#ceritabiasa

[justalittlenote]

Mimpi

"Radit, akhirnya kau datang," Renata menatap & tersenyum.

"Hai, sudah lama? Maaf agak terlambat. Ada apa kau memanggilku?" Sahut raxit sembari melambaikan tangannya.

Sambil tersenyum Renata pun berkata "Tak ada apa-apa, hanya saja aku ingin melihatmu lebih dekat".

Mereka pun saling berbincang, bercanda & tertawa di keramaian kedai kopi. Tatapan mata Renata yang berbinar penuh kebahagiàan membuat Radit tersenyum lega.

"Dit, aku ingin kita lanjutkan hubungan kita. Mmmmmm, maksud aku maukah kau menjadi kekasihku?" Dengan nada pelan & malu-malu Renata mengungkap isi hatinya.

Dengan tatapan terkejut, Radit tiba-tiba berubah. Dia diam terpaku, sambil menyeduh kopi yang ada di depannya.

"Bagaima Dit? Apa kau sudah tak menyukaiku?" tanya Renata.

Masih dengan muka kebingungan, Radit terus diam, dan pada akhirnya.

"Maafkan aku Ren, bukan karena aku tak menyukaimu, tapi aku hanya menyukaimu sebagai temab, aku tahu sejak kecil kita selalu bersama, aku sudah memganggapmu swpwrti adikku sendiri & kaupun tahu kalau aku sudah dengan yang lain, dan kami sebentar lagi alan menikah?"

"Radit, akuuuuu......." gubrakkkkkk...!!! Terbangun dan tersadar Renata jatuh dari tempat tidurnya.

"Ahhh sinyalll, mimpi apa aku tadi...gilaaa..."

Hanphone berdering "Ah iya halo, iya Dit ini aku baru mau siap-siap, tunggu aku di halte saja, ok? Bye"

Renata pun begegas, mandi & bersiap-siap untuk berangkat kerja.

Dalam kejauhan, Renata menatap halte dengan perasaan yang canggung. Dia tahu bahwa tak hanya Radit yang disana tetapi juga istri Radit, yang tak lain adalah teman sekantornya, Sekar.

~end~

[amtrisakti]

Bapak di Mata Kami

Sebuah fakta menunjukkan, orang tua yang lahir pada tahun 1960 ke-bawah akan mendidik anaknya sebagaimana ia dididik. Mungkin karena hal inilah kami dibesarkan dengan cara yang berbeda dengan anak-anak pada umumnya. Bapak benar-benar ingin membuat kami merasakan apa yang pernah ia rasakan semasa dibesarkan oleh kakek dan nenek. Sekilas mungkin terdengar kejam dan tak adil, tapi itu hanyalah prasangka yang didapatkan jika didikan bapak dihakimi dari sudut pandang orang ketiga.

Beliau dinamai Andi Hatamuddin oleh kedua orang tuanya, aku tak tau persis arti dari nama itu beberapa hari yang lalu aku mencoba mencari “hatamuddin” lalu “khatamuddin” lewat google, namun juga tidak ditemukan artinya. Ia lahir dari keluarga yang sangat sederhana, sejak kecil telah merasai pahit getirnya kehidupan, pernah mengenakan kain bekas berwarna putih usang sebagai seragam sekolah dasarnya, atau dibantai oleh kakek ketika sekeping 5 rupiah milik kakek ia ambil tanpa izin.

“Kenapa uang bapak kamu ambil ga bilang-bilang?”

“Kalau saya bilang, ga mungkin bapak mau ngasih”

Suaranya lirih ketika menceritakan kisah ini kepada kami bertiga. Mungkin karena sudah terbiasa dengan kehidupan yang seadanya saja, akhirnya Bapak tumbuh sebagai laki-laki yang keras dan pantang surut semangat juangnya. Anak-anaknya dididik di tengah kesederhanaan walau sebenarnya untuk sekedar memanjakan kami, ia sanggup. Karena ia tahu arti penderitaan dan pengorbanan orang tua jugalah, sebagai anak pertama, ialah yang kemudian memegang tanggung-jawab untuk menyekolahkan adik-adiknya hingga lulus dan pada akhirnya dapat merasakan kemapanan hingga saat ini.

Bapak sekarang sudah hampir kepala enam, waktu berlalu begitu cepat. Hingga di usianya yang ke-58 tahun ini, jarak itu masih terasa. Karena demikian segannya, kami hampir tak pernah bertemu dalam guyonan-guyonan ataupun obrolan ringan yang harusnya sangat bisa kami lakukan, apalagi didukung selera humor bapak yang begitu khas. Entah, mungkin karena bapak terlalu berhasil menjaga kewibawaannya ataukah aku sendiri yang sebenarnya telah membuat-buat jarak semu di antara kami berdua.

Padahal sewaktu masih kecil, kami sudah diakrabkan dengan perasaan rindu kepadanya. Ketika bapak masih menjadi pegawai di biro keuangan Kantor Gubernur Sul-Sel, kami menetap di kota yang berbeda (aku, mama, dan kakak-kakakku di Bulukumba, sedangkan bapak di makassar), namun jarak 150 KM setiap hari jumat ia tempuh, lalu kembali lagi ke Makassar di hari minggu, begitu terus 18 tahun lamanya. Barulah pada tahun 2006 Bapak meminta untuk dipindahdinaskan ke kabupaten Bantaeng (sekitar 30 meter dari rumah), lalu akhirnya ke Bulukumba tahun 2008. Tahun ini, di usianya yang genap 58 tahun, bertepatan dengan kelulusanku, bapak secara resmi pensiun dari tugasnya sebagai pegawai negeri sipil. Oh iya, beberapa waktu yang lalu aku baru tau kalau ternyata ia sempat mau daftar jadi pegawai BI, tapi ternyata sudah lulus tes di pemprov akhirnya niat itu diurungkan.

