The Science and Magic of Manifestation: My Step-By-Step-Guide to Manifesting
Have you ever wondered how manifesting works on a scientific and spiritual level combined? Do you also wonder how you can manifest things more effectively? Well, today is your lucky day. I'm going to teach you not only how science and spirituality meet in this practice but also my method to manifestation.
Before we begin, please familiarize yourself with the teachings and practices of Neville Goddard, Napoleon Hill, and Edgar Cayce ("the sleeping prophet"). A quick google search or ChatGPT question will give you all you need. This is your reading assignment.
Alright, folks, class is in session:
We are all aware of the infamous third eye. It is famously associated with the sixth chakra, otherwise known as the Ajna Chakra.
Now, here is where things get interesting: Imagine a straight line drawn back from in between your eyes to the middle of the inside of your brain. This is where your pineal gland is located inside your brain, just slightly higher.
Now, doesn't this sound familiar?
The third eye somehow is "coincidentally" located in the same spot as the pineal gland. Folks, it is safe to assume that the literal embodiment of the third eye is your pineal gland.
This is the key to manifestating.
Now, your pineal gland produces a hormone known as melatonin. Melatonin can only be produced significantly in the dark/at night. Specifically when your two physical eyes are closed.
How wonderous is it that the physical embodiment of your third eye is only active when your two eyes are closed? This means your third eye can only be "open". when your eyes are closed.
Let's go deeper:
Your pineal gland and producing melatonin is the key to manifesting your desires. However, there is one more system that is responsible for manifestation: your RAS (Reticular Activating System)
Your RAS (Reticular Activating System) is located in your brain stem and literally controls what information your brain focuses on. So, this is the physical embodiment of the spiritual terms: "You control your own perception of reality."
This is the reason why it can be difficult to manifest for many people. They are trying to manifest during the wrong part of the day at a time when their body is not producing melatonin and their RAS is not consciously primed for their manifestations.
In putting two and two together, here is my step by steo guide to manifesting things instantaneously, backed by actual science and spirituality:
1. Wait until it is nighttime and you are ready to go to sleep.
2. Get in your bed and turn off all the lights. (It should be dark and quiet in your bedroom or wherever you are sleeping)
3. Close your eyes.
4. Start saying in your mind exactly what it is that you desire. (In your first attempt at my method, say: I will have a great day tomorrow)
5. Believe that you will have a great day the following morning and repeat it.
6. Allow your mind to drift where it wants while holding on to the manifestation (in this case: I will have a great day tomorrow)
7. Fall asleep
It is really that simple.
I will explain why:
When you do this method, you will notice yourself getting very sleepy. Don't fight it. Let yourself fall asleep in the middle of it.
It is similar to when you try to pray and you find yourself falling asleep in the middle of your prayer. This is your brain being consciously programmed and directed by your own will, so it's no wonder you get tired.
In my method, your pineal gland is active and secreting melatonin, and your RAS is actively being primed to focus on what it is you desire. When you wake up, your mind will automatically draw to it, events and experiences that will make your day "good." Now, a "good day" is very subjective, but your subconscious will automatically know what exactly it needs to manifest in your reality to make your day good.
Now, if you are like me and like to keep track of your manifestations and lowkey forget what exactly it was you manifested the prior night, I encourage you to use an app (I use excel) and write down what exactly it is you are manifesting and the time/date of it. This allows you to track when your manifestation comes to fruition. It will feel like magic.
Feel free to leave a comment on your results or leave a like if this was helpful.
The "Third Eye" - It's not what you might think it is
"How do I open my 'third eye'" is a question that I see very often asked around in the modern witch communities.
The real answer to that question is: long story short, you can't. You don't have access to the kind of training required for it. Unless you have access to legitimate and experienced teachers who really know this stuff back to back, who can walk you through every step of the process, and even then, there's no guarantee of success. It's not something that you can just "do".
The third eye is an ancient Hindu and Buddhist concept. It's not the "sight" or the "sixth sense" of western spiritualism.
