Mrs. Sholi

ضىء

[gizantara]

Agar Kamu Tidak Bersedih

Ternyata di Qur'an tuh banyak banget kalimat-kalimat yang "aneh" dalam artian, "pasti ada maksudnya nih, ini mah bukan buatan manusia."

Jadi tadi aku notice potongan ayat, bagus banget.

"— karena itu Allah menimpakan kepadamu kesedihan demi kesedihan, agar kamu tidak bersedih hati (lagi) terhadap apa yang luput dari kamu dan terhadap apa yang menimpamu—"

Respons pertama saat baca kalimatnya adalah: Hah? 😧 Bentar.. nggak salah nih? Kesedihan demi kesedihan supaya nggak sedih? Hah? Gimana ceritanya? Memang istilah bahasa Arab yang dipakainya apa?

Ternyata untuk kesedihan demi kesedihan diksinya tuh "غَمًّا بِۢغَمٍّ" , sementara untuk bersedih hati pakai diksi "تَحْزَنُوْا". Berarti ada kesedihan yang berbeda kan?

Apa perbedaan antara: الحزن (al-huzn), الغمّ (al-ghamm), dan الهمّ (al-hamm)?

Huzn (الحزن) berkaitan dengan hal-hal yang telah berlalu (masa lalu).

Ghamm (الغمّ) berkaitan dengan hal-hal yang sedang terjadi (masa kini).

Hamm (الهمّ) berkaitan dengan hal-hal yang akan datang (masa depan).

Secara literal, "غَمّ" berarti menutupi, menyelubungi, atau menekan. Dalam konteks emosional, "ghamm" menggambarkan perasaan yang menutupi hati seseorang dengan beban berat.

Di ayat lain, "غَمّ" juga berarti awan/kabut yang meliputi. Cukup masuk akal, ketika di dalamnya kita jadi tidak dapat melihat ke depan maupun ke belakang. Di ayat lainnya lagi, bentuknya "غُمَّةً" artinya dirahasiakan. Masuk akal juga, karena ketika kita mengalaminya, kita nggak pengen dunia tau apa yang terjadi pada kita. Kita akan merahasiakannya serapat mungkin and act like everything is fine.

Aku menemukan bahwa "غَمّ" digunakan di 4 cerita di dalam Qur'an:

Nabi Musa setelah membunuh seseorang secara tidak sengaja dan menyadari dampak serius dari tindakannya yaitu menjadi buronan dan menghadapi risiko yang besar serta konsekuensi yang mungkin timbul.

Nabi Yunus setelah menyadari bahwa meninggalkan misi dakwah dan melarikan diri dari tanggung jawabnya telah menyebabkan dirinya berada dalam situasi yang sangat sulit, yaitu dalam perut ikan. Perasaannya mencekam dan tertekan akibat kesadaran atas kelalaian dan dampaknya terhadap tugas yang diberikan Allah.

Pasukan pemanah Uhud yang meninggalkan posisi mereka di medan perang Uhud menyadari bahwa ketidakdisiplinan mereka menyebabkan kekalahan yang fatal bagi seluruh pasukan dan mereka cemas terhadap hasil dari tindakan mereka.

Penghuni neraka yang merasakan cambuk dari besi dan berusaha keluar dari siksaan neraka.

Ada pola menarik dalam penggunaan ghamm di 4 cerita itu:

Semua terjadi karena kesalahan manusia itu sendiri (baik disengaja atau tidak). Jadi ghamm datang sebagai wake-up call dari Allah setelah tindakan yang membawa konsekuensi nyata. Kayak.. membangkitkan rasa fatal.

Gham muncul saat sadar akan akibatnya. Ghamm lebih dari sedih atau takut biasa, yang muncul karena "aku melakukan sesuatu, dan sekarang aku harus menanggungnya". Berarti ghamm hanya dapat terjadi pada orang yang taklif dan memahami konsekuensi atau hukum sebab-akibat.

Gham membuka jalan untuk reframing, taubat, dan perubahan (kecuali yang di neraka). Musa dan Yunus segera memohon ampun dan berdoa. Pasukan Uhud menerima koreksi dan pelajaran keras dari Allah. Bahkan penghuni neraka ingin keluar, tapi sudah terlambat.