Sampai saat ini, obrolan-obrolan yang kami hidupkan setiap kali aku ada kesempatan untuk pulang selalu saja mengenai masa depan, entah itu pendidikan, pekerjaan, rencana hidup mendatang, dan #ehmm sekarang beliau sudah agak sering membahas tentang pernikahan, obrolan terkahir dengan bapak adalah tentang “harus 25 tahun” yang pada akhirnya berubah menjadi “ga apa-apa di bawah 25 tahun yang penting tetap kuliah dan ga keluar dari garis teritori Sul-Sel”, belakangan, Auliyah, kakak pertamaku mengabarkan kalau Bapak sudah bisa diajak berkompromi, ketetapan yang sudah ia pegang kini sudah bisa dinegosiasikan. Ini adalah kali pertama kulihat sisi beliau yang negosiatif, biasanya segala ketetapan yang keluar dari mulutnya selalu absolut tidak dapat di ganggu gugat, mungkin karena dalam perkara tertentu mama selalu mengambil peran untuk mengimbangi.

Bapak mungkin selamanya akan tetap seperti ini, menyembunyikan kasih sayangnya di balik perangai yang biasa saja, tetap tak banyak bicara walau sejuta kepelikan memenuhi pikiran. Aku bangga, dibesarkan oleh seorang ayah yang lahir pada tahun 1959 dengan didikannya yang telah mengekalkan kesederhanaan kedalam pribadi, kami bangga mewarisi cara hidup bapak yang sudah akrab dengan perjuangan dan berpayah-payah. Ia tak pernah bermaksud menyelisihi sunnah Rasulullah SAW tentang seruan mendidik anak sesuai masanya, buktinya ia terus belajar, berusaha memahami, dan banyak mendengarkan saran mama yang lahir pada 1963.

[amtrisakti]

Apalah Arti Sebuah Nama?

Tanpa harus diperdebatkan, kita tentunya sudah sepakat bahwa setiap nama hadir dengan artinya masing-masing, di mana pada makna dari nama tersebut melekat doa dan harapan dari kedua orang tua untuk anak-anaknya. Orang tua yang menyematkan kata “Muhammad” pada nama anaknya tentu mengharapkan anak tersebut mewarisi keagungan akhlak baginda SAW, begitupun dengan nama-nama lain semisal Hanif, Syafi’i, Umar, dll.

Pembahasan ini secara tidak langsung mengantarkanku pada kontemplasi terhadap nama sendiri, Andi Muhammad Tri Sakti. Jika diurai satu persatu, setiap kata dalam nama tersebut juga memiliki makna, Andi untuk menunjukkan gelar semacam raden pada lelaki Jawa, Tengku di Aceh, maupun Lalu di Sasak, Muhammad merupakan doa agar sedikit dari kesempurnaan akhlak beliau SAW bisa terrefleksikan melalui pribadi, Tri untuk anak ketiga, dan Sakti menerangkan bahwa aku lahir di hari kesaktian Pancasila. Mengenai kata yang terakhir, sejujurnya masih jadi tanda tanya, aku belum pernah benar-benar merasa menjadi sosok yang Pancasilais, sejarah tentang penumpasan 30SPKI yang penuh kesimpangsiuran pun nyatanya tak pernah masuk dalam deretan sejarah yang kuanggap menarik untuk dipelajari.

Masih tentang nama, beberapa waktu yang lalu, ada adik tingkat beda jurusan yang juga kader aktivis dakwah kampus menanyakan biografi salah satu muhaddits dan fuqaha terbaik umat, Ibnu Hajar Al-Asqalani. Katanya ada project pembuatan komik yang secara langsung  ingin membahas biografi dan keteladanan beliau, dan dapat amanah sebagai penulis naskahnya. Karena tak terlalu paham dan selama ini hanya sering mendengar nama beliau tanpa mencari tahu biografinya, daripada penasaran, mending buka youtube, nonton ceramahnya ust. Adi Hidayat yang detail menjelaskan makna “Ibnu Hajar Al-Asqalani”. Dari ceramah beliau, Alhamdulillah dapat pencerahan yang sangat berharga, diawali dengan makna Al-Asqalani yang sudah pasti merupakan nama tempat tinggal, dimana beliau merupakan orang Asqalan, kota yang terletak di selatan Palestina, namun karena kolonialisasi zionis, sekarang sudah diklaim sebagai bagian dari daratan Israel (mereka menyebutnya Askhelon).

Bagian yang paling menggugah ialah bahwa ternyata “Ibnu Hajar” hanyalah sebuah nama pena dari Syihabuddin Abul Fadhl Ahmad, sosok pemuda yang sangat bebal dan begitu sulit mencerna pelajaran dari syaikh-nya. Akirnya dengan penuh kekesalan, beliau meninggalkan ruang majelis, berlari melawan hadangan rintik-rintik berkah hujan yang menjatuhi kepala, hingga deras hujan tersebut mengantakannya ke sebuah gua untuk berteduh. Dalam peristirahatan, ia kemudian melihat tetesan hujan menghantam batu yang ada di bawahnya, dilihatnya tetesan tersebut tak terlalu deras, tak sederas hujan yang langsung menjatuhi bumi tanpa penghalang, namun ternyata tetesan-tetesan kecil tersebut mampu membekaskan lubang pada wujud batu yang sangat keras.

