Donc soyez honnêtes et montrez-vous exemplaires. Faites entendre la fantaisie avec tous ses choeurs, la raison, l'entendement, le sentiment, la passion mais, notez-le bien, non sans un grain de folie.
Goethe (Faust)
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Donc soyez honnêtes et montrez-vous exemplaires. Faites entendre la fantaisie avec tous ses choeurs, la raison, l'entendement, le sentiment, la passion mais, notez-le bien, non sans un grain de folie.
Goethe (Faust)
Il est dans l’entendement une tache aveugle : qui rappelle la structure de l’œil. Dans l’entendement comme dans l’œil on ne peut que difficilement la déceler. Mais alors que la tache aveugle dans l’œil est sans conséquence, la nature de l’entendement veut que la tache aveugle ait en lui plus de sens que l’entendement même. Dans la mesure où l’entendement est auxiliaire de l’action, la tache y est aussi négligeable qu’elle est dans l’œil. Mais dans la mesure où l’on envisage dans l’entendement l’homme lui-même, je veux dire une exploration du possible de l’être, la tache absorbe l’attention : ce n’est plus la tache qui se perd dans la connaissance, mais la connaissance en elle. L’existence de cette façon ferme le cercle, mais elle ne l’a pu sans inclure la nuit d’où elle ne sort que pour y rentrer. Comme elle allait de l’inconnu au connu, il lui faut s’inverser au sommet et revenir à l’inconnu.
Georges Bataille, L’Expérience intérieure, Gallimard, 1954
En commençant cette série de textes, cherchant à remonter je ne sais quelle origine pour mieux comprendre ce que j’appelle « littérature » ou ce que j’en attends, j’avais une idée préconçue : je pensais que mon appétit de lecture avait originellement à voir avec la connaissance, le savoir.
La source brille dans la lumière
Un moine demanda à Chang Sha (maître zen du IX eme siècle) : “Quelle sorte de chose est mon esprit?” Chang Sha : “L’univers entier est ton esprit.” Le moine : “Si c’était le cas, je n’aurais pas d’endroit où me mettre.” Chang Sha : “Bien au contraire, c’est justement l’endroit où me mettre.” Le moine : “Quel est donc ce endroit où me mettre?” Chang Sha : “Un immense océan ! L’eau est…
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NC - Hume, Enquête sur l’entendement humain
Notes contemplatives - Hume, Enquête sur l’entendement humain #Philosophie #MardiCestPhilosophie #Contemplation #Hume #Entendement #Sceptiques #Scepticisme
Notes contemplatives de lecture – Note contemplative n° 66 Aucune explication verbale ne remplace jamais la contemplation. Saint-Exupéry, Pilote de guerre. Notes de lecture Certainement la philosophie facile et claire aura toujours la préférence, auprès de la généralité des hommes, sur la philosophie précise et abstruse ; et de nombreuses personnes la recommanderont non seulement comme plus…
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L'entendement
Carnet de vocabulaire philosophique - Subsumer, subsomption
Carnet de vocabulaire philosophique - Subsumer, subsomption #Philosophie #Vocabulaire #Subsumer #Subsomption #Logique #Raison #Jugement #Concept #Entendement #Intuition #Particulier #Général #Universel #Kant
Philosophie – Carnet de Vocabulaire Philosophique Subsumer, subsomption Kant, Critique de la raison pure Des pensées sans contenu sont vides, des intuitions sans concepts sont aveugles. Par conséquent, il est tout aussi nécessaire de rendre sensibles ses concepts (c’est-à-dire de leur adjoindre l’objet dans l’intuition) que de se rendre intelligible ses intuitions (c’est-à-dire de les subsumer…
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