#etikom

[muznialamsyah]

Pasar Sunmor: Pengalihan Fungsi Jalan menjadi Area Perdagangan

Sumber Foto: ugm.ac.id

Ruang publik sejatinya menjadi tempat yang bisa digunakan bersama, ditujukan bagi mereka dari berbagai kalangan dan lapisan masyarakat. Namun, publik yang tersegmentasi akibat kepentingan yang berbeda dapat menjadi masalah bagi ruang publik tersebut. Ditambah lagi dengan regulasi dan penegakannya yang masih lemah, serta harus melalui pendekatan secara  kultural yang panjang, menyebabkan resolusi atas permasalahan ruang publik menjadi lamban. Hingga akhirnya semakin berlarut dan rentan akan konflik.

Permasalahan ruang publik dapat muncul ketika adanya pengalihan fungsi asli dan privatisasi oleh sebagian kalangan. Seperti yang terjadi pada Pasar Sunmor (Sunday Morning) yang beroperasi dari pukul 5 pagi hingga pukul 12 siang di sepanjang area Lembah UGM.

Konsep pasar seperti ini juga sering kita lihat di luar negri seperti flea market, bazaar dan semacamnya. Berbeda dengan konsep dibanyak tempat di luar negeri yang biasanya diadakan di lahan parkir atau area kosong, Pasar Sunmor menggunakan ruas jalan sebagai area aktivitas perdagangan. Pasar Sunmor mengalihfungsikan Jalan Notonagoro dan Jalan Olahraga menjadi pusat perbelanjaan.

Resolusi terhadap masalah ini pun menjadi sulit ditemukan karena pendapat publik ikut terbagi karena ada yang merasa dirugikan dan diuntungkan. Bagi para pengguna jalan, jelas aktivitas ini akan sangat menggangu kelancaran lalu lintas dan beberapa akses jalan menjadi terbatas karena tertutup stand pedagang dan parkir liar. Namun bagi pedagang dan orang yang berbelanja, konsep pasar seperti ini akan membuka peluang bagi pelaku usaha kecil menengah yang tidak memiliki kesempatan untuk membuka toko permanen atau menyewa tempat di pusat perbelanjaan yang telah tersedia.

Namun pada akhirnya, kita akan kembali berkaca bahwa selama Pasar Sunmor ini masih ramai pengunjung maka dapat dikatakan bahwa publik masih menginginkan keberadaannya. Tentu untuk dapat membuat ruang publik yang ideal kita tidak hanya bergantung pada keinginan publik. Menempatkan sesuatu pada tempatnya dengan menjadikan jalan sebagai jalan, taman sebagai taman, dan pasar sebagai pasar, tentu akan membuat kita menjadi publik yang lebih beradab.

[anisarnr]

Curhat Saja, Tidak Masalah Kok

Sumber: Instagram

Media sosial kini telah menjadi representasi dunia sosial yang nyata. Segala kegiatan masyarakat dapat dengan mudah terekam oleh media sosial, apalagi dengan banyaknya jenis media sosial yang ada sekarang. Tak jarang, penggunanyapun memposting segala hal mulai dari cerita sehari-hari hingga yang hal yang penting bagi masyarakat. Public sphare? Media sosial bisa disebut sebagai salah satunya.

Media sosial adalah sebuah media yang dapat digunakan untuk bersosialisasi oleh masyarakat (Safko dan Brake, 2009). Media sosial yang kita mengerti sekarang merupakan media sosial yang telah mengarah kepada interaksi dan koneksi online (Looy, 2015). Apa sih kegiatan pengguna di media sosial? Jawabannya adalah banyak sekali. Kegiatannya dari pengguna yang sangat complicated-lah yang memunculkan persepsi bahwa media sosial adalah bentuk sederhana dari dunia. Salah satu kegiatan yang banyak dilakukan di media sosial adalah curhat (curhan hati).

Semua orang di dunia ini tentu melakukan curhat, sayapun iya. Dulu curhat hanya sekedar di buku harian atau kepada teman dekat, tetapi sekarang media sosial juga menjadi tempat curhat bagi sebagian besar penggunya. Tujuannya tentu untuk eksistensi diri. Tapi sayang, sering kali hal ini menjadi sampah yang ada di media sosial karena manfaatnya yang minim bagi masyarakat. Beberapa diantaranya justru mendapat kecaman dari publik karena menyentuh aspek SARA. Ada pula yang menjadi pergunjingan di kalangan masyarakat.

