#marcel conche

[philippequeau]

De la profondeur du Logos

Depuis un million d’années au moins, Homo erectus ou Homo habilis, bien avant Homo sapiens, usaient à leur façon de la ‘parole’, plus moins habilement. Cette ‘parole’ leur était possible, de par leur constitution même. D’un souffle d’air expulsé par des poumons profonds, ils généraient de leur pharynx des fricatives, de leur glotte des gutturales, de leur langue des chuintantes, et par leurs…

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[already-14]

blaizot.com

HERACLITE.

Fragments. Traduction de Marcel Conche. Illustrations d'Yves Doaré. Paris, Les Bibliophiles de l'Automobile-Club de France, 1986. In-4, en feuilles, couverture estampée (emboîtage de l'éditeur). 10 eaux-fortes originales d'Yves Doaré, dont un frontispice, 2 à pleine page et 7 in-texte (dont 3 sur double page). Tirage unique limité à 140 exemplaires numérotés sur vélin de Rives.

[reflet-de-la-lune]

Qu'est-ce que contempler ?

Contempler la tourterelle, la pie, la grenouille, la mouche, c'est se placer, en mystique, devant le mystère de la vie, c...

Contempler la tourterelle, la pie, la grenouille, la mouche, c'est se placer, en mystique, devant le mystère de la vie, c'est éprouver, devant la tourterelle que l'on voit, et qui vit le monde en tourterelle d'une manière pour nous totalement inconnaissable... le sentiment du sacré. Marcel Conche 

[orpheusz]

Marcel Conche est né en 1922 à Altillac en Corrèze, dans une famille de cultivateurs. Et c’est à Altillac, dans la maison même où il a passé son enfance qu’il nous reçoit avec simplicité et générosité.

[abridurif]

L’oubli, souvent, vient interrompre la pensée. Il n’y a pas de pensée sans mémoire, sans lutte contre l’oubli et le risque d’oubli. Or le principe de l’oubli est le principe de dissociation de soi d’avec soi, c’est un principe de désagrégation, de dissolution, et le principe de dissolution c’est le corps. Penser, c’est toujours penser en sens-inverse-de (de tout ce qui est facilité, pesanteur, léthargie, sommeil). On ne pense pas en se laissant aller, mais en faisant un effort. Au fond de l’expérience de la pensée, il y a un sentiment d’effort contre une résistance. La pensée qui s’abandonne à la facilité, au laisser-aller, est niée et dissoute. C’est donc au cœur même de l’expérience de la pensée que l’on trouve l’expérience de ce qui s’oppose à elle – le corps, la matière. L’esprit ne rencontrerait jamais la matière – il n’aurait jamais affaire qu’à une idée de matière – s’il ne la trouvait en lui dès le début.

Marcel Conche, La mort et la pensée, éditions Cécile Defaut, 2007

[kphbx]

Le mystère insondable

Au sein de l'énormité du temps et de l'espace, en un point de la nature infinie, ou peut-être infiniment infinie, l'homme a le sentiment de l'englobant et du sans-bornes comme d'un mystère insondable contre lequel bute la raison.

Marcel Conche - Le sens de la philosophie

[kphbo]

La sagesse tragique

"Car autant le sacré, de par son essence numineuse, est de soi troublant, inquiétant, quoique fascinant, autant la religion est apaisante, calmante. Le sacré émeut, déconcerte, annihile la créature; la religion sauve l'individu de son néant, lui ôte l'inquiétude essentielle et, sous réserve de sa foi, de sa confiance, de sa bonne volonté, lui rend l'être et la paix en lui traçant un chemin à suivre pour aboutir au bonheur. La science moderne qui n'est plus assujettie à la philosophie, n'a pas en vue la vérité pour elle-même, mais comme moyen pour soumettre et dominer; elle est au service de la puissance. La religion n'a pas non plus en vue la vérité pour elle-même, mais comme moyen de salut. Seule la philosophie a en vue la vérité pour elle-même, au risque de la souffrance, peut-être du désespoir. Or, la vérité, qui est le tout de la réalité, enveloppe aussi bien le rationnel que l'irrationnel. La philosophie a donc affaire à de l'irrationnel. Cet irrationnel n'est pas le sacré, lequel suppose l'expérience religieuse et l'ouverture au surnaturel, mais le démonique. Certes, la philosophie est l'œuvre de la raison, "du bon sens", comme dit Descartes. Mais, au contraire de la raison scientifique qui passe à côté du merveilleux et du mystère sans le voir, la raison philosophique reconnaît, identifie l'irrationnel, le merveilleux, le mystère."

Marcel Conche - Le sens de la philosophie

[depredando]

#IDÉIAS PERIGOSAS “O pensamento da morte, o saber constitutivo que se tem de que se vai morrer, não devem impedir de viver tão plenamente quanto possível, e sim, ao contrário, ajudar a tornar a vida mais plena possível. Ainda é necessário para tanto que o pensamento da morte não seja reprimido, e sim assumido. Talvez nada seja pior do que ser dissimuladamente assombrado pela morte sem ousar pensar claramente nela. A angústia (isto é, aquilo que, vivos, sentimos em relação à não vida como destino inevitável), então, age sem que se controlem seus efeitos. Assumida, ela pode ser um princípio de energia e de ação pelo sentimento de urgência que cria.”  MARCEL CONCHE, filósofo francês, em "O Fundamento da Moral" (Ed. Martins Fontes, pg. 153)