Dari pemandangan tersebut, beliau berhikmah bahwa segala kesanggupan dan kesuksesan selalu berawal dari sebuah kekuatan bernama Azzam. Seperti air hujan yang walau dengan fisik yang tiada banding dengan batu, karena konsistensinya untuk terus menetes atas kehendak Allah, ia akhirnya berhasil meski harus melawan kepadatan molekul batu yang jauh lebih solid. Akhirnya lahir sosok Abul Fadhl yang baru, pemuda yang awalnya bahkan sangat sulit menghafal satu hadis saja, kini mampu melahap habis Shahih Bukhari, tak hanya itu, ia kemudian membuat syarah hadits-hadits tersebut dan menghadiahkannya kepada umat melalui Fathul Bari, kitab yang sangat besar faedahnya sebagai rujukan ummat muslim bahkan di usianya yang sudah menginjak lebih kurang tujuh abad, hingga benarlah sebuah ungkapan “Laa hijrata ba’dal fathi” (tak perlu berhijrah ke kitab hadits lain selama ada Fathul Bari). Apakah pribahasa “tetesan air mampu mengalahkan kerasnya batu” diangkat dari kisah beliau? Wallahu a’lam, yang jelas “Ibnu Hajar”, yang jika diartikan secara harfiah berarti anak batu, adalah nama yang paling pas untuk mengilustrasikan pribahasa tersebut.

Sudah sampai seberat apa perjuangan yang kita ambil? Seberapa konsistenkah kita mengulang-ulang ihtiar di hari-hari yang kian menjenuhkan? Atau sudah seteguh airkah Azzam yang telah tertanamkan dalam hati? Walau hati masih kelu menjawab, setidaknya arahkan ia menuju jalan-jalan yang telah ditapaki luapan semangat Ibnu Hajar Al-Asqalani.

[amtrisakti]

Geliat Politik PAKEM (mau dibawa ke mana?)

            Entah dari mana datangya, paradigma “Kampus merupakan miniatur negara”, sudah menjadi terlalu familiar dalam benak mahasiswa yang konsen terhadap pergerakan politik kampus, beberapa mungkin sudah jenuh ketika menjumpai kalimat itu di setiap artikel maupun diskursus ilmiah yang mengatasnamakan kemahasiswaan. Entah, ataukah itu hanyalah dogma yang digunakan untuk menguatkan hegemoni politik di dunia pendidikan, dengan kampus sebagai pilar utamanya. Siapa yang menyangka, nyatanya paham yang dianggap dogma bawaan rezim pra reformasi tersebut berhasil menyeret sejumlah organisasi kepemudaan bernuansa pendidikan sekaliber HMI, PMII, PII, IMM, dan tak lupa tentunya sang kuda hitam #ehmm LDK. Salah satu perbedaan mencolok antara organisasi-organisasi kepemudaan di atas dengan LDK adalah di saat panggilan “Kanda” dan “dinda” begitu khas untuk memesrakan hubungan senior-junior, anak-anak LDK begitu bangga dengan Akhi-Ukhti-nya, sebagai penegasan bahwa organisasi tersebut tidak bersifat foedal dan jauh dari segala bentuk senioritas, walaupun tetap ada marhalah yang dijadikan acuan untuk membedakan jenjang kader sesuai dengan pengalaman dan kompetensinya terkait dunia ke-LDK-an

           Kiprah politik LDK di setiap kampus pada masa reformasi mungkin sudah tampak, namun sikap politik yang mereka pegang barulah secara zahir terlihat pada detik-detik menjelang runtuhnya rezim orde baru, dengan terbentuknya Komunitas Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) yang lahir melalui konsolidasi LDK seluruh Indonesia dalam naungan FSLDK, tak genap sebulan menuju tanggal reformasi. Kepercayaan diri para pemuda tarbiyah dalam memegang sikap politik tersebut hingga ke dalam kampus kemudian diperkuat dengan terbentuknya Partai Keadilan di bawah pimpinan Hidayat Nur Wahid pada Agustus 1998. “Dari Masjid Ke Kampus”, slogan yang membuktikan konsen mereka dalam mensyamilkan Islam ke dalam setiap sendi kehidupan masyarakat, termasuk kampus sekalipun. Oleh karena itu, tak usah heran kalau ternyata senat mahasiswa di kampus-kampus ternama di Indonesia semisal UI, UGM, ITB, UNDIP, maupun IPB selalu didominasi oleh kader LDK, bahkan ketua BEM Seluruh Indonesia (BEM-SI) juga berasal dari mereka.

           Bagaimana bisa anak kemarin sore yang planga-plongo dan katanya cuma tau ngaji tiba-tiba bisa jadi 01 di kampus? Tunggu dulu! Sepertinya banyak yang tidak tahu, termasuk beberapa orang dari kalangan aktifis dakwah kampus sendiri mengenai kentalnya nuansa politik dalam nafas harakah Ikhwanul Muslimin sebagai muara untuk setiap gerakan tarbiyah di Indonesia. Harakah yang mampu menyulap para petani, tukang kebun, guru SD, dan berbagai latarbelakang profesi lainnya seketika menjadi cendekiawan multidisiplin dengan hanya bermodal pertemuan rutin dalam sebuah lingkaran kecil. Adapun output dari muwashofat yang mereka jalankan ialah terbentuknya generasi Rabbani, di mana istilah Rabbani tersebut, menurut Imam Ath-Thabari hanya dapat dicapai jika umat mampu memenuhi lima kriteria, di mana salah satu dari kriteria tersebut adalah Bashirun Bis Siyasah (melek politik), pendalaman pengetahuan umat Islam akan politik dimaksudkan agar mereka mengetahui strategi konkret tentang bagaimana agar syariat Islam dapat diterapkan secara syamil (paripurna) dalam kehidupan masyarakat. Jika politik atau siyasah diartikan sebagai alat untuk mendapatkan kekuasaan, maka Islam haruslah menjadi jalur sekaligus tujuan akhir bagi kekuasaan tersebut. Rasanya terlalu naif jika berharap menjadi penentu sistem namun sama sekali tak memegang legitimasi.

