#kabała

[a-zavath]

Na styku Najniższego i Najwyższego, październik 2025/luty 2026.

[yellowmanula]

W sprawie znaczenia liczby 44 wypowiedział się kilkakrotnie sam Mickiewicz. Za każdym razem mówił mniej więcej to samo: że nie wie lub nie pamięta, o co mu chodziło. Po pierwsze, mamy więc zdanie z listu Stefana Garczyńskiego do Wincentego Turny z 6 kwietnia 1833 roku: "Pytasz, co znaczy 44? Sam Adam nie wie, czas to ma wyjaśnić". Nieco podobnie ujmuje to relacja Seweryna Goszczyńskiego z rozmowy, która odbyła się prawdopodobnie koło roku 1839. Mickiewicz powiedział wtedy Goszczyńskiemu, że "położył liczbę 44, nie wiedząc, dlaczego tę liczbę a nie inną położył; położył ją, bo mu sama nastręczała się w chwili natchnienia". Tylko trochę inaczej sprawę tę przedstawił poeta, rozmawiając w roku 1845 z Janem Nepomucenem Niemojowskim. Zapytawszy "o znaczenie zagadkowej figury poetycznej" z "Widzenia", Niemojowski miał usłyszeć od Mickiewicza: "Kiedy pisałem, wiedziałem; teraz już nie wiem". Słowa poety, choć kilkakrotnie powtarzane, okazały się niewystarczającym ostrzeżeniem i nie przeszkodziły zuchwałym interpretatorom w dalszych dociekaniach (...). Wszelkie kabalistyczne i liczbowe rozważania muszą pozostać poza "Widzeniem", gdyż ksiądz Piotr w takie rozważania się nie wdaje, nie czyni też żadnych kabalistycznych aluzji, ma bowiem (jak mówi tekst "Dziadów") - widzenie.

[Jarosław Marek Rymkiewicz, "Mickiewicz. Encyklopedia"]

[mistiriel]

