Know your boundaries, Proxemics

PR's Tumblrdome
TVSTRANGERTHINGS
hello vonnie
EXPECTATIONS
Show & Tell
sheepfilms

⁂
untitled

❣ Chile in a Photography ❣

pixel skylines
Noah Kahan

ellievsbear
we're not kids anymore.
Stranger Things
🩵 avery cochrane 🩵
trying on a metaphor

Product Placement
Claire Keane
he wasn't even looking at me and he found me
Cosmic Funnies
seen from United States
seen from Indonesia

seen from Indonesia
seen from United States

seen from United States
seen from Canada

seen from Türkiye
seen from United States

seen from Malaysia

seen from France
seen from United States

seen from United Kingdom
seen from United Kingdom

seen from Netherlands
seen from United States

seen from Brazil
seen from United Kingdom
seen from United States

seen from United States

seen from United States
@koffieklets-blog
Know your boundaries, Proxemics
Is rechtlijnigheid wel altijd gepast in een groene, organische omgeving?
AVL Workskull, 2005
Ontwerpconcept
Vanuit de afgeleide publiek-private code kan er zo een nieuw ontwerpconcept gevormd worden. Het uitgangspunt van het concept is om de derde plek als een basisbehoefte te beschouwen waarin de overheid moet voorzien. Net zoals het openbaar vervoer en de publieke omroep belangrijke nutsvoorzieningen zijn, kan ook de instelling van derde plekken door een hogere macht voorzien worden.
Zoals in de publiek-private code vermeld, is er een nood aan publieke plekken waar honden ook welkom zijn. Waar honden en andere huisdieren binnen private kring het leven verrijken, is dat in publieke kringen soms omgekeerd. Hierbij moet wel rekening gehouden worden dat het ervaren van ergernis door de aanwezigheid van honden, subjectief is. Wat voor de ene absoluut onverdraaglijk is, kan voor de ander een beetje vervelend zijn, en voor een ander zelf niet eens opvallen. Tolerantie is vooral de bereidwilligheid om bepaalde afwijkingen bij een ideale situatie te accepteren.
Honden en overlast Over het algemeen zijn er drie vormen van overlast die door honden veroorzaakt worden: ontlasting, agressie naar mensen en andere dieren, en geluidshinder. Hondeneigenaars moeten er zich van bewust zijn dat het niet verwijderen van hondenpoep hinderlijk is, en dit op meerdere vlakken. Zo is het een obstakel indien het op het voetpad blijft liggen, kan het geurhinder veroorzaken, en kan het in sommige gevallen ook een gezondheidsrisico inhouden vanwege de bacteriën.
Ook agressie tegenover andere mensen en honden kunnen een oorzaak voor conflicten zijn. Belangrijk is het hier bij de baasjes om te weten wat agressie bij hun hond kan veroorzaken. Verder verduidelijken studies ook dat aanvallen door honden eerder gebeuren bij de eigenaar thuis, in hun eigen territorium, dan in een publieke ruimte, en dat de aanvallen thuis gebeuren door dominante, beschermende of gewonde honden, die niet correct onder toezicht gehouden worden. Aanvallen komen over het algemeen dus eerder voor binnen het territorium van de hond wanneer deze niet aan de leiband is.
Als laatst kan een hond ook verantwoordelijk zijn voor geluidshinder. Hierbij denken we dan voornamelijk aan blaffen, dat een hele reeks oorzaken kan hebben. De mate waarin, en het volume dat geproduceerd wordt, hangt sterk af van dier tot dier. Het is wel zo dat het blaffen ook hier weer voornamelijk thuis of binnen het eigen territorium gebeurd. In neutraal gebied, zoals de publieke ruimte, gedragen ze zich minder defensief, waardoor ze ook andere geluiden voortbrengen. Over het algemeen gedragen ze zich hier nieuwsgierig en onderzoekend, waarbij ze eerder gaan rondsnuffelen en dus minder lawaai maken.
Honden en de publieke ruimte Zoals hierboven vermeld kan een hond voor overlast in de publieke ruimte zorgen, maar dat hoeft niet noodzakelijk zo te zijn. Daarbovenop zijn er ook argumenten waarom het belangrijk is dat ook honden geaccepteerd worden als een volwaardige gebruiker van de publieke ruimte.