Gham adalah kemurahan Allah sebelum hukuman akhir. Allah izinkan ghamm menimpa seseorang agar ia tidak terus terbuai, agar hatinya mencicipi "penyempitan" sebelum terlambat. Tapi jika tidak direspons dengan sadar dan taubat, barulah ia bisa berujung pada hukuman.

Jadi bayangin, ghamm itu kayak, "damn moment" yang rembetan konsekuensinya gede dan fatal.

"Gue udah ngelakuin ini, dan sekarang semuanya runtuh."

"Gue sadar banget salahnya, tapi gue juga belum tau harus gimana."

"Ini bukan sekadar sedih. Ini dada gue sempit, kalut, gelap, dan berat."

"Gue menyesal, tapi ga ada waktu untuk menyesal di tengah-tengah himpitan ini."

Dia beda dari Huzn (sedih karena masa lalu) yang lebih lembut, reflektif. Dan beda juga dari Hamm (cemas akan masa depan) yang lebih ngawang, belum terjadi. Tapi dia bisa jadi adalah gabungan dari Huzn dan Hamm 🤯

Terus gimana ceritanya ghamm dapat mencegah huzn?

Jawabannya satu kalimat: luka lama dilampaui oleh luka kini. Sejujurnya meringis sih pas ngetiknya, kayak.. tega banget 😅 tapi dipikir-pikir cukup masuk akal.

Allah menggantikan luka yang membeku dengan luka yang bergerak. Huzn membuat kita stuck, menyesal, menoleh ke belakang, dan menyalahkan diri, sementara Gham membuat kita sadar, bangkit, bergerak, bertahan, dan berserah. Allah lebih memilih menimpakan kesedihan yang "aktif" agar kita selamat dari kesedihan yang "membeku."

Menariknya, Menurut Lazarus & Folkman, coping dibagi dua:

Problem-focused coping: usaha menyelesaikan masalah.

Emotion-focused coping: usaha mengelola perasaan.

Kalau huzn mungkin fokusnya di emosi dan masih punya keluangan mental dan waktu untuk mendalami rasa sesal. Kalau ghamm benar-benar harus switch ke problem focused coping. Jadi, kesedihan baru (ghamm) yang mengharuskan seseorang bergerak, ternyata bisa mengaktifkan mekanisme coping yang sebelumnya tidak muncul saat larut dalam huzn.

Selain itu, dalam psikologi kognitif, ada konsep Cognitive Load Theory yang menyatakan bahwa otak manusia hanya mampu memproses sejumlah informasi atau emosi secara bersamaan. Dalam tekanan yang aktual dan mendesak (ghamm), otak akan secara otomatis mengalihkan sumber daya mentalnya ke situasi itu. Alhasil, grief (huzn) yang tadinya mendominasi bakal terdorong ke latar belakang karena otak sedang sibuk survive di "sekarang". Kayak.. untuk bersedih pun tidak sempat.

Tapi, karena Allah Maha Mengetahui cara jiwa bekerja lebih dari siapa pun, maka penempaan jiwa melalui penimpaan ghamm itu hakikatnya adalah penyelamatan. Allah mungkin nggak serta merta hapus luka dalam waktu cepat secara ajaib. Allah lebih pilih menempa kita, saking bangga dan percayanya Dia, bahwa kita bisa lebih kuat. Dan akan ada saatnya "ketenangan" Dia turunkan sebagai imbalan, di kondisi kita yang semakin pantas untuk menerima ketenangan itu.

— Giza, masih terus mencoba melakukan pendekatan lewat jalur apapun. Mungkin pendekatannya selama ini ada aja yang keliru, tapi bisa dianulir seiring bertambahnya iman dan ilmu.

[rajuami]

Jangan jahat-jahat ya jadi orang, siapa tau yang kamu sakiti itu laki-laki/perempuan tulang punggung keluarga yang tak punya pilihan lain selain bertahan di kantormu dengan penuh tekanan. Tak peduli kesehatan mentalnya sudah berapa kali remuk, dia bertahan agar keluarganya tetap hidup layak.

