Tüm selefe, tüm kadim mezhep fukahasına koyun demiş. Mantık çökmüş. Mantık ilmi mantığı çökertmek felç etmek için vardır işe yaramış. Mantığı savunayım derken böyle bir bedbahtlığa düşmek korkutucu. Mantığa haram diyen alimler böyle bir "savunu yarışı" sonucunda sınırların yitirilmesini önceden görmüş olsa gerek. Demek ki bu türden arkadaşlara göre İmam Şafi koyun, mutasavvıfların şeyhi İmam-ı Rabbani koyun, fukaha ve muhaddislerin önderi İmam Nevevi koyun, nahivcilerin üstadı Ebu Hayyan koyun, Suyuti koyun, İbnu's-Salah koyun. Mantık ilmine tevessül etmeyen selef-i salihin'i saymıyoruz bile.
"var mı bilen başıma seni saranlar arasında adını / mantık mı diyorlar idrak mısın hafıza mı / sahici bir şeysen eğer söyle bakalım / neydi sevgilinin koynuma kaçtığı tarih /sor gücün sormaya yetiyorsa var mıymış / gönlümü bin parçaya böldüğünün bir sebebi / o yürek burkucu gençlik döngülerinde beni çark ettirişi / ses çürütüp bağrımda / böğrümden karaltı söktürüşü / niyeymiş boynumun tan yerine amade kılındığı silkinişler / türk ilinde fütur eylemeksizin la belle dame sans merci / sancak açsın diye mi"
Akıl var mantık var derler. Yani müşterek öğrenilemeyecek doğal bir kavrayışı dile getirirler. Sen bunu gavur döllerine uyup teknik bir gevezelik müfredatı olan bir şablon haline getirdiğinde işitip itaat ettim yerine işittim anlamadım bataklığına sürüklenirsin. Kırk ayağa kırk ayağı da nasıl ahenkle kullanıyorsun diye sorduğunda buna yabancılaştığı an hakiki mantık-akıl çöker, yapay teknik bir mantıkla cevap verir ama artık felçtir. Artık ne ayaksın sen diye sorulduğunda ne olduğunu köklerini hissedemez.
Ehli sünnet vel cemaat bir sürüdür, kurbanlık bir sürüdür. koyun koyuna deriz koynum boş deriz. bir koynumuz hakka diğeri için feda edeceğimiz ona yer tahsis ettiğimiz bir koynumuz vardır. Boşluğundan onu boşaltanlardan şikayetçiyizdir. Bir çobanımız işittiğimiz bir kaval sesi vardır.
"dinlemek zorunda değiliz muhallebicide / yabancı dilden anıştırmalarla yüklü kaçış / hikâyelerini mültecilerin / memur beyler neler karıştırdıysa şehir kulübünde / buraya kadardı / bu saatten sonra briyantin saçlılara hiç kimse / göster eşkinli beygir vesikanı diyemeyecek / kanaviçe veya goblen / kime ne / arık fitil odam loş / savaş bitti koynum boş."
Suyûtî, Savnü’l-mantık ve’l-kelâm adlı eserlerinde mantığı ilk defa eleştiren ve mantığın haram olduğunu söyleyen kişinin İmam Şâfiî olduğunu aktarmaktadır. İmam Şâfiî’den mantık ilminin haram olduğuna dair görüşü aktaran Ebü’l-Hasan b. Mehdi (ö.l/935) de şöyle demiştir: “İnsanlar cahil olmayıp ihtilafta girmezler ancak şu nedenle ihtilafa girmektedirler: İnsanlar Arap dilini bırakıp Aristoteles’in mantık diline meylettiklerinden dolayı ihtilafa girmektedirler.” Bu sözü el-Hafız İzzeddin de aynı yolla dile getirip ifade etmektedir.
Suyûtî, Herevî (h.481)’nin, Zemmü’l-kelâm adlı eserinde, Şâfîî’den kelam ve felsefeyle alakalı şu sözleri aktarır: “Benim kelâm ehl-i ve felsefe hakkındaki hükmüm, Hz. Ömer’in, Ömer-i Sabiğ hakkındaki hükmü gibidir.” Sabîğ, Hz.Ömer döneminde Medine’ye gelmiş ve halka Kur’ân‘ın müteşahbih ayetlerinden ve yaratılışla ilgili bir takım sorular sormuştur. Onun halka sorduğu bu soruların haberi
Hz. Ömer’e ulaştığında Hz. Ömer kendisini dövmüş ve sonrasında da Basra’ya sürgün edilmesini emretmiştir.
