Cartouches pour le temps présent

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“Ce sont partout les mêmes échos. L’abandon d’un pays, jachères forcées, carcasses de bagnoles, de machines à laver sur les trottoirs, dans les jardins, la cour des fermes. (...) Un pays désarticulé. Un pays de spectres. Lèvres scellées, disent pourtant qu’ils ont du mal, qu’ils sont seuls. Un pays de fantômes dont le silence est l’ultime dignité. Un pays de femmes et d’hommes et d’enfants qui se noient lentement, perdent pied. Le menton, la bouche, le nez. Les yeux. Hommes femmes enfants. Dépouilles obèses au fil du courant. 

Un pays d’exilés de l’intérieur, un pays de reclus (...). Un pays, langue arrachée, vidé de son sang, peau retourné, vidé de ses mots. Qui pourra le sauver ? Personne, c’est trop tard, personne pour se lever.”

Stéphane Guibourgé, Les fils de rien, les princes, les humiliés

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“Mais, tu vois, ce qui me désole le plus, c’est que personne ne se révoltera (...). Personne ne se soulèvera. Il n’y aura pas de révolution (...). Parce que les Français ont peur du sang. Depuis toujours. Ils n’en veulent plus. Ils préfèrent regarder ailleurs. L’indifférence est la forme la plus subtile de leur lâcheté.”

Stéphane Guibourgé, Les fils de rien, les princes, les humiliés

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“Je suis un témoin. Je suis dans l’action. Je regarde le monde autour de moi, et je vois. Ce pays s’écroule. Tout me révulse, tout me révolte. C’est pareil à une brûlure, comme si n m’arrachait quelque chose: mon seul trésor. Ma mémoire. Ma mémoire française. La mémoire de mon peuple. Ce peuple dont nous sommes. Ce peuple que nous sommes. Nous serons toujours des humiliés...”

Stéphane Guibourgé, Les fils de rien, les princes, les humiliés

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“La lutte des classes ce n’est plus grand-chose. C’est mon père qui a perdu son boulot. De nouvelles chaînes de télévision. Les variétés, le sport, la pornographie. Un gouvernement qui détourne l’attention du peuple en organisant la mise en scène de son action. Sac de riz sur l’épaule du ministre étranger, chute dans le spectacle, fête de la musique.”

Stéphane Guibourgé, Les fils de rien, les princes, les humiliés

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Combien de victimes de notre camp dans cette guerre qui ne dit pas son nom et qui fait pourtant rage dans notre pays depuis plus de trente ans ?

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“Je suis fatigué de ce continuel divorce entre moi et tout ce qui m'entoure. Je suis fatigué de l'indignation. J'ai soif de vivre au milieu d'autres gens que des malins, des canailles et des imbéciles.”

Henri de Montherlant

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“Les pères envoyaient les fils à la guerre. Sauf qu’il y a eu novation. Le bourgeois, au XIXe siècle, a envoyé le paysan et l’ouvrier au massacre et s’est “planqué” alors que naguère le vrai maître marchait en tête et mourait le premier.”

Jean Cau, Le temps des esclaves

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“Toujours mon esprit de persécution, mon sentiment d’infériorité, ma noire mélancolie. Tout cela empire depuis quelque temps. Tout se passe en moi comme si je recherchais des prétextes à m’inquiéter, m’effrayer, me déprimer. (...) Ce ne sont pas vingt années d’insuccès qui ont fait cela, j’étais ainsi au collège à douze ans.”

Pierre Drieu la Rochelle

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“La France est le seul pays où quelque petite phrase puisse faire une grande révolution.”

Balzac, La Duchesse de Langeais

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“Pour être tué régulièrement, il faut l'être à la baïonnette; un lâche peut mourir au loin, frappé d'une balle ou d'un boulet de canon. Celui qui meurt d'un coup de baïonnette est nécessairement un brave”

Les grenadiers de la Garde de Napoléon

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“Ce que nous défendons, ce n'est pas seulement notre honneur. Ce n'est pas seulement l'honneur de tout notre peuple, dans le présent, c'est l'honneur historique de notre peuple, tout l'honneur historique de toute notre race, l'honneur de nos aïeux, l'honneur de nos enfants. Et plus nous avons de passé, plus nous avons de mémoire, plus ainsi […] nous avons de responsabilité, plus ainsi aussi ici nous devons la défendre ainsi. Plus nous avons de passé derrière nous, plus (justement) il nous faut le défendre ainsi, le garder pur.” Charles Péguy

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“La vraie question devient alors : ne peut-on plus l’ « ouvrir » de quelque façon, proférer quoi que ce soit d’insolite, d’insolent, d’hétérodoxe ou de paradoxal sans être automatiquement d’extrême droite (ce qui est, il faut bien le dire, un hommage rendu à l’extrême droite) ? Pourquoi tout ce qui est moral, conforme et conformiste, et qui était traditionnellement à droite, est-il passé à gauche ? Révision déchirante : alors que la droite incarnait les valeurs morales, et la gauche au contraire une certaine exigence historique et politique contradictoire, aujourd’hui, celle-ci, dépouillée de toute énergie politique, est devenue une pure juridiction morale, incarnation des valeurs universelles, championne du règne de la Vertu et tenancière des valeurs muséales du Bien et du Vrai.”