Jangan jahat-jahat ya jadi orang, siapa tau yang kamu lukai hatinya setiap kali marah adalah laki-laki/perempuan yang baru saja mengenal dunia kerja dan kini dia bisa saja berpikir untuk membalas dendam saat mereka mendapatkan posisi puncak nantinya.

Jangan jahat-jahat ya jadi orang, siapa tau yang kamu tak hargai kerja kerasnya adalah laki-laki/perempuan yang rela lembur tanpa gaji tambahan dengan mengesampingkan nyeri badan seharian duduk di depan meja kerja dan tak pernah mendapatkan apresiasi atas pekerjaannya. Malah kamu yang mengakui dengan bangga bahwa pencapaian atas kerja kerasmu.

Jangan jahat-jahat ya jadi orang, kita ga tau doa laki-laki atau perempuan sambil meneteskan air mata yang kelak jadi kenyataan. Bersyukurlah jika doa baik yang dia lontarkan. Jika buruk, tak ada yang tahu, hanya dia dan pencipta yang begitu menyayangiNya.

Selepas mendengar cerita kawan, 27 Mei 2025

Rajuami

[csuitebitches]

How to emotionally regulate yourself

so. You find yourself getting upset or angry or guilty over something. Negative emotions don’t feel the most comfortable, do they? They feel almost physically uncomfortable, sometimes painful. You wish you could block them out immediately but it’s impossible. Even if you try to ignore them, they somehow bounce back in your face.

what we’re not taught from a young age is emotion regulation. We are, in the end, only human. Its part of our nature to screw up, make mistakes and do things at times that we’re not supposed to.

bottling away feelings does no good - not to yourself and not to those who care about you.

so the next time you find yourself feeling emotionally imbalanced, take a look at this framework and work it out!

[astronaracini]

Suatu siang, aku bangun dengan perasaan yang aneh. perasaan terasing dari semua hal-hal yang dekat dan familiar. meski saat itu aku bangun dari tempat tidurku di rumah yang sudah kutinggali hampir 10 tahun.

perasaan terasing yang menempatkanku pada kemungkinan-kemungkinan yang meski sudah pernah kupikirkan dan kuwanti-wanti agar tidak lagi terlalu asing, tetap terasa asing. yang meski belum terjadi, sudah kukhawatirkan sejak dini hingga waktu sudah terjadi nanti, mungkin bisa kujalani dengan lebih seamless.

apa nanti saat kejadian yang kukhawatirkan itu tiba, aku akan baik-baik saja?

[gizantara]

Aku mulai ngerti, kenapa Rasulullah nggak over-reacting saat orang-orang yang menyebabkan traumanya terus menerus melakukan hal-hal yang men-trigger "alarm" emosi itu. Jawabannya, kata Ust. Nouman Ali Khan, adalah tahajjud.

Ada banyak emosi yang terus menerus diarahkan kepada Rasulullah. Makian, kemarahan, perendahan harga diri, pembunuhan orang tersayang, tuduhan tidak benar, pemboikotan satu kaum, penganiayaan verbal dan fisik, serta perilaku biadab lainnya, nggak mungkin hal-hal kaya gitu nggak meninggalkan bekas trauma.

Aku, kalau jadi Rasulullah, kayanya nggak tahan untuk tetap diam. Kita sama-sama tahu, Rasulullah juga manusia, punya hati dan emosi untuk merasakan. Tapi kenapa, hal-hal traumatis itu nggak jadi penyakit hati? Nggak jadi bikin pengen balas dendam?

Rasulullah rutin me-release semua rasa sedih, rasa nggak terima, rasa pengen membalas, dan kemarahan itu dengan tahajjud. Beliau juga rutin membersihkan dirinya dari penyakit hati dengan istighfar. Beliau mampu menahan diri dari ledakan emosionalnya. "Alarmnya" nggak sesenggol bacok itu sebab ditahan oleh pemahaman yang baik tentang Allah dan manusia, dan hatinya tidak sempit karena ucapan-ucapan manusia.