Honden zijn nog steeds een relatief populaire keuze als het op huisdieren aankomt. In 2008 bezit een gezin op vijf minstens één hond. Toch zijn er te weinig publieke ruimtes waar ze met hun huisdier naartoe kunnen, waarbij er dus niet altijd aan de noden van hondeneigenaars wordt voldaan.
De publieke ruimte openstellen voor honden laat hen ook toe om hun gedrag in de positieve richting te doen evolueren. Indien ze goed gedrag aangeleerd worden in een publieke omgeving, op een plek waar ook andere mensen en honden komen, kan dat ook aanvallen van agressie voorkomen. Het is ook belangrijk dat honden met regelmaat zich in de publieke ruimte bevinden. Het verminderd verveling en geeft hen de kans om hun ingehouden energie los te laten. Ook dit helpt het voorkomen van ongewenst, of gevaarlijk gedrag.
Er zijn ook positieve gevolgen voor de eigenaar wanneer hij of zij de hond uitlaat. In zekere zin wordt de eigenaar verplicht om met de hond te gaan wandelen, waardoor ook hij of zij meer lichaamsbeweging krijgt. In relatie tot het ontwerponderzoek is het belangrijkste gevolg van de hond uitlaten het sociale aspect. Een hond bijhebben stimuleert sociale interactie met andere mensen. Het geeft mensen een gespreksonderwerp, een reden om met elkaar te communiceren. Zeker in de hedendaagse maatschappij, die hoe langer hoe meer getekend wordt door vergrijzing, is het belangrijk om het sociale aspect van het hebben van een hond te erkennen en aan te moedigen. Het kan op lange termijn vervreemding en vereenzaming tegengaan en verhelpen. De hond kan dus gezien worden als een ‘activator’ die sociale interactie in gang zet. Hier zien we een duidelijke gelijkenis met het koffiehuis, waarbij een tas koffie als ‘sociaal smeermiddel’ functioneert. Zo kan een park functioneren als een koffiehuis, waarbij de hond de tas koffie vervangt.
nog 29 dagen (en slapeloze nachten) te gaan!
Why would you design something, if it didn’t improve the human condition?
Niels Diffrient
De publiek-private code
Vanuit de observaties kan er een publiek-private code worden geformuleerd. Er werd voornamelijk geobserveerd in de koffiebar King Kong, dat een private, maar publiek en collectief gebruikte ruimte is. Daarnaast werd er ook geobserveerd in privéruimtes van enkele vaste King Kong klanten, waaronder hun leefruimtes en werkplekken. Er werd ook rekening gehouden met de stedelijke context waarin er geobserveerd werd, in welke buurt King Kong zich bevindt, maar ook waar de geobserveerde klanten wonen.
Een opvallende laag in King Kong zijn de klanten die hun hond meenemen naar de koffiebar. Hoewel honden toegelaten zijn in meerdere koffiebars, cafés en bistro’s in Hasselt, worden ze eerder beschouwd als een last die de klant met zich meebrengt. In het beste geval wordt er een waterbak voorzien op het terras bij zonnig weer. Bij King Kong is dit anders. Honden zijn hier geen beproeving, maar worden als een gewone klant ontvangen en behandeld. Gemma gaat dagelijks rond met hondensnoepjes en kent de hondjes bij naam. Ze weet zelfs welke honden geen snoepje mogen omwille van gezondheidsredenen. De baasjes houden hun honden ook goed onder controle om conflicten tussen de viervoeters te vermijden. Heel zelden ontstaat er wat gegrom op het terras, maar dit is meestal gericht naar de honden van voorbijgangers. Ook op het vlak van eten verschilt King Kong van andere koffiebars in Hasselt. Zo is het hier wel toegestaan om eigen voeding mee te brengen en het op te eten, maar uiteraard wel enkel als er ook iets besteld wordt van de kaart. Dit is vooral bedoelt voor klanten die tijdens de middagpauze hun lunch willen opeten, maar dit liefst doen bij een goede kop koffie. King Kong serveert geen broodjes of andere