Como lleva Aragón lo de que Aquitania siempre le ayudara como has dicho? crees que era algo humillante para ella? aqui en zaragoza casi no se escucha, pero siempre he visto que en huesca tienen mucho cariño por los amigos del otro lado del pirineo, hay festivales creo
De festivales fijate que he llegado a escuchar!! pero creo que son más eventos culturales entre Bearne y Aragón ¿No? Da igual jaja me parece tan lindo la verdad, es una de las pocas relaciones que se sienten genuinamente un gusto de ambas partes por ser vecinos y compartir historia. Entre aeterni es super extraño que haya una relación wholesome por completa, pero como ya dije con anterioridad es muy difícil encontrar algún problema entre aragoneses y aquitanos/gascones (bearneses a parte, si no me matan los susodichos).
De hecho tengo la memoria de un evento donde los bearneses y navarros del pirineo se estaban peleando, y para zanjar las diferencias y evitar una guerra de pastores, llamaron a los vecinos del valle aragonés para mediar y ayudarlos a resolver JAJAJ Marcia siempre teniendo la fama de ser una buena mediadora, luego esto se replica en la corona de Aragón donde todos aborrecen a Bernat/Cataluña allá donde vaya pero los aragoneses siemrpe dejan buen sabor de boca.
Sobre lo de Marcia y Aquitania/Alienor, ¡Para nada!
En esa época Marcia era una adolescente increíblemente insegura, nadie daba un duro por ella ni nadie le tenía fe que llegara a ser algo importante. Toma en cuenta que en esos años, Marcia era solo un trocito del Pirineo eclipsado por Navarra y al sur los islámicos. Nadie creería que esos pastores servirían para algo algún día.
Y ella medio se lo creyó por un rato debido a sus traumas de la infancia. Pero las circunstancias de Iberia y su vida en específico la empujan a construir una confianza en sí misma con la que no contaba.
Y de no ser por la ayuda presta del ducado de Aquitania al otro lado, y una amistad sincera llena de intercambios y lazos familiares entre sus noblezas antiquísimos, es probable que Aragón nunca hubiera llegado a alcanzar su potencial.
Siempre que leo autores aragoneses hablar de esta parte de la historia de su nación, no lo hacen desde la humillación o el resentimiento, siempre hablan de lo humilde de sus orígenes, y lo increíblemente crucial que era la ayuda de Aquitania y Gascuña (casi siempre intercambiados o englobados en el término 'transpirenaicos') para su eventual desarrollo y expansión.
Así que siento que para nada Marcia tiene un sentimiento de humillación al respecto: Está muy orgullosa y ama a su amiga con toda su alma, y daría la vida por ella si se lo pidiera lol Alienor significó la diferencia entre una vida miserable y su época más dorada, y junto con Guilhem y los Gascones ella no concibe una historia donde sin su ayuda hubiera llegado a hacer algo.
Aragón peca un poco de tener problemas de autoestima, tienen una historia hermosa (no por nada es mi región favorita, de ahí mi nombre) y una cultura preciosa; pero siempre tengo la sensación que terminan por necesitar demasiado de sus relaciones, a veces es bueno (como en el caso de la aquitania /gascuña donde existía un balance hasta cierto punto, y aunque Aquitania era enorme y más poderosa, nunca la trató como alguien de menor rango que ella) a veces malo ( Su matrimonio con Castilla fue inmensamente desigual, y con Cataluña tuvo que pelear en ocasiones para que se le diera su lugar) -- Así que, lamentablemente Marcia como buena libra puede llegar a depender mucho de quién esté a su lado, o a veces directamente su vida gira alrededor de estar o no estar al lado de alguien (como su fallido compromiso con León)
Pero bueno, ese es su character flaw supongo, nadie es perfecto. Y aunque Marcia es directamente la mejor guerrera y la única mujer que fue un Reino propiamente dicho SIN renunciar a su papel (Que también Asturias fue un reino, pero renuncia y le da su lugar a León; Andalucía fue un califato pero eventualmente cede su lugar al marroquí, Galicia fue un reino pero ni duró nada ¿?) -- A veces, le gana su inseguridad o termina demasiado enredada en los intereses de sus parejas. Lo que no significa que sea débil ni nada, de hecho le dió MUCHISIMOS dolores de cabeza a sus dos maridos por su testarudez, osea que SI sabe darse a respetar, es sólo que verdaderamente a veces se olvida de lo que es capaz lol Eso con Aquitania no pasa, ya que es una relación de amigas y una donde, como ya dije, Aquitania pese a ser tres veces su tamaño, tener la riqueza y la reputación, jamás se interesó en hacerla sentir menos.
