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¡Por la autonomía digital y tecnológica!

[chazhuttonsfsm]

[cityscape-newmedia]

Hand drawn map of London

By  Jenni Sparks.

/via chazhuttonsfsm

[comandante-tom]

Estamos a punto de arrancar con un proyecto nuevo. #StupidSpace. En cuanto nos confirmen si finalmente nos ceden el espacio que hemos pedido, os contaremos de qué va.

Actualización.

Finalmente Matadero nos cede durante dos fechas. 3 y 10 julio el espacio AbiertoXObras para comenzar con este proyecto de co-learning (hasta que encontremos una mejor definición) que nos ilusiona especialmente.

No queremos contar mucho sobre el proyecto, porque es uno de esos proyectos que se van construyendo sobre la marcha y no queremos condicionar. Sin embargo aquí dejamos algunas pinceladas sobre él.

#StupidSpace

La filosofía de referencia de #StupidSpace se basa en el replanteamiento de los procesos de aprendizaje, con la finalidad de experimentar modelos horizontales que aprovechen e implementen el poder de la inteligencia colectiva transformándola en métodos efectivos.

Observamos que la gran mayoría de las instituciones dedicadas a la educación, y el conocimiento, siguen educando adoptando un modelo que se basa en la búsqueda de un fin último. Pensar, para producir. Digamos que ha sido el método “inteligente” para alimentar un sistema basado en la producción que hoy en día estamos viendo atravesar grandes problemas y que no oculta la urgencia de replanteamientos de base.

La filosofía de #StupidSpace aboga por interrumpir el proceso en el que sólo se produce, casi sin pensar. Para volver a pensar, sin producir.

#StupidSpace, apuesta por la “estupidez positiva”. La estupidez como forma de inteligencia, hacia el cuestionamiento y el replanteamiento de modelos que hasta ahora parecían ser eficaces.

Un “estúpido positivo”, es aquel que es capaz de hacer la pregunta que abre un camino para resolver cuestiones sobre un tema en el que los demás han dado demasiadas cosas por sentadas. Aquel, que casi sin querer, cuestiona axiomas que nunca lo han sido. Un “estúpido positivo” es aquel que reconoce que el pensamiento está en la emocionalidad. Acertando y errando. Y haciendo del error la base de su aprendizaje.

[skotperez]

Existen determinadas iniciativas para el empoderamiento ciudadano que buscan romper con este papel asignado, poniendo en el centro a las personas. En muchos casos, se basan en el paradigma del software libre y en el modelo de las cuatro libertades de Stallman. Lamentablemente, como ha dicho ya en tantas ocasiones Perez de Lama (Pag. 23), este modelo no es directamente transladable sin ampliarse el análisis a multiples capas, puesto que el software no tiene la materialidad de los objetos tangibles. Liberar los planos de una construcción con licencia abierta no empodera a la ciudadanía, si para su construcción se requiere maquinaria cara o conocimientos muy especializados. Las propuestas como UVS 1.0 de Usman Haque proponen mejoras para contemplar esta materalidad, pero temo que se quedan más en un armazón teórico que en algo que se pueda aplicar en la práctica ¿Cuántas obras conoceis que utilicen hoy en día esta licencia?

¿En qué barrio quiero vivir?, por Elsatch, en Postales de Elsatch

[skotperez]

Similitudes que comparten Dubai y Panamá

+ Gran cantidad de rascacielos construidos, que superan las necesidades de la ciudad, r lo que de momento, un alto porcentaje de los mismos permanece vacío.

+ Grandes desarrollos empresariales, con apoyos gubernamentales para crear zonas de libre comercio que motiva a empresas extranjeras a mover sus sedes a este tipo de ciudades.

+ Tendencia a las construcciones exuberantes, sin preocupaciones medioambientales o sostenibles aunque en ambas ciudades, aunque los promotores hacen un uso exagerado de la palabra “sostenibilidad”.

+ En las dos ciudades han contratado a la misma empresa que estará a cargo de desarrollar los megaproyectos acuáticos, con forma de islas.

+ Grandes recursos: En Panamá se explota la gran importancia del Canal y en Dubai los pozos petroleros. La coincidencia: ambos recursos son de gran importancia para estados Unidos.

[newschallenge1]

1. What do you propose to do? [20 words]

Create an easy way to geotag and share content that is already on Internet.

2. Is anyone doing something like this now and how is your project different? [30 words]

MyMaps or Crowdmap make information available on a map, but Meip-it will provide a...

