byf/info: my content is mainly about non dualism, consciousness and shifting, but I also talk about things I like. I don't care If we have the same s/o, but feel free to block me if you're not comfortable with doubles. and I love aventurine :3
we are a system with unknow origins, we are extremely pro endo and there's 5 alters that we know:
every single person you run into whether it's someone in your daily routine or whoever is just as weightless and hollow as the thoughts in your head. you treat your imagination like it’s harmless and fake, but you treat the physical world like it’s some terrifying, objective authority. it's the exact opposite.
the people in the physical are just reflections, background props wearing costumes. they have no independent agency to deny you, judge you, or withhold anything from you unless you assign that script to them. they are just as fake as the imaginary scenarios you play out when you're zoning out.
when someone looks you dead in the eye and asks about your "desire" or where it is, just think of it as a background glitch. it's just passing by. it has zero substance, zero meaning, and zero authority over what is already done.
stop giving them more power than a figment of your imagination. the cashier, the stranger on the street, the characters in your DR they are all made of the exact same stuff. they do whatever you quietly assume they do.
they aren't real actors with their own separate scripts; they’re just echoes moving the way you direct them to. drop the reverence for the physical crowd. they're just background noise.
My ‘issue’ with non duality is that it can only be shared with words and the instant words are used to define it , it becomes conceptualized and bounded by the limitations of those words.
Non duality is not another new theory or philosophy on reality, it is quite literally nothing at all, it’s the exposition that everything Is nothing. Do you see how in itself it appears contradictory?
And I believe this is why a lot of people struggle with it, because they begin to take it up as a concept to break down and understand when freedom and liberation is the exact opposite of conceptualization.
I’d prefer if all of us just sat down in silence everyday for a few hours as that would be better than whatever it is I do on this blog, nevertheless, I’ll keep giving my advice because words do help a certain degree, it opens the door and points in the direction of the “ ” we talk about.
But you must know the actual goodness is found where words (mind) cannot be touched, the sweet spot we all point to is where labels,ideas, concepts and explanations die.
Unpopular opinion, if you know about the law of assumption and are able to creat a coherent thought, you're the last person entitled to complain about whatever fucked up shit you created for yourself.
Don't like it? Don't accept it. It sucked? Well, it never happened. It is so easy to reject that stuff and you still prefer to cry about the circumstances you are responsible for. Instead of looking for pity, how about we focus on accountability for once? If it's really that bad one would think you actually try to change it and not dwell in victimhood
em meio à existência e às diversas formas de vida, existe uma questão que parece ser universal: há um criador?
a não dualidade nos responde com firmeza, pois tudo já é o Criador e complementa o nomeando: a Consciência é tudo o que há, sendo ao mesmo tempo o criador e a criatura. a Consciência é a inteligência que é a vida, a essência que todos somos. é a mesma em mim, em você, em todas as pessoas desse mundo e de todos os outros, e a mesma que qualquer objeto possui em qualquer mundo. Ela é infinita e simples; nós apenas a percebemos/vivemos de diversas maneiras.
assim, a Consciência não é simplesmente a base de tudo que você percebe, mas ela é qualquer coisa que você puder citar. em outras palavras, há, de fato, um Ser chamado Consciência; a Consciência é a capacidade de existir, então ela é o mundo (e os mundos) e tudo que há nele (e neles). ela é o real e o irreal, ela é o passado, presente e futuro e existe independentemente deles, ela é qualquer conceito de espaço material/físico e psicológico/imaginativo (e, portanto, imaginação e físico se tornam o mesmo), ela é o eu, eles e nós, porque tudo o que existe, sem excessões, é diretamente a Consciência — não um fruto (separando a Consciência em uma fonte maior e o resto em um produto menor), mas para sempre Ela. portanto, a Consciência é a perfeita capacidade de Ser que permite a existência do que há e do que não há.
dessa forma, por exemplo, qualquer coisa ao seu redor e em sua vida é Ela e por consequência, é perfeita por si só. isso inclui você, “o Deus de sua própria realidade”.
1.1) se a Consciência é tudo, como ela se organiza?
não há organização alguma. tudo já tem a capacidade de representar o Ser Consciente em sua essência, então não há nenhuma hierarquização: o passado, o presente e o futuro são o mesmo; o aqui e o lá são o mesmo; o você e o outro são o mesmo; o real e o irreal são o mesmo...
dessa maneira, não existe nenhuma evolução espiritual ou momento em que você atinge a transcendentalidade, porque qualquer coisa já é diretamente o Aquilo que cria. simplesmente ser (e não tentar se tornar) é a maneira mais direta de realizar-se no controle: olhe ao seu redor e reconheça tudo o que você puder enxergar e também o que não puder como você, ou seja, como a Consciência.
tudo é perfeito e é você; você é perfeito e é tudo.
a única coisa que você sabe com certeza é que você está consciente e vivo. esse reconhecimento é leve e instantâneo: você jamais necessita afirmar Ser. isso, de fato, sempre foi, é e sempre será sua única identidade.
assim, todas as coisas sempre existem ao mesmo tempo, sem que alguma se sobressaia sobre a outra. isso é uma simples demonstração de unidade: se tudo é o Eu Consciente, não há separação e tudo existe sempre nas mesmas condições de existência. entretanto, se tudo Sou Eu, é real e existe no instante-já, como eu posso vivenciar essa totalidade como eu vivencio o que enxergo agora?
resposta: decidindo o que quer e sendo.
1.2) o ego-mente-corpo e como experienciar.
se você compreendeu que a Consciência é/tem tudo, incluindo você e então você é/tem tudo, você já atingiu o maior estado de liberdade: o simples ato de desejar algo demonstraria a totalidade, porque você não pode desejar o que você nunca vivenciou, em primeiro lugar, nesse contexto, como Ser; você não quer ter o que nunca teve, porque ninguém deseja algo que nem conhece — se você deseja, é seu, porque sempre foi Você/a Consciência.
entretanto, enquanto a totalidade consciente pode ser experienciada imediatamente ao realizar-se o próprio Tudo-Nada, experienciar limitadamente as características infinitas da Consciência também é possível por meio da seleção de perspectivas e interpretação de percepções.
