DĂ©primer, câest se transformer en fantĂŽme perdu dans lâespace-tempsâŠ
V. H. SCORP
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DĂ©primer, câest se transformer en fantĂŽme perdu dans lâespace-tempsâŠ
V. H. SCORP
La chute des corps amoureux dans leur durée
Quand chuchote nos peaux sous lâĂ©moi roi de nos mains,
Nous tombons dâamour aux cris sans voix de ce velours carmin.
En cette dure chute des corps tactiles et onduleux,
Par les vertiges de nos regards humides et fougueux,
De nourriciers milieux riches en savoureuses viscosités,
DiffÚrent le brut choc en nos viscÚres revisitées.
Est-ce ça lâamour ?
Oui câest sale lâamour ;
A en perdre âhaleineâ et comme câest bien fait,
Il y a abondance de liquidités
Qui sâentremĂȘlent â pĂšle mĂȘle,
De transactions relationnelles,
De bouche en bouche,
De la main Ă la main,
Dans lâamour dâun proche
- Lâinverti prochain - lorsquâil y en a un.
Jouets dâune loi monstre,
Par frÎlements et mouvements lents et émouvants,
Avec éthique et tact, nous jouons la montre.
Par va et vient pendulaires,
Je distille son pistil
Quand jâoutre-tombe dans lâautre monde;
Dans lâintervalle du fol cadran ovale en cavale,
Elle avale mon moi qui dévale par cabale
En ce compte Ă dĂ©bours Ă mourir dâamour.
Quand nous passons au travers de nos cĆurs,
Lâennui nâest pas la fin de la nuit.
Ce sont les autres nuits, noires et infinies.
Mais que retient-on de lâeffet mĂšre dâune passion
- La trouble chute des corps amoureux - ?
Quâelle soit, vide de plume ou vie de plomb,
Tout nâest question que dâun doux et dur jeu de loi
OĂč nous voyons quand nous le percevons,
Soit notre course abaissée quand les instants sont allongés
Soit la durée se ratatiner dans une immensité agaçant les joies
A lâinstar dâun Icare hagard de se voir - du ciel â en contre plongĂ©e.
Dans la chute des cĆurs le futur possĂšde un Ă©trange impĂ©ratif
Qui se conjugue uniquement par verbes irréfléchis.
 AD goutant des lys â lâaccord Ă cĆur en juste au corps - Ătre amoureux Ă en tomber.
Le "Gars lie les hauts" avec le bas - l'éther à terre en quelque sorte. Et pourtant - elle tourne toujours cette histoire d'attraction à en faire un parc à t'aime avec plein de manÚges à moi - c'est toi.
Une nouvelle théorie sur le temps indique que le présent et le futur existent simultanément.
La théorie de l'Univers-bloc décrit le «maintenant» comme un lieu arbitraire dans le temps et déclare que le passé, le futur et le présent existent tous simultanément.
Le Dr Bradford Skow, professeur de philossophie au Massachusetts Institute of Technology, suggĂšre que si nous «regardons vers le bas» l'univers comme si nous regardions un morceau de papier, nous verrions le temps s'Ă©tendre dans toutes les directions, exactement de la mĂȘme façon que nous voyons lâespace Ă un moment donnĂ©
Alors qu'est-ce que cela signifie vraiment? Eh bien, cela suggÚre que le temps tel que nous le connaissons est incorrect, en d'autres termes, il n'est pas linéaire comme nous l'avons toujours pensé. En fait, tout autour de nous est toujours présent.
Le Dr Skow n'est pas le premier scientifique à remettre en question la façon dont nous percevons tous le temps.
En 1915, Einstein a introduit une théorie de l'espace et du temps unifiés. Dans sa théorie générale de la relativité, il propose que l'espace-temps se forme de maniÚre multiple ou continue. Et si vous les regardez, vous verrez les deux comme un espace vectoriel à quatre dimensions. Et ce vecteur est connu sous le nom de "block theory" (théorie des blocs).
«La distinction entre passĂ©, prĂ©sent et futur nâest quâune illusion obstinĂ©ment persistante.»
Lâauteur soutient quâil « ne voudrait pas y croire Ă moins de voir de bons arguments en sa faveur ».
«J'étais intéressé à voir quel genre de vision de l'univers vous auriez si vous preniez ces métaphores sur le passage du temps trÚs, trÚs au sérieux», dit Skow.