The third eye refers to a gate or pathway that leads to the inner and supernatural realms, as well as spaces of higher consciousness. In Buddhism, the third eye symbolizes a state of enlightenment. The reason why it's said to be located in the middle of the forehead, is because it represents the enlightenment achieved through meditation, religious practice, and holy work. Buddhists regard the third eye as the "eye of consciousness", from which enlightenment beyond the physical sight is achieved. Do you know how hard it is to achieve any level of enlightenment? Pretty damn hard is the answer. Devout Buddhist monks and nuns will spend their whole lives working on it, knowing that it may or may not happen by the end of one lifetime.
The divine are the only beings that may come with their third eyes already open. In artworks of Buddhist deities such as Buddha or Guanyin, you will see an urna in between their eyebrows, portraying their third eyes. The god Erlang Shen of Chinese mythology, a nephew of the Emperor of Heaven and a celestial warrior, literally has a third eye, which he uses to see through all realms and dimensions, divine and mortal.
Mortals have to really work at it, if they really want it. But for mortals, no matter how hard you train, it may or may not happen for you.
Now, the third eye in Hinduism. Much thanks to my dearest Indian Hindu mutual @rue-cimon for providing all the helpful information!
You can't just "open" the third eye.
Can you focus on the spot during meditation? Yes. Can you visualize it as a center of energy? Yes.
But you can't open it. It's not "opening the third eye chakra" that New Agers love to toss around.
In Hinduism, it is the god Shiva, who is said to have a literal third eye. Which is why the ajna chakra is so important in Hinduism. It is said to connect one with the Brahman (universe) and allow one to receive "messages" from the past and the future. Hindus will place a tilaka (similar idea as the Buddhist urna) between the eyebrows as a representation of the third eye, to emphasize the importance of the ajna chakra and in honor of Shiva.
Hindus believe that the third eye, when opened, causes complete obliteration (think of it as an apocalypse), and that ability lies only with Shiva. Do you really think that we, mortals, can have that ability? Or should have that ability? Probably not, if you were to ask a Hindu.
So if you were to go with the Hindu side of this: you cannot open the third eye, period. It may not even be possible with a Tantric teacher. And the teachers wouldn't be instructing you on how to "open" that eye, but rather to simply visualize it and be more attuned to it. The least you can do is focus on the spot during meditation. That's it. That's about the most you can do on your own. Focus on the spot between your eyes, let your mind be at ease, try not to visualize anything, and don't think or expect anything. Just focus. Focus on your breath, on the rise and fall of your chest as you breathe. Do this for up to 20 minutes. You might feel different afterwards, but that's not your third eye "opening". It's what meditation, true meditation, will do to your body and mind.
So, bottom line, folks: don't try to pry open your third eye. It's not going to work, and you might even end up getting yourself into a load of trouble in the process.
"Fix your attention at the third eye. Shake off this false dream; remove duality and evil propensities from your within… The Divine Guru is the radiant form of Light: He banishes all darkness. Just like the moon rising in the night sky, He drives away the illusion of ignorance… See the Truth with your own eyes. In the blink of an eye Maya [illusion] is destroyed, and the light (of the soul) merges into the Divine Light (of Shabd)." (Baba Somanath)
The third eye is known as the gateway to higher consciousness. It may alternately symbolize a state of enlightenment. In Eastern and Western spiritual traditions, the third eye is known as the “inner eye”; the mystical and esoteric concept referring to the “ajna” chakra. The third eye is associated with clairvoyance, out-of-body experiences, visions, and precognition. People who have developed their third eye are known as “seers”.
Elemento: Luz
Polaridad: Trialéctica (no hay polaridad) aunque sus atributos son femeninos
Color: índigo
Sentido: Todos los sentidos y las percepciones extrasensoriales
Mantra: Sham
Expresión mental/espiritual: Trascendencia, intuición, conciencia universal, poder de la mente
Expresión corporal: glándula Pineal, rostro; ojos, oídos, nariz, senos paranasales, cerebelo, sistema nervioso central.