a Consciência se molda em perspectivas, formatos infinitos que ela assume de diversas formas. perspectiva é desde o conceito do objeto até sua materialização, diretamente significando a capacidade consciente de existir como qualquer coisa. ela é o que você escolhe determinar como real. alterar sua percepção (como você concebe a perspectiva), dessa forma, é mudar o que você consideraria como a realidade do “mundo ao seu redor”, ciente da existência de qualquer coisa (tudo mesmo...) ao mesmo tempo e do imediatismo dessas experiências.
embora a conceituação mais comum de perspectiva seja como uma ampliação do que consideramos como realidade (o conjunto de experiências objetivas e subjetivas vividas em um universo), ela não se restringe somente aos formatos que a Consciência pode assumir ao ser interpretada por uma percepção sensível (dos cinco sentidos). se o que pode ser visto é percepção, o que não pode também é; se o que pode ser tocado é percepção, o que não pode também é; se o que pode ser escutado é percepção, o que não pode também é; se o que pode ser palatável é percepção, o que não pode também é e se o que pode ser cheirado é percepção, o que não pode também é, porque, novamente, perspectivas são apenas maneiras de perceber e interpretar o tecido consciente. isso significa que, ao alterar sua percepção (como você concebe tudo que existe), você muda de realidade (= perspectiva), porque você passa a interpretar o seu desejo como uma verdade.
dessa forma, imaginar uma perspectiva e interpretá-la pelo viés dos cinco sentidos (vivenciá-la no físico) é a mesma coisa, porque a Consciência é o Tudo-Nada que se molda em perspectivas que podem ser percebidas de diversas maneiras. não há “um físico, uma imaginação e uma Consciência” porque não são conceitos separados. o mundo só existe porque a Consciência existe, mas a única razão pela qual você pode vivenciá-lo é porque você reconhece que ele existe e então decide experienciá-lo da maneira que seja.
você controla o mundo (porque ele é você!) mesmo quando diz a si mesmo que não.
dessa forma, quando variadas perspectivas existem para assumirem o formato infinito da Consciência como apenas uma fração da infinitude, passam a existir o que conhecemos como realidades, conjuntos de experiências objetivas e subjetivas vividas em um universo. mas tudo o que é vivido só recebe essa categoria se algum indivíduo a vivenciar, e isso é o ego-mente-corpo: a Consciência experienciando ela mesma.
muitas pessoas acreditam que o ego-mente-corpo é o conceito de individualidade, “uma falsa premissa”. entretanto, nós somos, na verdade, a Realidade Suprema e não estamos separados Dela. dessa forma, o ego-mente-corpo é o Ser Consciente quando decide experienciar pedaços de sua infinidade por uma vivenciação finita: a identidade é simplesmente um padrão de eventos no tempo e no espaço. altere o padrão e você terá mudado também o ego-mente-corpo. (o que quero dizer com isso é: você só enxerga o seu “eu na realidade desejada” como diferente do seu “eu na realidade atual” porque ambos experienciam coisas que, em uma primeira instância, parecem ser diferentes; o de lá tem um padrão identitário que você classifica como imediatamente diferente do aqui, então mudar o padrão instantaneamente significaria mudar o indivíduo).
olhando ao seu redor, você estará, como esse ego-mente-corpo (ainda a Consciência) vivenciando essa perspectiva (ainda a Consciência). ao alterar o espaço-tempo vivenciado (percebendo aquela perspectiva), você também altera o ego-mente-corpo (percebendo aquele ego-mente-corpo).
mas esse e essa, aquele e aquela separam falsamente o conjunto de variados ego-mente-corpo e variadas perspectivas, todos igualmente uma expressão do Ser. como uma separação meramente conceitual, ela não expressa a realidade unitária, mas é capaz de explicitar o fenômeno de alteração na percepção da Consciência.
enquanto as perspectivas são diretamente formas da Consciência, a percepção é a sua capacidade de interpretar e experienciá-las. pense nisso dessa maneira: um joalheiro que deseja remodelar uma jóia primeiro a derrete até que a transforme em um produto disforme; da mesma forma, é preciso relembrar seu verdadeiro estado consciente totalitário (que garante infinitas existências) e unitário (porque todas essas existências representam o mesmo Eu) antes que um novo nome e forma possam surgir para vivenciar algo. assim, experienciar qualquer coisa segue esta lógica:
a Consciência é o Tudo-Nada que dá origem a todas as perspectivas (espaços-tempos definidos) e ego-mente-corpo (indivíduos definidos) existentes. ou seja, ela é você 🫵 e qualquer outra coisa.
um dia, esse Ser Consciente (você), em meio a sua infinitude magnífica, decide querer experienciar cada pedaço de si individualmente, vivendo até os detalhes.
por isso, você se transmuta em... você. um ego-mente-corpo que sem deixar jamais de ser a Consciência, apresenta uma mente que imagina e racionaliza e um corpo que sente e permite a existência dos cinco sentidos. somados, forma-se o ego, uma identidade. ao mesmo tempo, existe todo um mundo ao seu redor que permite que você experiencie você mesmo.
há uma escolha do que existir (por exemplo, “essa perspectiva atual”) e de quem experienciará isso (por exemplo, “esse ego-mente-corpo atual”) e isso é chamado de realização (o reconhecimento do que você vive/quer viver como real por ser uma parte integrante de si). em seguida, você percebe o imediatismo de poder experienciar essa perspectiva graças à sua totalidade e, por fim, essa perspectiva é percebida (concebida como passível de ser experienciada agora) e interpretada pelo seu viés desejado (cinco sentidos ou não).
escolher (e consequentemente decidir) é o que estabelece uma nova forma de percepção. isso não é conciliável com dúvidas; uma decisão é firme, e é a partir dessa firmeza que a sua realidade se mostra (porque ela sempre foi) de acordo com o que você escolheu. não há nada a fazer e nada a desistir: basta olhar e lembrar que você é tudo o que você percebe. a Consciência (o mundo) é um grande jogo de brincar de escolher ser.
o que você quiser, quando quiser, da forma que quiser, já é seu. ao contrário de ser “um mero humano controlado por uma divindade”, você se compreende como o Deus que exibe a capacidade de se tornar uma pessoa quando quiser, e ser alguém admite experienciar algo.
Você ama vivenciar suas próprias expressões, então encare as coisas que você deseja como algo que existe para que você as experimente e viva isso agora!