lunchopties, maar er kan meestal wel iets zoets voor bij de koffie bestelt worden. Zo staat er op de toog een stolp met een cake, een taart, of enkele donuts die verkocht worden tegen een democratische prijs. Jongeren zoeken ook graag hun toevlucht in King Kong. Ze komen bijna altijd in groep, of apart om zich dan bij een groep te voegen die al aanwezig is. Ze gaan voornamelijk boven op de eerste verdieping zitten. Enkel wanneer het daar volzet is, zijn ze geneigd om zich bij de rest van de klanten op het gelijkvloers te voegen. Een andere factor die belang heeft bij hun keuze om zich naar een koffiebar te bewegen is door het hippe karakter ervan. Er worden veel foto’s gemaakt van de King Kong creaties met smartphones die zo op sociale media belanden zoals Instagram en Facebook.
In conclusie worden er zo enkele patronen zichtbaar die betrekking hebben op de stad Hasselt en de gebruikers ervan. King Kong heeft zijn populariteit niet enkel te danken aan de kwaliteit van het product dat ze aanbieden, maar ook aan de manier waarop ze de klanten toelaten om te ruimte te gebruiken. Er zijn te weinig, zelfs amper, plekken waar er naast de aangeboden drank en voeding op de kaart, ook eigen producten genuttigd mogen worden. Zo zijn er eveneens weinig tot geen plekken waar honden welkom zijn. Meestal worden ze genegeerd of als last beschouwd en zijn interieurs nooit afgestemd op hun aanwezigheid. Jongeren zullen uit zichzelf naar plekken trekken waar ze zich onder hun eigen soort kunnen bevinden. Die plekken kunnen daarvoor ontworpen zijn, zoals jeugdhuizen, of ze gaan zelf op zoek naar een plek die er toevallig al is, zoals een bank in een park. Ook plekken die op dat moment ‘in’ zijn, komen in aanmerking. Bij jongeren is het voornamelijk van belang dat ze zich gedeeltelijk kunnen afzonderen, en dit het liefst doen in groep.
(foto: leenhoogmartens, via Instagram)
1. 1800's, Texas
2. 1950, North Dakota
Soda fountains
Ray Oldenburg heeft het in The Great Good Place vaak over de verloren soda fountains, die ooit zo populair waren in Amerika. “The great thing about the soda fountain was that it maximized what I call the mix, which is sort of what’s missing in our society these days – the mixing of different kinds of people, all ages, both sexes. Everybody enjoyed that soda fountain.” (interview)
De eerste soda fountains doken op in de 18de eeuw in Europa en Engeland. Mineraalwater werd gesynthetiseerd en verkocht in apothekers voor medische doeleinden. In de 19de eeuw sloegen ze erin om de natuurlijke bubbels na te bootsen door koolzuur aan het water toe te voegen. Het drankje bereikte inmiddels ook Amerika, waar er ook verschillende smaakjes aan het water werd toegevoegd. De apothekers hadden immers alle middelen in huis om met verschillende smaken en combinaties te experimenteren. Tegen de 20ste eeuw werden de zoete soda’s zo populair dat er ook een handel in siropen ontstond. Zo verhuisde de soda fountain uit de apothekers en kwamen ze steeds frequenter voor op een hele reeks andere plekken: ijssalons, snoepwinkels, warenhuizen, melkbars en treinstations. Veel soda fountains breidden hun menu ook uit, en werden lunch restaurants of snackbars, waar er ook roomijs, lichte maaltijden en snoep verkocht werd. Ze speelden een belangrijke rol als publieke ruimte waar mensen bij elkaar kwamen om te socializen en nieuwtjes met elkaar te delen. Soda fountains waren het populairst in de jaren 1940-50, maar die populariteit nam snel af door de opkomst van de auto's en de buitenwijken. Later werden ze vervangen door frisdrank die voorverpakt was in flesjes of blikjes, aangeboden in bars of in vending machines. Terwijl er in 1900 nog 110 000 soda fountains gebruikt werden, waren dat in 1980 er nog maar 150.