"Tahajjud itu ibadahnya da'i dan orang-orang shalih."

Kenapa? Shalih artinya lurus, konsisten. Benar pikirannya, benar ucapannya, benar tindakannya. Ketiganya selaras dan sinkron, dan da'i memang seharusnya begitu. Mereka tidak akan mengucapkan apa yang tidak mereka perbuat.

Dan itu dimulai dengan tahajjud, yakni ibadah yang dilakukan di saat sendiri. Saat kita memang hanya ingin dilihat oleh Allah saja. Kalau udah jujur kepada Allah, artinya akan punya integritas untuk kemudian jujur dalam tindakan-tindakan yang akan dilihat manusia, sehingga meskipun tindakannya dilihat manusia, mereka tidak melakukannya untuk mengesankan manusia.

Maka diam itu benar-benar emas ketika hati ingin menjelaskan berlebihan hanya untuk membersihkan nama baik kita. Ketika kita mungkin ingin mengeluarkan muntahan emosional yang justru kadang malah merugikan martabat kita. Hanya orang-orang yang bertahajjud yang mampu tetap menahan diri dan memelihara kehormatannya saat satu dunia menyalahpahami dan mendzoliminya.

Diamlah, biarkan kekuasaan Allah yang bicara untuk meluruskan pemikiran dan ucapan orang lain yang bengkok. Diamlah, yang terpenting adalah kedudukanmu di hadapan Allah, bukan di hadapan manusia. Diamlah, manusia tidak menginginkan penjelasan darimu, tetapi Allah senantiasa menginginkan perbaikan darimu. Manusia mencemarkan nama baikmu sedangkan Allah selalu menjaga aib-aibmu.

— Giza, kali ini tolong lanjutkan perjalanan sambil hanya ingin dilihat Allah

[gizantara]

Aku mulai ngerti, kenapa Rasulullah nggak over-reacting saat orang-orang yang menyebabkan traumanya terus menerus melakukan hal-hal yang men-trigger "alarm" emosi itu. Jawabannya, kata Ust. Nouman Ali Khan, adalah tahajjud.

Ada banyak emosi yang terus menerus diarahkan kepada Rasulullah. Makian, kemarahan, perendahan harga diri, pembunuhan orang tersayang, tuduhan tidak benar, pemboikotan satu kaum, penganiayaan verbal dan fisik, serta perilaku biadab lainnya, nggak mungkin hal-hal kaya gitu nggak meninggalkan bekas trauma.

Aku, kalau jadi Rasulullah, kayanya nggak tahan untuk tetap diam. Kita sama-sama tahu, Rasulullah juga manusia, punya hati dan emosi untuk merasakan. Tapi kenapa, hal-hal traumatis itu nggak jadi penyakit hati? Nggak jadi bikin pengen balas dendam?

Rasulullah rutin me-release semua rasa sedih, rasa nggak terima, rasa pengen membalas, dan kemarahan itu dengan tahajjud. Beliau juga rutin membersihkan dirinya dari penyakit hati dengan istighfar. Beliau mampu menahan diri dari ledakan emosionalnya. "Alarmnya" nggak sesenggol bacok itu sebab ditahan oleh pemahaman yang baik tentang Allah dan manusia, dan hatinya tidak sempit karena ucapan-ucapan manusia.

"Tahajjud itu ibadahnya da'i dan orang-orang shalih."

Kenapa? Shalih artinya lurus, konsisten. Benar pikirannya, benar ucapannya, benar tindakannya. Ketiganya selaras dan sinkron, dan da'i memang seharusnya begitu. Mereka tidak akan mengucapkan apa yang tidak mereka perbuat.

Dan itu dimulai dengan tahajjud, yakni ibadah yang dilakukan di saat sendiri. Saat kita memang hanya ingin dilihat oleh Allah saja. Kalau udah jujur kepada Allah, artinya akan punya integritas untuk kemudian jujur dalam tindakan-tindakan yang akan dilihat manusia, sehingga meskipun tindakannya dilihat manusia, mereka tidak melakukannya untuk mengesankan manusia.

