das politische

Politik, Philosophie & Marx

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Der Begriff der Macht kann durch die Verhältnisse charakterisiert werden indem Foucault seine Analytik ansetzt. Macht wird von ihm dort aufgespürt, wo sie sich materiell in ihrer Ausführung und Wirkung durchsetzt und in ihren konkreten Praktiken erfassen lässt. Nicht auf die Absicht, sondern wie etwas gemacht wird und durch wasetwas gemacht worden ist wird der Fokugelegt. Die Macht wird nicht mehr am erscheinen eines Souverän festgemacht, sondern an dem wie die Subjekte konstituiert wurden. Die Macht geht als Wirkung mit den Praktiken durch das Subjekt hindurch und formt dieses. Es handelt sich dabei um eine Mikrophysik der Macht die von unten kommt und sich in den verästelten Verzweigungen zeigt. Machtverhältnisse setzen sich lokal durch, sind in ihrer Wirkung direkt und konkret auf ein Individuum abgestimmt. Setzt sich etwas durch, so stabilisiert sich ein Kräfteverhältnis - aufgrund dessen kann sich eine Ordnung von unten nach oben ausbilden. Dieses unten und oben ist allerdings unglücklich von Foucault gewählt, erinnert dieses Verhältnis noch zu sehr an das Modell vom Basis und Überbau und an ein Herrschaftsverhältnis von Über- und Unterordnung, was es zu dem Zeitpunkt des ausgebildeten Kräfteverhältnisse aber noch nicht ist allerdings werden kann.

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Legende von der Veränderung

Die Legende vom Satz der Veränderung, der als Interpretation den Philosophen unterstellt aus ihrem Bewusstsein heraus jeweils unterschiedliche Interpretationen einer gerechten Ordnung vorgelegt zu haben, zeugt von der Identität der philosophischen Politik die mit dem Namen Marx untrennbar und miteinander verbunden bleibt sich durch allen Wandel hindurch konstant erwiesen hat. Konstatiert wurde von Marx ein Bewusstsein, dass in einem ideologischen Gefüge, sich über die das Bewusstsein bestimmenden Bedingungen bewusst werden kann - das unzerstörbare der Ideologie koppelt sich bei Marx an das andere der Ideologie, der Wirkung. Für das Bewusstsein wird ursächlich nach[ [email protected] Opitz, 20.02.14 15:43] etwas gesucht, das über genügend Kraft verfügt, um ein gesellschaftliches und politisches Sein hervorzubringen, man hört hier noch das schwere Eisen das das Subjekt in den Maschinenräumen produziert. Marx hörte aber nicht in die Praxis der Maschine hinein und wie sie am Menschen ihre Wirkung vollzieht, sondern sah das politische Subjekt den Arbeiter aus den gesellschaftlichen Verhältnissen entspringen und ihrer besonderen Form der Organisation ihrer Ökonomie. Das Sein wurde aus seiner philosophischen Reinheit herausgenommen und zum politischen Subjekt, das seine Identität in Bezug auf die Verfügungsgewalt an den Produktionsmitteln erhält. Marx der Jurist der eine juristische Form, eine Rechtskategorie zum Drehpunkt werden ließ, ohne diesen Drehpunkt zum durchdrehen der Kategorie gebracht hat, eine Interpretation der Welt vorlegte, die historisch das Tor zum Maschinenraum verschlossen hielt, interessiert hier nur insoweit als es uns heute einen ersten Riss, ein Grundriss besagte Spalte öffnete in den hinein ein Keil hineingetrieben werden soll. Das Eigentum an den Produktionsmitteln bestimmte den antagonistischen Widerspruch der Klassengesellschaft als ihren Hauptwiderspruch in Kapital und Arbeiterklasse. Die politische Philosophie von Marx lenkte den Blick von der Interpretation auf das, was den Zustand der Klassengesellschaft herstellte und damit auf den Subjektivierungsprozess anspringt.

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Philosophie, Politik & Marx

Nachdenken über etwas (politische Philosophie), denkt über die Ordnung nach und denkt über das nach, was getan werden muss, um die Macht zu sichern. Das Nachdenken über etwas, ist eine Ausdeutung, Auslegung wie das, was gegeben ist, zuerst einmal unterstellt wird, dass es dies auch gibt. Man stellt das Was fest, oder unterstellt es (z.B. Ordnung wird vorausgesetzt, nicht thematisiert, als Voraussetzung voraussetzungslos akzeptiert) hat man den Gegenstand über den man sprechen will fixiert, kann man sich daran machen Aussagen über den Gegenstand zu machen, den man zuvor Entworfen hat.

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Hamburg Schanze im Ausnahmezustand

Im übrigen ist der Souverän der, der über den Ausnahmezustand, der hier wohl verhängt wurde, befiehlt - dass heisst auf eine Aufforderung die Papiere zu Zeigen, Gehorsam findet. Wiedersetzt man sich dem anpöbeln durch die Polizei die gerade dort nie weit entfernt ist, wo sie den Pöbel vermuten, erkennt man die illegitimen und illegalen Massnahmen der Polizei nicht an und entzieht sich der Zwangsunterwerfung durch den Staat. Dass heisst, dass diese willkürliche Massnahme - die vor keinen univetsellen Recht bestehen könnte - nicht unter dem Risiko des Gesichtsverlust den ein Polizeieinsatz immer mit sich bringt. Wie bei jedem Einsatz, wird der Einsatz aufs Spiel gesetzt und kann auch als Totalverlust führen.