#kennis

[fangs-for-nothing]

Wuh oh Kennis caught somebody

[zielsvlucht]

De Sekte van de Spin

“Het is niet genoeg dat boeken de kennis van de mensheid onthouden. De kennis moet niet alleen toegankelijk voor mensen zijn, maar het moet ook deel van de mens zijn.”

De Sekte van De Spin is een verzameling van mensen die tezamen streven naar de persoonlijke wijsheid van individuen. De activiteiten van de Sekte bestaan uit de individuele zelfstudie van zo veel mogelijke velden van kennis waaronder filosofie en wetenschap, en het samenstellen van leeslijsten voor andere leden van de Sekte net als het rangschikken van bronnenlijsten op basis van belang en prioriteit.

Het einddoel van de Sekte is om haar leden het vermogen te geven om betere en bewustere mensen te zijn, wat volgens de Sekte van De Spin uiteindelijk ook zal leiden tot een betere wereld.

Zij die zich aansluiten bij de Spin zullen:

Een beter besef van de wereld verwerven.

Meer weerstand kunnen bieden tegen de leugens of manipulatie van andere kwaadwillige mensen.

Fouten en problemen in de wereld makkelijker kunnen herkennen of voorspellen, en deze ook makkelijker kunnen corrigeren of oplossen.

Anderen kunnen helpen door de relevante wijsheid met hen te delen.

Alom een beter leven kunnen leiden en verbeteringen kunnen aanbrengen in de levens van anderen.

Ethiek als fundament van kennis

Er is één veld van kennis waar alle leerlingen van de Spin zich eerst in moeten verdiepen voor ze zich toewijden aan andere kennis. Het gaat om ethiek, zijnde de studie van het goede. Dit onderdeel van de filosofie is zo belangrijk dat wie weigert deze kennis te vergaren, nooit een waardig lid van de Sekte kan zijn. De kennis van ethiek is belangrijk voor de Sekte om twee redenen:

1. Kennis kan misbruikt worden, opzettelijk of onopzettelijk. Om te voorkomen dat leden van de Sekte onbedoeld schade aanbrengen met hun superieure kennis, moeten ze eerst leren wat goed en slecht betekent in hun omgeving en tijd en waarom het van belang is. Ethiek is de filosofische tak die zich hiermee bezig houdt en het spreekt dus voor zich dat elk lid van de Sekte er weet van moet hebben. Men kan niet verwachten dat iemand goed gebruik maakt van zijn kennis, als hun kennis geen geleerd idee bevat over wat ‘goed’ überhaupt betekent.

2. De Sekte van De Spin is opgestart uit ethische overtuigingen. Op het moment van de stichting geloofden de stichters dat de mensheid zich te druk bezig hield met perfecte systemen te ontwerpen. De mensheid discussieerde over welke staatsstructuren, economische mechanismen, uitvindingen, wetgeving, ideologieën, religies,… het best hun problemen konden oplossen. De stichters van de Sekte geloofden echter dat de mens zijn verantwoordelijkheden niet moest delegeren aan externe systemen. Een enkele mens is verstandig en capabel. Een enkele mens kan zijn eigen problemen oplossen en is zelfs zo krachtig dat het daarbovenop de problemen van andere mensen kan oplossen. Een mens hoeft dus niet passief te zijn en weg te kwijnen terwijl hij wacht tot er een goed systeem opkomt dat zijn problemen zal oplossen. Een mens kan zelf mee ontwerpen aan zo’n systeem, of kan zelfs het systeem negeren en het probleem zelf oplossen. Uiteindelijk is een persoon dan ook sterker dan eender welk systeem. Hoe verstandiger de mens zelf is, hoe minder hij slachtoffer is van slechte systemen, hoe meer hij de architect is van goede systemen en hoe minder zulke systemen überhaupt nodig zijn. Kortom: Wie een goed leven wilt leiden moet een goed mens worden. Deze visie komt in grove lijnen overeen met die van Aristoteles, die het belang van praktische wijsheid (Phronèsis) goed inschatte. De Sekte van De Spin rekent op dit idee en streeft er dus naar om haar leden te voeden met kennis, opdat ze zelf verstandig genoeg kunnen worden om de wereld rondom hen positief te beïnvloeden.

De plichten van de volgelingen van de Spin

Iedereen die zich interesseert in de visie van de Sekte, mag een lid of volgeling worden. Er is geen toegangscriteria voor gewone leden. Ze kunnen op elk moment lid worden en ze kunnen ook op elk moment besluiten om geen lid meer te zijn. Iedere mens mag meedoen met de activiteiten van de Sekte, of ze zichzelf nu lid beschouwen of niet.