Jean Baudrillard

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“Les riches n'ont pas besoin de tuer eux-mêmes pour bouffer. Ils les font travailler les gens comme ils disent. Ils ne font pas le mal eux-mêmes, les riches. Ils payent. On fait tout pour leur plaire et tout le monde est bien content. Pendant que leurs femmes sont belles, celles des pauvres sont vilaines. C'est un résultat qui vient des siècles, toilettes mises à part. Belles mignonnes, bien nourries, bien lavées. Depuis qu'elle dure la vie n'est arrivée qu'à ça.

Quant au reste, on a beau se donner du mal, on glisse, on dérape, on retombe dans l'alcool qui conserve les vivants et les morts, on n'arrive à rien. C'est bien prouvé. Et depuis tant de siècles qu'on peut regarder nos animaux naître, peiner et crever devant nous sans qu'il leur soit arrivé à eux non plus jamais rien d'extraordinaire que de reprendre sans cesse la même insipide faillite où tant d'autres animaux l'avaient laissée. Nous aurions pourtant dû comprendre ce qui se passait. Des vagues incessantes d'êtres inutiles viennent du fond des âges mourir tout le temps devant nous, et cependant on reste là, à espérer des choses… Même pas bon à penser la mort qu'on est.”

Louis-Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit

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“- Les gens ne parlent de rien. - Allons donc, il faut bien qu'ils parlent de quelque chose ! - Non, non, de rien. Ils citent toute une ribambelle de voitures, de vêtements ou de piscines et disent : “Super!” Mais ils disent tous la même chose et personne n'est jamais d'un avis différent. Et la plupart du temps, dans les cafés, ils se font raconter les mêmes histoires drôles par les joke-boxes, ou regardent défiler les motifs colorés sur les murs musicaux, des motifs abstraits, de simples taches de couleurs. Et les musées, y êtes-vous jamais allé ? Rien que de l'abstrait. C'est tout ce qu'il y a aujourd'hui. Mon oncle dit que c'était différent autrefois. Jadis il y avait des tableaux qui exprimaient des choses ou même représentaient des gens.” Ray Bradbury, Fahrenheit 451

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“Le but de la fête est de nous faire oublier que nous sommes solitaires, misérables et promis à la mort; autrement dit, de nous transformer en animaux. C’est pourquoi le primitif a un sens de la fête très développé. Une bonne flambée de plantes hallucinogènes, trois tambourins et le tour est joué: un rien l’amuse. A l’opposé, l’Occidental moyen n’aboutit à une extase insuffisante  qu’à l’issue de raves interminables dont il ressort sourd et drogué: il n’a pas du tout le sens de la fête. Profondément conscient de lui-même, radicalement étranger aux autres, terrorisé par l’idée de la mort, il est bien incapable d’accéder à une quelconque exaltation. Cependant, il s’obstine. La perte de sa condition animale l’attriste, il en conçoit honte et dépit; il aimerait être un fêtard, ou du moins passer pour tel. Il est dans une sale situation.” Michel Houellebecq, Rester vivant

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“Et voilà qu'aujourd'hui j'ai le couteau à la main. […]  Je palpe une froide vérité sommée d'une lame tranchante. J'ai raison. Mon jeune passé sportif saura suffire. Me voici les nerfs tendus, les muscles bandés, prêt à bondir dans la réalité. J'ai bravé la torpille, le canon, les mines, le feu, les gaz, les mitrailleuses, toute la machinerie anonyme, démoniaque, systématique, aveugle. Je vais braver l'homme. Mon semblable. Un singe. Œil pour œil, dent pour dent. À nous deux maintenant. À coup de poing, à coups de couteau. Sans merci. Je saute sur mon antagoniste. Je lui porte un coup terrible, La tête est presque décollée. J'ai tué le Boche. J'étais plus vif et plus rapide que lui. Plus direct. J'ai frappé le premier. J'ai le sens de la réalité, moi, poète. J'ai agi. J'ai tué. Comme celui qui veut vivre.” Blaise Cendrars, J’ai tué

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“Les gens commencèrent à se baptiser beatniks, beats, jazzniks, bopniks, bugniks et finalement je fus appelé « l’avatar » de tout cela.

Pourtant c’est en tant que catholique, et non à la demande insistante d’aucun de ces « niks » et certainement pas avec leur approbation non plus, que j’étais allé un après-midi dans l’église de mon enfance (l’une d’entre elles), Ste Jeanne d’Arc à Lowell, Massachussets, et, tout à coup, les larmes aux yeux j’avais eu une vision de ce que j’avais voulu dire par « Beat » quand j’entendis le silence sacré dans l’église (j’étais tout seul là-dedans, il était cinq heures de l’après-midi, des chiens aboyaient dehors, des enfants criaient, et les feuilles d’automne, les flammes des cierges qui dansaient pour moi seul), la vision du mot Beat voulant dire béatifique… Il y avait le prêtre qui prêchait le dimanche matin, tout à coup par une porte de côté entre tout un groupe de types de la Beat Generation dans des imperméables ceinturés comme des membres de l’IRA, venus en silence « adorer » la religion…. J’ai su alors.”

Jack Kerouac, “Sur les origines d’une génération”