Is dit de reden waarom Starbucks zo populair is in Amerika, en inmiddels ook in Europa? Is de lokale koffiebar bij ons niet hetzelfde als een Starbucks, als het op derde plekken aankomt? Zijn we terug op zoek naar plaatsen die een potentiële derde plek zou kunnen zijn, waar we in contact komen met elkaar en kunnen genieten van een lekker drankje? Is de hedendaagse koffiebar geen modernisering van de aloude soda fountain?
An Italian-American soda fountain clerk working behind the counter. New York, 1953.
By Ralph Morse
Kan je iets plaatsgebonden op een andere locatie implanteren? Hoe zou dat dan gaan? Creëer je zo geen artificiële en gedwongen plek?
Een koffiebar is een plek dat bottom-up aangepakt wordt. Het is een privé-initiatief dat komt van één of meerdere personen. Ze drukken er hun eigen stempel op, ze laten stukjes van hun persoonlijkheid achter. De identiteit van de plek is wat mensen er toe aangetrokken doet voelen. Als de derde plek een basisbehoefte is, zou die dan ook niet voorzien moeten worden door de overheid? Maar als een koffiebar top-down opgestart wordt, vervalt de persoonlijkheid dan niet compleet? Over welke personen hebben we het dan eigelijk? Wordt het dan niet een gestandaardiseerde ruimte, die de juiste ingrediënten van een koffiebar bevat, maar geen karakter heeft? Op welke manier kan een grootmacht dan wel voorzien in derde plekken? In cultuurcentra, parken, of pleinen? Is het niet zo dat er op een doorsnee dag gemiddeld minder mensen zich in een park vertoeven, dan in een café of andere private, maar collectief gebruikte ruimte?
There is something about the number 3 that is mystical and magic It can also be quite humorous and sometimes even tragic. For it's "3 strikes and you're out!" as every ballplayer knows And news of death arrive in 3's (or so the saying goes) There are 3 coins in the fountain 3 persons in the Trinity 3 chances sell for one dollar and so on, to infinity The 3rd rail rains up the subway train at very rapid pace So it should come as to no surprise to us that a man needs his 'Third Place."
For a man likes to get his hand around a brimming glass of brew And he aches to tell his buddies a tall old tale or two, He longs to see a friendly face that doesn't judge or mock Where a man can throw all pretense off and make the rafters rock. There's no one there to fault him if he lets his ashes fall And he'll jolly well enjoy it should there be a friendly brawl.
Now there's nothing wrong with this in fact I'm really for it But there's one thing that bothers me I really can't ignore it. If a man must have a Third Place then is it not just as true That sure as she "came from Adam's rib" a woman needs a Third Place too.
Over observeren en coderen
Observeren is meer dan alleen kijken, het is zien. Het is vooral willen zien, en intensief zien. Het is het zien van iets in de diepte, zonder tunnelvisie. Maar het is ook het zien van the bigger picture.
Alexandra Horowitz, auteur van ‘On Looking: Eleven Walks With Expert Eyes’, gaat op zoek naar een oplossing naar waarom we zo ontkoppeld zijn van wat er rondom ons gebeurd, en doet een poging om iets te doen aan onze verstoorde visie en verstrooiing. Ze maakte wandelingen doorheen de stad met elf verschillende ‘experts’. Die experts zijn onder andere een geoloog, kunstenares, maar ook een kleuter en een hond. Op die manier leert ze kijken naar haar omgeving door een andere bril en verrijkt ze zo haar zicht op de wereld en hoe het leven zich voortbeweegt. Aansluitend met het onderzoek is voornamelijk de visie van de kleuter toepasselijk. Kinderen ervaren de wereld anders omdat ze een sterke affiniteit voor nieuwigheden hebben. Ze hebben het vermogen om elke dag opnieuw verwonderd te zijn door taferelen die zich rondom hen afspelen. Het is net die eigenschap die vaak verloren gaat bij volwassenen, en ook zo nodig is bij het observeren.