2. o shifting como uma ferramenta para experienciar seus desejos: o que é isso?
compreendendo o funcionamento das perspectivas e da maneira como a percepção é a forma como você interpreta-as, o shifting se torna, então, um rótulo para o ato de alterá-las, ou seja, é o nome moderno dado ao momento em que você decide experienciar uma fração específica da Consciência, sem negar a existência ou realidade das outras e a igual capacidade de experienciá-las com o mesmo mecanismo imediato.
o shifting sempre demonstrou uma expressão natural da Consciência desde os antigos hindus: trata-se do mero movimento perceptivo, categorizando as perspectivas como passíveis (ou não) de serem vividas pelo ego-mente-corpo ou até por uma categoria de identidade diferente. em outras palavras, enquanto a Consciência é infinita, shiftar é ato de decidir qual parte dessa grandiosidade você quer viver. é simples e é real.
isso não é só uma maneira de meditar, sonhar ou imaginar, afirmando a possibilidade de, de fato, modificar sua vida imediatamente quando desejar.
2.1) e como eu poderia shiftar?
se você me pedisse um resumo, eu diria que shiftar, em primeiro lugar, exige reconhecer o Ser (e a infinidade de possibilidades que ser a Consciência te oferece) e em segundo lugar exige a capacidade de decidir firmemente experienciar algo — a partir dessa decisão, tudo apenas se mostra como seu, porque ser, sempre foi. basta finalmente interpretar da sua forma desejada, normalmente a que permite uma percepção sensível.
isso porque, quando você reconhece sua natureza divina e reconhece os seus arredores em si (porque, novamente, tudo é controlável por você na medida que desejar porque é Você), você sem esforço para de lutar com o que muitos classificam como o físico.
por muito tempo, as pessoas separaram um mundo físico de um mundo imaginário, subjugando um ao outro e criando uma sensação falsa de separação. entretanto, pense: por que seu corpo reage enquanto você imagina algo? por que você, enquanto imagina uma situação horrível com alguém que ama, sente seu coração afundar em agonia? por que você, enquanto imagina uma situação horrível consigo mesmo, sente calafrios e fica com medo? por que você, enquanto imagina uma conversação, muitas vezes fala em voz alta sem querer, sorri para o nada ou demonstra expressões faciais inevitáveis? por que você, enquanto escuta música e imagina-se em x situações em sua realidade desejada, deseja se movimentar até mesmo com a mesma intensidade dos movimentos nesses cenários? dê a explicação que for, imaginação e físico são o mesmo. seu corpo e mente vivem como um só.
se a imaginação e o físico são o mesmo e você vai, inevitavelmente, por meio dos cinco sentidos, experienciar sua realidade desejada, por que você teme “apenas imaginar”? por que você ainda separa o inseparável e nega-se a aceitar a única verdade possível?
reconhecer-se Ser trata-se do momento em que você passa a enxergar tudo como uma extensão de si, e isso por si só cria uma sensação de completude: você consegue experienciar essas frações que você chama de realidade sem apego ou desapego, desinteresse ou obsessão, ou qualquer emoção que implique uma relação com algo exterior, porque não há. há só você, como sempre foi. e, portanto, há a escolha de viver ou não: esse mundo só existe porque Você existe, assim como todos os outros; mas o que você vive só é vivenciado se você estiver lá para perceber. então, sem hesitação alguma (por medo ou dúvida), decida perceber o que você ama!
dessa forma, para de existir a necessidade de controle, e isso transmuta-se em uma concepção magnífica: seja o que você classifique como ruim ou bom, já existe, porque para a Consciência não há separação; tudo é um só. a única coisa que você precisa fazer é decidir o que viver, e inevitavelmente você viverá isso porque Você É.
o ato de shiftar está ligado à sua capacidade, como Consciência, de decidir experienciar. como já afirmado, quando você já é uma expressão infinita de tudo o que há, você pode viver o Tudo-Nada ao reconhecer sua totalidade, mas também pode viver frações que você sempre pode escolher (porque, até agora, você sempre escolheu, mesmo que pense que não. observe toda sua vida; isso só existe porque você permite que exista). o shifting não se trata de uma mudança para fora de si e você não viaja por universos apoiando-se em uma mente superpoderosa. você é o universo, assim como você é todos os universos, então shifting é reconhecer diferentes expressões de si próprio como uma possibilidade e decidir até que ponto você viverá isso.
a única coisa que você faz, para shiftar, é tomar uma decisão: uma decisão >sempre< leva à uma realização.
se você entendeu isso, não há nada mais que eu possa te dizer. suas perspectivas se ajustam de acordo com o que você acredita ser verdadeiro ou falso quando as percebe.
enquanto shiftar é uma tomada de decisão (na perspectiva A, você decide experienciar a perspectiva B → você reconhece a existência da perspectiva B e decide experienciar ela com seus cinco sentidos → você está na perspectiva B), a maneira como você toma essa decisão é totalmente up to you. isso também, você decide. sua perspectiva se constrói inteiramente para te demonstrar a realidade de suas escolhas, porque assim como todo o resto, elas também podem ser reais se você quiser.
não há distância entre você e sua perspectiva desejada, porque qualquer elemento da sua perspectiva desejada é Você. a partir do momento em que você sequer sente sua perspectiva desejada, você já está lá, porque tudo lá representa a Consciência. shiftar é, essencialmente, uma mudança na sua percepção (como você concebe perspectivas) e uma mudança no que você escolhe interpretar (eu vivencio, mas de que forma? eu escolho os cinco sentidos ou quero algo além disso? explore-se de verdade!). é uma transformação própria, porque também não há interno ou externo; só há Você.
é uma mudança suave onde você alinha sua identidade e seus arredores com o que você deseja experienciar.
isso é natural, porque você vêm fazendo desde sempre: sua vida inteira é baseada em mudanças em sua percepção. você é o mesmo de dez anos atrás? e seus amigos? familiares? o mundo inteiro? se você observar, perceberá que mesmo o que você acha que é estático e experienciado da mesma maneira desde sempre, não é. note que o mundo ao seu redor muda o tempo todo e você sempre aceita isso sem dúvidas: quando sua vida continua, você percebe como a maneira como você concebe essa perspectiva é alterada. se sua percepção é alterada, você shiftou. e, nesse contexto, não existe “uma alteração pequena”: alterações são alterações. se você decide uma mudança brusca, ela deve ser brusca; jamais abra excessões e seja firme, porque todo o mundo ao seu redor é um conjunto de peças infinitas da Consciência se engendrando para formular uma experiência que pareça concisa e linear, mas nada é. tudo só é o que você deseja.
tudo existe ao mesmo tempo, no mesmo lugar e da mesma forma. shiftar é o simples ato de reconhecer a existência de uma perspectiva e percebê-la como parte de você nesse instante; é uma alteração no que você percebe enquanto experiência. a partir disso, basta interpretá-la: se a perspectiva desejada é real, é acessível agora e, na verdade, é uma parte inseparável de você, cabe apenas a si mesmo decidir vivenciá-la por meios sensíveis (cinco sentidos) ou por todas as outras formas de vivência igualmente válidas (e igualmente incríveis).
a única coisa que há é o reconhecimento de já Ser o indivíduo capaz de alterar sua concepção de realidade, porque você é a única realidade que se transmuta em todas as outras exatamente para experienciá-las.