Lid worden betekent dus alleen dat iemand besluit tijd te investeren in de kennis die de Sekte aanraadt, beginnende met ethiek. Daarbovenop gelden de volgende regels voor alle volgelingen van de Sekte:

De kennis hoort aan de mens toe. Wijsheid is een mensenrecht. Daarom moet kennis door ons vloeien en niet alleen door systemen. Als kennis alleen nog maar bestaat op de pagina’s van boeken of in de records van databanken, dan is deze kennis verloren. Een volgeling van de Sekte moet dus een eeuwige leerling zijn en steeds meer en meer kennis verzamelen.

Kennis moet toegepast worden. Een lid van de Sekte beseft dat het niet genoeg is om wijs te zijn. Een mens moet bovenal wijs handelen. Een volgeling van de Spin zal constant nadenken over hoe hij de theoretische kennis die hij met zich meedraagt kan toepassen en er naar streven om dit te doen.

Censuur is zondig. Het vergaren van informatie is essentieel voor het ontdekken van kennis. Omdat censuur dit proces verhindert, is censuur een niet te onderschatten vijand van de mens. De mens leeft maar op één moment in ruimte en tijd en zou dus nooit definitief kunnen beslissen of een bron overal en eeuwig waardeloos zal zijn. Valse informatie moet bevochten worden met superieure inzichten en kennis, niet met geweld. Een volgeling van de Sekte mag dus geen informatie voor anderen verbergen. Hij mag enkel meer informatie en context aanbieden die de problematische aard van andere informatiebronnen aantoont.

Kennis maakt superieur, maar elitarisme maakt inferieur. De leden van de Sekte moeten ten alle tijden begrijpen dat zij mensen zijn net als zij die geen lid zijn van de Sekte. Het volgen van de Sekte geeft een volgeling niet meer voorrechten dan iemand anders. Een volgeling van de Spin kan dan wel heel wijs zijn, maar om te geloven dat dit andere mensen minder waardig maakt is onwijs en zondig. Wij leven om de mensheid te verbeteren en niet om onszelf tot boven de mensheid te verheffen.

Zowel gewone leden als leerlingen van de Spin moeten zich in de bovenstaande waarden en normen kunnen vinden. Wie zich hier niet aan kan houden, kan dus ook geen waardig lid van de Sekte zijn.

Het ordenen van kennis op basis van het belang voor de mens

Naast de constante verrijking van individuen houdt de Sekte zich bezig met het gewogen sorteren en rangschikken van kennis. Bronnen van kennis horen beoordeeld te worden op basis van de volgende factoren:

Relevantie – Hoe relevant en geldig is de kennis uit deze bron voor het leven van een mens?

Praktische toegankelijkheid – Hoe makkelijk is het om deze bron te bemachtigen en te consumeren? Hoe veel tijd eist het op om dit te doen?

Intellectuele toegankelijkheid – Hoe veel voorafgaande kennis is nodig om deze bron te kunnen begrijpen?

Efficiëntie – Hoe snel dringt het nut/belang van de bron door tot de leerling? Is het meteen duidelijk bij het lezen/consumeren van de bron? Wordt het achteraf duidelijk na reflectie of met behulp van een andere bron? Of komt men pas tot dit besef na een aantal jaren te leven met deze kennis in het hoofd?

Objectiviteit – Hoe correct zijn de beweringen van de kennisbron gebleken doorheen de tijd? Hoe werd de bron ontvangen door experts in het veld van deze bron?

Plicht tot herinnering – Hoe erg zou het zijn als deze kennis verloren zou geraken?

Wijsgierige intentie – Hoedanig streeft de bron of de ontwerper van de bron er naar om goede wijsheid te delen? Probeert de bron de mens iets waardig te leren, of probeert het iets anders te weeg te brengen? Het extreem tegenovergestelde van een bron met wijsgierige intentie is misinformatie: bronnen met een ander doel in zicht, die wijsheid in een mens proberen aan te tasten of zelfs te vernietigen.

Persoonlijk genot – In tot hoe verre heeft de beoordelaar genoten van deze kennisbron? Deze factor is volledig afhankelijk van persoon tot persoon en bestaat vooral om de waarden van bronnen op te vangen waar we anders overheen zouden zien.

Meer factoren kunnen toegevoegd worden in de toekomst als de tijd het belang daarvan onthult.