           Ngomong-ngomong saol politik kampus, sudah dua tahun berturut-turut PAKEM (Partai Keadilan Mahasiswa) memegang kendali kekuasaan eksekutif dan legislatif FIKOM Universitas Mercu Buana. Partai ini sebenarnya merupakan aliansi seluruh ormawa (HMJ dan Klub) FIKOM untuk membalas kekecewaan terhadap pengurus BEM-DPM tahun 2014/2015. Selama dua tahun berturut-turut pula partai ini diketuai oleh kader LDK atau lebih spesifiknya lagi LDF Ta’lim Alif, yaitu Andi di tahun pertama, dan saya sendiri di tahun kedua. Namun karena tidak adanya pembekalan berupa halaqah siyasah dan titipan LDK yang kami terima, beberapa agenda yang sudah terrencanakan seringkali terbengkalai dalam eksekusinya. Kader Ta’lim Alif memang memegang jabatan kepemimpinan, tapi mereka masih bingung, tak tahu pasti apa yang harus mereka lakukan.

           Di tahun ketiga ini, PAKEM kembali harus menata strategi, sikap, dan haluan politiknya. Mau maju lagi kah, atau mau diserahkan saja estafetnya ke partai sebelah? Kalau mau dikesebelahkan, ada kawan-kawan dari Ikhwanul-FIS yang dengan senang hati mau menerima, toh sepertinya mereka sudah sangat rindu dengan kekuasaan politik fakultas. Mau kemana PAKEM selanjutnya? Apakah mau terus berlanjut meskipun belum terlalu bashir ? Semua akan terungkap di September, bulan politiknya FIKOM.

[thisissmblog-blog]

I introduce U my 2nd Family

Assalamu alaikum…

Salam, Ibu Mega. Aku udah ga ingat kapan pertama kali dan kenapa kita selalu bicara tentang langit tiap kita berbalas kisah. Intinya, kabar langit dari Lombok itu bagiku masih misterius, entah mengapa keadaan langit yang kau kabarkan di setiap tulisan selalu saja identik dengan yang menaungiku.

Bentangan luas langit Jakarta sebenarnya hendak kukisahkan beberapa yang lalu, namun tertunda hingga rindu berhasil membawaku lari menuju naungan biru Sulawesi, kampung halaman tempat langkah ini akan berpijak hingga beberapa hari kedepan. Senang sekali rasanya bisa menyapa SM dan berkabar denganmu di tempat dengan sinaran yang berbeda, bukan lagi di Jakarta, tapi di tanah tempatku lahir. Sekarang aku sudah bisa bercerita tentang dua langit kepadamu, Inshaa Allah kelak akan datang kisah dari bawah langit yang baru.

Well, kamu mungkin udah tahu tentang aktivitas ku akhir-akhir ini, udah selesai magang, udah jarang ngampus, sama sok-sokan ngegarap skripsi :v wkwkwk, pokonya agak gabutlah akhir-akhir ini. Tapi Alhamdulillah, di tengah-tengah waktu senggang tersebut masih ada beberapa aktivitas yang menyelamatkanku dari kegabutan yang semakin menjadi. Salah satunya yaitu berhimpun kembali bersama teman-teman organisasi. Aku udah pernah cerita belum sih tentang LDK Al-Faruq, rohis kampusnya Mercu Buana? Singkatnya, setelah aktif di Lembaga Dakwah Fakultas (LDF), kebanyakan mahasiswa-mahasiswa tingkat akhir, sesuai dengan kebijakan organisasi, harus dipindahtugaskan ke level LDK, dan kebetulan aku ditempatkan di departemen syiar sejak semester 7 kemarin. Namun pada kenyataannya diriku selalu dzholim sama teman-teman se-department, jarang ngumpul, jarang muncul di grup alias baru ngebales kalau udah di japri (bener-bener contoh paket komplit dari futur, jangan di contoh yaa -_-).

Tapi Alhamdulillah, salah satu nikmat yang paling aku syukuri adalah mereka masih peduli dan ga pernah menutup kesempatan buat aku kembali bersama-sama mereka, sesusah-susahnya aku diajakin ngumpul, mereka masih adem-adem aja ternyata wkwkwwkwk. Makanya, aktif dan kembali berkontribusi di organisasi aku sisipkan sebagai salah satu daftar target ya karena ini, untuk melawan yang namanya futur dan quud memang butuh perjuangan.

Singkat cerita, kemarin udah kena perangkap mereka. Pas tau kalau magangku udah kelar, japrian yang aku terima makin intens, udah kayak buronan yah wkwkwwkwk. Puncaknya adalah pas LDK ngadain kajian internal, dan kebetulan giliran Dept. Syiar yang harus mendelegasikan pemateri, ga tanggung-tanggung aku yang di suruh buat ngewakilin. Iseng banget kan? mereka pasti udah wanti-wanti ini mah, dalihnya mereka katanya ini demi kebaikan department kita, jadi kesannya biar aku susah nolak gitu -_-“, tapi Alhamdulillah akhirnya terlaksana juga.

Dan di akhir sesi, sebelum pertemuannya di akhiri, kita main games (aku gat ahu games apa namanya), tapi di dalam games itu setiap orang yang hadir menuliskan karakter, kritikan, dan saran untuk teman-teman secara berurutan ke dalam sobekan kertas, kemudian memasukkannya ke dalam amplop sesuai dengan nama yang tertera. Dan as expected, jadilah kali ini dapat bully-an dari mereka, over all, bisa aku simpulkan bahwa sebagian besar dari saran yang aku terima adalah “Sering-sering muncul di grup !!!”, dan yang paling ngeselin adalah “grup Al-faruq jangan di mute woyyy !”, tapi yaa mau gimana lagi, emang kenyataannya seperti itu :v wkwkwkwkwk.

