#*#232338#*#* Menampilkan alamat WLAN MAC *#*#2663#*#* Menampilkan versi Touch screen *#*#3264#*#* Menampilkan versi RAM *#*#34971539#*#* Menampilkan versi Camera (!! JANGAN PERNAH DICOBA !!) *#*#44336#*#* Menampilkan versi firmware PDA, Phone dan CSC, Build Time dan Change List *#*#4636#*#* Menampilkan Informasi ponsel, Informasi baterai, Riwayat baterai, Statistik penggunaan aplikasi, Informasi wifi *#*#4986*2650468#*#* Menampilkan versi firmware PDA, Phone dan CSC

Kode-kode pengaturan: Kode Fungsi **05***# Membuka kunci kode PUK melalui Emergency Dial *#*#273283*255*663282*#*#* Mengatur lokasi folder untuk menyimpan atau menyalin file *2767*3855# Kembali ke pengaturan pabrik (tidak dapat dibatalkan) *#*#4636#*#* Mengatur jenis jaringan *#*#7594#*#* Mengubah tindakan End Call dan Power *#*#7780#*#* Kembali ke pengaturan pabrik (dapat dibatalkan) *#*#8350#*#* Menonaktifkan Voice Dialing Logging Mode *#*#8351#*#* Mengaktifkan Voice Dialing Logging Mode

Kode-kode pengujian: Kode Fungsi *#*#0#*#* Menguji LCD *#*#0283#*#* Menguji Loopback *#*#0289#*#* Menguji Melody *#*#0588#*#* Menguji Proximity *#*#0673#*#* Menguji Melody *#*#1472365#*#* Menguji GPS *#*#1575#*#* Menguji GPS *#*#197328640#*#* Menguji Service Mode *#*#232331#*#* Menguji Bluetooth *#*#232339#*#* Menguji WLAN *#*#2664#*#* Menguji Touch screen *#*#526#*#* Menguji WLAN *#*#528#*#* Menguji WLAN *#*#8255#*#* (*#*#TALK#*#*) Memantau layanan GTalk

Referensi: Diolah dari berbagai sumber. KlikAlam.Com - kindness for all ;)

#Huawei Ideos C8150 (AHA Touch)#Kode Rahasia Ponsel #Kode Teknis Unik #Mobile Phone Secret Code #Pabrikan Ponsel #Samsung GT-S5360 (Galaxy Y Young)#Service Mode #Teknisi Ponsel

Trending Blogs

Recently Viewed Blogs

KlikAlam.Com