Hierbuiten is het ook nuttig om de bronnen te verdelen in 3 categorieën:

Fictie – De Sekte gelooft dat non-fictie de beste manier is om rauwe kennis voort te planten, maar erkent ook het belang en de verborgen wijsheden van fictie. Fictie heeft een belangrijke plaats in menselijke culturen als een ontspannende manier om meer wijsheid te verwerven. Hierom wordt er aangeraden om ook fictie te rangschikken, dan wel in aparte opsommingen. Belangrijk is voor sekteleden om te begrijpen dat fictie alleen niet in staat is om een mens de nodige kennis bij te brengen die hij zal nodig hebben om een goed leven te leiden. In plaats daarvan dient het beter als een aanvulling bij essentiëlere bronnen van kennis. Ter verduidelijking: Satire, parodie en de her-vertelling van echte gebeurtenissen in verhaalvorm zijn ook fictie.

Essentieel – De echte kern van de kennis die we proberen te categoriseren: non-fictie bronnen die we rangschikken op basis van het belang voor de mens.

Diversen – Non-fictie bronnen van kennis waarvan de beoordelaars het over eens zijn dat ze niet bijzonder belangrijk zijn voor het leven van een mens, maar wel veel persoonlijk genot kunnen opbrengen en waarvan het een zonde zou zijn als de mensheid ze vergat. Deze categorie is eigenlijk een valnet voor alle niche interesses die mensen hebben, die men niet kan (en niet moet) opleggen aan anderen. Hoewel deze categorie misschien op eerste zicht nutteloos lijkt, vindt de Sekte het belangrijk om zulke interesse en menselijke nieuwsgierigheid te vieren. Het is meestal uit banale menselijke nieuwsgierigheid dat belangrijke wijsheid uiteindelijk geboren wordt en hierom mag de Sekte de Diversen categorie niet negeren.

Idealiter is een bron maar deel van één categorie, maar het is mogelijk dat bronnen in praktijk overlappen. Zo kan het dat een bron uit diversen achteraf blijkt genoeg algemene wijsheid te bevatten om in essentieel te passen.

Daarbuiten kunnen de bronnen ook gesorteerd worden op basis van medium. Belangrijk is wel dat de Sekte gelooft dat geen enkele vorm van media superieur is aan een andere. Het vermogen om wijsheid te kunnen voortbrengen in een bepaald medium hangt af van de vaardigheden van de ontwerper/auteur, en niet van het medium zelf. Wijsheid afkeuren op basis van medium is een slechte praktijk. Alle wijsheid is waardevol, welke vorm het ook aanneemt.

Net als de Sekte haar leden aanmoedigt om zoveel mogelijk bronnen van kennis te delen, moedigt het ook haar leden aan om zoveel mogelijk lijsten, opsommingen en rangschikkingen op te stellen, gebaseerd op verschillende afwegingen van de bovenstaande factoren, of zelfs meer (of minder) factoren. Er kan immers nooit één vaste rangschikking van alle kennis van de mensheid bestaan die geldig blijft doorheen de tijd. Kennis wordt best aangeboden afhankelijk van de noden van de mens en is dus afhankelijk van situatie, tijdsgeest en meer. De enigste vereiste waar de Sekte om vraagt is dat het belang van Ethiek nooit vergeten wordt.

De Sekte gelooft dat alle wijsheid waardevol is en mee telt. Alle wijsheid moet opgenomen worden in onze lijsten, zelfs misinformatie. De Sekte van De Spin is strikt tegen censuur. De strategie die de Sekte aanneemt is niet om ‘slechte’ of ‘onbetrouwbare’ bronnen te filteren uit haar lijsten, maar simpelweg om ze juist te beoordelen. Een goede betrouwbare bron zou logischerwijze altijd hoger in een rangschikking terecht komen dan een misinformatieve bron. Sekteleden wijden zich toe aan het bestuderen van bronnen, van de belangrijkste bronnen naar steeds minder belangrijke bronnen. In alle waarschijnlijkheid zal een leerling van de Spin dus eerst de kennis tegenkomen die hen beschermt tegen de gevaren van misinformatie, vooraleer ze de misinformatie zelf tegenkomen. Tegen dan zal de leerling het vermogen hebben om door de bron te filteren en de aanwezige waardevolle conclusies te trekken uit het werk, zonder prooi te vallen aan de valstrikken die men in de bron heeft opgezet.

De Sekte opteert dus om misinformatie niet met censuur te bevechten, maar met superieure kennis. Het gevaar is niet dan een mens een leugen zou tegenkomen. Het gevaar is dat een mens een leugen zou tegenkomen, vooraleer hij geleerd heeft hoe hij met leugens moet omgaan. Censuur kan nooit de oplossing zijn. Censuur is niets meer dan een gevaarlijk instrument dat misinformatie kan tegen ons gebruiken om waardevollere bronnen te vernietigen.