[skotperez]

En el caso de los ordenadores Mac y el teléfono iPhone, la sombra de la obsolescencia programada es más ancha, ya que fabricante y desarrollador son el mismo. Si se adquirió un iMac en 2009, el mismo integraba la versión Leopard del sistema operativo Mac OSX. En agosto de ese año, Apple lanzó la nueva Snow Leopard, que tenía unos requerimientos del procesador del equipo algo superiores, aunque no demasiado. La siguiente versión fue Lion, que implicaba cambios más radicales, con aplicaciones para superficies táctiles y mayores definiciones de gráficos. Esta se lanzó el 20 de octubre de 2010.

El ordenador me va lento: ¿sufre obsolescencia programada?, en eConsumer

[skotperez]

¿Por qué no visitáis mi MySpace? Es feo, está lleno de cosas y anuncios, la música atrona y nueve de cada diez veces cuelga nuestro navegador. Sinceramente, es justo lo opuesto a UbuWeb. Igual que en el espacio físico hay ciertas calles por las que nunca se debe pasar, en el espacio virtual ocurre lo mismo, evitamos invariablemente el centro comercial de MySpace. No hay ningún pero que valga. Lo sentimos.

FAQ de ubu.com

[inequalitylandscapes]

LA MUERTE DEL BAR ESPAÑOL Y LA INVASIÓN DEL PLATO CUADRADO 

THE DEATH OF THE SPANISH BAR AND THE INVASION OF THE SQUARE PLATE

(by benweasel)

[skotperez]

El término Sistema-red apuntaría fundamentalmente a un orden tecnosocial específico caracterizado por la permanente colonización de la comunicación y de las interacciones afectivas por parte de los intereses económicos de los gigantes empresariales de las telecomunicaciones. Un orden basado en la inclusividad total, tanto en lo cuantitativo (nadie debe quedar desconectado, sea quien sea) como en lo temporal (todo el mundo debe estar conectado en todo momento, esté donde esté, y para lo que la portabilidad de los medios de conexión es clave) pero en el que el motor de esa inclusividad no es, obviamente, una razón emancipatoria sino una fundamentalmente económica. En todo caso, el rasgo que más propiamente definiría al nuevo Sistema-red es su vertiente biopolítica: la economía se ha fundido con la producción afectiva y la acción comunicativa, parasitándolas, haciendo de ellas el objeto primordial de producción, el eje central de su modelo de negocio. Así pues, el concepto de Sistema-red sería inseparable de otros que introduciremos más adelante, como los de “capitalismo social” o “capitalismo afectivo”.

El sistema-red (PDF), por Juan Martín Prada.

[skotperez]

Shrove Tuesday (also known as Pancake Tuesday, Pancake Day, Mardi Gras, and Fat Tuesday) is the day preceding Ash Wednesday, the first day of Lent. Shrove Tuesday is observed mainly in English speaking countries, especially Ireland, the United Kingdom, Australia, New Zealand, Canada and the United States but is also observed in the Philippines and Germany. Shrove Tuesday is linked to Easter, so its date changes on an annual basis. In most traditions the day is known for the eating of pancakes before the start of Lent. Pancakes are eaten as they are made out of the main foods available, sugar, fat, flour and eggs, the consumption of which was traditionally restricted during the ritual fasting associated with Lent.

Shrove Tuesday, Wikipedia.

[redeyednblue]

[radarqnet]

New York City’s annual energy consumption map

By the Modi Research Group at Columbia

It shows NYC’s annual energy consumption rate in kilowatt hours (k Wh) per square meter. You can even zoom in and check out your block and your approximate building.

Originally posted by: redeyednblue

/via: landscapearchitecture

[skotperez]

¿Cómo la vieja industria intenta imponer leyes como la SOPA o la Ley Sinde Wert sin entender que el modelo de producción / distribución cultural ha cambiado? ¿Pero no ven que o se reciclan o están de más en este mundo? Porque no hacen falta discográficas si los músicos distribuyen y comparten su música gracias a Soundcloud. Sobran los planificadores urbanos si la sociedad en red utiliza los espacios vacíos y los transforma en plazas participativas de código abierto, como el Campo de la Cebada de Madrid. Sobran los intermediarios políticos si el pueblo en red escribe una nueva constitución, como está haciendo el 15M. Sobran las recetas tecnológicas verticales si un campesino de Estados Unidos construye un tractor low cost con ayuda de los internautas y cuelga los planos en Internet con licencia abierta en Open Source Ecology blog.