2.2) e quanto tempo isso demora?
o processo de shiftar não é sequer um processo, mas sim um reconhecimento do que já é. então, ele é instantâneo. quando você pensa em viver essa perspectiva, você não pensa que demora. ao pensar na sua perspectiva desejada, então, você deve a perceber e a reconhecer como real e existente no instante-já, porque é assim que a Consciência funciona. dessa forma, a simples decisão de “já estar experienciando-a com um ego-mente-corpo” faz com que sua interpretação sensível ocorra. e isso não demora nem um segundo, a não ser que você queira.
a única razão pela qual muitas pessoas “não shiftam instantaneamente” é porque elas dizem que não shiftam instantaneamente. se você abandonar o conceito de tempo (porque ele é simplesmente um tabuleiro numérico que organiza suas experiências em antes, agora e depois, mesmo que elas ocorram sempre ao mesmo tempo para que você as veja dessa forma), vai perceber que seu desejo muitas vezes não é sequer shiftar, mas “sair daqui o mais rápido possível”. ao invés de usar o tempo como a ferramenta de experienciação que ele é, você o coloca como uma limitação. essa preocupação excessiva com o tempo traz o foco para o que se passa aqui, e você se dispersa do que se passa lá.
você está, ao dar atenção para essa preocupação, reafirmando a permanência na sua percepção atual, ao invés de reconhecer a desejada.
esqueça completamente o passado, o presente e o futuro e enxergue tudo no agora, porque é assim que sempre foi. assim, shiftar demonstra-se em seu imediatismo.
2.3) professor, tenho dúvidas!
eu entendo que existam sentimentos que criam hesitação. reconhecer-se Consciência é natural, mas também é assustador porque tudo é infinito e não há razão para que isso exista. mas essa magnitude só te assusta se você ainda achar que a infinitude da Consciência é externa à você: ninguém teme a si próprio.
o que você pensa ser um obstáculo é, na verdade, mais uma expressão de si que você pode escolher transpor: isso é apenas um reflexo do que você decide ser real. se você escolhe acreditar em limitações, elas parecerão exatamente o que você as projeta para ser.
se algo parecer uma substância que te atrapalha, lembre-se que isso é você, e não há nada mais fácil do que mudar a si próprio. tudo que existe é extremamente maleável e está em constante transformação, porque embora a Consciência seja uma só e sempre igual, ela ainda é infinita, e a infinidade se move, moldando-se de acordo com suas decisões. portanto, jamais se desespere ou pense que você pode desistir de algo: ninguém se olha no espelho e se assusta com a própria imagem, assim como você também não covardeia-se perante sua extensão; ninguém desiste do que sempre teve, assim como você também não pode desistir do shifting.
perante o shifting, é essencial que você deixe de se preocupar, porque sua preocupação nunca diz respeito ao lugar de lá, mas sempre te traz de volta para cá. isso prende sua atenção na perspectiva atual, e sequer te faz querer, de fato, shiftar; em algum momento você passou a preferir temer, duvidar e odiar o aqui do que viver o que você, há tanto tempo, deseja. quando você realmente ignora todas essas dúvidas, quando você para de decidir que elas sejam tão poderosas, shiftar se torna divertido.
“não conseguir shiftar” é uma mentira! perceba que não há erro no shifting, porque não existe um processo sólido que você precisa seguir; não há demorar demais, porque você já shiftou; não há “shifting ser uma mentira”, porque em primeiro lugar Você não é uma mentira, mas mesmo aqueles que afirmam isso, inevitavelmente procuram pelo shifting novamente, porque shifting também é a Consciência, e de si ninguém foge. ao decidir que essas crenças, esses medos, essas barreiras e essas limitações não existem, você se sente poderoso para criar a realidade que você realmente deseja. se você decide, sem hesitação ou dúvida, que shiftar é fácil e que não há algo que possa te impedir, então essa se torna a sua realidade.
tudo o que resta é confiar plenamente no Já Ser.
3. perguntas frequentes e interessantes.
3.1) por que nascemos aqui?
você não nasce aqui. você está em todos os lugares ao mesmo tempo, porque você é tudo. o dia do seu nascimento nessa perspectiva condiz com o dia do seu nascimento em todas as outras perspectivas e condiz também ao dia da sua morte. apenas perceba isso.
a sensação dessa perspectiva como a primeira é somente porque você não reconhece verdadeiramente as outras como reais também. se sua perspectiva desejada está em um espaço-tempo muito mais antigo do que essa, qual seria a primeira, afinal? a resposta sempre será nenhuma, pois em uma profunda concepção, ambas expressam a Consciência e Ela não está em segundo lugar jamais.
3.2) o que acontece quando morremos lá?
o que você quiser que aconteça, assim como aqui, esse também é o mecanismo empregado. a morte, na verdade, é um conceito muito amplo; cabe a você decidir se seu ego-mente-corpo se cessará e, caso isso ocorra, o que acontece depois. é até difícil de delimitar, porque genuinamente, quem escolhe é você — a Consciência nunca morre, então se você é consciente, também não.
aquilo que você pensa ser antes da morte continua sendo depois dela. sua autoimagem sobrevive.
3.3) eu sinto medo de shiftar/do shifting.
se você pensa que sentir medo é algo insatisfatório, apenas mude completamente a maneira com a qual você se relaciona com o shifting. analise-se: medo de quê? depois, jogue isso fora e crie algo completamente novo.
a forma como você se vê é a forma como você vê o mundo. se você se imaginar separado do mundo, ele lhe parecerá fora do seu controle e você experimentará medo. mas o Tudo-Nada é Você; uma coisa existe porque você sabe que ela existe, assim como seu corpo e sua mente existem enquanto você acreditar nisso. nos tornamos aquilo que acreditamos ser: abandone todas as ideias preconcebidas sobre si mesmo e você se descobrirá além de tudo o que pode acontecer ao corpo ou à mente, ou seja, se veja como a coragem.