Maka diam itu benar-benar emas ketika hati ingin menjelaskan berlebihan hanya untuk membersihkan nama baik kita. Ketika kita mungkin ingin mengeluarkan muntahan emosional yang justru kadang malah merugikan martabat kita. Hanya orang-orang yang bertahajjud yang mampu tetap menahan diri dan memelihara kehormatannya saat satu dunia menyalahpahami dan mendzoliminya.

Diamlah, biarkan kekuasaan Allah yang bicara untuk meluruskan pemikiran dan ucapan orang lain yang bengkok. Diamlah, yang terpenting adalah kedudukanmu di hadapan Allah, bukan di hadapan manusia. Diamlah, manusia tidak menginginkan penjelasan darimu, tetapi Allah senantiasa menginginkan perbaikan darimu. Manusia mencemarkan nama baikmu sedangkan Allah selalu menjaga aib-aibmu.

— Giza, kali ini tolong lanjutkan perjalanan sambil hanya ingin dilihat Allah

[ibnufir]

Barangkali memang hidup yang bikin keluargamu tenang itu, hidup yang dijalani oleh sumber rezekimu yang baik.

Rezeki yang selama ini kamu pikir hanya membuat keluargamu cukup dan bertahan untuk hidup yang biasa-biasa saja.

Tapi bisa jadi disitulah letak keberkahannya, ketenangan mejalani ibadah rumah tangga dengan penuh rasa syukur.

Anak-anak dan keluarga yang sehat. Kedamaian berumah tangga tanpa begitu banyak pertengkaran dan kerelaan hati menjalaninya.

Bisa jadi hidup keluargamu yang biasa-biasa saja saat ini, adalah hidup yang dirindukan banyak orang diluarsana dengan segala keberlimpahannya.

Keberlimpahan yang hanya membuatnya sulit tidur dan tidak bisa membuat ruang keluarganya penuh tawa dengan segala kesederhanaannya.

Sering-sering periksa lagi, jika sumbernya baik mudah-mudahan mengalirnya juga jernih.

—ibnufir

[kurniawangunadi]

Cara Pandang Baru Saat Dewasa

Menuju dewasa yang kemudian melihat kehidupan ini bergeser Point of View-nya " 1. Mulai memahami kalau nggak ada yang terlambat dalam hidup, selama kita masih hidup. Itu adalah takdir terbaik yang kita miliki, kalau kita baru memulainya sekarang karena memang sekarang saatnya, bukan karena kita terlambat. Namun, itulah perjalanan hidup kita. Jadi, jangan takut kalau orang lain udah sampai mana, kitanya baru mulai

2. Belajar untuk merasa cukup. Dunia ini nggak ada ujungnya kalau dikejar. Nasihat terbaik yang kudapatkan di umur 34 ini adalah kalau kita gagal satu dua hal terkait urusan dunia, kita masih bisa ngulang. Tetapi kalau gagal di akhirat, ngak akan bisa ngulang buat memperbaikinya.

Rezeki kita itu cukup, tapi nggak akan cukup buat ambisi dan ketakutan kita akan kemiskinan. Ya Allah, kita berdoa setiap hari biar dikasih hati yang benar-benar terus bisa merasa cukup. Biar nggak hasad sama orang, nggak iri sama rezeki orang lain, dan lebih bersyukur sama apa yang kita miliki sekarang.

3. Pondasi agama sangat penting. Sebagai generasi yang tumbuh di lingkungan yang biasa-biasa aja dalam beragama, dulu di sekolah negeri juga agama tidak menjadi materi yang prioritas. Di umur sekarang dan menjadi orang tua, baru ngerasa banget kalau pondasi agama sedari kecil itu penting sekali sebagai panduan hidup. Agar melihat dunia ini lebih bijak dan prioritas hidup lebih benar dan terarah.

Mungkin itu yang bikin sebagian besar orang tua di generasiku sekarang yang milih anaknya sekolah di sekolah berbasis agama. Sebab di fase dewasa ini, sadar jika pemahaman hidup atas landasan spiritual ini yang benar-benar menyelamatkan diri dari masalah-masalah anxiety (kecemasan), feeling lonely (kesepian), depresi, dan beragam isu kejiwaan lain. Itu yang kurasain.