Kabała to mistyczny nurt judaizmu, którego celem jest zgłębienie tajemnic Boga, kosmosu i ludzkiej duszy oraz osiągnięcie duchowej bliskości z boskością, a jej początki sięgają starożytnych tekstów żydowskich, takich jak „Sefer Jecira”, powstałych prawdopodobnie między II a VI wiekiem naszej ery, które wprowadzają podstawowe idee dotyczące stworzenia świata poprzez litery i liczby oraz koncepcję dziesięciu sefirot, czyli boskich emanacji, stanowiących mapę przepływu energii duchowej w kosmosie i człowieku; rozkwit kabały jako systemu mistycznego nastąpił w średniowieczu, głównie w Hiszpanii i Francji, gdzie mistycy, tacy jak Abraham Abulafia, rozwijali metody medytacyjne, kontemplacyjne i praktyki związane z recytacją liter hebrajskich, wizualizacją sefirot i studiowaniem Tory w ukrytym, symboliczny sposób, a centralnym tekstem tej tradycji jest „Zohar” – Księga Blasku – spisana w XIII wieku przez Mojżesza de León, która przedstawia komentarze do Tory w formie mistycznych opowieści, dialogów i alegorii, pełnych symboliki sefirot, światła boskiego i mechanizmów duchowej rzeczywistości, choć tradycja przypisuje jej autorstwo starożytnemu rabinowi Szimonowi bar Jochajowi, co nadało jej aurę świętości i tajemnicy; Drzewo Życia, będące centralnym symbolem kabały, składa się z dziesięciu sefirot ułożonych w trzech kolumnach – kolumna prawa symbolizuje siłę i działania, kolumna lewa – mądrość i zrozumienie, a kolumna środkowa – równowagę i harmonię – i obejmuje m.in. Keter (Koronę) jako najwyższy aspekt boskości, Chochma (Mądrość) i Binah (Zrozumienie) jako struktury intelektualne, Chesed (Miłosierdzie) i Gevurah (Siłę) w sferze emocjonalnej, Tiferet (Piękno) jako centrum harmonii, Netzach (Zwycięstwo) i Hod (Chwałę) reprezentujące cechy działania w świecie, Yesod (Fundament) łączący światy duchowe i materialne oraz Malchut (Królestwo) jako przejaw boskości w świecie fizycznym; wtajemniczenie w kabałę odbywa się etapami, zaczynając od przygotowania duchowego i oczyszczenia moralnego, podczas którego adept uczy się panować nad emocjami, pragnieniami i ego, następnie przechodzi przez studiowanie sefirot, ich symboliki i wzajemnych powiązań, co pozwala zrozumieć strukturę kosmosu i rolę człowieka w boskim planie, kolejnym etapem jest medytacja nad literami i imionami Boga, wizualizowanie przepływu światła boskiego przez sefirot oraz praktyki kontemplacyjne, mające otworzyć świadomość na boskie światło („or”), a w bardziej zaawansowanych poziomach adepci uczą się kierować tym światłem poprzez tzw. kanały energetyczne w ciele i duszy, co symbolicznie prowadzi do pełnego zjednoczenia z boskością i wglądu w tajemnice stworzenia; ciekawostką jest to, że kabała traktuje słowa Tory jako żywe kanały boskiej energii, a adepci potrafią „czytać między wierszami”, odkrywając ukryte znaczenia liter i nazw, które mają moc duchową, a praktyka ta, zwana gematrią i notarikonem, pozwala na odkrywanie głębszych prawd ukrytych w świętych tekstach; ostatecznym celem kabały jest osiągnięcie tikkun olam – naprawy świata poprzez świadome, moralne i duchowe działanie człowieka – a jednocześnie harmonizacja własnej duszy, zdobycie wiedzy pozwalającej żyć zgodnie z boskim porządkiem oraz doświadczenie pełnej duchowej świadomości, przy czym każdy etap wtajemniczenia wymaga dyscypliny, przewodnictwa mistrza, etycznego życia, studiowania tekstów, medytacji i modlitwy; współcześnie kabała zyskała popularność poza judaizmem, inspirując literaturę, sztukę i ruchy duchowe, jednak jej klasyczna forma pozostaje głęboko mistyczną ścieżką, w której historia, symbolika, filozofia, praktyka medytacyjna i duchowe rytuały splatają się w spójny system, pozwalający zgłębiać zarówno strukturę kosmosu, jak i własnej duszy, a każdy element – od sefirot po kanały przepływu boskiego światła – kryje wielowarstwowe znaczenia, które odkrywa się stopniowo, w miarę postępów w nauce, praktyce i duchowym doświadczeniu.

[bewitched-tinea]

W sumie kogo się poznaje w tych odnogach kabały, gdzie nie uznaje się Jahwego za naczelne bóstwo? Jest też jakieś pierwotne źródło? To jakiś zbiór bytów czy też jeden?

Chodzi Ci o gałęzie w drzewie życia? Jeśli tak, to:

W praktykach okultystycznych nie musisz mieć powiązań wyznaniowych z judaizmem, żeby korzystać z Kabały. Jako system porządkowania jest spoko. Jako system opisujący zależności energetyczne też jest git.

Nie trzeba być należeć do religii (oficjalnie lub prywatnie) opartej na judaizmie, żeby móc zrozumieć i korzystać z takich tekstów.

Imiona to archetypy. Tak samo, jak istnieje archetyp Prometeusza tak samo istnieją archetypy imion podpisanych na drzewie życia z Kabały. Mają one opisywać specyfikę sfery, w którą zostały wpisane.

[bewitched-tinea]

Na początek przepraszam za długość.

Nie wiem, na ile jesteś zaznajomiona z Kabałą, ale ułożyłom sobie następujący plan jej zgłębiania i chciałobym, żebyś mi powiedziała, czy jest on dla Ciebie wadliwy w jakiś sposób.