El significado del sexto chakra, conocido como tercer ojo, no se puede transmitir enteramente, porque está en cada uno como nuestra verdad universal y eterna, más grande que los conceptos, la razón o las palabras. Es el centro desde donde percibimos la naturaleza trascendente del mundo, conectándonos con la totalidad de la existencia. Ajna chakra, significa en sánscrito “centro de percepción”. El tercer ojo significa también un despertar a esta realidad mística que nos permite estar en sintonía con una fuerza trascendente y fluir con ella a través del desapego, la confianza, la intuición y el contacto con lo divino. En su forma más elevada esta energía nos lleva a desprendernos de nuestro ego y a ser de nuevo conciencia pura.
Ajna chakra ha sido traducido del sánscrito también como “centro de control”. El sexto chakra representa el poder de la mente. Es la rueda energética relacionada con la razón, y en planos superiores, su unión con la intuición, disolviendo ambas dualidades en una fuente de consciencialidad más esencial; las capacidades mentales y cognitivas, la concentración, la memoria y el intelecto son todos atributos relacionados con el sexto charka. Es desde allí, también, donde dirigimos nuestra mente hacia la espiritualidad y universalidad. Necesitamos de un entrenamiento espiritual, que comienza con el control de la mente para aprender a dirigirla adecuadamente hacia la libertad, la intuición y la expansión.
Si el quinto chakra es masculino porque si bien es un nivel de conciencia metafísico que nos conecta con nuestro ser colectivo, también nos conduce a la acción (como expresión, comunicación, creación), el sexto chakra es diferente. Implica la autoobservación, la atención permanente, la despersonalización y la disciplina holística para honrar todos los aspectos de nuestro ser; además de la autoconciencia para el desarrollo espiritual, también significa abrirse a una realidad trascendente a la cual pertenecemos. Estas cualidades son femeninas: soltar, aceptar, confiar, recibir, fluir y expandirse.
Este centro energético aporta la percepción holística del ser y no dual de la realidad. Percibimos planos de la existencia más sutiles, lo cual nos da una visión espiritual de lo que sucede en el mundo físico. El tercer ojo evoca la noción filosófica hermética según la cual la parte contiene al Todo y el Todo contiene a la parte: así como una semilla de una planta contiene la información completa para su desarrollo. Es, también, el punto donde converge toda la existencia, el conocimiento universal y las leyes sagradas.
Una vez hemos adquirido cierta conciencia de la responsabilidad que tenemos sobre nuestros pensamientos (que movilizan energía, crean nuestras emociones, y a su vez repercuten en nuestra salud física y en nuestro campo energético), en nuestro nivel de bienestar desde un punto de vista holístico, en nuestro desarrollo integral y libertad espiritual, comprendemos cómo la mente es lo más urgente a entrenar, pues nos aleja o nos acerca de nuestra realización humana y espiritual. Por este motivo, también, prácticas como la meditación es tan central para la tradición yóguica.
Con el sexto chakra nos conectamos con la sabiduría de la totalidad y alcanzamos el estado de Samaddhi, que en ciencias yóguicas es la unión con el universo, que es nuestra verdad. Es desde este centro energético donde tenemos acceso al punto de nuestro propio ser que forma parte del infinito y que nos lleva a niveles de conciencia superiores. Este ojo espiritual percibe las cosas como son, sin los filtros, interpretaciones ni divagaciones de la mente y es el punto en nuestro ser que tiene la facultad de “ver” más allá de los sentidos. Se trata, digamos, de tener la capacidad para trascender la visión individual y de alcanzar el punto de vista universal. Para esto debemos aprender a percibir la existencia de una realidad superior de la que formamos parte y vivir de acuerdo con ella a través del trabajo interior, el desapego, la gratitud, la confianza y el amor.
El sexto chakra representa el desarrollo de una conciencia que nos abre a una realidad trascendente, o a una conciencia universal. Esta energía, que pertenece a nuestros chakras superiores, es decir a aquellos de naturaleza espiritual, colectiva y sutil, implica precisamente en el desarrollo de una percepción que deja de estar anclada en la razón individual. Nuestra mente no sólo es limitada, porque es incapaz de ver una realidad superior, que es la verdadera naturaleza del ser; sino que además es la responsable de que vivamos en la ilusión de ser un cuerpo y una mente y, en general, un individuo separado de todo lo que existe.
