Kita dilahirkan dalam dunia ini bukan atas dasar kemauan kita, dalam ungkapan Jean-Paul Sartre, kita terlempar dalam dunia ini, terkutuk dengan kebebasan kita. Orang tua di sisi lain, menginginkan kehadiran anak, melalui hubungan seksual. Namun itu dilakukan atas kehendak dan keinginan mereka sendiri. Apakah kita sebagai anak menginginkan kelahiran kita di dunia ini? Kehendak kita bukan pada diri kita, namun dokrin yang kita dapat semasa kecil kita adalah bahwa kita harus bersyukur akan kehidupan ini, berterima kasihlah kepada orang tua dan berbaktilah kepada kedua orang tua karena mereka telah membesarkan dan mendidik kita dengan tumpah darah mereka. Meninggalkan kita pada satu pilihan, bahwa kita harus tunduk kepada orang tua, sosok pendidik, penyelamat dalam rumah tangga. Seolah-olah kita berhutang seumur hidup kita atas jasa yang mereka yang tak bisa kita bayar dengan hal apapun. Namun apa pilihan kita? Tidak ada. Segala tuntutan mereka harus kita penuhi, Ketika mereka sakit kita harus segera cepat tanggap, ekonomi mereka Ketika mereka sudah tua harus kita sokong sementara kita harus menyokong ekonomi diri kita sendiri. Perlu dikethui bahwa tradisi ini terjadi di Indonesia, dimana hal-hal yang mapan dan radikal dikonservasi. Tradisi memberi ke orang tua dalam hal materiil berupa uang, makanan, dan benda lainnya agar hidup kita selamat dalam dunia dan akhirat membuktikan bahwa ketergantungan kita dengan mereka sepanjang hidup berdasarkan ketakutan. Ketakutan akan laknat, sial, dosa yang dalam hal ini abstrak sekali, tidak ada realitas objektifnya. Dalam masa kecil saya, sempat beredar video ikan pari yang dilansir bahwa ikan pari tersebut adalah manusia yang telah dikutuk oleh orang tuanya karena dia telah durhaka (terdapat beberapa versi cerita terkait video ini, dalam hal ini, versi cerita yang saya dapat adalah bahwa dia telah menghina orang tuanya, karena tidak diperbolehkan keluar, bergaul dengan teman-temannya). Dalam masa kecil saya, video tersebut menumbuhkan rasa takut yang besar terhadap perlakuan saya kepada kedua orang tua saya, dan itu adalah gejala-gejala kediktatoran dalam keluarga. Pada masa dewasa saya, saya selalu ditekankan bahwa kewajiban saya untuk terus memberi uang kepada orang tua saya adalah hal yang etis dan tidak bisa dibantah. Di satu sisi saya selalu ingin membangun mimpi-mimpi saya pada waktu itu, untuk membangun ekonomi, melalui ekspresi-ekspresi seni saya, dalam hal ini adalah musik dan seni rupa. Saya merasakan adanya belenggu dan ikatan yang kurang sehat disini, yang membiaskan antara afeksi dengan tradisi yang konservatif. Kembali lagi kepada pernyataan Sartre yang disinggung diawal, saya tidak memilih untuk dilahirkan di dunia ini, orang tua saya yang telah melahirkan saya ke dunia ini, dan kemudian saya berhutang budi sepenuhnya kepada orang tua saya terhadap karunia kehidupan ini. Ini menimbulkan pertanyaan besar, kenapa saya justru menjadi berhutang kepada kedua orang tua saya, atas kelahiran saya di dunia yang notabene itu adalah keinginan mereka?. Mungkin adik-adik saya tidak menyadari hal ini, tapi saya menyadarinya. Namun saya tidak ingin ada kesalah pahaman dalam hal emosional, saya sangat menyayangi kedua orang tua saya dalam hal apapun. Sekarang mereka telah tiada, dan saya merasa sendiri, tidak ada ada lagi teman untuk berkeluh kesah dalam pahitnya kehidupan, tidak ada lagi teman untuk selebrasi atas segala pencapaian dan manisnya kehidupan. Saya cukup dekat dengan orang tua saya, terutama ibu saya, kami sering berbagi cerita satu sama lain. Dan dalam hal ini saya menemukan (dari obrolan saya berasama ibu saya) akar dari tradisi “hutang eternal” ini adalah turun temurun. Nenek saya sangat keras dalam mendidik dan menundukan anak-anaknya, termasuk ibu saya. Saya berasumsi meski ibu saya tidak ada intensi untuk mendidik saya atau meminta bakti saya dalam hal yang serupa, namun tradisi turun temurun ini sudah mengakar dalam alam bawah sadar, sehingga mau tidak mau, sengaja atau tidak sengaja, perlakuan tertentu terjadi pada saya. Saya tidak megeneralisir semua perilaku orang tua pada generasi saya, tapi saya meyakini sebagian orang mengalami hal yang sama. Selama ini saya merasa kedudukan dan bakti saya kepada orang tua bukan atas dasar afeksi (setidaknya sebagian besar/setengahnya) tetapi atas rasa takut saya kepada mereka. Rasa takut yang begitu abstrak dan superfisial, takut dosa, takut hidup saya tidak terberkahi, takut terlaknat, takut sial. “Il Principe” karya Niccolo Machiavelli cukup membuka pikiran saya dalam hal rasa takut, dimana ikatan bersarkan rasa itu sangat kuat sehingga orang-orang tunduk kepada penguasa, tapi tunduk karena rasa cinta melemahkan dan menghadirkan berbagai permintaan akan kesempurnaan, dan tanggung jawab yang mungkin saja berujung pada pemberontakan. Namun itu adalah hal yang berbeda dalam penghormatan kepada orang tua karena ada aspek-aspek lain yang menjadikannya berbeda, karena kita betul-betul lahir dari Rahim ibu kita dan dibesarkan oleh ayah dan ibu kita. Bukankah lebih baik jika apa yang kita beri kepada mereka bukan atas dasar paksaan dan rasa takut? Bukankah afeksi akan menciptakan ikatan lain dan tanggung jawab yang berbeda?. Saya tetap menyayangi mereka, saya tetap merindukan keberadaan mereka, tapi saya harap bukan karena rasa takut akan hilangnya panutan/role model, tetapi murni karena afeksi.
areudirty
izzy806
kaledo-art
2087
prguitarman
vaporwave
jacobvanloon