De leerlingen van de Spin

De leerlingen van de Spin zijn de mensen die zich met de werking van de Sekte zelf bezig houden. Zij zijn de volwaardigste leden van de Sekte. De leerlingen van de Sekte houden zich bezig met:

Het behouden van de Sekte. Door middel van het aanwerven van nieuwe leerlingen en het verspreiden van onze visie, moeten de leerlingen van de Spin er voor zorgen dat de Sekte blijft bestaan.

Het maken en onderhouden van gereedschap en instrumenten die kunnen helpen bij het verwerkelijken van onze visie.

Het vertegenwoordigen van de Sekte en zijn leden.

Zich als goede mensen gedragen, ten voorbeeld van andere leden.

Bij dit alles geldt er één enkele duidelijke regel:

Er mag geen geld door de Sekte vloeien.

De Sekte is geen bedrijf. De Sekte maakt geen winst en mag zelfs geen inkomsten hebben. Alles dat de leerlingen verwerkelijken in de naam van de Sekte van de Spin, verwerkelijken ze zelf. De Sekte vraagt niet om donaties. De Sekte verkoopt niet. De Sekte is slechts een leegte die opgevuld wordt door denkende en wijs handelende mensen. Als de leerlingen niet in staat zouden zijn om dingen te verwerkelijken zonder de nood van een extern systeem zoals de Sekte, dan kan de hele visie van de Sekte in vraag gesteld worden. De leerlingen bewijzen hun toewijding aan de Sekte en haar idealen, door op eigen kracht goede dingen te bouwen en in stand te houden. De Sekte zelf hoort hier bij.

Om een leerling van de Spin te worden moet men twee testen ondergaan:

Ten eerste moet de aspirant leerling een examen over ethiek afleggen. Dit examen zal samengesteld worden door leerlingen van de Spin, eventueel in samenspraak met experts in het vak.

Ten tweede moet de aspirant leerling drie (3) dingen leren aan de leerlingen van de Spin die waardevol zijn en die zij nog niet wisten. Dit kan door drie nieuwe dingen te delen met één leerling of door drie verschillende leerlingen elk iets nieuw bij te leren. Het maakt niet uit, zolang de aspirant leerling maar driemaal iemand iets nieuw en waardevol bijleert. De leerling van de Spin die deze nieuwe kennis ontvangt, oordeelt over de waarde er van en beslist of het telt of niet.

De aspirant leerling mag deze testen op verschillende momenten afleggen en hoeft geen test die hij al gedaan heeft te herdoen als er een andere test faalt. De aspirant leerling mag zo veel pogingen doen als hij wilt. Na slagen zal hij of zij als een leerling van de Spin gezien worden en mogen ze mee werken aan de taken van de leerlingen.

De leerlingen van de Spin mogen ook op elk moment de Sekte verlaten, al wordt aan hen wel gevraagd om te formuleren waarom ze niet meer deel van de Sekte kunnen zijn. Ongetwijfeld zal dit waardevolle informatie voor de andere leerlingen zijn.

Over dit manifest

Dit manifest dient als een gids voor wat de Sekte van De Spin hoort te zijn. De leerlingen van de Spin worden aangemoedigd om verbeteringen aan te brengen, op voorwaarde dat deze aanpassingen ethisch verantwoord zijn en trouw blijven aan de oorspronkelijke intentie van de tekst.

Uiteraard moet desondanks nieuwe versies de originele tekst en andere voorafgaande versies altijd bewaard blijven en beschikbaar zijn voor iedereen.

De spin

Er is helaas geen spin. De stichters van de Sekte konden geen goede naam bedenken voor de Sekte, dus ze opteerden in plaats daarvan voor een vreemde naam. Ten tijde van de stichting was het namelijk zo dat een rare omineuze naam minder slechte connotaties met zich mee bracht dan een duidelijkere naam die dan weer zou doen denken aan vele andere sektes.

[atbaa-as-salaf]

Kijken naar iets wat geen voordeel noch nadeel heeft…

• Volg ons ook via Telegram:

Atbaa’ as Salaf

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ‎منهج السلف الصالح With questions, suggestions or ideas you c

[fangs-for-nothing]

Kennis and Hermes

For those who've been reading whenever I talk about them :]

Also posting new art on here for the first time hehe... and not just posting older stuff

I like drawing Kennis, they're a big fluffy monster who's lizard-esque. Friendly and will eat you (threat)

Technically my first... vore oc? They're the only character who I've made specifically with the intention of using vore in mind, and then actually stuck with it and continued to make content for them. I've made others, but they usually fall by the wayside or only see the moon every so often. Others are pre-existing ocs who I put in vore scenarios because I like doing it.