I'm struggling to sleep and it just hit that if Scotland was originally Caledonia, it implies that the almighty rome, with endless charisma, endless enemies, and endless seeds to spread all over the south of Europe just fucking shat himself when he saw baby scotland
Imagine being the most infamous empire ever and you're biggest OP is a 1 year old cunt who still needs his nappy changing
De verdad, tu arte es la mar de inspirador, el cuidado que pones en cada uno de los personajes que creas… Debo preguntar, para saber seguro que puedo hacer esta versión concreta: ahora que hemos visto a Madrid, me encantaría hacer una versión de el 3 de mayo de Goya con tus comunidades autónomas. ¿Lo ves con buenos ojos?
AHHHH hola anon!! Muchas gracias en serio, muchas veces dudo de si tomo las decisiones correctas con mis personajes pero me alegra que le gusten a la gente. Por lo de Goya SI. SISISISISISIS SI A TODO encantadísima y deseando de verlo!!! Fíjate que si hasta necesitas referencias te las hago o te las paso como quieras, que sé que de Madrid no tengo en cuerpo completo! 💞💖💖
Vi tu post de Valencia en X y me dio curiosidad que dijiste que los aeterni consumian drogas sin problema o__o ¿eso como sucede?
Seguro viste este dibujo!
Y sí. Dionís ( Y bueno, básicamente cualquier aeterni) es capaz de consumir sustancias que para nosotros los humanos son dañinas a largo plazo.
Recordemos que la base "biológica" que le damos en el lore a estos seres es que no es que sean alienígenas, ni tampoco fueron creados por Dios o cosas así, tampoco actúan por obra de magia. Su "estirpe" (Así solían llamarlo en la edad media) "kin" es más bien... Seres humanos con una serie de mutaciones genéticas esporádicas que han perfeccionado hasta cierto punto sus procesos biológicos, y han eliminado de sus secuencias de ADN los genes que, en teoría, son los que nos hacen envejecer y morir etc. Una nueva ola de genetistas y científicos están empezando a querer estudiar el envejecimiento como una enfermedad degenerativa más con procesos muy específicos (degeneración celular más que nada), y están teniendo grandes resultados. El envejecimiento en este universo (Y probablemente el nuestro) pues, no es algo que sea "injaqueable", es más bien una enfermedad programada en la secuencia genética de todos los seres vivos. Si esta se logra descifrar y modificar, o eliminar, en teoría los seres humanos alcanzarían la eternidad. Si llevamos esta idea a su potencia máxima, tenemos entonces seres que además de ralentizar su envejecimiento, tienen procesos biológicos de curación demasiado avanzada (Por eso no mueren por pandemias ni enfermedades). Su sistema biológico está potenciado y modificado de manera espontánea y ha resuelto muchas secuencias en el ADN del ser humano de manera simultánea.
No es que sean INMUNES a todo, porque obviamente están ligados a sus gentes y países, pero son resistentes a muchas cosas (y tienen una fuerza física superior a las personas promedio, una mujer aeternus no es más fuerte que un hombre aeternus de base, pero sí suele ser más fuerte que un hombre mortal común). Creo que la forma de ponerlo es que no es que sean inmunes en el sentido clásico, sino que sus organismos son capaces de regenerarse y están en constante regeneración TODO el tiempo, sin 'acabarse'.
Por eso las drogas y otras sustancias tienen efecto en ellos --- si sienten la euforia o el reacomodo químico, osea, SI son capaces de intoxicarse y pasar el proceso de "depuración" como todos. Osea: SI Tienen "mona" si tienen "resacas" Lo que pasa es que su cerebro no se termina de enganchar, su cuerpo regenera el daño lo suficientemente rápido como para causar la adicción.