4. Belajar jujur sama diri. Badan itu pasti punya sinyal tertentu sebagai respon terhadap situasi/hal yang lagi jadi beban pikiran. Jangan sampai dzalim sama diri sendiri karena hal-hal yang sebenarnya bisa diputus tapi tetap dipertahankan karena rasa nggak enakan. Dan berujung pada langganan IGD, obat antidepresan, dan segala macam.

Jangan lupa menolong diri sendiri dengan kejujuran. Dan jangan takut buat minta tolong ke orang lain, ke profesional, dsb. (c)kurniawangunadi

[astronaracini]

curhatt

Kalau aku lelah, kesal, aku ingin diberi ruang untuk menyendiri, merefleksikan segala sesuatu, atau pergi ke suatu tempat sendiri. Jangan terlampau menempel. Yang boleh menempel hanya yang sudah membuktikan dengan waktu bahwa memang pantas untuk dipertahankan.

Kalau aku lelah dan terlihat emosional ketika menyampaikan sesuatu, jangan membalas perkataanku. Karena selama ini aku berjuang untuk memahami apa yang ingin kusampaikan kepada manusia lain. aku berbicara bukan untuk debat, tapi untuk dipahami. Aku mendengarkan kamu juga. Agar komunikasi bisa berjalan dengan lancar.

Kalau kesal denganku, tolong sampaikan dengan perlahan, membentak tidak akan bisa membuat aku mengerti. Kalau diam tidak apa, akan kuberikan ruang secukupnya. Aku akan membantu semampu yang aku bisa, aku akan membantu dengan segenap kemampuan yang kumiliki, bila memang kamu membuktikan bahwa kamu cukup berharga untuk kubantu.

Mungkin aku memang kadang menjengkelkan, tidak serius mendengarkan atau hanya menjawab “ya, ya” saja dan tidak sungguh-sungguh melakukannya. Aku minta maaf, itu adalah salah satu kebiasaan burukku dimana aku tidak pernah mencoba mengomunikasikannya, mungkin sebetulnya aku tidak ingin melakukannya tapi karena tidak mau ribut jadi aku hanya “ya-ya” saja, atau aku hanya sedang malas saja.

[astronaracini]

Menyelesaikan Isu dan Konfrontasi

Kadang, aku merasa banyak relate dengan hewan diatas, khususnya ketika tidur bergelung di dalam buntalan bulu-bulu ekornya.

Semisal ditanya, kenala relate dengan hewan tersebut? jawabannya adalah karena rubah adalah hewan yang bergerak sendiri, dan berjalan dalam pacenya sendiri. Hampir mirip ketika ada isu/permasalahan yang muncul, satu waktu bisa mengonfrontasi masalah dengan clear, di waktu yang lain, cuma ingin bergelung dalam buntalan selimut. jujurly aku tidak suka konflik dan berkonfrontasi dengan orang lain, tapi pada kehidupan profesional, tentu saja tidak bisa dihindari, dan segala sesuatu perlu disampaikan dengan tegas. cuma beda cerita dengan kehidupan personal.

kalau di kehidupan personal, kadang agak sulit untuk konfrontasi dengan orang lain. dengan keluarga yang sudah lama hidup bersama saja tidak selalu bisa. apalagi dengan orang yang belum terlalu kenal. dan menyelesaikan isu personal serta konfrontasi itu adalah hal yang melelahkan. apalagi kombinasi dari keduanya.

output yang umumnya aku lakukan adalah dengan mengurangi komunikasi secara perlahan, dan kemudian dengan bantuan waktu, aku akan melupakan (dan memaafkan) isu-isu dan konfrontasi tersebut.

tapi I jadi wondering, untuk orang yang tidak enakan seperti I, apakah ada ya cara lain yg bisa dilakukan yang tentu saja tidak membuat awkward, dan hidup dengan batin yang tenang, namun juga dapat menyampaikan kemarahan I secara sehat begitu. karena I merasa, sebagai orang yang tidak enakan, dan tidak suka marah-marah, kalau I tidak marah, orang kadang suka semena-mena. dan itu membuat I frustasi juga.

mungkin gitu aja sih.