3.4) eu penso que não shifto fisicamente por comodismo e sinto que me acostumei a ter “só a imaginação” e mesmo que ela não esteja separada, faço essa separação.
isso é uma conceituação que parece ser perspicaz, mas não é. observe suas falas: você não acha que não shifta fisicamente, porque você sempre shifta; a unidade não passa a existir quando você a reconhece ou para de existir quando você pensa que separou algo. ela é tudo!!!
ter só a imaginação = ter só o físico. você pensar que separa não muda nada porque tudo sempre é uno. se você realmente perceber a imaginação como o físico, toda essa afirmação se desfaz: até onde você interpreta sua imaginação pelo viés de uma percepção sensível e permite que seus cinco sentidos atuem no tecido da perspectiva desejada?
você sempre está shiftando. mas quando você deliberadamente decide shiftar, cabe a si também decidir como essa experienciação ocorre; delimite seus cinco sentidos e incorpore sua realidade desejada, a vivenciando como você vivencia o que acontece aqui.
…the decisive shift wasn't finally believing the correct interpretation. It was the simple, immediate recognition of whatever was present before trying to secure myself in an interpretation.
Arlo: The plural tags were made to be inclusive of all plurality including non-disordered plurality. They are not exclusive to "real systems" like sysmeds say they should be. To all non-disordered systems. I believe your system is real. You shouldn't have to justify it to anyone.
this actually makes a lot of sense. i was wondering how there is seeming egos/modes of experience that “begin”, but a function similar to code explains it. u can run code repeatedly, infinitely.
i don’t really understand the soul thing tho :/
I remind you again that this is a personal interpretation and has absolutely nothing to do with non-duality.
A “soul” is just a never-ending, ever-evolving program... that starts, preserves and ends a “body” program, one after the other, forever. It evolves due to the experience, relationships and wisdom earned in each “life”. It accumulates all of these as it goes from one “body” to the other, and what “body” it wears depends on its choice according to its own wisdom, relationships and interests. A “soulmate” is just another “soul” that is a partner to this “soul”, both sharing a strong “soul-level” & “ancient” resonance, connection and/or relationship with each other. There can be one or more “soulmates”. But I prefer just one, lol. This is similar to karma, but here, this is not a binding contract or a chain of cause-effect. It's self-imposed.
This is how I like to interpret being an “individual soul” wearing “a body” in this world. This is one way of playing the game of experience.
But there are many other interpretations, such as “there is no soul and that this “individual” is just a biological body”, “heaven/hell, punishment” and the death note interpretation of “those who use the death note go into nothingness”, whatever that means.
But of course, if I were to shift realities, I would see myself as a different “soul”. Oh gosh, then I have to consider a “shifting-soul”, lol! This is so fun. Then, I will probably have a “shifting-soulmate”. Or I might one day, drop this interpretation. Anything can happen. That's the freedom of " ". I also like to see myself as a “soul” that doesn't control everything and that things just happen out of my control, and good or bad are allowed. If I saw myself as a “soul” that does control, then it would mean “tragedies” will not exist. I guess it's a different story if I was a sadist or a masochist, but I like this interpretation of not everything being in “my” control. It allows for surprise, uncertainty, shock and what not. Moreover, I don't like to see this “interpretation” as something “I” chose, but as “just how reality is”. That makes sense as there is freedom for anything, even for “what is”. " " is not limited to experiencing a “me” with complete control or free will. It can either be a free “you” or be a trapped “you” as well, for whom reality just is the way it is as something “fixed”. Doomed to “be free” or doomed to be “trapped”, which are actually both valid experiences for " " and if you notice, both are “defined” which is already a “prison”.
This is exactly why ND is not talking about a concept of being free, existence, reality, truth or whatever. It's just pointing beyond all these concepts. Within " ", absolutely any concept is allowed. Even of existence, non-existence, reality, dream, imagination, simulation, matrix, truth, illusion, freedom, determinism, randomness... whatever. YOU are free to experience any of these stories and to interpret them in any way. Anything you can “name” can be experienced. That includes anything within the “subject-object” distinction... in other words, literally anything abd everything.
And this is exactly why there is nothing to understand here. Because even if you understood the concept of “freedom”, “existence”, “stillness”, “nothing to do”, “recognition” etc, it barely matters, because all of these can be experienced and none of these are necessarily true. These are just more experiences which have nothing to do with " " and only have something to do with " " in the sense that they are “experienced” and that experience ultimately depends on i.e. cannot “appear” without " ".
There is no right or wrong, correct or incorrect concept, action or understanding. There's only " " which these concepts arise in.
There are people that ask “is this correct?” on an ND blog and some refuse to answer, some say “Yes”, some correct it further, depending on what response is relevant to the ask and their personal style. But none of it are correct or wrong responses when it comes to " " and that's precisely what ND says.
No one here is telling you that what you are doing is wrong! Not the point of any ND blog. All is being said is just that there is no concept that has a higher authority than other concepts. We cannot even say “seeking” is wrong. That's just another concept. We cannot even say that “treating one concept as higher authority than other concepts” is wrong. ND just points to " " where no concept is fundamentally distinct or in the “right/wrong” dichotomy.
Even if some ND blogger does say “that's right”, “that's wrong”, “imagine whatever you want”, “don't do that”, or whatever, it's still just their personal style and what response they consider appropriate in that moment or with that specific ask. That no one can be an authority on ND is consistently ignored, but I guess that's exactly what ND points to anyway. It's impossible to “teach” ND. It's impossible to “help” you when it comes to ND or “use” ND. All these framings, if used, are themselves once again tied to “personal style”.
It's all just personal observation at the end of the day which we fail to bring into words. All of us are describing the same thing that all of you already observe. We just have different interpretations, styles etc. of talking about or better said, pointing to the exact same " ". A better way of describing what you people are doing is already having this direct recognition and complaining that you don't, seeking it etc. The point is not for you to stop seeking or complaining. There is no point in doing specifically this as opposed to that or vice versa... at all given " " already IS.
You already are " ". That's the end. There's nothing extra to this. Seeking or not, feeling limited or not, noticing or not, understanding or not, observing or not... what does any of these matter?
