#widerlegen

[nopegida]

NOPEGIDA • GEMEINSAM GEGEN RASSISMUS!

Im Zuge unserer Aktivitäten gibt es Momente in denen man sich eine Auszeit gönnen muß. In solchen Momenten ist es wichtig das man sich die Zeit nimmt die man braucht um wieder Kräfte für neue Ideen und Konzepte zu sammeln. Manch einer nennt es kreative Pause, andere sprechen von der Ruhe vor dem Sturm.

Wer sich schon mal, sei es online oder eben im realen Leben für eine politische bzw. gesellschaftliche Idee engagiert hat, wird wissen das es Momente gibt in denen man das Gefühl bekommt es bewege sich nicht wirklich viel, die Fortschritte werden kleiner. Und irgendwann ist einfach die Kraft zu Ende.

Die Auseinandersetzung mit den Themen der gruppenbezogenen Menschenfeindlichkeit birgt diese Gefahr im Besonderen, weil man notgedrungen jede Menge Zeit in ein Thema investiert, das einen eigentlich doch abstößt, ja das man einfach bekämpft wissen möchte.

Üblicherweise verschafft einem dabei die gemeinsame Arbeit mit Anderen Abhilfe. So fordernd die AktivistInnen-Tätigkeit auch manchmal sein kann, so angenehm ist es doch, sich gemeinsam mit anderen für eine wichtige Sache zu engagieren. Ein "Luxus" der bei Online-Kampagnen leider nur sehr begrenzt gegeben ist.

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Doch es muss weitergehen, gerade in einer solch schweren Zeit in der alles zu brennen scheint.

[journalforjungspundhegelianism]

Wenn ein Skeptiker mit Möglichkeiten rechnet, mit denen, wie wir sagen, vernünftigerweise nicht zu rechnen ist, kann das Problem sogar ein ethisches werden. Denn um recht zu behalten, wird er sich am Ende einfach weigern können (und müssen), eine Kompetenz zu erwerben oder auszuüben, mit der er praktisch völlig befriedigend an einer funktionstüchtigen gemeinsamen Praxis teilnehmen könnte. Zur Teilnahme kann ihn freilich kein Argument zwingen. Und wir können seine Behauptung, daß er etwas nicht könne, auch nicht einfach widerlegen. Vielleicht ist dem ja so. Aber dann ist das Problem offenbar kein epidemisches Problem mehr; der Skeptiker ist kein Skeptiker mehr; er ist bloß inkompetent. Da aber immer offenbleibt, ob der radikale Skeptiker Probleme mit dem Wissen oder dem Können hat, ist er am Ende argumentativ unwiderlegbar. Wir werden uns andere Gesprächs- und Kooperationspartner suchen müssen.

Pirmin Stekeler-Weithofer: Philosophie des Selbstbewußtseins. Hegels System als Formanalyse von Wissen und Autonomie, Frankfurt am Main 2005, S. 145.