Fundamentem jest oczywiście nauka aramejskiego i hebrajskiego, bo studiowanie Kabały będzie powierzchowne. W międzyczasie czytamy pisma Gershoma Scholema co najmniej raz (z pewnością będziemy do nich wracać co jakiś czas). Jednocześnie poznajemy Biblię Hebrajską w jakimś dobrym tłumaczeniu. Potem przechodzimy do tłumaczeń Sefer ha-Bahir, Sefer Yetzirah oraz Sefer ha-Zohar, czytając również fragmenty w oryginale, ale bardziej jako naukę języka niż Kabały. Tutaj tkwimy aż do momentu dobrej znajomości obu języków. Po osiągnięciu tego czytamy te teksty w oryginale i przechodzimy do zaznajamiania się z dziełami Arizala, Abulafii, Cordovero, Yehudy Ashlaga, Avrahama Azulaia oraz pozostałymi pismami Moshe de Leóna. Nawet po jednokrotnym przeczytaniu tego wszystkiego, może nawet w trakcie, powinnyśmy mieć rozumienie Kabały pozwalające na dobór kolejnych dzieł kabalistycznych, w tym tych spoza rabinistycznego kręgu. Co do Zoharu, zapoznajemy się również z częściami później włączonymi, jak Tikunim. Gdzieś w tym wszystkim pojawi się potrzeba i/lub konieczność poznania Zwojów znad Morza Martwego, Ksiąg Henocha, tradycji takich jak Hekhalot i Merkabah, Talmudu, a wszystko po to, bo może jakoś pomóc z samą Kabałą.

Polecam najpierw ogarnąć kwestie energii.

Bazowy temat (oczywiście złożony), ale ułatwi Ci później zrozumienie kabały - jej struktury, praktyczne zastosowanie. Samą teorię też.

Wychodzę z założenia, że jeśli rozumiesz reguły energetyczne to zrozumiesz praktycznie wszystkie bazowe założenia z różnych ścieżek i praktyk (takie jest moje zdanie)

Co do kolejności działań i etapów nauki. Jeśli chcesz iść w pierwszej kolejności w naukę tych języków i wiesz, że nie będzie to dla Ciebie obciążeniem to go for it.

Mogę polecić Ci dodatkowo zainteresowanie się opracowaniami/ omówieniami Kabały w języku chociażby angielskim. Po polsku też znajdziesz podobne materiały. Zwyczajnie po to, żeby ułatwić sobie robotę.

[tarotbedzin]

Karta dnia na dzień 02.02.2023 9 Mieczy, jedna z gorszych kart, czekanie na coś, apatia, zamartwianie się, poświęcenie, czasami zamknięcie przez kogoś w „złotej klatce”, natłok negatywnych myśli ale też możliwość wybudzenia się z koszmaru. https://www.youtube.com/watch?v=35JNkUIACwc&list=PLg0gV4WXKbIQT1huuhq-nBJ7ItDFVuzQH&index=30 #tarot #kabała #9mieczy #wróżba #02.02.2023 https://www.instagram.com/p/CoHIJZoI5Kj/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[tarotbedzin]

Karta dnia na dzień 01.02.2023 8 Kijów, jest to komunikacja, jakieś nowe informacje, wiadomości od kogoś, czasami gwałtowny wybuch uczuć, jakieś przytłoczenie nadmiarem informacji ale zazwyczaj dobrych https://www.youtube.com/watch?v=A6FeYHevx7I&list=PLg0gV4WXKbIQT1huuhq-nBJ7ItDFVuzQH&index=47 #tarot #kabała #8kijów #wróżba #01.02.2023 https://www.instagram.com/p/CoEmGEMouCI/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[tarotbedzin]

Karta dnia na dzień 31.01.2023 2 Mieczy jakiś wybór, rozdarcie z jego powodu, szansa skutecznego bronienia się przed kimś, odtrącenia kogoś https://www.youtube.com/watch?v=rNnBz1WhVco&list=PLg0gV4WXKbIQT1huuhq-nBJ7ItDFVuzQH&index=41 #tarot #kabała #2mieczy #wróżba #31.01.2023 https://www.instagram.com/p/CoB9HYEIKWv/?igshid=NGJjMDIxMWI=