Inilah mereka, teman, saudara, keluarga, dan rumah yang ingin aku perkenalkan kepada kalian berdua. Manifestasi konkrit dari qalam “Innamal Mu’minuuna Ikhwah”, ikhwah yang derajatnya mengalahkan persaudaraan sedarah. Merekalah saudara-saudari yang menyadarkan bahwa lekat persaudaraan bukanlah hasil dari kokohnya organisasi, melainkan buah dari saling nasehat menasehati, itsar, dan husnudzon kepada sesama.

Dalam konteks berorganisasi, mereka sangat mungkin untuk melayangkan tuntutan karena aku gak bisa bekerja secara profesional. Namun lagi-lagi kali ini aku tertolong sama kebesaran hati mereka yang lebih memilih menasehati daripada menghakimi. Allahumma Ya Allah, semoga Allah senantiasa mengakrabkan kita dengan orang-orang seperti mereka, yang hanya dengan melihat wajahnya sudah cukup untuk mengingatkan kita kepada-Nya.

Btw, sungguh sebuah kebetulan bin keajaiban yaa, kedua author SMblog magang di Instansi yang sama :D , bangga aku meg seolah-olah kamu ngikutin jejakku (pengen banget diikutin :v wkwkwk). Selamat menjalankan ibadah magang Ibu Mega Hikmah. Semoga menyenangkan, mendatangkan manfaat, terlebih pahala. Kamu beruntung banget loh bisa langsung dapat tanggung jawab ini itu, semoga waktu sebulan ini bisa dimaksimalkan dan cukup untuk mengembangkan potensimu yaah.

Sekian dulu untuk kali ini, ditunggu cerita magang dan me-rinjanimu, wassalam.

[thisissmblog-blog]

Jumat Mubarak !

Salam, Mega.. semoga di sana baik-baik saja semuanya

          Cerita ini adalah balasan atas pertanyaan “skripsi gimana?” Satu pertanyaan singkat (2 kata doang -_-) dan nyeleneh itu akan kujawab dengan satu tulisan panjang lebar, apa sekalian aku jawabnya dari latar belakang sampe kesimpulan aja ? biar kamu puasssss meg :p. well, kalau ga salah, countingday kemarin kuawali dengan cerita tentnag proposal penelitianku yang udah lama gak terjamah sama sekali. Dan FYI, temen-temenku udah ada beberpa yang sidang akhir, beberapa yang lainnya ngejar-ngejar biar bisa wisuda april nanti, beberapa lagi ada yang baru mau ngambil skripsi di semester ini, dan ada juga di antara yang baru ngambil skripsi di semester ini yang belum kelar magangnya (baca; s.e.n.s.o.r), pokoknya ada ajaa..

“Naia tau de’e siri’na

De’ lainna olokolo’e

Siri’ mitu tariaseng tau

           Sebait pepatah bugis sebagai prolog untuk memperkenalkan skripsi yang sekarang aku garap. Bingung ya, kenapa anak PR bisa melenceng jauh ke pepatah ? wkwkwkwk. Yup, soal skripsi, aku agak beda Meg sama teman-teman yang lain, saat mereka punya judul “Analisis strategi PR perusahaan bla…bla..bla dalam bla..blaa..bla…”, atau “Corporate Branding Strategy PT X dalam program X”, atau “Pencitraan Tokoh X dalam akun media sosial X”, dan sebagainya, aku malah ngambil kajian yang berhubungan dengan budaya. Terus hubungannya dengan PR, apa ? Bingung kan ? Wajar kalau bingung, aku aja kadang ga ngerti jalan pikiranku sendiri -_-“ wkwkwkwwk.

           Keputusanku untuk mengambil kajian budaya untuk skripsiku ini sebenarnya sudah lama aku pikirkan. Waktu itu, di semester dua aku gak sengaja presentasiin media komunikasi tradisional suku Bugis di hadapan teman-teman, dan tiba-tiba kepikiran dan aku ngomong “Saya memiliki rencana untuk menjadikan aksara tradisional ini sebagai bahan untuk skripsi saya nanti”, dan jadilah, Alhamdulillah akhirnya kesampaian. Kayaknya aku sering banget ya bahas tentang Bugis, hehe. Bukannya terlalu etnosentris ya, ini beneran karena aku memang tertarik untuk mempelajari kearifan lokalnya, kayak harta karun, ada aja pasti kejutan dan misteri yang menarik untuk dipecahkan.

           Akhirnya, pas aku mengajukan judul ini kepada pembimbing skripsi, yang dalam hal ini adalah Ibu Dekan Fakultasku sendiri, aku langsung menanyakan apa boleh saya meneliti bidang komunikasi secara general, tidak usah spesifik ke arah PR-nya? Untuk beberapa kasus temen-temen di bawah bimbingan dosen lain, judul skripsi yang ga ada hubungannya dengan PR pasti akan di suruh ganti, ada yang bahas tentang marketing, psikologi komunikasi, New Media, dll, tapi kalau ga ada hubungannya dengan PR, pasti di suruh ganti. Setelah berdiskusi beberapa lama dengan dospem, akhirnya usulanku diterima, akhirnya penelitianku ini disetujui dan secara spesifik akan membahas tentang Aksara Lontara dalam tinjauan komunikasi sebagai sistem kode verbal.

