2433- Pero si el pensamiento corrompe el lenguaje, el lenguaje también puede corromper el pensamiento.
(George Orwell)

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2433- Pero si el pensamiento corrompe el lenguaje, el lenguaje también puede corromper el pensamiento.
(George Orwell)
«El despotismo que caracteriza con frecuencia las relaciones conyugales o familiares, procede del mismo tipo de agenciamiento libidinal que aquel que encontramos en el campo social. A la inversa, no resulta absurdo abordar un cierto número de problemas sociales a gran escala (por ejemplo, los del burocratismo y del fascismo) a la luz de una micro-política del deseo. En consecuencia, el problema no está en tender puentes entre dominios ya constituidos y separados entre sí, sino en instalar nuevas máquinas teóricas y prácticas capaces de barrer las estratificaciones anteriores y establecer las condiciones de un nuevo ejercicio del deseo. Por ende, ya no se trata de describir los objetos sociales preexistentes, sino de intervenir activamente contra todas las máquinas del poder dominante, se trate de las del poder del estado burgués, de las del poder de las burocracias de toda índole, del poder escolar, del poder familiar, del poder falocrático en la pareja, como en la del poder del super-yo sobre el individuo.»
Felix Guattari: Cartografía del deseo. La Marca, pág. 154. Buenos Aires, 1995.
TGO
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Voila!
In View a humble vaudevillian veteran cast vicariously as both victim and villain by the vicissitudes of fate this visage no mere veneer of vanity is a vestige of the vox populi now vacant vanished however this valourous visitation of a bygone vexation stands vivified and has vowed to vanquish these venal and virulent, vermin, vanguarding vice and vouchsafing the violently vicious and voracious violation of volitioni, the only veredict is vengance; a vendetta held as votive, not in vain, for the value and veracity of such shall one day vindicate, the vigilant and the virtuous.
Verily, this vichyssoise of most verbiage veers verbose, so let me simply add that its my very good honour to meet you and you may call me V
-V, V for vendetta
Acabou a graçola
Admirável Mundo Novo, Totalitarismo, Capitalismo e Felicidade.
“ - Mas eu gosto dos inconvenientes. - Nós, não. Preferimos fazer as coisas confortavelmente. - Mas eu não quero conforto. Quero Deus, quero a poesia, quero o perigo autêntico, quero a liberdade, quero a bondade. Quero o pecado.”
Admirável Mundo Novo é uma obra densa, possui uma leitura diferente para quem nunca leu ficções cientificas mais antigas, e eu mesmo tive de tentar ler de novo nesse ano de 2021, pois minha primeira tentativa que acho que foi por volta de 2016 não foi muito satisfatória e acabou comigo desistindo.
O livro foi escrito por Alduos Huxley e publicado em 1932, o que é importante saber quando, pois esse livro é assim como qualquer obra de arte um reflexo de seu tempo, e o tempo dele é qual? Um período entre guerras. A Primeira Guerra mundial começou em 1914 e acabou em 1918 e a Segunda Guerra Mundial começa em 1939 e acaba em 1945, e nesse período entre eles temos grandes movimentos fascistas surgindo e ganhando força como Hitler na Alemanha nazista por exemplo, e é sobre isso e muito mais que essa história fala.
O mundo está em 2540 e é controlado em 10 setores administrativos que seriam as regiões, e o governo é baseado em Fordismo, sim aquele Ford dos carros, que criou a linha de produção e é um dos marcos no capitalismo, essa sociedade é baseada nisso. temos bebês sendo criados em o que são basicamente fábricas e condicionados em que devem acreditar e como viver e até como ver a morte.
Neste universo existe uma forma de colocar informações na mente chamado hipnopedia, aas crianças escutam repetições de frases sobre o governo, suas castas, e comportamentos que devem ter, tudo isso enquanto dormem, então quando passa um tempo e começam a interagir falam estas frases e fixam o conhecimento. Assim o governo condiciona pessoas a aceitarem sua realidade, não questionar as informações e acima de tudo, estar sempre satisfeito.