Salah satu kasus yang belum lama terjadi adalah curhatan Aurel Hermansyah di akun Instagramnya. Aurel mengungkapkan kesedihannya karena tidak bisa bertemu dengan KD di pesta ulangtahunnya. Pesta ulang tahun ke-17 Aurel berlangsung dengan sangat meriah, tetapi sang mimi tidak datang dan menurut Aurel hal itu disebabkan oleh larangan dari Raul Lemos.

Tak ada salahnya bagi Aurel untuk menceritakan apa yang dia rasakan, tetapi tampaknya dia lupa bahwa banyak mata yang memperhatian segala aktivitasnya di media sosial. Aurel seharusnya bisa memposting sesuatu dengan lebih bijaksana. Sayangnya, curhatan Aurel di akun instagramnya tersebut justru memunculkan banyak komentar-komentar buruk mengenai ketidakharmonisan keluarga mereka.

Curhatan Aurel akhirnya menjadi masalah dalam ruang publik yang mengandung tontonan (spectacle) dan juga pendangkalan (trivialization). Masyarakat cenderung melihat curhatan serta sindir-sindiran keluarga Anang Hermansyah tersebut sebagai tontonan yang asik, Dilihat dari komentar-komentar yang ada, dapat disimpulkan pula masyarakat memandang dangkal perbuatan Aurel tersebut hanya karena dia adalah seorang artis.

Salah ya curhat di media sosial? Tidak kok. Media Sosial ada sebagai media sosialisasi masyarakat. Segala aktivitas boleh saja dilakukan oleh para pengguna, tetapi harus dengan bijak. Curhat boleh saja, tidak salah kok. Toh ada juga curhatan dari pengguna media sosial yang bermanfaat bagi masyarakat.

Sumber :

Looy, Amy Van. 2015. Social Media Management. Ghent: Springer International Publishing Switzerland.

https://instagram.com/aurelie.hermansyah/, diakses 12 Oktober 2015.

https://instagram.com/krisdayantirl/, diakses 12 Oktober 2015.

https://instagram.com/ashanty_hermansyah/, diakses 12 Oktober 2015.

[winchester29]

Kicauan Twitter: Informasi yang Tidak Penting

Ruang publik atau public sphere menurut Habermas adalah suatu istilah yang digunakan untuk merujuk pada seluruh realitas kehidupan sosial yang memungkinkan masyarakat untuk bertukar pikiran, berdiskusi serta membangun opini publik secara bersama. Ruang publik tidak hanya diasosiasikan pada keberadaan ruang sosial secara fisik, namun juga menyangkut institusi sosial beserta saluran komunikasi yang memungkinkan publik untuk dapat menyalurkan opini atau pendapatnya secara bebas tanpa  tekanan dari negara.

Pemahaman ruang publik dapat diartikan juga sebagai penciptaan ruang sosial di antara negara (state) dan masyarakat (civil society), di dalamnya setiap warga negara dapat terlibat dalam pertukaran pikiran dan berdiskusi bersama untuk membicarakan urusan publik tanpa harus berada dalam kontrol dan intervensi negara maupun kekuatan ekonomi.

Penempatan ruang publik di media seharusnya diposisikan steril dan netral dari berbagai tekanan yang mempengaruhinya agar dapat menjalankan fungsi ruang publiknya secara ideal. Namun dalam kenyataannya hal itu tidak dipraktikan dengan baik apalagi di Indonesia.

Contoh kasus:

Pada tahun 2013 lalu melalui twitternya Farhat Abbas menghina Ahmad Dhani tak becus dalam mengasuh anak-anaknya. Farhat juga berkomentar sinis soal Dhani yang mengaku bangkrut akibat harus menanggung korban kecelakaan. Namun Ahmad Dani tidak meladeni hal-hal seperti itu. Tersulut emosinya, Al dan El pun menantang Farhat untuk naik ke ring tinju. Gerah dengan ocehan Farhat Abbas, dua putra Dhani, Al dan El geram. Dua putra Dhani yang sudah lama menekuni ilmu bela diri itu mengaku siap pasang badan melawan Farhat begitu mengetahui sang ayah dimaki Al dan El menantang Farhat Abbas untuk duel di atas ring tinju karena  kesal ayah mereka dihina.