           Sebelumnya sudah pernah dengar aksara Lontara ? Aksara ini adalah media komunikasi tradisional suku bugis, aksara yang digunakan untuk menulis tuturan Bahasa Bugis sebelum penduduk Suku Bugis-Makassar mengenal aksara latin. Dari segi orisinalitas, Lontara bisa dibilang sebagai salah satu rumpun aksara terbesar di dunia selain kanji, mandarin, sansekerta, dan latin. Dan berbeda dengan kebanyakan aksara-aksara tradisional di Indoensia, Lontara ini bukan merupakan saduran dari aksara manapun, misalnya ngawi dan hanacaraka yang disadur dari huruf sansekerta.

           Nah, selain itu, aksara ini juga adalah aksara yang digunakan untuk menulis epos terbesar dalam sejarah dunia, namanya “I La Galigo”, tebalnya lebih dari 5000 halaman, mengalahkan Mahabarata dari India. Tapi sedihnya, skrip asli dari Kitab I La Galigo sudah di klaim sama Belanda, dan sekarang skripnya ada di Perpustakan Leiden University, Belanda. Dan tahu gak, kemarin waktu aku main ke LPDP Edu Fair, sempat mampir di stand-nya Leiden dan aku iseng nanya, “Is there Buginese Studies There?” “Yes, we learn about Buginese in Ancient Studies”, aku tiba-tiba menanyakan tentang I La Galigo, dan tiba-tiba Guide nyan ngambil kalender terus nunjukin gambar perpustakaan kampus Leiden yang di tepi telaganya ada ukiran kalimat bugis yang ditulis dengan aksara Lontara. Katanya, skrip I La Galigo hanya bisa dibaca dan dimengerti oleh beberapa professor di sana. Aku tiba-tiba merinding Meg, bener-bener kagum, ternyata tulisan yang hanya dijadikan sebagai mata pelajaran muatan lokal untuk siswa SD dan SMP di Sulawesi Selatan, ternyata malah menjadi mata kuliah wajib untuk beberapa jurusan di Belanda Sana. Semoga penelitianku ini bisa menjadi jalan untuk meluaskan cakrawala ilmu bagi diri sendiri, terlebih mendatangkan manfaat untuk orang-orang Sulawesi Selatan yang tidak menyadari bahwa sebenarnya Aksara Lontara yang kami pelajari bukan sekedar aksara yang hanya dipelajari untuk dibaca, melainkan banyak nilai-nilai luhur yang dititipkan oleh para pendahulu untuk kemaslahatan hidup generasi selanjutnya. Semoga juga nanti ada kesempatan buat main ke Leiden, tapi seleah ke Turki tentunya wkwkwkwkwk.

            Dalam penelitian kali ini, aku secara khusus mau membahas makna dari huruf dari aksara tersebut, ada sekitar 19 huruf (versi Makassar) dan 23 huruf (versi bugis) yang ternyata semua huruf tersebut merepresentasikan maknanya masing-masing. Doain ya, semoga skripsinya bukan hanya terselesaikan dengan cepat, namun juga tepat dan bermanfaat. Inshaa Allah, beberapa minggu setelah semester 8 berjalan, aku mau balik ke Sulawesi untuk lanjutin penelitian (penelitian pt. 1 udah waktu liburan semester kemarin, dan Alhamdulillah, cukup memuaskan data-datanya), nanti rencananya tinggal mau triangulasi, biar hasil penelitiannya valid.

           Btw, selamat berjuang dalam memenuhi setiap targetmu yah ! Oh iya, sedikit mau bahas tentang Haikal Hassan, dia emang kayak gitu pembawaannya, selalu bersemangat apalagi kalau nyinggung masalah Ahok, beehh bisa habis si Ahok dijadiin bulan-bulanan sama dia -_- Kebeutulan sekitar sebulan yang lalu aku juga sempat ikut kajiannya, waktu itu di Masjid Agung Al-Azhar ada mabit sekaligus kajian marathon yang di adain Pengajian Politik Islam (PPI), ga tanggung-tanggung, materi dan pembicaranya matap-mantap semua. Mulai dari metode hafal qur’an metode talqin, islam nusantara (dibawakan langsung sama Haikal Hasan), dan ba’da subuhnya dilanjut ceramah yang disampaikan berturut-turut oleh Bahtiar Nasir, Tengku Firmansyah, Anis Baswedan, dan ditutup oleh bapak reformasi, Amien Rais. Walaupun kesannya agak politis, tapi banyak banget ilmu yang bisa didapetin. Dan dipekan selanjutnya, di lokasi yang sama ada kajian lagi yang menghadirkan Sandiaga Uno sama Gubernur NTB yang aku lupa nama lengkapnya, taunya cuma K.H Muhammad Zinul Majdi, itupun kalau bener wkwkwkwk, tapi dikajian ini aku ga sempat hadir karena telat ingat kalau di hari itu ada kajian -_-

           Nanti kalau kamu jadi magang di sini, banyak banget majelis ilmu yang bisa kamu datangin. Banyak kajian di mana-mana, hehe. Khalid Basalamah, Adian Husaini, Haikal Hasan, Bahtiar Nasir, Subhan Bawazier, dll, semua ada majelis kajiannya masing-masing, tinggal kamu pilih mau datengin yang mana. Apalagi, kebanyakan masjid di perusahaan/instansi-instansi besar udah punya kajian rutinnya sendiri setiap hari.

Olrait, sekian dulu cerita kali ini. Semoga jawabannya memuaskan ya meg… makasih loh udah mau nanyain skripsi :p wkwkwkwk

Wassalam,

Andi Muhammad Tri Sakti

[thisissmblog-blog]

Wie Gehts SMblog ?

Holla smblog.. Selamat datang di bulan kedua !!