Mas o que acontece quando não se alcança tal satisfação, sempre há momentos em que coisas podem nos frustrar, irritar ou preocupar, e isso não são sentimentos acolhedores e bons. Para isso existe a fuga que é o SOMA, uma droga sintetizada com reações mínimas quando bem administrada via oral por comprimidos, estes que são distribuídos para trabalhadores após o fim de seus turnos, então não há nada de ruim neste mundo se pode até se escapar dele quando não estiver satisfeito.
Há um momento onde é descrito um condicionamento com livros, as pessoas de castas inferiores eram condicionada com choques em sua infância para não gostar de livros e assim crescerem ser exercer leitura, estudar e questionar. Isso junto com o fato dos livros banidos na sociedade, a Bíblia por exemplo é um dos livros banidos da sociedade, mesmo que alguém tenha acesso a leitura não será estimulante para ela, reforçando o controle do governo sobre seus cidadãos. Além disso é dito que uma sociedade plena como essa não necessidade de ser condicionada a acreditar em Deus, não há sofrimento (sem comentar do controle que a religião proporciona, mas aqui o controle é feito de outra forma.) então não há vantagens.
Tudo até agora lembra muito um governo opressor e totalitário, mas veja bem há uma crítica ao capitalismo também, as crianças ainda cedo são induzidas a não gostar de natureza por exemplo, pois natureza é grátis, os jogos são sempre com os mais complexos com equipamentos que você deve comprar e até as roupas e produtos são feitos para durar menos e serem substituídos, costurar suas roupas caso rasgue ou descosture é uma vergonha imensa. Uma sociedade hiperconsumista achando felicidade em produtos e serviços.
“As flores do campo e as paisagens têm um grave defeito: são gratuitas. O amor à natureza não estimula a atividade de nenhuma fábrica.”
Cada pessoa é um trabalhador perfeito, desde seu nascimento é condicionado ao que deve fazer e aprender sobre aquilo, mas não sabendo nada além disso, por exemplo uma mulher que deve dar injeções aos fetos em desenvolvimento sabe os efeitos e quantidade de cada químico, mas quando questionada não sabe de onde vem os químicos, ou sua seringa, só sabe que haverá mais quando for buscar no estoque. Sendo um perfeito instrumento para o capitalismo, o trabalhador que não se incomoda ou questiona sua tarefa ou superior.
O Personagem do Selvagem se vê como contraparte disso tudo, prefere viver de outra forma e tenta mostrar as pessoas como é viver de forma livre. chegando no final do livro temos o confronto entre o Selvagem e o Administrador, onde os dois discutem sobre essa realidade. O Administrador em pessoa diz que todos não devem ser iguais, isso cria uma sociedade sem estabilidade, as pessoas que tem trabalhos inferiores mas necessários iriam querer subir e tomar controle de fabricas, criar sindicatos etc, por isso existe o condicionamento físico e mental diferente e as variadas castas.
Já o Selvagem se vê diante do fato que estas pessoas não sofrem, só vivem de forma diferente, realmente até fogem da tristeza, mas nunca saberão o que é a verdadeira felicidade se não houver tristeza, e ele por ser de fora vê isso e o administrador concorda, não é o mundo mais belo mas é mais estável, melhor administrado. Uma pessoa pode nascer e morrer sem nunca ser feliz de fato, mas nunca sofrerá também, mesmo a morte é condicionada com algo normal e não há oque temer.
Dor e desigualdade geram arte, filosofia e ciência mas isso não existe nessa sociedade constantemente entorpecida pelo prazer ou todos reprimidos e substituídos por produtos baratos e de qualidade duvidosa sendo entregues a pessoas que não questionam sua realidade e são perfeitos trabalhadores, que nunca conhecerão felicidade verdadeira e liberdade.
Se você não está com medo das merdas que nosso desgoverno vem fazendo ultimamente , você certamente está do lado errado a historia.