DEAR READER

#extradirty
No title available
No title available

@theartofmadeline

Origami Around
Alisa U Zemlji Chuda
ojovivo

if i look back, i am lost
$LAYYYTER
"I'm Dorothy Gale from Kansas"

JVL
Sade Olutola
🪼
Stranger Things
let's talk about Bridgerton tea, my ask is open
Acquired Stardust

No title available

oozey mess
No title available
seen from Germany

seen from Türkiye
seen from Malaysia

seen from Türkiye

seen from Malaysia
seen from Malaysia
seen from Netherlands
seen from Germany

seen from India

seen from Germany

seen from Germany

seen from Malaysia
seen from United States

seen from United States

seen from United States
seen from Lithuania

seen from China

seen from Japan
seen from United States

seen from India
@believeroftheunseen
Ahmad Ibn Harb (Rahimahullah) said:
"There is nothing more beneficial to a Muslim's heart than to mix with the righteous and to watch their actions, while nothing is more harmful to the heart than mixing with the sinners and watching their actions."
[Al-Bayhaqi, Al-Zuhd Al-Kabeer, p.100]
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ، فَهُوَ أَجْدَرُ أَلَّا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ ".صحيح مسلم والبخاري حديث ٢٩٦٣ - ٦٤٩٠
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Look at those who are below you, and do not look at those who are above you, for that is more likely to hold you back from belittling the blessing of Allah upon you." Sahīh Muslim & al-Bukhari- Hadith No. 2963 - 6490
قال الطبرى: وهذا حديث جامع لمعاني الخير، وذلك أن العبد لا يكون بحال من عبادة ربه مجتهدًا فيها؛ إلا وجد من هو فوقه في ذلك، فمتى طلب نفسه باللحاق بمن هو فوقه استقصر حاله التي هو عليها، فهو أبدًا في زيادة تقربه من ربه، ولا يكون على حالةٍ خسيسةٍ من دنياه إلا وجد من أهلها من هو أخسّ منه حالاً، فإذا تأمل ذلك وتفكره وتبين نعم الله عليه؛ علم أنها وصلت إليه ولم تصل إلى كثير من خلقه، فضله الله بها من غير أمر أوجب ذلك له على خالقه، ألزم نفسه من الشكر عليها أن وفق لها ما يعظم به اغتباطه في معاده. شرح ابن بطال على البخاري
يا لها من وصية نافعة، وكلمة شافية وافية، فهذا يدل على الحث على شكر الله بالاعتراف بنعمه، والتحدث بها، والاستعانة بها على طاعة المنعم، وفعل جميع الأسباب المعينة على الشكر. فإن الشكر لله هو رأس العبادة، وأصل الخير، وأوجبه على العباد، فإنه ما بالعباد من نعمة ظاهرة ولا باطنة، خاصة أو عامة إلا من الله. وهو الذي يأتي بالخير والحسنات، ويدفع السوء والسيئات. فيستحق أن يبذل له العباد من الشكر ما تصل إليه قواهم، وعلى العبد أن يسعى بكل وسيلة توصله وتعينه على الشكر. وقد أرشد صلى الله عليه وسلم إلى هذا الدواء العجيب، والسبب القوي لشكر نعم الله. وهو أن يلحظ العبد في كل وقت من هو دونه في العقل والنسب والمال وأصناف النعم. فمتى استدام هذا النظر اضطره إلى كثرة شكر ربه والثناء عليه، فإنه لا يزال يرى خلقا كثيرا دونه بدرجات في هذه الأوصاف، ويتمنى كثير منهم أن يصل إلى قريب مما أوتيه من عافية ومال ورزق، وخلق وخلق، فيحمد الله على ذلك حمدا كثيرا،...
ثم من ابتلي بشيء من هذه الأمور يجد عالما كثيرا أعظم منه وأشد مصيبة، فيحمد الله على وجود العافية وعلى تخفيف البلاء، فإنه ما من مكروه إلا ويوجد مكروه أعظم منه.
فمن وفق للاهتداء بهذا الهدي الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل شكره في قوة ونمو، ولم تزل نعم الله عليه تترى وتتوالى. ومن عكس القضية فارتفع نظره وصار ينظر إلى من هو فوقه في العافية والمال والرزق وتوابع ذلك، فإنه لا بد أن يزدري نعمة الله، ويفقد شكره. ومتى فقد الشكر ترحلت عنه النعم، وتسابقت إليه النقم، وامتحن بالغم الملازم، والحزن الدائم، والتسخط لما هو فيه من الخير، وعدم الرضى بالله ربا ومدبرا. وذلك ضرر في الدين والدنيا وخسران مبين.
واعلم أن من تفكر في كثرة نعم الله، وتفطن لآلاء الله الظاهرة والباطنة، وأنه لا وسيلة إليها إلا محض فضل الله وإحسانه، وأن جنساً من نعم الله لا يقدر العبد على إحصائه وتعداده، فضلا عن جميع الأجناس، فضلا عن شكرها، فإنه يضطر إلى الاعتراف التام بالنعم، وكثرة الثناء على الله، ويستحي من ربه أن يستعين بشيء من نعمه على ما لا يحبه ويرضاه، وأوجب له الحياء من ربه الذي هو من أفضل شعب الإيمان، فاستحيا من ربه أن يراه حيث نهاه، أو يفقده حيث أمره.
ولما كان على الشكر مدار الخير وعنوانه قال صلى الله عليه وسلم عنه لمعاذ بن جبل: «إني أحبك، فلا تدعن أن تقول دبر كل صلاة مكتوبة: (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) وكان يقول: "اللهم اجعلني لك شكارا، لك ذكارا." اللهم اجعلني أعظم شكرك، وأكثر ذكرك، وأتبع نصحك، وأحفظ وصيتك .
وقد اعترف أعظم الشاكرين بالعجز عن شكر نعم الله، فقال صلى الله عليه وسلم: «لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك» والله أعلم. من كتاب بهجة قلوب الأبرار .. . للسعدي
من فوائد الحديث
- القناعة من أجلّ أخلاق المؤمنين، وهي علامة على الرضا بقدر الله
قال ابن جرير: هذا حديث جامع لأنواع من الخير؛ لأن الإنسان إذا رأى من فضل عليه في الدنيا طلبت نفسه مثل ذلك، واستصغر ما عنده من نعمة الله تعالى، وحرص على الازدياد ليلحق بذلك أو يقاربه، هذا هو الموجود في غالب الناس، وأما إذا نظر في أمور الدنيا إلى من هو دونه فيها ظهرت له نعمة الله تعالى عليه، فشكرها وتواضع، وفعل فيه الخير. موسوعة الأحاديث النبوية
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) commanded the Muslim to look at those who are below him and lower than him in terms of status, wealth, prestige, etc., and not to look at those who are above him or better than him in his worldly affairs. This is because looking at those who are below you is more likely to prevent you from despising or belittling the blessings of Allah upon you.