Skill dan semangat nulisku kayanya lagi lemah tak berdaya, tulisan ini dikerjakan dalam kesempitan ide, kalau gak jelas dan muter-muter mohon dimaklumi sajalah wkwkwk..

apa kabar partner author smblog? Pastinya sibuk yaa? Mumpung nanti bakal ketemu sama payung teduh, boleh kan saya request? Ga usah lagunya, cukup cerita serunya saja, nanti di post di blog ini kalau sudah punya waktu lagi buat nulis.

ada banyak kisah sebenarnya, kabar demi kabar lalu-lalang begitu saja tanpa tertuliskan. mungkin karena sampai hari ini aku masih (sok) sibuk, sibuk sampai ga tahu waktunya terbuang ke mana hehe.. Beberapa hari ini langit Jakarta lebih banyak terik daripada hujannya, lumayan mendukunglah untuk berkesibukan di luar. Kesibukanku Alhamdulillah bertambah, dari yang sebelumnya cuma kuliah, ngasdos, istirahat, sekarang plus ngelamar magang sana sini, ikutan project penelitian MENEG PP sama dosen FIKOM, dan juga sedang dalam proses meningkatkan cinta terhadap buku bacaan hehe

Oh iya, gambar di atas itu saksi perjuangan untuk menuntaskan targetku yang pertama, dicapture siang tadi di daerah sunter, Jakarta Utara. Dua hari yang lalu apply dokumen buat internship di ASTRA International, dan Alhamdulillah dapat panggilan untuk interview hari ini jam 10.30 di kantor pusatnya. Tadi di interview langsung sama corcomm nya, mas sama mba yang namanya udah ga ingat -_-” Kemungkinan kalau diterima, periode magangnya akan dimulai januari mendatang, karena untuk batch yang sekarang ternyata sudah ada yang ngisi, dan do you know, ASTRA International hanya menerima 3 mahasiswa untuk setiap periodenya, jadi ga bisa langsung senang dulu kalau baru dipanggil buat interview..

Intinya, sekarang saatnya menyerahkan segala sesuatu kepada Sang pemilik ketetapan. Inshaa Allah ikhtiar terbaik sudah dilakukan, termasuk menempuh jarak yang menyapu 3 wajah Jakarta dalam sekali perjalanan (barat, selatan, & utara). Sebagaimana Ia telah lancarkan perjalanan yang jauh, hingga yang jauh itu terasa begitu dekat hari ini, tiada yang tak mungkin selagi hati masih bersandar pada Kemaharajaan-Nya.

Bagaimana dengan kesibukan di sana? rasa-rasanya cerita dari Lombok sudah lama tak kujumpai.. Semoga sibuknya terus terjaga dalam koridor yang positif yaa.

Wassalam.

                                                                           Jakarta, 1 Desember 2016 11.09 PM

[thisissmblog-blog]

Antara Badiuzzaman, Habiburrahman, & Hasbi Sen

Entah harus mulai dari mana aku menceritakan kisah kebetulan yang benar-benar kebetulan ini. Ternytata di sana diam-diam sudah ada yang lebih dulu meresapi hasanah perjalanan dan kisah heroik sang Badiuzzaman. Oh iya, kebetulan kisah tentang gerhana bulan itu adalah bagian yang kubaca di saat-saat terakhir aku mendampingi kakek di samping pembaringannya di ruang perawatan Asoka 207, sebelum berangkat ke bandara Hasanuddin, rabu kemarin. Yah, persis seperti itu, yang kau kisahkan persis dengan yang ku baca di buku itu. Sosok Badiuzzaman mulai ku kenal akhir tahun 2015 kemarin, tepatnya ketika melihat novel api tauhid milik Haekal. Tak lama setelah itu, aku mengikuti Indonesia International Leadership Camp dan bersahabat dengan salah satu kawan dari Philiphine bernama Eisa selama di sana. Persahabatan dengan Eisa ini berujung pada pemberian cindera mata satu sama lain di ujung perjumpaan, aku memberinya baju batik berwarna hitam, sedang Eisa memberiku gantungan kunci Palestine dan sebuah buku orange bertajuk “Guide For Youth”, buku ringkasan risalah nur yang berisi pesan-pesan untuk para pemuda. “this book is so good, it’s very useful for us, and I’ve learnt so many English vocabulary by reading this one”, begitu kira-kira kata-kata yang keluar dari mulut Eisa, matanya berkaca-kaca hampir mengeluarkan tangis. Buku itu adalah pemberian temannya yang berasal dari Turki, ia memanggilnya Abi Hasbi (abi/abe : kakak dalam Bahasa turki), teman yang akan menjemput dan akan menampung Eisa di sisa harinya di Jakarta, belakangan kutahu nama lengkapnya Hasbi Sen, waktu itu aku tanpa sengaja melihat nama tersebut di pecakapan whatsappnya Eisa.

           Tak lama setelah itu, Abi Hasbi datang di tempat yang telah kami sepakati untuk bertemu ditemani salah satu rekannya yang juga orang asli turki, awalnya kukira dia adalah remaja seperti kami, termyata sudah berumur, kira-kira sekitar 40 tahunan. Abi Hasbi juga sudah sangat fasih berbahasa Indonesia. Kami lalu melaksanakan sholat asar berjamaah di basement bangunan yang aku lupa bangunan apa itu. Setelah sholat, aku menyempatkan untuk sedikit menanyakan pekerjaan dan kegiatan sehari-hari Abi Hasbi di Indonesia. Katanya beliau tinggal di Ciputat, dan merupakan ketua dari yayasan Nur Semesta, aku kemudian mengangguk lalu bertanya seputar kegiatan dari yayasan tersebut. “Kita banyak kegiatan, yang rutin itu ada kajian setiap malam jumat di Ciputat, Inshaa Allah kalau antum mau ikut silahkan ke Ciputat, kami terima baik-baik”, begitu katanya. Perpisahan dengan Eisa dan pertemuan dengan Abi Hasbi di sore itu begitu haru namun juga membahagiakan.