Kennis has a story and setting of their own and I'm glad for that.

Fun fact! They always keep their eyes closed because looking into them causes intense hallucinations for whoever sees them. Kennis can see using illusions they cast, and they live inside of a huge physical illusion of their own making (that being the library they own) so they can keep them closed however long they like.

[fangs-for-nothing]

monster. kenny boy. does kennis have friends to call them kenny? (kennis is very shaped) -vyn

Thank you they are indeed

Two, perhaps? Though I wouldn't call one of them a friend so much as a prey who's able to regenerate over and over, and he prefers feeding Kennis over letting them eat strangers who can't come back

His name is Hermes and he's owned by a friend on discord! Hermes goddamn hates Kennis it's very funny

Kennis adores him, though. They think he's the absolute best and a fascinating little man who they're waiting to realize the eldritch truth about himself (each time Kennis eats him, they absorb all his memories and facts that he's learned, among other things.)

The other is the head librarian. The only staff member of Kennis' library who knows that Kennis is a big monster that eats people. They might call them Kenny, and Kennis certainly wouldn't mind the nickname lmao

Kennis is open to making more friends, though! the trouble being that they tend to eat them when they get hungry

Head librarian gets to survive due to being undead, and Kennis simply hates the way undead beings taste. It's a last resort type of meal

[fangs-for-nothing]

A big monstie named Kennis

Eats knowledge to survive, and people happen to be very rich, concentrated sources of knowledge! Everything counts to them, memories, feelings, their genetic code, so on. Kennis survives best with a monthly meal of an adult person.

They live inside/own a library, which they can manipulate the structure of to hide them or trap their prey until Kennis eats them. Despite all this, Kennis is very polite and forthwith when it comes to their prey. Terrifying in the sense that they will remain genuinely humane and thoughtful of someones wellbeing, at the same time being honest about their intent to eat them in the next few minutes.

[fangs-for-nothing]

Hello! I'm Hermes's creator joining in on Anon since I don't have a vore blog of my own but want to contribute. He's one of my favorite ocs I've made and I love the dynamic between him and Kennis. Here are some extra facts about him :D 1: The child that would become him was born and raised for several years in a cult town that was devoted to bringing creatures from beyond our reality into ours. They were successful, but the event that summoned one of the creatures ended up wiping out the entire town with Hermes being the only 'survivor'. In reality, the creature assimilated his body and assumed his identity, including his memories and personality. 2: He was considered a genius when he was growing up due to his ability to memorize and comprehend tons of complex information in a short period of time. He still has this ability, but people don't notice it as much anymore. It's a lot more impressive when an 11-year-old can understand a quantum physics textbook than when an adult with a degree does the exact same thing. 3: He is often perceived as hating other people because his personality appears cold and distant. In reality he would really like to have normal friends but the trauma combined with how much he was bounced around the foster system while growing up and how people usually only approached him out of morbid curiosity for his past lead to him having extremely underdeveloped social skills and giving up on ever having a real friend. 4: If he had the ability to kill Kennis he would, without hesitation. He hates them and views them as a monster, but he always knows that he doesn't have the power to hurt Kennis and doing so would only put more people in danger. 5: The exact type of entity that Hermes is is unknown. All that is understood is that it doesn't 'mesh' well with our reality, and even Kennis's knowledge is limited beyond 'it's an immortal being that has taken Hermes's place and cannot be destroyed by any known means'. It's a bit like a two-dimensional person trying to understand a three-dimensional object. The more you look at it the more confusing it gets.

:D

Exactly it's so fascinating and funny!! Kennis is waiting for Hermes to come to the realization he's also a creature that ate somebody real and human, and thinks it's going to be amazing once it hits. They want SO BADLY to tell him but respect Hermes' desire to find out for himself. So instead they watch with anticipation.

Kennis knows Hermes hates them but doesn't see any point in aggravating him or playing into the monster when that's not who they are. They just want to live comfortably with the least amount of strife! Kennis doesn't view themselves as morally wrong or even bad, and still tries to be kind. They're just eating! it's not like they're killing for fun.

So instead they adore Hermes and admire him as a dear friend. They're grateful for his presence and think he's cute. In the same way you think your pet hamster is cute, that is

It's so fucked up I love them