Contentment is one of the believers' most noble traits and it is a sign of being pleased with the decree of Allah.
Ibn Jarīr said: This is a comprehensive Hadīth that encompasses various forms of goodness. When a person sees someone who has been given preference over him in this world, his soul desires the same, belittling the blessings bestowed upon him by Allah Almighty, and he becomes eager to acquire more to reach or match that person. This is the condition of most people. However, if he looks at those who are below him in worldly matters, he will recognize the blessings of Allah upon him, giving thanks, humbling himself, and doing good with what he has. Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish اردو Indonesian Bosnian Russian Bengali 中文 فارسى Tagalog Indian Kurdish Hausa Português മലയാളം తెలుగు Kiswahili ไทย অসমীয়া الأمهرية Nederlands ગુજરાતી دری Română Magyar ಕನ್ನಡ ქართული Македонски ភាសាខ្មែរ ਪੰਜਾਬੀ मराठी: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/5341
As Imam Ibn Muflih cited the poet:
لَمَّا عَفَوْتُ وَلَمْ أَحْقِدْ عَلَى أَحَدٍ أَرَحْتُ نَفْسِي مِنْ هَمِّ الْعَدَاوَاتِ
When I had forgiven and held no malice towards anyone, my soul was relieved from the worries of enmity.
Source: Al-Ādāb al-Sharʻīyah 1/53
إن اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) “الأحزاب:56"
Ya Allah, do not let our anxieties of this world get the better of us; free us from the fear of everything other than You; keep our faith firm and our hearts radiant with your Light; keep us safe from the evil of the seen and the unseen and always keep us close to You and Your Beloved, ameen ya Rabbal ala-min. - believeroftheunseen.
118. O believers! Do not associate closely with others who would not miss a chance to harm you. Their only desire is to see you suffer. Their prejudice has become evident from what they say and what their hearts hide is far worse. We have made Our revelations clear to you, if only you understood.
119. Here you are! You love them but they do not love you, and you believe in all Scriptures. When they meet you they say, "We believe." But when alone, they bite their fingertips in rage. Say, "O Prophet," "May you die of your rage!" Surely Allah knows best what is "hidden" in the heart.
120. When you 'believers' are touched with good, they grieve; but when you are afflicted with evil, they rejoice. "Yet,' if you are patient and mindful 'of Allah', their schemes will not harm you in the least. Surely Allah is Fully Aware of what they do.
Surah Ale-Imran
A Series of Reminders About The Month of Ramadan - No.24
The Purpose Of Fasting
Sh. 'Ali Ibn Yahya al-Haddadi حفظه الله إيمانه said: "The purpose of it is not torture by deprivation of food and drink, for Allah is not in need of us and our worship. Rather, it's purpose is the nurturing of [one's self] upon taqwā, to the point that the fasting person acquires what Allah has promised the God-fearing from the pleasures of this world and the next."
● [استقبال شهر رمضان]
‘Indeed, the Muslim men and Muslim women, the believing men and believing women, the obedient men and obedient women, the truthful men and truthful women, the patient men and patient women, the humble men and humble women, the charitable men and charitable women, the fasting men and fasting women, the men who guard their private parts and the women who do so, and the men who remember Allah often and the women who do so - for them Allah has prepared forgiveness and a great reward.’ - Holy Qur’an (33:35)
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ · اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ
Subhan Allah, during these blessed seconds, hours and days, do not forget our precious aseers out of your ad’iyat, our shuyukh and beloved brothers who have been imprisoned and tortured for speaking the haqq and spreading the deen of Islam and extinguishing the darkness of shirk from this earth, fearing non other than Allah سبحانه وتعالى, our precious and pure sisters and their cubs who have been held by the enemies of Allah, our brothers and sisters who fast the days of Ramadan although they receive no sahur nor iftar… do not forget them… and may Allah سبحانه وتعالى forgive us for our shortcomings towards them, may Allah سبحانه وتعالى hasten their releases and break the hands of the oppressors, اللهم امين يارب
يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ،
بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيْثُ، أَصْلِحْ لِيْ شَأْنِي كُلَّهُ لَا تَكِلْنِيْ إِلَى نَفْسِيْ طَرْفَةَ عَيْنٍ
O Living, O Self-Subsistent! In Your mercy do I seek succour. Reform for me all my affairs and do not leave me to myself even for the blink of an eye.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ · اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ
Please read and share