[astronaracini]

mengusahakan sedikit lebih baik

Tahun ini sudah genap 8 tahun sejak selesainya masa SMA. Dan gambar diatas merupakan tangkapan layar dari video yang masih kusimpan untuk mengenang hari-hari di pesantren dulu.

tentang versiku yang dulu, yang bisa fokus sekali berlatih bermain basket, yang walaupun sedih karena tidak masuk tim inti di awal ekskul, yang tipes di pertandingan pekan olahraga kabupaten pertama, yang berusaha 5 menit lebih fit di pertandingan dengan latihan jogging 10 menit setiap sore. meskipun baru kesampaian ikut pekan olahraga kabupaten menjelang ujian.

walaupun mungkin dalam aspek yang lain seperti pelajaran dan tahfidz aku cenderung biasa-biasa saja. tapi ada hal yang genuinely, aku suka dan tekuni sepenuh hati. hal yang mungkin tidak semudah itu lagi untuk dijalani ketika sudah berusia sekarang.

saat ini aku ingin sekali menyampaikan kepada aku yang ada di video tersebut, bahwa aku bangga sekali pada saat itu mau untuk mengusahakan sedikit lebih baik, dan menjalani prosesnya dengan sabar.

terima kasih sudah berusaha sedikit lebih baik hari ini!

[myhoneststudyblr]

my masterpost | my studygram | ask me anything

[click images for high quality]

[transcript under the cut]

Other advice posts that may be of interest:

How To Study When You Really Don’t Want To

Active Revision Techniques

How To Do Uni Readings

How to Revise BIG Subjects

Common Study Mistakes

Keep reading

[lovveclub-deactivated20250721]

imperfect consistency rather than an all or nothing mentality

[astronaracini]

Gimana sih caranya memaafkan?

Kemarin ada ayah dari temanku ada yg meninggal di hari jumat ketika mau khutbah. Beliau berpulang di hari dan waktu yang....bikin iri. Mudah2an memang betul beliau berpulang dalam kondisi terbaiknya.

Beberapa waktu setelah itu, berseliweran postingan amal ibadah apa saja yang dilakukan oleh beliau semasa hidupnya. Yang paling aku ingat adalah tentang memaafkan. Sebagai pemimpin daerah tentu beliau bertemu dengan berbagai macam orang. Baik dan buruk. Dikatakan dlm postingan tersebut kalau setiap malam beliau memaafkan orang-orang dan hal itu pula yang menguatkan beliau secara psikis untuk menjalankan amanahnya sebagai pemimpin daerah.

Setelah membaca postingan tersebut, sedikit banyak aku merasa tertampar, dan ingin sekali punya hal yang beliau punya. kemampuan untuk memaafkan dengan memaafkan yang paling baik.

Tapi aku bingung deh, bagaimana sih yang bisa disebut memaafkan? Sebagai orang yang sebetulnya juga sering lupa kalau ada orang lain yang berbuat salah, dan cenderung naif, aku merasa..konsep memaafkan itu sudah kulakukan setiap hari. Aku tidak menyimpan dendam kepada orang-orang yang membuatku repot, dan tidak terus terusan menggenggam bara amarah pada orang-orang yang... mungkin bagi orang lain perbuatannya mestinya diganjar dengan perbuatan yg keji. Tapi rasanya aku tidak mendapatkan hasil yg kuharapkan, hidupku begini-begini saja...

Aku tidak kemudian merasakan enlightment sebagaimana yang orang-orang deskripsikan. Apakah memang demikian? Atau apakah konsep memaafkan yang aku lakukan berbeda?