Kasus di atas termasuk dalam jenis masalah ruang publik yakni, trivialiasi. Banyak pemberitaan yang muncul yang memberitakan kasus tersebut dari mulai di televisi, media cetak, media baru (internet), dan bahkan menjadi topik perbincangan yang populer di media sosial. Padahal kasus tersebut sangat tidak penting dan tidak layak untuk diinformasikan di ruang publik kepada khalayak banyak. Kasus Farhat dengan anak-anak Dhani ini sebenarnya masalah pribadi yang bisa diselesaikan dengan cepat dan tenang tanpa harus di-blow up ke media. Terlebih mereka juga merupakan public figure yang mencari sensasi agar lebih terkenal. Media yang menjadikan kasus ini sebagai headline berita nampaknya masih kurang paham kegunaan dari ruang publik.

Tak heran bila kasus trivialisasi ini sudah sering terjadi di Indonesia. Kasus-kasus sepele dan tidak penting justru malah mendapat ruang yang lebih untuk diberikan kepada khalayak ketimbang kasus-kasus yang informatif. Hal ini menyebabkan khalayak akan bingung dengan terpaan informasi yang diterimanya.

Sumber:

http://www.tribunnews.com/topics/farhat-abbas-vs-anak-ahmad-dhani

[bondantm-blog]

[ETIKOM] Trivialisme sebagai problematika Ruang Publik dalam Tayangan Hiburan Indonesia

Isu mengenai media sebagai ruang publik tidak pernah habis untuk dibicarakan. Hal-hal terkait ruang publik semakin ke sini semakin tidak jelas. Bahkan publik yang memiliki ‘ruangannya’ juga sama sekali tidak tahu mengenai hak-haknya. Publik seakan larut dengan pemanfaatan media bagi sebagian oknum untuk kepentingan kelompok bahkan pribadinya. Pembahasan mengenai etika dalam penggunaan ruang publik menjadi isu yang sulit untuk dicari solusinya.

Ada berbagai macam permasalahan etika dalam ruang publik. Persamaan dari permasalahan tersebut adalah adanya kepentingan golongan tertentu yang mengalahkan kepentingan publik. Oknum dari golongan tertentu yang memiliki prestige dengan bebas memonopoli media untuk kepentingan mereka yang sebenarnya tidak dibutuhkan oleh publik. Salah satu dari pelanggaran etika ruang publik yang akan dibahas adalah trivialisasi. Trivialisasi adalah ketika media menayangkan isu yang tidak penting (tidak ada kaitannya dengan publik) secara terus menerus menggantikan isu-isu penting.

Beberapa waktu yang lalu dunia instagram dikejutkan dengan Aurel Hermansyah yang mengunggah foto dengan caption curahan hatinya yang kecewa kepada ibu kandungnya. Parahnya Krisdayanti selaku ibu kandung Aurel menanggapi dengan emosi yang juga melalui akun instagram miliknya. Setelah itu peristiwa perang status di instagram terjadi antara Aurel, Krisdayanti, dan juga Azriel (adik Aurel). Selain itu juga muncul berbagai tanggapan dari kerabat baik pihak Aurel maupun Krisdayanti. Peristiwa persetruan Aurel dan Krisdayanti ini berlangsung kurang dari satu bulan dan berakhir dengan damai antara kedua pihak.

Terdapat dua hal yang perlu dicermati dalam peristiwa di atas. Pertama, seharusnya Aurel dan Krisdayanti yang merupakan public figure di masyrakat tidak sepantasnya mem-blow up masalah keluarga ke media sosial di mana semua orang tahu dan melihat. Kedua, walau pertengkaran tersebut terjadi di media sosial kemudian semua media massa menjadikannya headline berita selama beberapa saat. Peristiwa Aurel yang curhat tentang masalah dengan ibunya seolah-olah menjadi suatu hal yang sangat penting untuk dibahas dan bahkan dapat menjadi perbincangan publik di dunia nyata.