Los aeterni españoles en los 80's no se engancharon a las drogas sólo por los loles, los yuppies. Ellos pasaron por un trauma enorme durante 40 años, algunos de ellos que eran extremadamente sanos y veían con malos ojos las adicciones terminan en el cigarro (como Marcia) o las drogas más por la necesidad de olvidarse de lo vivido que por una adicción física que tuviera el cuerpo. Por eso poco a poco han ido dejándolo por completo, o son casuales al respecto de las sustancias. Pero no porque experimenten el proceso de adicción como nosotros.
Si bien la genética tiene un 70% de motivos para causarte una adicción, lo cierto es que el otro 30% lo ponen tus experiencias, la acumulación de estrés y trauma etc. Y este 30% es lo que llevó a algunos a consumir cositas y ser fans de la ruta del Bakalao de los 80s y 90s LOL. No eran adictos a la sustancia, sus cuerpos ya descartaron esa posibilidad, eran adictos a la sensación de libertinaje y soltarse después de 40 años de terror.
La España pre-2008 vuelve melancólico hasta al español más estoico. Y es que antes de la crisis que definiría la vida de todos los millenials y generaciones posteriores, pese a las presiones políticas, en España se dice, respiraba un ambiente diferente. En general, en el mundo existía un optimismo por lo que el futuro podría traer y había confianza en el progreso sostenido de la humanidad.
"Pire por qué nunca haces lo mismo con los chicos" Porque son el doble de las chicas JASJ y suelen tener dinámicas más difíciles que las chicas. Aunque en la edad media existieron problemas entre ellas (Sobre todo Andalucía con el resto de cristianas, pero también entre ellas, recordemos que Galicia era una amenaza a la seguridad pública de toda la península) así que bueno... En realidad la amistad entre ellas es un poco forzada, no es que sean amigas en el sentido estricto de la palabra. Véanlas más como un grupo de compañeras de trabajo que se ven en el bar después de las reuniones y llevan tantos años trabajando en el mismo ministerio del gobierno que ya se saben la vida de todas. Se reúnen, hacen fiestas y salidas de chicas, pero aún así hablarán mal o criticarán las decisiones de las otras cuando tengan oportunidad LOL. Son "amienemigas" pero en general se llevan muchísimo mejor que los chicos...
Ahora exploremos un poco sus estilos:
Galicia/Ignés:
Gali siempre ha sido una chica sencilla, pero que cuida de su imagen lo suficiente para dejar buena impresión. Aunque su clima suele ser inclemente y ella lleva un paraguas a todas partes, se da el lujo de vestir falditas y lucir pierna. En los 2000's la figura de Gali y algunas españolas no era la ideal para los estándares, así que aunque era forzada por la industria textil a vestir falda y pantalones a la cadera, siempre los acompañaba con cinturones y blusas largas para disimular un poco. No tiene sobrepeso, pero es de figura curvilínea y tiene carne donde debe tenerla! Cosa que en los 00's era impensable. Las botitas siempre le dan un toque y la mantienen lista para los días lluviosos y el pelo alaciado a plancha (¡Después se arrepentirá cuando se le empiece a quemar de tanta plancha!).
Asturias/Xana:
Un poco más sencilla que su hermana, rara vez Xana busca llamar la atención. Pero en los 00's cae rendida a la moda de las lentejuelas y accesorios brillantes (¡Un beanie bordado con lentejuelas! Qué nostalgia), aunque su guardarropa siempre tiene un toque de estar lista para coger la pala y ponerse a trabajar en los 00's se siente llevada por el optimismo y explora un poco más con sus conjuntos. No se hace nada en el cabello, pero dejárselo suelto para alguien tan práctica ya es síntoma de rebeldía.
