Mapa de Historia II
Edificaciones que más e interesaron
Clase 03 Arquitectura de Papel: León Battista Alberti
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Nunca se le escaparía el recuerdo en rosa y azul de la chica entre flores y mariposas.
_Seraím
El aprendiz, más que una historia carcelaria Ahora que la abrumadora oleada de blockbusters comienza a amainar cuando el cada vez más largo verano fílmico termina, es momento de disfrutar de cine de propuesta y contenido, ese que va más allá de los fuegos artificiales, bocados exquisitos para verdaderos cinéfilos.
¿Que son las cicatrices?
He caminado bastante, estoy exhausto, pero no hablo de un camino físico que se pueda transitar en vehículo o descansar en alguna parada, no hablo de un camino a través de los pensamientos, de sueños agotados, de ilusiones desechas, de mentiras y verdades. Ha sido agotador, he querido darme por vencido más de una vez, he tenido la ilusión de llegar tocar lo más alto, pero solo han sido intentos de vuelos fallidos que han caído y toca fondo destruyendo así meses de confianza, a veces me apresuro por obtener a la vuelta de la esquina una respuesta, pero a veces es mejor ser cauto, sigiloso y un buen observador... En esto hablo de amor, de metas, de sueños, de esperanzas y en fin de la vida. Uno siempre anda ansioso por ser feliz, por intentar avanzar lo más rápido a una meta que olvida que ahora estás en el presente que debes aprovechar. He olvidado sonreír por cosas simples, o más bien quizás lo hago pero tengo la cabeza tan sumergida en toda la mierda, que simplemente olvido que estoy siendo feliz. De hace un tiempo ando pensando entre el pasado y el futuro que olvido el presente. Quiero intentar ser más observador nuevamente volver a fijarme en sonrisas de extraños, en las palabras de los amigos, en la mirada de un conocido y en cariño de un familiar. He decidido ser feliz hoy, para sembrar un futuro mejor para mañana, he decido cerrar capítulos viejos. Dejar todo en el pasado para ser consiente en este presente. Quien sabe si en una de mis caminatas nocturnas hallo una voz que me acompañe al observar la luna? .
Estas son citas de las páginas 315 a 324. Incluyen citas que hablan sobre los conocimientos citados, la historia, el feminismo postmoderno, etc
Además agrego un fragmento, contextualizado, de estas citas utilizado para el ensayo de Re.act feminismo:
El conocimiento situado, según Haraway, propone un punto de vista que se coloca en contraposición a la dualidad subjetividad-objetividad. Se constituye no como un relativismo sino como una objetividad feminista.
Párrafo de porque el pensamiento de haraway es importante para este trabajo:
Para la propuesta metodológica de este ensayo el concepto de conocimiento situado de Haraway es fundamental ya que sintetiza la discusión entre objetividad, subjetividad, punto de vista, constructivismo y empirismo y permite establecer los criterios metodológicos mediante los cuales nos acercamos al archivo. El conocimiento situado permite un posicionamiento que no sea “de Hombre y de Blanco, uno de los muchos tonos obscenos del mundo de la objetividad a oídos feministas en las sociedades dominantes científicas y tecnológicas, postindustriales, militarizadas, racistas y masculinas […] Yo quisiera una doctrina de la objetividad que acomode proyectos de ciencia feminista paradójicos y críticos: la objetividad feminista significa, sencillamente, conocimientos situados” (Haraway, 1991, p. 324).
-O livro parte da hipótese de que a noção de felicidade individual cresce no campo literário, ao mesmo tempo em que diminui a glória de uma nação, de uma civilização. -O que entende por felicidade individual? -Digamos, a idéia de receber em sua vida diária satisfações imediatas, cuja medida constitui o parâmetro normativo do vivido. -Poderia dar um exemplo aos nossos ouvintes? -Por exemplo, o casamento. Nas sociedades estáveis o casamento é uma troca econômica, política ou uma unidade de produção. - Que significa? -Uma união feliz nada tem a ver com a felicidade individual dos cônjuges.A rigor, a questão nem se coloca. Como se uma sociedade em desenvolvimento pensasse mais no bem coletivo ou em uma felicidade hipotética futura do que em satisfações individuais imediatas. Na literatura romana, por exemplo, a noção de amor conjugal se difunde sob Diocleciano, no século III, quando a estrutura do Império desaba.Mesmo fenômeno na Europa do século XVIII, onde a idéia rousseauniana de felicidade antecede à Revolução Francesa. Eu coloco a questão paradoxal: O desejo exacerbado de felicidade individual que observamos não estaria ligada ao declínio do império americano que vemos hoje?
O Declínio do Império Americano (Le Déclin de l'empire Américain) - 1986
‘‘Uma linda história de amor começa antes dos beijos e abraços, começa nos joelhos.”