Dikaitkan dengan trivialisasi yang telah dijelaskan sebelumnya, jelas persetruan Aurel dengan Krisdayanti merupakan contoh didalamnya. Mereka sebagai golongan yang memiliki prestige di masyarakat memanfaatkan media untuk mendapat perhatian masyarakat. Mungkin jika kita berprasangka baik, itu memang curahan hati anak kepada ibunya. Hanya saja mengingat status keduanya yang merupakan public figure bisa dikatakan juga ada unsur komersialisme didalamnya.

Perilaku media yang menjadikannya headline juga perlu untuk ditinjau ulang. Jika ini benar permasalahan pribadi keluarga kemudian untuk apa publik harus mengetahui perkembangannya. Selain akan mengganggu privasi keluarga yang bersangkutan (terlepas dari unsur komersialisasi), sejatinya tidak ada pula manfaat dari peristiwa ini untuk kehidupan publik itu sendiri. Hal ini kemudian yang mendorong publik yang bukan konsumen media menjadi enggan untuk menjadikan media massa sebagai saluran utama dalam menggali informasi. Hal ini karena dalam media massa yang dalam konteks ini menjadi ruang publik tidak bisa memberikan informasi yang dapat dipilah sesuai kebutuhan seperti halnya media baru.

Trivialisasi sudah seringkali terjadi dalam media di Indonesia. Seringkali isu yang sepele dinaikkan untuk dapat menggeser informasi yang lebih penting yang seharusnya publik segera tahu. Hal ini tentu memiliki pengaruh terhadap golongan yang terkait dalam pelanggaran etika ini. Akibatnya, publik akan semakin tumpul dan tidak mengerti apa yang sebenarnya mereka butuhkan. Solusi yang bisa dilakukan hanya mengharapkan partisipasi publik dalam mengatur kebijakan ruang publik.

[winchester29]

Fenomena Pembajakan di Internet

Pelanggaran etika di dunia maya menjadi satu hal yang menarik perhatian untuk diperbincangkan, apalagi di Indonesia. Banyak sekali kasus pelanggaran yang terjadi pada ranah dunia maya ini. Mulai dari kasus pencemaran nama baik, pelanggaran kode etik, penipuan, blackmarket, pembajakan, dan lain-lain. Salah satu kasus pelanggaran etika yang membuat saya merasa risih ialah kasus pembajakan yang terjadi di internet. Semenjak adanya internet kita bisa jadi lebih mudah mendapatkan konten-konten seperti film dan lagu-lagu gratis yang siap unduh kapan saja. Hal ini tentu dapat menjadi kelebihan dari internet namun juga dapat menjadi kekurangannya. Bayangkan saja jika ada musisi Indonesia yang mengeluarkan album baru yang seharusnya dijual dipasaran demi untuk mendapatkan laba malah merugi dikarenakan album baru yang mereka keluarkan sudah ada di internet. Tentu ini sangat merugikan pihak-pihak musisi tersebut. Contoh lain bisa kita lihat pada film-film bajakan yang beredar luas di internet. Tidak perlu menonton ke bioskop atau membeli dvd yang original, dengan mengakses internet penggunanya dapat menonton streaming atau mengunduh langsung. Banyak sebagian besar para pengguna internet di Indonesia menganggap pembajakan sebagai hal yang wajar-wajar saja. Padahal kasus pembajakan terdapat dalam undang-undang yang melanggar hak cipta seseorang dan sanksi yang diterimanya bisa berupa hukuman penjara. Mungkin alasan maraknya kasus pembajakan di Indonesia ialah barang yang asli atau original tidak terjangkau harganya. Misalnya tidak mempunya uang untuk membeli CD original sehingga lebih memilih mengunduh yang gratis. Maka dari itu dalam menggunakan internet kita haruslah bijak. Sesekali sisihkanlah uang untuk membeli barang yang original. Jangan terus-menerus mengunduh di internet secara gratisan karena dapat merugikan pihak-pihak tertentu. Menunduh secara gratis juga merupakan perbuatan ilegal yang dapat membuat kita terjerat hukum. Oleh sebab itu, bijak-bijaklah dalam menggunakan internet.