How do you deal with dr trauma? Or trauma that comes from before you entered a dr? Because I'm getting some... Less than pleasant memories from my dr
First of all, we shall establish what trauma is - what we're referring to in this reality, are high-intensity stress situations which procession causes alterations of the brain, hence trauma. Easy to work around, actually
Simply script it out, entirely possible for this reality, too. Humans are not fated to have brains - there are enough places in which that isn't even a thing. Or script out the idea of trauma as a whole. It can be as general or specific as you need it to be, for all of eternity or the realities of your choosing.
Regarding my own experiences, in this reality I do have C-PTSD caused by religious trauma. While I'm not suffering from it anymore, I chose to keep the memories. In the past I've also gone through very traumatic situations I've talked about before - as bad as they were, neither means lasting damage. Eventually, the attachment will fade, think about it like gruesome scenes in media. They aren't fun to think about yet at some point you are able to remove yourself from the situation. It is something that has happened, nothing more.
Alternatively, you can simply erase those memories or events completely. They didn't happen when you don't want them to. It's all up to you, the past is as customisable as anything else
Hiiii, It's me again, if you don't mind I'll ask a bunch of questions hahaha 😂😅
I noticed that you like to talk about the afterlife, if I'm not mistaken?
So...I want to hear you talk about this, I'm really curious because it's something you said you love to talk about, if you can I'd like you to tell me more about life after death, Your experience with it, what you think of it, etc...
Anything you can tell me about it, I'm really curious, especially to know why you like this topic so much, and I confess I like it too, but I hadn't stopped to think about that question hahaha
Obs:(As always, please forgive my spelling mistakes and I hope you can understand... English is not my native language, LOL)
😅
Why I talk so much about the Afterlife
A valid question, I've been focusing a decent amount of time on posts regarding those things, including death and whatnot - beyond the mere reason of anons being curious. The short answer is, why shouldn't I when you can hardly find someone else here to do it? Truth be told, many in this reality know jackshit about immortality
Now to the more nuanced reasonings - at first, I held back with posts of such regard until I tested the water and the questions stormed in. People wanting to know if death is the end, what happens after a lifetime, whether or not they can keep on living forever and expressed fears of loss. And I was baffled, this community claims to have so many master shifter but where are they at when discussing those topics? No hate to anyone blogging here, you will have your reasons, but seriously?
And I love the afterlife. As 1. A God who spends a lot of time in that place to tend to my duties, make it easier to watch devotees, and have the majority of my friends there, it is merely somewhere I favour. People out here panicking about impending doom while I grab coffee with Heaven's receptionist on a random Tuesday. Not to forget, 2. In my mortal form I greatly enjoy all things undead, I've lived as ghosts, oracles, vamps - being conventionally alives is everything but my regular.
I'm currently incorporating this subject in my masterlist as people tend to have the same questions, yet I hope it answered your curiosity regarding my subjective stance for now. It is nothing but a lobby between lifetimes
The day before yesterday, I fell into a loop of overthinking. My head hurt and I almost cried. The most horrendous of ideas occurred to me. I felt so stuck. It was so... suffocative. It felt like there was no escape. It felt like I was going to get consumed... but that was the least of my worries. What I couldn't bear was the fact that it felt like things will never change... it felt like I was doomed. It felt like it was specifically me. I just couldn't get the thought “I am somehow the only one punished to be trapped in this whirlpool of horror” out of my head.
And then what? It faded and... I survived. Those thoughts felt like a threat to my existence... my purpose. And I almost believed them... no, I believed them fully(not really)... but I survived anyway.
That gave me an idea to write this post. It cannot be denied that no matter how “meaningless” something is, it can still produce the illusion that there is not a single thing that could compete with it... when it comes to how important it is. Its importance is felt deep in your bones... and you cannot be blamed if you succumb to it.
It's funny because when I faced that the day before yesterday, I was thinking about how there could be anything horrible... no matter how horrible... and I wouldn't bat an eye at it. Gosh was I proven wrong...
It doesn't really matter if you are a God, a fearless demon, a witch or whatever... a thought of doom is a thought of doom. That feeling when it comes ruins you totally, regardless of your preconceived notions.
Of course, I don't really need to describe that. I am sure you all have had your fair share of experiences corroborating what I am saying here.
But still, I would like to emphasise something I said earlier:
“And then what? It faded and... I survived.”
As horrible as that experience or your ideas were at that moment, did it change the fact that it was merely an idea? An idea that was experienced. The idea of “pain” can be experienced. The idea of “entrapment” can be experienced. The idea of “death” can be experienced. The idea of an “apocalypse” can be experienced. Wait... if all of these are experiencible phenomena... then, the one who experiences all these cannot get hurt or be trapped or die or be sent to oblivion.
I am not limited. I experience “limitation”.
I am never afraid. I experience “fear”.
I don't die. I experience “death”.
I don't desire. I experience “desires”.
I don't act. I experience “action”.
Let's go one step further: I don't experience. Just... experience. Just... this. Just... ME.
There is no need to bring an "I" into this at all.
Anyway... it should already be clear what an “illusion” is here. But I will expand on it anyway.
TW: Not-so-creepy image of a not-so-creepy child with eyes that are wide open ahead. Keep reading if you want a totally anticipated jumpscare. It's not as creepy as I make it sound, though, lol. But do prepare yourself.
What does it mean to believe in an “illusion”?
Take a look at this:
Credits: Escaping Criticism, 1874, by Pere Borrell del Caso, oil on canvas, Banco de España, Madrid; Wikipedia.
This is an art form known as Trompe-l’œil, where the paintings are drawn in such a way that they look not like a painting at all... but as if there's something real there.
I suppose the above painting produces the illusion of a real child coming out of a painting and if you didn't know better, I suppose you would freak out. (Not like he looks that creepy either way)
You may attempt to deny that it's just a painting out of fear that a child is coming out of the painting... refusing to notice anything and sticking to what you just assumed is the case, because apparently, the time and energy wasted on false positive is less catastrophic than a life wasted thanks to a false negative. You may attempt to do something about this child... ironically giving this child much more sustained attention than you would have if you knew what it actually was. You may try to solve the problem of a creepy child coming out but no matter what you do, the child isn't budging! By the time you muster the courage to face this child head-on, you'll notice how it isn't a real child coming out at all... you'll notice how it was quite obvious all along... you'll notice how you never actually stopped noticing this... you'll notice how pointless all of that was... you'll notice how there was no need for this “courage” to notice it at all... and if we drop the idea of “noticing” altogether... you'll see how it isn't something that's true because you “noticed” it, but that... it's just true, regardless.