Aragón/Marcia:
La princesa del Y2K, en esta época Marcia está en su peak. Después de muchísimos siglos de ser considerada demasiado delgada para el estándar, la industria empieza a venerar las figuras esbeltas con mucha verticalidad como la de ella. Aunque no todo lo que brilla es oro, pues para el común, Marcia seguía teniendo piernas "gordas" así que en esta década se decanta por los pantalones anchos para ocultarlo. Aragón siempre ha sido considerada una región olvidada y un poco conservadora, pero a partir de eventos en los 70s y 80s, Marcia intenta compensar esta imagen y se empieza a arriesgar cada década un poco más y más para verse tan moderna como otras chicas más cosmopolitas. Lo que la lleva a vestir sus siempre envidiados tops miniatura (hay que aprovechar que se tiene poco pecho...) Definitivamente un choque para los que asumen que Aragón siempre será la definición de una monja.
Andalucía/Fátima:
La REINA. Si alguien disfrutó más la moda en los 00s esa fue Fátima. Un closet enorme y mucha deuda y derroche (se arrepentirá en unos años). En general esta época tiene mucha vibra a ella: Maximalista, arriesgada, experimental y creativa - Todo lo que Fátima siempre trae a la mesa para cada década (además de servir mucho coñ*), la andaluza siempre tiene un toque flamenco en cada época, y aunque en esta es más sutil, se decanta por una falda plisada y un top extravagante (no pregunten como se sostiene, las lentejuelas están ahí precisamente para que no lo notes). ¡Lo que no se hace esta mujer en el pelo! esta década tal como Galicia, cae víctima de la plancha y una visita mensual al salón para retocarse las mechas - Miles de euros en mantener la vibra, una reina. En los 2010's se corta el cabello corto y se deja una textura ondulada hecha en casa ¡Seguramente su karma por despilfarrar tanto la década pasada! Hasta hoy en día aún no ha vuelto al salón de belleza para hacerse algún tratamiento arriesgado (no hay plata).
La Rioja / Naiara:
Sencilla y adorable. Naiara tiene un estilo countryside muy europeo que siempre la acompaña en cada década: Botas altas, cinturones, tachuelas y flecos. Aunque no busque de manera natural llamar la atención, siempre hay algo que la hace destacar en cada década. Esta era la primera vez que se cortaba el cabello y se le notaba nerviosa, pero las chicas recibieron su cambio de look arriesgado de buena forma.
Madrid/ Marta:
Y seguimos con la anónima. Poco que decir de ella, al ser la capital tiene más acceso a ropa y accesorios que la mayoría de las chicas. Aunque su edad juega en su contra (o no), en los 2000s la moda adolescente se pone a la par de la adulta, y aunque sigue gustando de detalles infantiles (moños, faldas con parches decorativos etc etc) lo combina con un estilo deportivo ¡Hay que celebrar el auge de los galácticos! - Y no. A sus tradicionales y muy machos hermanos no les gusta eso de andar enseñando la tanga ¡Pero si no la ven, no se enteran! ¿Verdad?
Hola!! Para responderte rápido sí! Hice este croquis abajo para que se entendiera mejor, pero no veo en un futuro cercano hacerle un diseño, son muchos y me gusta tomarme el tiempo con cada uno!
🇪🇸 : Por favor, no tomes en cuenta lo que sea que haya dicho Marta. Es inexperta aún. Si acepté que fuera a México es porque eres la más paciente de por allí 😩
Hay una razón por la que Antonio es uno de los aeterni que no deja que su ciudad capital tome riendas en asuntos internacionales cuando se está demasiado ocupado.... Marta sigue siendo muy joven, y está acostumbrada que Antonio haga todo, así que no es difícil para ella que en sus pocas proyecciones internacionales haga o cree situaciones incómodas por la falta de experiencia, y si, su condición de niña mimada.
El viaje de Madrid con su jefa, Isabel Ayuso a México causó revuelo en el país azteca por sus declaraciones fuera de lugar y completamente desentonadas a la realidad de México y su situación política turbulent actual. Una enorme prueba de la falta de preparación previa a la visita por parte de la política española, pero bueno. Sigue siendo un momento chusco para los que saben reírse de las desgracias.
Hola Pire, estaba pensando que todos los españoles suelen haber nacido alrededor del mismo siglo ¿Hay alguna razón por la que hayas decidido eso? :3 Un saludo
Tienes razón que la mayoría de las CCAA nacieron alrededor del 500 antes de cristo.