[astronaracini]

Catatan tentang : Menyerah

Aku ga pernah ngerasa kalau aku adalah orang yang banyak porsi keberuntungan-nya. Kita tahu, dalam kehidupan kita, sesekali ada orang-orang tertentu yang mungkin porsi keberuntungannya lebih dari yang lain. bener-bener beruntung deh, sampai-sampai aku berpikir "wah bisa-bisanya dia dapat ini dan itu secara bersamaan, beruntung banget!". walaupun aku juga paham, bisa jadi ada kerja kerasnya yang tidak kuketahui. tapi keberuntungan itu menurutku tetap ada.

karena hidup yang aku jalani hari ini tuh terasa biasa aja, kadang mendapatkan apa yang diusahakan, kadang juga tidak, aku jadi kadang merasa capek, dan membanding-bandingkan kehidupanku dengan orang lain, yang lebih beruntung itu. hm jadi tidak terlihat menarik ya kehidupanku ini.

dalam beberapa hal di kehidupanku ada yang perlu untuk diusahakan lebih dari sekali agar bisa mendapatkan yang diinginkan. dan aku ingat, perjalanan untuk mengusahakannya itu tidak selalu mudah. seriiing sekali aku merasa ingin menyerah saja. capek sekali. hampir merasa enggak punya kehidupan, dan enggak bersemangat atau merasa termotivasi.

tapi aku juga mengingat beberapa proses dimana aku bisa dan mampu membujuk diri dan hati untuk mencoba lagi. mulai dari hal-hal kecil, miniscule. nanti kalau sudah sanggup ditambah lagi sedikit-sedikit. prosesnya panjang sekali. kadang dalam perjalanannya aku juga kerap mengeluh "kenapa sih prosesku tuh lama banget" saking enggak sabarannya diriku terhadap prosesku sendiri.

aku ingin mengingat-ingat perasaan nyata yang aku rasakan ketika pelan-pelan membujuk hati untuk mencoba lagi atau memulai lagi. mulai dari hal-hal kecil yang bisa dilakukan. membaca-baca quote-quote yang menurutku bermakna dan mampu menguatkan aku untuk terus berusaha. berupaya untuk mengingat bahwa, manusia memiliki banyak kelemahan dan keterbatasan, dan bahwa Tuhan-lah yang Maha memiliki kekuatan.

lalu setelah terkumpul niatnya, aku membayangkan seolah-olah dari jatuh, aku menapakkan kaki, untuk menjejak lagi diatas keping-keping kesulitan yang sudah dialami selama ini, kemudian menyapu dan mengumpulkan kepingan tersebut untuk diraih, dan disimpan, sehingga suatu saat kalau aku ingin menengok dan mengamati lagi kepingan itu, semua kepingannya masih ada untuk menyampaikan pesan "dulu aku pernah, gagal, dan 'pecah', tapi aku bisa mulai lagi, dan sampai di hari ini"

[astronaracini]

A letter to myself

Hi Dhiya yang baik hati dan selalu ingin mendahulukan orang lain.

Menururtku, apa yang kamu putuskan kadang kala lebih berorientasi pada kebutuhan orang lain ketimbang dirimu sendiri, sampai-sampai kamu sendiri nggak tau batasan dirimu sendiri dan kesanggupanmu. Dhiya, memberikan yang terbaik untuk orang-orang yang kamu sayangi itu hal bagus, tapi aku harap ketika kamu memberikan yang terbaik untuk orang lain, kamu juga memberi batasan yang cukup, dan juga lebih mengupayakan untuk memberikan yang terbaik untuk dirimu sendiri ya.

sebagaimana kamu memandang orang-orang yang kamu sayangi adalah orang-orang yang penting dalam kehidupanmu, orang-orang yang menyayangimu juga menganggapmu penting dalam kehidupan mereka, dan sebagaimana kamu ingin orang-orang yang kamu sayangi diberikan kebahagiaan dan kecukupan, maka orang-orang yang menyayangimu juga ingin melihatmu berbahagia dan merasa cukup atas kehidupanmu.

Dhiya, semoga Tuhan memberikan ganjaran atas upayamu untuk memberikan kemudahan pada orang lain, memberikan semangat untuk bisa tetap memberikan yang terbaik untuk orang-orang disekitarmu, dan memberikan yang terbaik pula untuk dirimu sendiri.

Cheers,

Dhiya

[astronaracini]

Even though it’s cold and lonely, the skies are beautiful!

credits : mcc