           Februari 2016, keinginanku berkunjung ke acara Islamic Book Fair ternyata mengantarkanku kepada pertemuan dengan Abi Hasbi untuk kedua kalinya, kulihat ada banyak buku yang ia jual, kutahu pasti sebagian besar di antaranya adalah terjemahan dari Bahasa Turki. Abi tak begitu mengingatku, namun langsung ngeh ketika kujelaskan kalau aku yang dulu pernah mengantarkan Eisa untuk bertemu dengannya. Aku melihat jajaran buku yang ia dagangkan dan tanpa sengaja pandanganku tertuju pada “Tuntunan Generasi Muda” (terjemahan Bahasa Indonesia dari “Guide For Youth”, aku menjelaskan bahwa Eisa memberiku versi Bahasa Inggris dari buku ini. Abi Hasbi waktu itu mungkin tahu kalau aku agak kesulitan memahami isi risalah dalam Bahasa Inggris, akhirnya buku Tuntunan Generasi Muda itu diberikan kepadaku secara Cuma-Cuma. Alhamdulillah.

           Setelah hari itu, buku itu lama kudiamkan di tumpukan koleksi buku yang kupunya. Aku malah membaca buku-buku lain walau tidak dengan konsisten. Barulah beberapa waktu lalu aku membuka buku ringkasan risalah nur itu. Aku berusaha cukup keras memahami pesan-pesan maknawi yang tersirat, memaknai tiap nasehat Said Nursi, kata demi kata, kalimat demi kalimat, hakikat demi hakikat, namun ada begitu banyak pesan dan hakikat yang tak dapat kutangkap dengan sempurna, ruh Badiuzzaman tak dapat kurasakan, mungkin karena belum berkenalan dengan beliau. Akhirnya aku ingat kalau ternyata Auliyah punya buku “Api Tauhid”, mungkin buku itu bisa membantuku memahami dan membawaku menyelami kegagahan Said Nursi dalam menegakkan kalimatullah di Turki yang kian beralih menjadi negara sekuler kala itu.

           Tahukah? Ada yang membuatku terkejut tatkala membaca Sekapur Sirih (catatan penulis) di halaman XV – XIX. Di situ Habiburrahman menjelaskan bahwa pada tahun 2012 ia bertemu dengan Thullabun Nur yang tertarik dengan cuplikan kisah Badiuzzaman yang tergambarkan dalam mahakarya “Ayat-ayat Cinta”, hingga orang tersebut mengajaknya berwisata keliling Turki, Thullabun Nur tersebut adalah Ustadz Hasbi Sen. Aku langsung mengingat dan menghubungkannya dengan Abi Hasbi yang kukenal. “Ia orang turki yang tinggal di Indonesia, nama yayasannya Nur Semesta, ia memberiku buku Tuntunan Generasi Muda yang merupakan ringkasan dari Risalah Nur karya agung Badiuzzaman Said Nursi, atau mungkin saja semuanya hanya kebetulan”, begitu aku berucap dalam hati. Saking penasarannya, aku akhirnya mencoba mencari kebenaran prasangka tersebut dengan mengetik “Ustadz Hasbi Sen” di google, dan ternyata benar, dialah orangnya. Allahu Akbar, dunia ini sangat sempit.

Ahh, Habiburrahman memang luar biasa. Lebih dari sekedar membuatku mampu memvisualisasikan perjuangan Said Nursi, ia juga membuatku jatuh cinta dengan semua latar tempat yang ia gambarkan di buku itu. Ingin rasanya berkawan dengan Hamzah dan Bilal yang mampu menjelaskan perjalanan hidup Said Nursi periode demi periode dan juga sejarah peradaban Islam lengkap dengan situs-situs yang menandainya di negeri para nabi tersebut. Ingin rasanya menyertai mereka ber-enam dalam rihlah itu, mengunjungi tempat demi tempat, menyimak hikmah demi hikmah, lalu menuangkan semua cerita yang kudapat ke dalam blog ini, dengan versiku sendiri.

Sejauh ini ada begitu banyak hikmah yang kudapat dalam buku ini, termasuk pertanyaan “Apakah Said seorang Hafidz Qur’an ketika menamatkan 80 kitab rujukan Islam?” dan juga pertanyaan Aysel “Apakah Said remaja pernah merasakan jatuh cinta?”, benar ia jatuh cinta, namun cintanya jatuh kepada Qur’an dan ilmu pengetahuan. Aku seketika terkesan dan ingin serta menanyakan sesuatu, “Apakah Said itu seorang yang maksum?” atau “adakah Said pernah keliru dalam bertindak dan berpendapat?”, sebab sampai sekarang aku sama sekali belum menemukan tanda-tanda manusia biasa dalam dirinya pada cerita tersebut. Semoga pertanyaan itu terjawab di halaman-halaman selanjutnya.

Inshaa Allah, semoga Allah memberi kesempatan untuk memijakkan kaki di bumi Konstantinopel, aku penasaran dengan setiap tempat yang ada di buku itu. Nurs, Bitlis, Sanliurfa, Van, Konya, Gaziantep, Fetih, dan tempat-tempat lainnya. Dershane Thullabun Nur, Monumen Kesabaran Ayyub As., Mevlid i-Halil, kolam Aynzeliha, danau Van, dan tentunya bekas kuburan sang Badiuzzaman. Juga mencicipi sajian khas Turki yang sering membuat lidah Fahmi dan kawan-kawan takjub akan kelezatannya. Allahumma Yaa Allah, kabulkan dan segerakan. Amiin.