Salvo honorables excepciones (Aizo en el 600 a.C, Antonio en el 300 a.C y algunos que nacieron ya en era cristiana).
Mira, por ahí del año 1000 a.C entraron muchos celtas a la península, porque hubo un cambio climático importante en Europa que básicamente hizo muy difícil la subsistencia de los seres humanos en la europa más norte. Muchos pueblos entraron desde el pirineo y se asentaron en las tierras de Hispania, que ya estaban habitadas.
Se realizó un mestizaje cultural importante, que digamos llevaría tiempo "madurar". Y hubo muchos problemas de territorialidad etc (de ahí surgen los famosos castros y ciudades protegidas). Y se desarrolla más a pleno la edad del Hierro. Antes de esto, las poblaciones en Iberia vivían en un sistema de subsistencia, no producían mucho más allá de lo mínimo para sobrevivir. Por lo que había una carencia material importante en muchas zonas de la península.
Pero justo para la mitad del milenio por ahí del siglo VI y hasta el V el clima en Europa volvió a ser benigno, empezó a haber excedentes de recursos para la población, y sí, para los aeterni también. Era una época más "generosa" para ellos, y muchos, sin querer, o no, empezaron a tener hijos alrededor del mismo siglo.
Recordemos que en mi lore, los aeterni no son seres que simplemente existen porque nosotros como humanos queramos, son seres independientes pero que corren sus vidas paralelas a nosotros. Son seres muy territoriales, que sobreponen su propia existencia a la de otros, y que necesitan muchas condiciones para sobrevivir. Antes de esta Edad de Hierro, como el concepto de nación era muy vaga, pues nacían con más naturalidad. Que serían las generaciones de los abuelos (Tartessos, Cogotas, Castro to an extense) - pero, que siguen necesitando recursos: personas, territorio, recursos naturales etc. Los aeterni por ende, no existen por gracia o concepto, son seres materiales y al ser materiales necesitan seguir reglas biológicas como nosotros;por lo que necesitan ser sostenidos por algo.
Los abuelos empezaron a tener hijos ya mestizos por ahí de principios de la edad de Hierro, y esos hijos comenzaron a tener hiijos cuando la nueva ola de benignidad climatológica y las conexiones comerciales comenzó a crear excedentes para ellos también. Todo esto se explica muy bien con el clima europeo de la época! Y creo que explicaría porque muchos padres podían compartir sus vidas y territorios con sus hijos sin directamente morir (ya que la creencia principal es que si nace un bebé aeternus es porque el anterior o alguien cercano morirá y deberá ser sustituido) - Muchos padres ibéricos tuvieron sus hijos y vivieron just fine con ellos por siglos.
Y es un ejemplo de cómo no son sólo avatares de naciones, sino que requieren condiciones específicas para sobrevivir y proliferar.
Ahora, que hay muchos recursos, no pueden tener hijos porque simplemente el OTRO motivo: El político/cultural no se los permite. Ya no es tan fácil fundar ciudades, poblados, naciones, estados etc.
he carries the memory of the little ice age in his bones like a permanent ache. it wasn't just a few cold winters; it was a century-long exhale of frost that froze the sound solid enough to march an army across, that starved his people, that made his harbors scream with grinding pack ice. he developed a deep, personal, and resentful relationship with the cold. it made him practical, yes—building stoves into walls, perfecting the art of the woolen sock—but it also made him strangely sentimental about warmth. a well-banked fire, a steaming bowl of øllebrød, the flush on someone's cheeks after a shot of akvavit—these aren't comforts to him, they are tiny, vital victories against an ancient, cosmic enemy.
his sense of self is inextricably tied to the sound dues. for centuries, he didn't just own the stretch of water between him and sweden; he owned the concept of passage. every dutch merchantman, every english trader, every hanseatic cog had to pay him tribute just to exist in that space. it gave him a peculiar, quiet arrogance. he wasn't just a nation; he was a tollbooth on the artery of northern european commerce. he loved the ledgers, the tariffs, the neat, incontrovertible power of it. losing it in the 19th century wasn't just a financial blow; it was an identity crisis. who was he if he wasn't the keeper of the gate?
