#antropoesia

[librosviejos]

"[...] a mancha [mongólica] é considerada uma prova de que cada uma dessas crianças proveio da Lua. Enquanto a mancha for visível, a criança ainda pertence ao corpo, ao sangue e à alma de sua mãe, que a amamenta durante três anos e não deve dar novamente à luz nesse período." "All newborns display the aforementioned pigmentation during their fist three years of life and the [Mongolian] spot is considered as proof that each of these children came from the Moon. While the spot is visible, the child still belongs to the mother's body, blood, and soul; she breastfeeds them during three years and shall not give birth again during this period."

Becher, Hans. 1981. Ocorrência e significado da mancha mongólica em crianças pequenas de três tribos yanonámi do noroeste do Brasil.

[nimuendaju]

"[...] se um casal deseja ter um filho Siφaiá, recorre a um curandeiro que tem contatos com o mundo superior. Este recebe de cima a alma da criança Siφaiá nas mãos em concha, coloca-a sobre o ventre da mulher, sopra nela e com isso passa-a magicamente para dentro do corpo. Foi assim, contou Mãwaré, que o falecido cacique e curandeiro Teniĩ (Manoelzinho) teria trazido do mundo superior, por meio de seu maracá, o filho de Mãwaré, apanhando-o e passando-o magicamente para dentro do ventre da mulher de Mãwaré."

Nimuendajú, Curt. 2017. Os índios Xipaya: cultura e língua. Recife: Editora UFPA. [Traduzido por Peter Schröder]

[librosviejos]

"Joaquim é um Guató cégo, que vive sentado debaixo de uma figueira, ao lado da cabana, rolando na direcção do rio, seus olhos extinctos. Vive ali, naquele aterrado, ponto firme no meio do pantanal, só com a sua Guató, velha companheira corajosa de sua triste escuridão, que o alimenta e o proteje. Ella colhe, naquella terra, os fructos que cultiva para manter seu lar. --- Perdido num recanto agreste, rodeado de féras e perigos, esse drama de amor e de piedade se desenrola ha alguns annos. É um poema de bondade, que a natureza feminina canta, no amago da mata, com todo o encanto da belleza primitiva e toda a santa poesia de uma dedicação sem esperança..."

Roquette-Pinto, E. 1917. Rondonia. Archivos do Museu Nacional do Rio de Janeiro, vol. XX. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional.

[nimuendaju]

"Descobri que o grande homem não é o que se impõe aos outros de cima para baixo ou através da história; é o que estende a mão aos semelhantes e engole a própria amargura para compartilhar a sua condição humana com os outros, dando-se a si próprio, como fariam os meus Tupinambá."

— Florestan Fernandes (1920-1995)

In Fernandes, Florestan. 1994. Ciências Sociais: na ótica do intelectual militante. Estudos Avançados 8(22), p. 124-138.

[nimuendaju]

"Tu serás a erva maravilhosa da terra guarani; de tuas folhas, sairá saúde, alegria e fôrça para tôda a gente da tribo."

— Do mito Guarani de origem da erva-mate, in "A erva do diabo", por Egon Schaden (1948)