Somebody

أنّهُ مرّ كلَمْحِ البصَرِ 🩶

[llrazanl]

اعترافات

نعترف أننا نسينا ماذا يعني أن تقضي ساعات طويلة تقرأ

نعترف أننا لا نتحمل الصمت، نتمرن، نمشي، نطبخ ، نعمل والسماعات في آذاننا تبث صوت أناسٍ آخرين

نعترف أننا وبرغم أن عقلنا لا يكف عن الصراخ والتحليل والحوارات الواهمة، إلا أننا لا ننصت إليه حين يريد أن يقول كلامًا جادًّا

نعترف أننا فقدنا متعة الحديث الطريل دون الالتفات لإشعار تنبيهات

نعترف أننا نتوه في البدايات لأنها تعطينا النشوة التي تنطفي في المنتصفات

نعترف أن الساعات صارت أسرع ورغم ذلك زاد الملل

[zahraa17]

اللّٰه لا يجعل حاجة الكريم عند اللئيم

ولا سيرة الطيب على لسان الردي ..!

[solia1]

[ertesamat]

ٰ عشر ذي الحجة 🍃

إدراك عشر ذي الحجة نعمة عظيمة ، يقدِّرها حق قدرها الصالحون ، وواجب المسلم استشعار هذه النعمة ، واغتنام هذه الفرصة بمزيد عناية ومجاهدة على الطاعة .

« ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه الأيام العشر ، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد » حديث حسن

الذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة ؛ لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه ، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ، ولا يتأتى ذلك في غيره . [ فتح الباري لـ ابن حجر ٢ / ٤٦٠ ]

أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان ، والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة . [ مجموع فتاوى ابن تيمية ٢٥ / ٢٨٧ ]

يقول ابن عثيمين : صوم عشر ذي الحجة من الأمور المرغوب فيها ، فإذا صام الإنسان فيها كان عمله كما قال النبي عليه الصلاة والسلام من أفضل الأعمال . [ فتاوى نور على الدرب ١١ / ٢ ]

قال ابن تيمية رحمه الله : المعاصي في الأيام المفضلة والأمكنة المفضلة تغلظ ، وعقابها بقدر فضيلة الزمان والمكان . [ مجموع الفتاوى ٣٤ / ١٨٠ ]

وقال ابن رجب : احذروا المعاصي ؛ فإنها تحرم المغفرة في مواسم الرحمة . [ لطائف المعرف صـ ٢٧٢ ]

أما التكبير في هذه العشر فمشروع من أول الشهر إلى نهاية اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ، ذكر البخاري في صحيحه تعليقًا عن ابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما « أنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر فيكبِّران ويكبِّر الناس بتكبيرهما » .

يتأكد صوم يوم عرفة ، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنَّه قال عن صوم يوم عرفة : « أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده » رواه مسلم

يقول ابن عثيمين : وعلى هذا فإني أحث إخواني المسلمين على اغتنام هذه الفرصة العظيمة ، وأن يكثروا في عشر ذي الحجة من الأعمال الصالحة ؛ كقراءة القرآن ، والذكر بأنواعه من تكبير وتهليل وتحميد وتسبيح ، والصدقة ، والصيام ، وكل الأعمال الصالحة اجتهد فيها . [ مجموع فتاوى الشيخ ٢١ / ٣٧ ]

[awrkedas]

رجوعي لنفسي بدأ باللحظة اللي فهمت فيها إني أستحق أكثر من اني اكون خيار مؤجل بحياة أحد.

[awrkedas]

رزق عَظيم، أن يَجد كُل منا جليسه، ومَخبأ أحاديثه، ورَفيق أيامه.

[awrkedas]

لا يمكنكَ التلاعبُ مع عقلٍ يلتقطُ التناقضات بين الكلام والنبرة والسلوك، عقل بنى نمطاً داخليَّا يلتقطُ منه التفاصيل الصغيرة لربطِ الأحداث، وقراءة مابين السطور، عقلُ مُدرَّبُ على تفكيك وتحليل الواقع كما هو ، لا كما تحاولُ أن تُظهرَهُ له ….

[awrkedas]

‏يشد انتباهي الشخص بمدى ثقافته وغزارة معلوماته وعمق معرفته ومرونة تفكيره، لكن لطالما احترمت الشخص الذي لا يجد حرجًا في قول الجملة الأجمل والأكثر أمانة وهي: "لا أعرف".

[iiumz]

[al-hashimia]

أن يكُون لِي شخص يتقبّل خوفِي الدّائم،

شخص كُلّ ما أعرِفه عنهُ أنّه مفهومي للأمان.

[al-hashimia]

افرِض نفسَك... فالعالَم لا يرحَم المتردّدين، وإن لم تُثبِت حضورَك سَيبتلعُك ضَجيجُه، ويعاملُك النّاس كما يحبّونَ لا كما تُحبّ! في بعض المواقِف لا بأسَ أن تكتفيَ بالصّمتِ، فالصّمتُ أحيانًا درعٌ وحفظٌ لما تبقّى من طاقتِك، لكِن في مواقفَ أخرى لا مجالَ للمجاملةِ ولا السّكوتِ؛ عليك أن تُظهِر أنّك سمِعت ما قيلَ، وأنَّ ما لا يليقُ لا يمرّ بِك مرورًا عابرًا.

ضع حدودَك بوضوحٍ، فالهَيبةُ لا تُستعار، والاحترامُ لا يُستجدَى، والتّساهل المفرَط لا يُولّد تقديرًا، بل يُغري بالاستهانةِ.

كُن واضحًا في قِيمِك، صلبًا في مبادئِك، حاضرًا في مواقفِك، واذكرْ دائمًا: من لا يفرِض احترامَه.. يُفرَض عليه التعدّي.

[l00000]

[vaniilabeans]

[v5u]

[bayynah]

[v5u]

[aso-15]

اللهم ارحم اباً كان وجوده جنه و رائحته حياه و وتقبيل رأسه أمانا، رحم الله وجها أحن إليه ولم اعد اراه ، رحم الله روحاً نقيه كسرني غيابه و أوجعني رحيله ، اللهم ارحم ابي و بشرني بأنه مُنعم بنعيم الجنه ، اللهم أسالك أن ترحم ضعفه و وحدته و وحشته وأن تجعل دعائي له أنيسا له في قبره اللهم ارحمه عدد ماصلى عبادك وعدد مارُفعت الايادي لدعائك ورجائك