The truth in question is that it's a painting. What's next? Continuing to take a look at this painting to marvel at the magnificent illusion that it seemed to produce or just proceeding to take a look at another painting. A painting can barely stop you in your tracks now, can it? It's already out of the way... it was never not out of the way. It's already just one of many paintings... other paintings were never not out of reach.
Anyway, what about the painting resulted in all those reactions to begin with? Surely not the fact that it is a painting... just a second ago, you were looking at the famous painting of a woman lacking eyebrows and that didn't remotely freak you out.
I suppose it just boils down to two reasons, both needing to be met:
1. You didn't know what you just looked at was a painting prior to being exposed to it.
2. The painting was distinct in that it looked just like a real human with a threat attached to it.
Non-duality is just the simple fact that no matter what you see... it's a painting, and that there is no such thing as a real "thing" that could produce such reactions. In other words, there is no "painting" that could ever be real. Therefore, when you look at a painting, which it is for sure, it is absurd to even assume that it is anything other than a painting. If you had to assume it was something else, well, even that would be a painting. There is no room for an illusion here at all. An illusion requires a distinction between “a painting” and “not a painting” AND the impression that “a painting” is somehow “not a painting”, but since there is no thing that is “not a painting”... there is neither a distinction nor an impression that could ever be mistaken for a threat.
The trompe-l’œil for us is I suppose: the experience of limitation, the experience of pain, the experience of undesirable circumstances...
But it should already be clear by now that what defines a trompe-l’œil is that it is supposed to "look real". But what is "real", anyway? It should already be clear that there's no such thing as “real”. That requires something particular to not be a mere idea, but something real. Do point it out to me. Is there an idea that isn't as transient as an idea? Is there an idea that isn't as insubstantial as an idea? Is there an idea that isn't as fluid/malleable as an idea? Is there an idea that isn't as free to appear or disappear as an idea?
If you can somehow answer with a "Yes, there is. It's XYZ" to those questions, what makes you think XYZ isn't an idea? If you can come up with reasons that happen to be just true, are they not ideas themselves?
There might be terrible scenes playing on a screen, but does the screen tear when these scenes play? Does the screen divide itself and declare that it is not a scene but a different screen altogether?
There is no scene that the screen cannot display. There is no scene that the screen has to be displaying or a scene that shouldn't be playing on it.
The idea that it's impossible for a particular experience to not play merely because it's bad, harsh, terrible or undesirable to the character within it... implies that it's being assumed that the screen is limited!
But YOU are not limited at all. The experience, even if it is a strong reaction or suffering, that's appearing right now is a perfectly valid and possible experience. It doesn't indicate that there's something wrong, that there's something to fix or that "enlightenment" hasn't been reached. It only indicates that YOU are already free.
“Why would I let this experience be playing right now if I was free?" Because YOU can! That's YOUR freedom. Moreover, this question assumes that the experience in question is something that YOU dislike. No, all that is happening is an experience of "not getting what is desired”. YOU have no relationship towards it. Neither positive nor negative.
Can you declare wholeheartedly that YOU are so limited that whatever is happening right now simply isn't possible? Is it something that YOU cannot experience? Is it something that YOU wouldn't experience? Is there any valid reason to not experience terrible stuff?
If the answer to any or all of these is an absolute “Yes”, then YOU are indeed limited and are under the mercy of the present experience and it shall persist forever.
But instead, if it is a "No", which makes perfect sense to me, then YOU are not limited to this experience and can experience whatever. No matter what the experience is, YOU are not under the mercy of that experience and it does not have to persist.
What exactly is the “illusion” here?
Let me go back to the points I just made so far and expand on them:
1. There is no distinction.
-> All “things” are defined as “this, but not that”. As it's clear that there is no distinction, there is no “thing” at all. What is “experience” then? It is just how " " appears as. Suppose you see a “snake”, it's not that there's a “snake” there. There is no “thing” after all. So when you see a snake, what you are actually seeing is " ". Not a “thing”.
2. There is no impression.
-> As I have already pointed out, illusion requires two things: distinction and impression. One of them is already down, so there is no need to talk about the other. But I'll talk about it anyway. As you know, when you see a “snake”, it's obvious that you are seeing " ". Here, the impression the appearance of a “snake” might give is that there is a “snake” thing there. It's already clear that what you saw is not a “snake”, but " ". It's also clear that there is no such thing as a “snake” thing. Given this, how can " " give the impression that it is a “snake” thing? In other words, what I can say is " " is impressionless. Let me go further and say " " is nameless, formless, limitless and devoid of qualities.
3. There is no illusion.
-> It's showtime!
Let's use the famous rope and snake analogy to explain why this analogy falls short when it comes to " ":
A rope is distinct from a snake.
The rope produces the impression that it is a snake.
This, if you don't know better, produces the illusion that the rope is a snake.
An illusion is possible, here. There is an illusion that needs to be seen through.
Let's apply this to " ":
" " is distinct from... oh. It doesn't apply.
" " produces the impression that it is a... oh. This doesn't apply, either.
This produces the illusion that " " is... oh. Nevermind!
An illusion is a fundamental category error, here. There is no illusion at all!
Only a “thing” can be mistaken for some other “thing”, but THAT is not a “thing” at all. In other words, there is no “illusion” to see through to begin with.
In other words, it's impossible for there to be “ignorance” or “recognition”. You are already THAT. There's nothing to see through!
It's impossible for you to:
1. not directly experience “THAT”.
-> If you're experiencing “something”, it is THAT already. Can you see or smell or hear anything? That thing is already THAT. It's impossible to not directly experience THAT.
2. not notice you're “THAT”.
-> When people say “notice”, they simply cannot be implying that you haven't noticed it yet. Why? Because it's impossible for you to not notice THAT. When someone tells you to notice, they are asking you to notice what you already are noticing. It's a self-defeating instruction! It's impossible to not be noticing THAT.
3. not be “THAT”.
-> If you're THAT already, it's impossible for you to not be THAT. It's impossible. It's impossible. It's impossible!
YOU are already free. It's impossible to not be free. It's impossible. It's impossible!
