San Domino, l’isola del confino omosessuale
Il fascismo perseguitò gli omosessuali, anche se il codice penale Rocco, a differenza del Paragrafo 145 voluto da Hitler, non conteneva al suo interno una specifica normativa antiomosessuale.
Nel progetto del Codice Rocco del 1927, peraltro, era previsto un articolo, il 528, che puniva con la reclusione da uno a tre anni i colpevoli di relazioni omosessuali. Alla fine, però, il regime fascista decise di eliminare tale articolo dalla versione finale del codice, non certo per motivazioni liberali, ma perché prevedere il reato di omosessualità, significava ammettere l'esistenza degli omosessuali in Italia, come si legge nella relazione redatta dalla Commissione Appiani, che aveva il compito di discutere l’attuazione della nuona normativa: “La Commissione ne propose ad unanimità e senza alcuna esitazione la soppressione per questi due fondamentali riflessi. La previsione di questo reato non è affatto necessaria perché per fortuna e orgoglio dell’Italia il vizio abominevole che ne darebbe vita non è così diffuso tra noi da giustificare l’intervento del legislatore, nei congrui casi può ricorrere l’applicazione delle più severe sanzioni relative ai diritti di violenza carnale, corruzione di minorenni o offesa al pudore, ma è noto che per gli abituali e i professionisti del vizio, per verità assai rari, e di impostazione assolutamente straniera, la Polizia provvede fin d’ora, con assai maggior efficacia, mediante l’applicazione immediata delle sue misure di sicurezza e detentive”.
L’estensione della politica di difesa della razza agli omosessuali avvenne quindi attraverso misure amministrative. Il confino, o altri metodi repressivi come pestaggi, olio di ricino o licenziamento nel caso si lavorasse nell’ambito pubblico, erano comminati agli omosessuali sulla base del Testo Unico delle leggi di pubblica sicurezza, che dava alla polizia il potere discrezionale di eliminare dalla convivenza sociale un individuo che ponesse in essere un qualsiasi atteggiamento “scandaloso”. Per questo bastava un processo sommario e non erano necessarie prove ulteriori alla “parola d’onore” della stessa polizia che rilevava l’atteggiamento proibito e proponeva la punizione.
La repressione dell’omosessualità venne dunque affidata all’intervento della polizia che, dopo aver sottoposto il caso alla Commissione Provinciale, provvedeva alla diffida o all’ammonizione e al diffido. Furono oltre 20mila le pratiche di ammonizione nei confronti degli omosessuali. Molti omosessuali furono anche confinati in isole del Mediterraneo, in particolare le Tremiti.
Nel 1938, il sindaco e il questore di Catania fecero arrestare e confinare quarantacinque suoi concittadini che si supponeva omosessuali. In breve vennero concentrati a San Domino, un'isola delle Tremiti all'epoca quasi deserta.
A San Domino si arrivava ammanettati e poi si era lasciati senza acqua corrente, senza elettricità, esiliati dal resto del mondo senza che si fosse commesso, né formalmente, né praticamente, alcun crimine. Anche altri furono i luoghi di confino fascista per gli omosessuali, ma San Domino fu il solo ad essere esclusivamente dedicato a questo. Non solo catanesi sull'isola: infine la colonia raggiunse una consistenza di almeno sessanta persone. L'avvio della guerra concluse questa esperienza nel 1939 e gli ospiti
Si sapeva che le Tremiti furono terra di confino – dalla dominazione borbonica fino agli anni del fascismo – per criminali e detenuti politici. Non si sapeva, invece, che le Diomedee durante il ventennio mussoliniano furono anche una colonia penale per omosessuali. Meglio: per pederasti, visto che il regime con tutto il disprezzo possibile li chiamava così. Dall’estate del 1939 alla fine dell’anno successivo quasi un centinaio di gay e transessuali vennero deportati nelle isole e lì costretti a soggiornare. Non a San Nicola, dove stavano i “confinati politici” (fra cui anche Sandro Pertini che, si dice, rimase nell’isola qualche mese, nel ’39), ma a San Domino che all’epoca era praticamente disabitata, se si esclude la presenza di pochi contadini.
Essere pederasti era un reato punito con cinque anni di confino, e comunque con l’esposizione al pubblico ludibrio, perché era una vergogna da nascondere, una malattia da non diffondere. Uno dei “deportati” delle Tremiti - tanto per fare un esempio - arrivava da Salerno, si chiamava Fefè, e a Salerno aveva provato a inserirsi nella normale vita sociale fino a chiedere la tessera del “partito nazionale fascista”. Tessera che gli fu negata «perché il richiedente è notoriamente affetto da pervertimento sessuale e pertanto disistimato e schivato».
Tra i luoghi in cui gli omosessuali sono confinati, oltre a San Domino delle isole Tremiti, Ustica, e Ventotene, si ricorda il comune sardo di Carbonia - creato dalla dittatura e dove il lavoro dei prigionieri è sfruttato in miniera. Diverso, come in Germania, il caso delle lesbiche: esse incorrono più che altro in sanzioni morali e sociali, sono emarginate, magari arrestate, perseguite con motivazioni pretestuose quali supposte malattie mentali. Particolarmente accaniti nella denuncia del lesbismo sono preti e psichiatri: dato che l'omosessualità femminile non è perseguibile penalmente, la stigmatizzazione delle lesbiche avviene decretandole malate di nervi (isteriche).
“La città e l’isola”, è un libro di due ricercatori, Gianfranco Goretti e Tommaso Giartoso. pubblicato dalla casa editrice Donzelli. E’ il frutto di una ricerca storica su 45 pederasti di Catania che subirono la discriminazione e la repressione del regime fascista. Arrestati, condannati, trasferiti prima in altre isole del sud (Ustica, Favignana, Lampedusa) e poi tutti insieme alle Tremiti. Dove trovarono altri omosessuali provenienti da Palermo, Salerno, Firenze, Sondrio, Vercelli.
Goretti per due volte ha visitato le Diomedee in cerca di testimonianze utili alla sua ricerca: «Ho incontrato parecchie difficoltà» racconta «La gente del posto non parla volentieri Alla fine, si è dovuto affidare alle parole di Gaetano Carducci, ultranovantenne che rappresenta la memoria storica delle Tremiti. O ai documenti rinvenuti nell’Archivio di Stato.
Agli omosessuali, non era infatti concesso abitare in case private. Erano ammassati in due cameroni sulla strada della Cala dei Benedettini, guardati a vista da un paio di carabinieri che all’imbrunire chiudevano a chiave gli ingressi, salivano sulla barca che li riportava a San Nicola per la notte, e ritornavano il mattino seguente. Nei cameroni non c’era bagno, ma solo i pioli, un’attrezzatura di fortuna per le necessità della notte. A uno dei prigionieri veniva affidato il ruolo di capocamerone e stabiliva i turni per tutte le incombenze: lo svuotamento dei pioli, la cucina, le pulizie, la raccolta delle fascine nel bosco e dell’acqua alla fontana
C'è anche un romanzo a fumetti che tratta questo argomento: "In Italia sono tutti maschi" di Luca De Santis e Sara Colaone
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