Cómo matar al intermediario, por Bernardo Gutiérrez en Código Abierto

[skotperez]

¿Por qué no consideramos una calle, una plaza o una avenida como un objeto, como un spime de historias compartidas y escondidas? En un momento en el que algunas instituciones o marcas apenas hablan de una Internet de las cosas de objetos conectados con sensores, de datos controlados verticalmente, las Historias de las cosas cocinadas conjuntamente pueden jugar un papel vital. De nuevo, la tecnología necesaria es asustadoramente básica. Podemos abrir una entrada en la Wikipedia para un rincón / calle / parque de una ciudad. Después, creamos un código QR para dicha entrada con la herramienta gratuita QR Pedia. Una vez colocado en el espacio físico serán los ciudadanos los que creen una narración colectiva (suma de narraciones individuales) sobre dicho lugar. Parece inevitable: las instituciones o marcas tendrán cada vez más difícil imponer narrativas sobre lugares concretos. La voz ciudadana se va a elevar. Y la ciudades, bosques o islas se irán transformando colectivamente gracias a un procomún de historias. ¿La narrativa de la calle Serrano de Madrid será siempre sinónimo de consumo de lujo? ¿O un nuevo enjambre conectado rescatará el pasado intelectual de Serrano, la herencia de la Residencia de Estudiantes, y recordará la creación sin ataduras de Buñuel, Lorca o Dalí? ¿Conseguirá el Ayuntamiento de BCN anular la marca 15M, sus narraciones colectivas, colocando pistas de hielo comerciales sobre la Plaça de Catalunya?

Ciudades, procomún y narraciones colectivas, por Bernardo Gutiérrez en el Blog de Ecosistema Urbano

[eiza1980]

(via Cardboard Record Player | Fubiz™)

[skotperez]

Un Macguffin (también MacGuffin, McGuffin o Maguffin) es un elemento de suspense que hace que los personajes avancen en la trama, pero que no tiene mayor relevancia en la trama en sí. MacGuffin es una expresión acuñada por Alfred Hitchcock y que designa a una excusa argumental que motiva a los personajes y al desarrollo de una historia, y que en realidad carece de relevancia por sí misma. Hitchcock explica también esta expresión en el libro-entrevista con François Truffaut El cine según Hitchcock: La palabra procede del music-hall. Van dos hombres en un tren y uno de ellos le dice al otro “¿Qué es ese paquete que hay en el maletero que tiene sobre su cabeza?”. El otro contesta: “Ah, eso es un McGuffin”. El primero insiste: “¿Qué es un McGuffin?”, y su compañero de viaje le responde: “Un MacGuffin es un aparato para cazar leones en los Adirondacks”. “Pero si en los Adirondacks no hay leones”, le espeta el primer hombre. “Entonces eso de ahí no es un MacGuffin”, le responde el otro.

Macguffin, Wikipedia

[skotperez]

Hay que repetirlo otra vez. A pesar de esas patéticas comparaciones de la economía de un Estado con la economía familiar (no procedentes de gente de a pie sin formación; es lo que decía el ministro irlandés de Hacienda de entonces), hay que gestionar las cuentas públicas de forma diferente. En épocas de prosperidad, el Estado no está obligado a asumir grandes responsabilidades de gasto porque la iniciativa privada ya tira lo suficiente de la economía. En épocas de crisis es cuando el Gobierno puede verse obligado a aumentar el gasto público si se deprimen el consumo y la inversión privadas. Eso en el caso de que tenga dinero para hacerlo. [Recuerdo que hace unos años había gente de izquierdas en España que sostenía que el Estado no puede tener nunca superávit porque si le sobra el dinero, siempre habrá algo en lo que gastarlo, educación, sanidad, infraestructuras... Sin comentarios. Curiosamente, hay gente de derechas que viene a opinar lo mismo, en especial en EEUU. Si hay superávit, es porque el Gobierno ha recaudado demasiado vía impuestos, y por tanto es imprescindible devolver parte de él a través de reducción de la presión fiscal. Otra vez, sin comentarios.]

Grecia tiene una salida, pero no para sus políticos, por Iñigo Sáenz de Ugarte en Guerra Eterna

[skotperez]

Eduardo Serrano habla sobre cómo el capitalismo se apropia de los espacios de relación entre las personas y los rentabiliza, haciéndolos esclavos de la rentabilidad económica. El procomún permite generar unas relaciones libres que no estén basadas en el intercambio monetario.