It's absurd. It's meaningless. It's nonsense. You are already THAT.
It's impossible to not have “direct recognition” already! If you are saying you don't have “direct recognition” right now, you are lying! You are speaking nonsense! Your thoughts and your mind are dumb, unreliable, stupid, foolish when it comes to this. They are all total hogwash! You have never not had “direct recognition” because it's impossible to be “overlooking” THAT. You never missed this. It's unmissable. You cannot overlook this at all. Whatever you're looking at right now is already THAT.
If you're already THAT, and there is neither a problem nor an illusion here... what exactly is the confusion?
There is no confusion here, either. You think that being free automatically implies that “good experiences” are going to show up, but that's not freedom. That's just another prison. As YOU can never be trapped, and are forever free, you are not limited to just “bad” or just ”good” experiences. That dichotomy DOES NOT apply.
Does " " have any desires, motive, incentive, intention, tendency, preference, patterns, reason, personality, or ability... that would lead it towards a particular experience? It's already clear it isn't. And yet you might insist that this isn't freedom already, which of course, is some good old nonsense. But let's entertain this idea.
What does it mean to not have any desires, motive, incentive, intention, tendency, preference, patterns, reason, personality, goal, purpose or ability? It means nothing. That lack of definition is what is referred to as limitlessness.
What does it mean to have desires, motive, incentive, intention, tendency, preference, patterns, reason, personality, goal, purpose or ability? It means limitation.
When you insist that what is happening is off, wrong or that it makes no sense... or a better term, imperfect... then you're automatically implying that " " has all of the above and thus, the assumption underneath is that " " is effectively limited. Well, I suppose the experience perfectly reflects that. It's a self-perpetuating cycle... or a better term, samsara.
We know that " " is limitless. This is clear as " " cannot itself be what " " is appearing as(not that it is appearing as a "limit" in the first place). It cannot be a limit and is thus, limitless.
Therefore, " " has neither of desires, motive, incentive, intention, tendency, preference, patterns, reason, personality, goal, purpose or ability.
In other words, there's absolutely no appearance that is “imperfect” for " ". Therefore, whatever appears is completely perfect, always. Yes, it is undesirable, imperfect etc. for "you". That's not under dispute. But is it existentially imperfect? Surely not. It's absurd to even think that it could be so... " " is never imperfect.
And therefore, YOU are free, always.
Now what? Now nothing. If the only thing that says something's wrong with what's happening is a thought, and there's nothing, in actuality, wrong with what's happening... then it is PERFECT. No doubts at all.
Why is this not “accepting reality”? Because there's no fixed, imperfect reality to accept. There's only the malleable, perfect reality.
To insist that it is imperfect is to insist that it is limited and thus fixed forever, and that is exactly what's experienced. But... regardless of insistence, it is perfect, infinitely malleable, always. The former is only ever assumed to be so. The latter is not an assumption. It is what is known directly, already! It is the truth! The truth in question is nothing but the truth that is already directly recognised, always. Everything is already THAT. YOU are already THAT.
Keep yapping and lying all day and night that " " is not perfect. No one is going to believe you. Not even yourself. You can keep insisting YOU are not free... the thoughts may continue appearing, but it doesn't change a thing. All the mind does is yap yap yap yap yap yap! Pffft, poor thing. That's all it can do. It can't do it forever, though. I suppose it will stop out of exhaustion soon enough. But it's not like YOU are waiting for it to exhaust! YOU are already free and perfect, regardless of whether the mind keeps insisting against it or not. I suppose it cannot really be dismissed that there is nothing wrong with the mind, either. Even its incessant yapping is perfect. To consider everything to be perfect, except for the insistence, is still considering “limitation” which is an absurd idea to even consider.
To be precise, note that I am not talking about the specific experience but at the same time, I kind of am. The specific experience is perfect but this is not so despite being separate. That's just accepting reality and it's already clear that there is nothing to accept. There is no separate experience to accept as " ". There's only " " and it's perfect. Whenever you're fighting or denying what you think is a specific experience, you are actually fighting or denying " " because there is no specific experience. Why would you fight and how could you fight the infinitely malleable and perfect " " as if assuming that it is fixed and imperfect instead?
Here's an example:
When a dragon is being imagined in imagination, is there a dragon or just imagination? Now, look at the experience in front of you. A world is being imagined in " ". Is there a world or just " ". Honestly, I can just call " " imagination, as the “functioning”(that ask I got rubbed off on me) is the exact same. But " " is not just in your head. Even “real” and “beyond human” experiences are included.
If you have any questions at all despite this, it would be thanks to the absurd assumption that YOU are limited. As the assumption in question is absurd, it's absurd to even think you have any questions at all. Also, stop with the “Is this correct? Did I understand this right?” asks. I don't decide that. And I didn't write this post to get you to understand anything. I just felt like sharing my observation, that's all. It's pretty ironic that I am saying this at the end, but hehe, I am impish like that. This post is purely observational. Not opinionated. Not informational. Not doctrinal. Not instructional. All of this is what I observe and I am sure that you observe this too as what's being observed here is the same " ", and nothing else.
To summarise:
1. There is no problem. There is no illusion. There is no confusion. Direct knowledge, recognition, experience etc. is here, already. " " is perfect, already. This is not something to assume, accept, obtain or notice.
2. Every time you say something's wrong, off, bad or imperfect, missing, lacking... note that you are talking about " " as there is no other thing. Is " " imperfect?
3. Is it possible for the mind to insist that " " is imperfect? Or can it only insist that a “specific experience” is imperfect? The latter does not exist as there is no “thing”.
4. If " " is infinitely malleable like “imagination” is, isn't it wonderful? “But this experience persists”. You mean " " persists which can appear as any experience? Of course it does. " " automatically appears differently. It's neither “a choice”, “a script”, “randomness”, “disconnected” nor “out of control”, but at the same time, it's all of these, depending on how you interpret it.
5. It's impossible to have any questions. If there is a question, something is being assumed making that question seem meaningful. Any such assumption is absurd.
Ex: “But why is this appearing” -> Assumes that “this” is not imagination. Exercise: Imagine a dragon and ask the question: “But why is this appearing?". Meaningless? Malformed? Exactly.
Thanks to @steviebbboi for these beautiful dividers. This is the post where I got these dividers from.
185 | Masterlist 2.0
𝜗ৎ an endless dream... @juhlovesrain - Tumblr Blog | Tumgag