he has a deep and abiding love for the dannebrog that borders on the mystical. the story of it falling from the sky at lyndanisse isn't just a cute legend to him; it's a core truth. he believes, in a way he can't articulate, that the red and white cross is a divine receipt, a mark of heavenly favor. he folds the flag with a ritualistic care no one else understands. he finds its simple geometry profoundly beautiful—a stark, clean design against the complicated, messy heraldry of the continent. it is his one truly sacred object.
he has a secret, deeply romantic passion for astronomy. tycho brahe wasn't just some oddball with a metal nose to him; he was a national hero. denmark loved that brahe built his wonder, uraniborg, on an island given to him by the crown. it appealed to his sense of patronage, of fostering brilliant, difficult things in his own backyard. he can still point out constellations with an old sailor's accuracy, and he feels a kinship with the cold, clear, objective beauty of the stars—a beauty untainted by the messy politics of the earth below.
his humor is bone-dry, situational, and often goes unnoticed. it's not in the punchline; it's in the setup. it's in offering a visiting diplomat a glass of gammel dansk bitters and watching without expression as they try not to gag. it's in giving incredibly detailed, technically correct directions that lead someone in a perfect, pointless circle. he doesn't smile when he does it. the twinkle is entirely in his pale, watchful eyes.
he is, at his core, an introvert forced by geography to be an extrovert. he craves silence, the kind only found in a fog-bound heath or the vast, empty nave of a cathedral. large social gatherings exhaust him. he prefers conversations preferably over a shared task—mending nets, building a bookcase, brewing beer, or over a long dinner.
he is a better listener than anyone gives him credit for. he stands at the crossroads of the north sea and the baltic, and for centuries, everyone has talked at him—pleading, threatening, negotiating. he has learned the art of the neutral expression, the non-committal grunt. he hears everything. he files it all away. and when he finally does speak, his words are few, precise, and often devastatingly to the point. he is not slow. he is patient. and in a world that values noise, his patience is the sharpest weapon he has.
he remembers the viking age not as a time of glorious raids, but as a period of relentless, pragmatic expansion driven by necessity. the cold was coming, the land was tough, and sometimes you had to go out and find what you needed. he doesn't romanticize the longships; he respects their engineering—the shallow draft for river raids, the sturdy construction for open ocean. he can still, if pressed, tie a knot in a way that hasn't been used for eight hundred years.
the kalmar union was, for him, a fascinating and frustrating administrative experiment. ruling sweden was like trying to herd cats made of granite and pride. he found their stubbornness admirable, even as it infuriated him. the union's collapse wasn't a surprise; it was the inevitable outcome of trying to force three distinct, wild spirits into one tidy ledger. he kept the ledgers, though. he has boxes of meticulously kept records from that time, a testament to his belief that even failed empires deserve proper accounting.
the danish golden age in the 19th century wasn't, for him, a period of artistic flourish. it was a desperate, beautiful search for a new identity after the disasters of war and the loss of norway. he watched hans christian andersen not as a writer of fairy tales, but as a man stitching the nation's soul back together with stories of resilience and transformation.
he carries a deep-seated melancholy, a hjemve (home-sickness) for a home that no longer exists—the greater denmark of the sound dues, the united north with norway, the world before the fires and the bombs. it doesn't cripple him; it simply shades his view, like a permanent, soft northern light.
he is, at his core, an empiricist. he trusts what he can measure, weigh, and record. he is skeptical of ideology, of grand narratives, of anything that cannot be substantiated with evidence. this makes him seem slow to change, even conservative. but it's not resistance; it's caution. he needs to see the data, to understand the mechanism, to be sure the new way won't collapse under the weight of reality. once convinced, however, his commitment is total and unyielding.
he has a peculiar intimacy with the sea, different from a mediterranean nation's sun-drenched romance. his relationship with the north sea and the baltic is one of mutual respect between two formidable, taciturn forces. he knows the sea's many moods—its sullen grey calms, its sudden, murderous rages. he can smell a shift in the wind hours before a storm. he doesn't love the sea; he understands it, and in that understanding, there is a bond deeper than affection.