[Suyûtî, Savnü’l-mantık, s. 51]
Şâfiî, Aristoteles mantığında “temsil” (analoji) diye isimlendirilen ve zanni bilgi veren temsil kıyası ile şümuli kıyasın aynı anlama geldiği kanaatinde olması. Neşşar’a göre, Aristoteles mantığından etkilenmek bir tarafa Müslümanlar, hicri V. asra kadar onu kabullenip kullanmamışlardır. Müslümanlar söz konusu zamana kadar Aristoteles ve diğer mantıkçıların düşüncelerine şiddetle karşı çıkmış ve bu metoda karşı mücadele etmişlerdir.
Ey evladım, şayet yıldız ilmi, mantık ilmi vb ilimler çok faydalı olsaydı, filozoflar kurtuluş ehlinden olurdu.
[Mektubat-ı Rabbani 73. Mektup]
Muhaddislerin şahlarından usülü hadisin Doğuda okundu adam İbnu Salah Eş-Şehrezuri El-Kurdi (Hicri 577) felsefe ve mantık ilimleriyle ilgili dedi ki: Felsefe, sefihliğin ve bozulmanın başıdır, şüphe ve sapkınlığın kaynağıdır ve zeyğin (haktan tereddütün) ve zındıklığın sebebidir. Kim (din edinmede) felâsifenin (felsefecilerin) yolundan giderse; apaçık delillerle ve zahir hüccetlerle teyid edilmiş şeri’atin güzelliklerini göremez. Kim o felsefe elbisesini giyerse yalnızlıkla ve mahrumiyetle karşılaşır, şeytan kendisine musallat olur.
Mantık ise felsefenin girişidir ve şerrin girişi şerdir. Onun öğretilmesi ve öğrenilmesiyle uğraşmak, şeriat tarafından mübah kılınmamıştır. Ne sahabelerden, ne tabi’inden, ne müctehid imamlarından, ne de salih seleflerden ve kendilerine uyulan diğer önder imam ve büyüklerden kimse bunu mübah görmemiştir. Allah, hepsini bu kir ve pislikten beri kılmış ve onları bu kirlilikten arındırmıştır.
Mantıksal terimlerin şer’i hükümlerin araştırmalarında kullanılması, çirkin bidatlerdendir ve sonradan çıkarılan saçmalıklardandır. Şer’i hükümlerin mantığa ihtiyaçları yoktur, Allah’a hamd olsun.
Mantıkçıların mantık için iddia ettikleri tanım ve hüccet meseleleri, Allah’ın her sağlıklı zihni onlardan müstağni kıldığı boş gürültülerdir, özellikle şer’i ilimlerin inceleyenler için. Şeriat ve ilimleri tamamlanmış ve onun alimleri, ne mantık ne felsefe ne de filozoflar olmadan hakikatlerin ve inceliklerin denizlerinde yüzmüşlerdir.
Kim mantık ve felsefe ile iştiğal eder, kendine fayda sağladığını iddia ederse, şeytan onu aldatmış ve ona tuzak kurmuştur. Sultan’ın (yani yöneticinin, Allah onu korusun ve İslam’ı ve onun mensuplarını yüceltsin) bu berduşların (a’varelerin) şerrini Müslümanlardan uzaklaştırması, onları medreselerden çıkarması ve uzaklaştırması (vacibtir) gerekmektedir.
[Feteva İbnu Salah li İbnu Salah Eş-Şehrezuri El-Kurdi Sahife 95 ve 96]
Ehli Sünnet şöyle der: İlim rivayetlerin çokluğu ile değildir. Bilakis ilim, ittibâ etmek ve amel etmektir. İlmi az da olsa sahabe ve tabiine uymaktır. Kim de sahabe ve tabiine muhalefet ederse, ilmi çok da olsa sapıktır. [El-Hucce fi Beyani’l Mehacce - Ebü'l-Kâsım Kıvamüssünne]
kianamaiart
turnnoffyourmind
dailybridgerton
gummygunk
areudirty
stormborns
vaporwave