Concentratie is aangeleerde onwetendheid volgens Horowitz, een manier om enkel het belangrijkste te zien, om zo uiteindelijk helemaal niets te zien: “Attention is an intentional, unapologetic discriminator. It asks what is relevant right now, and gears us up to notice only that”.
Een eenduidige definitie voor een code bestaat niet, toch niet als het over het observeren ervan gaat. Een code kan een cluster van betekenissen zijn die tot een plek of ruimte toebehoren. Die betekenissen zijn zo uit zichzelf gegroeid door gebruikers van de plek of werden bewust toegekend door gebruikers of ontwerpers. Ze kunnen ook achtergelaten worden, waardoor de betekenis blijft, ook al is de ruimte niet in gebruik. Een code is dus geen gevolg van de ruimte of de plek, maar wordt bepaald door de gebruikers. Het alledaags gebruik van de plek omvatten alle handelingen, gedragingen en reacties die de sociaal-ruimtelijke identiteit bepalen.
Een code kan wijzigen door de bepaling van tijd en plaats, maar ook door de interpretatie van het individu of groepen. Codes kunnen in verschillende categorieën vallen: intiem, anoniem, privaat, publiek (of collectief gebruikt), expliciet, impliciet, etc. Intieme codes zijn het resultaat van diepgaande relaties en sterke banden tussen mensen, zoals dichte familie of goede vrienden. De codes komen tot uiting tussen de personen onderling, maar ook van persoon tot een object. Deze codes beperken zich meestal enkel tot de private ruimte. Anonieme codes daarentegen zijn codes die zich afspelen in de publieke ruimte. Deze codes zijn merkbaar tussen personen die vreemden van elkaar zijn, en komen voornamelijk tot uiting door het menselijk gedrag. Codes beperken zich niet enkel tot fysieke grenzen, een intieme code kan zo ook een publieke ruimte indringen en een anonieme een private ruimte.
De eerste en tweede plek van Kristien F.
Kristien is modeontwerpster van haar eigen label ‘Titi and the German Kid’. Ze woont in het centrum van Hasselt met haar twee poezen Mimi en Sisi. In hetzelfde pand heeft ze ook haar atelier en winkel. Verder steekt ze nog de handen uit de mouwen voor het Modemuseum van Hasselt, maakt ze illustraties en verzorgt ze de branding van andere merken. Haar atelier/winkel is volledig wit geverfd en straalt licht en ruimtelijkheid uit. De etalage is opgebouwd uit witte, metalen frames en simpele houten dragers. Ook haar werkruimte is strak ontworpen, de werktafel en toog die haaks op elkaar aansluiten zijn gemaakt uit simpele, sobere materialen. Slim stickerwerk op dozen zetten de naam van haar modelabel extra in de verf. Kristien houdt duidelijk van lichte ruimtes die modern zijn en een persoonlijke touch hebben. Dit is een van de redenen waarom ze zich goed voelt in King Kong, de muren zijn er wit, maar niet kil. Veel meubilair is er DIY en de persoonlijkheden van Gemma en Marc zijn zo erg aanwezig. De tekeningen van gorilla’s op de eerste verdieping vind ze ook erg mooi en een goed idee. Vanwege haar beroep let ze erg op details, zoals branding. Iets dat volgens haar bij King Kong zeker goed zit. Kristien geeft toe thuis weinig koffie te drinken, ze heeft een waterkoker en oploskoffie maar daar blijft het bij. Om wakker te worden fietst ze in de ochtend wel eens naar King Kong om er een Stardust uit te halen, een cappuccino met kaneel. “Tegen de tijd dat ik terug thuis aankom, ben ik goed wakker”. Ze houdt er ook soms meetings met klanten, maar sinds ze haar eigen werkplek in het centrum heeft, gebeurd dat minder. King Kong was vroeger ook open op zondag, voor Kristien was dat het uitgelezen moment om haar werkplanning voor de komende week op te stellen. Tegenwoordig sluit King Kong op zondag, maar blijven ze op zaterdag een uurtje langer open. Dan sluit ze de winkel op tijd om zo haar planning op dat laatste uurtje nog te maken.
de samengevatte King Kong-sfeer
aftellen.