he has a dry, understated wit that often manifests as a single, perfectly timed observation. he doesn't tell jokes; he points out the inherent absurdity of a situation with one laconic phrase. you might be complaining about some modern inconvenience, and he'll simply say, "well, at least the plague isn't back," and take a sip of his coffee.
tw - violence, fascism (mentions of the danish resistance, violence) under the cut
the shock of the besættelsen (occupation) in 1940 didn't paralyze him; it turned him to a cold, clear fury. the humiliation of surrender was a personal brand. he watched the first german soldiers march down his streets not with despair, but with the focused intensity of a man reading an opponent's every move, already looking for the first crack.
he was a master of passiv modstand (passive resistance) and malicious compliance. he put up german signage—with subtle, mocking spelling errors. he "misplaced" shipment orders. he gave "incorrect" train timetables.
his greatest act was the redningen af de danske jøder (rescue of the danish jews) in 1943. he saw it as a simple matter of logistics. he was the network. he used his knowledge of every coastal path, every fishing village, every captain who could be trusted with a look. he stood on the docks in the freezing night, a shadow among shadows, counting heads, calming children. his voice was low: "hurtigt nu. stille. båden venter." when the last boat vanished into the fog, he felt the grim satisfaction of having outsmarted the system.
he carried a straight razor, not a gun. he used it once, in a darkened warehouse near the freeport. a german officer had gotten too close to a cell. there was no struggle. just a swift movement from the shadows, a hand over a mouth, and the efficient, terrible work of the blade. he felt no thrill, no remorse. only the cold calculus of a necessary subtraction. he cleaned the razor meticulously afterwards, his hands perfectly steady.
when liberation came in may 1945, he didn't run into the streets cheering. he stood on his balcony, watching the british planes and the celebrating crowds. he lit a cigar he'd been saving for five years. the smoke curled up. he felt not jubilation, but a profound, weary relief. the cold, blue fire that had burned in him for five years finally guttered out, leaving behind only ash, resolve, and the immutable understanding that his quiet world could be shattered in a day, and that it was the duty of the quiet to put it back together, piece by careful piece.
puedes dibujar a Inglaterra/arthur en tu estilo? seguro se ve bien guapo
JASJAJS Anon lo siento mucho pero si estás en búsqueda de un Arthur guapo, has venido al lugar equivocado. Yo soy conocida por ser una hater total de este hombre horrible.
Para mí Arthur es muy huesudo (no flaco, sólo que su rostro se ve boney y medio demacrado) y tiene el cabello lacio y muy delgado, algo rebelde (No concuerdo con la idea de hacerle el cabello con textura similar a la de Antonio, dejen a ese hermoso hombre ibérico disfrutar sus años de pre-calvicie y aceptemos la maldición británica de tener 3 pelos locos nada más).
Si quieres un Arthur más idealizado (positivamente) debes ver el arte de Dolce que ella lo tiene más estilizado que yo xD para mí debería ser un indigente con ropa cara, qué te puedo decir. Tuvo una vida llena de vicios y se le debe notar en el rostro. Pero para Dolce como es el protagonista de su lore y su cómic, tiene facciones más agraciadas y digno de ser "el interés romantico de la protagonista " lol
Para mí el weón es feo y listo.
Es increíble que, técnicamente es el mismo Arthur ya que compartimos lore y HCs sobre él. Y ambas estamos re biased, Sólo que yo me dedico a vilipendiarlo y ella a darle un poco de dignidad LMFAOOO para gustos colores. Me gusta pensar en mi lore con mis amigas como una serie con muchas temporadas y spin offs, en el caso de Arthur; que es el mismo Arthur, pero lo recastean para el spin off del lore Argentino y listo LOL . Me gusta pensar que simplemente este shock de visiones y diseños simplemente es una forma de decir "Arthur visto desde la perspectiva de" - los españoles (feo aweonao, lo ven tal como es o como debería ser pero biased porque lo odian casi tanto como yo (?) ) y los argentinos (también aweonao, pero más salvable)
Pero bueno, justo ayer vi un dibujo asombroso de mi amiga @dolceminerva97 sobre el Arturos, y como me falta imaginación simplemente lo hice un DTIYS :p (No sé si me deje postear su doodle, que ella lo haga si ve el post y gusta!)
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