Le Dr Skow donne plus de détails à :
«La thĂ©orie de l'univers des blocs dit que vous ĂȘtes dispersĂ©s dans le temps, quelque chose comme la façon dont vous ĂȘtes dispersĂ©s dans l'espace. Nous ne sommes pas situĂ©s Ă un seul moment. »
Le Dr Skow convient que pendant que les choses changent et que nous voyons le temps comme sâil passait, le Dr Skow croit que nous sommes dans des «conditions dispersĂ©es» et que diffĂ©rentes parties du temps peuvent ĂȘtre dissĂ©minĂ©es dans lâunivers infini.
Une fois que vous aurez essayé de comprendre cette théorie, vous commencerez à réaliser que cela pourrait également changer notre façon de penser le voyage dans le temps.
Si cette théorie est réelle, alors nous ne pouvons pas simplement voyager dans le temps et le changer. Si tout se passe simultanément - votre passé, votre présent, votre futur dans l'espace - alors il serait impossible de créer des «paradoxes de grand-pÚre».
Au lieu de cela, vous ne voyagerez que dans le temps et vous l'expérimenterez tel qu'il est et tel qu'il sera toujours.
La thĂ©orie de lâunivers-bloc est Ă©galement connue dans certains cercles scientifiques sous le nom dâĂ©ternalisme, dans lequel le passĂ©, le prĂ©sent et le futur coexistent tous «maintenant». Cela sâoppose au prĂ©sentisme, qui dĂ©clare que le passĂ© nâexiste plus et disparaĂźt constamment grĂące Ă cette sombre idĂ©e du temps «prĂ©sent».
Le Dr Kristie Miller, co-directrice du Center for Time à l'Université de Sydney, a expliqué la théorie dans un article publié par ABC Science. Miller a décrit comment tous les moments qui existent sont relatifs les uns aux autres dans trois dimensions spatiales et une seule dimension temporelle.
Source :
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Internet invente un espace-temps parallĂšle, l'histoire s'y Ă©crit de façon hypnotique - Ă une allure bien trop rapide pour que le coeur y introduise une dimension nostalgique. Ăa n'a pas le temps de prendre qu'on est dĂ©jĂ dans un autre paysage.
Virginie Despentes (Vernon Subutex 1)
Une Ă©toile au fond dâun trou
Quâest-ce quâun trou ? Jâai Ă©tĂ© voir dans le Robert, qui en parle du haut de sa chaire lexicologique. Il dit que câest un abaissement ou enfoncement (naturel ou artificiel) de la surface extĂ©rieure de quelque chose. Quâen termes sophistiquĂ©s ces choses-lĂ sont dites ! Moi, la premiĂšre idĂ©e qui me vient, quand jâentends le mot trou, câest Le poinçonneur des Lilas de Gainsbourg. Le bougre dont il est question passe sa vie Ă faire des petits trous dans les tickets de mĂ©tro. Avant quâon le mette dans le grand trou, celui dont on ne revient pas.
Ă propos de la grandeur de l'Ătat d'IsraĂ«l.
La grandeur d'un Ătat ne passe plus automatiquement par la grandeur de son espace gĂ©ographique mais aussi, et surtout serais-je tentĂ© de dire, par la grandeur de son histoire qui peut s'Ă©terniser dans le temps.
Nous ne sommes plus dans un référentiel mécaniste nwetonien mais dans cadre spatio-temporel de dynamique des fluxs.
Un Ătat nation aujourd'hui est un cadre spatio-temporel, un espace-temps appelĂ© Ă Ă©voluer, Ă durer depuis la fin de l'Ăšre des conquĂȘtes Ă cause d'une dĂ©mographie encore galopante fort dissuasive.
D'aprÚs la théorie des ensembles, il est certes toujours possible de faire évoluer les espaces géographiques par intégrations successives, ensembles régionaux, sous-ensembles régionaux (en évitant, de grùce, un gouvernement du monde) mais c'est de l'histoire politique, du temps politique.
En un mot l'histoire continue...
Le Temps-espace et non lâEspace-temps ? De l'illusion de la sĂ©paration Ă la rĂ©alitĂ© de l'unitĂ©: Si la physique newtonienne explique les lois
Et si l'on pouvait voir l'Espace-temps ?
Une expĂ©rience visuelle et sonore aux confins de lâUnivers, matĂ©rialisant la trame de lâespace-temps pour dĂ©couvrir sa dynamique et ses diffĂ©rentes formes. Et si lâon pouvait voir lâEspace-temps ? ExpĂ©rience immersive
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