Su funcionamiento se relaciona también con la alineación con la sabiduría universal, la facultad de creación artística, el desarrollo de facultades mentales, visión extraordinaria de cuerpos energéticos, las facultades psíquicas, la comunicación a través de sueños, las visualizaciones o la comprensión de señales espirituales. El refinamiento de estas facultades puede llevar además al acceso a una sabiduría que va más allá de la experiencia personal y que se alimenta de una única fuente de conocimiento universal donde está todo el conocimiento humano y trascendente, aquello que llamamos Registros Akashicos.
Funcionamiento inarmónico de Ajna Chakra
La repercusión más frecuente de un funcionamiento inarmónico es en este caso la «pesadez de cabeza». Eres una persona que vive casi exclusivamente a través del intelecto y de h razón. Al intentar regular todo
mediante el entendimiento sólo das validez a las verdades que te transmite tu pensamiento racional. Tus capacidades intelectuales están posiblemente muy marcadas y posees el don del análisis sagaz, pero te falta la visión holística y la capacidad de integración en una gran relación cósmica.
Así se llega fácilmente a una preponderancia intelectual. Solo das validez a cuanto es captable con el entendimiento y verificable y probable con los métodos científicos. Rechazas el conocimiento espiritual por acientífico e irrealista. También el intento de influir sobre las personas o las cosas con la fuerza del pensamiento para demostrar el propio poder o para satisfacer las necesidades personales cae de lleno en el ámbito de un funcionamiento
inarmónico del tercer ojo.
Cuando, a pesar de algunos bloqueos, el tercer ojo está relativamente bastante abierto, no está en consonancia con el flujo natural de la vida y se instala una sensación de aislamiento, y a la larga no se alcanza la satisfacción a que se aspira, pues está alterado, y cuando existen otros chakras cuyo funcionamiento armónico está bloqueado. Entonces puede suceder que, aun cuando tengas acceso a los niveles más sutiles de la percepción, no reconozcas en su verdadera significación las imágenes e informaciones recibidas. Éstas se
mezclan con tus propias ideas y fantasías, que provienen de tus patrones emocionales no procesados. Estas imágenes marcadas subjetivamente pueden ser tan dominantes que tú las contemples como la única existencia, las proyectes al mundo exterior y pierdas la referencia de la realidad.
Hipofunción de Ajna Chakra
Cuando el flujo de energías en el sexto chakra está bastante obstruido, para ti la única realidad es el mundo exterior visible. Tu vida estará determinada por deseos materiales, necesidades corporales y emociones no reflexivas. Las disputas intelectuales las encontrarás estresantes e inútiles. Rechazas las verdades espirituales, puesto que para ti se basan en imaginaciones o en ensoñaciones insensatas que no representan una referencia práctica. Tu pensamiento se orienta fundamentalmente hacia las opiniones predominantes.
En situaciones que te exigen mucho pierdes fácilmente la cabeza. Posiblemente, también eres muy olvidadizo. Las alteraciones de la visión, que a menudo acompañan a una hipofunción del sexto chakra, son una llamada de atención para mirar más hacia el interior y para conocer también aquellos ámbitos que se hallan detrás de la superficie visible. En caso extremo, tus pensamientos pueden ser poco claros y confusos y estar totalmente determinados por tus patrones emocionales no liberados.
Cómo balancear el chakra del tercer ojo
Experiencia Natural: El tercer ojo se estimula con la contemplación de un cielo nocturno profundamente azul y plagado de estrellas, o al magnetismo que ejercen las masas de agua como el océano o las lagunas. Esta experiencia natural abre el espíritu a la inmensidad y a la infinita hondura de la creación manifestada con sus inconmensurablemente variadas formas de manifestación, y permite vislumbrar las fuerzas sutiles, las estructuras y leyes regulares que ejecutan los cuerpos celestes en su danza cósmica por la inmensidad del
espacio, y que también son eficaces tras las manifestaciones aparentes de nuestra vida sobre la Tierra.
Rodéate y viste el color índigo
Gemoterapia: Lapislázuli, Zafiro añil, Sodalita
Aromaterapia: Menta, Jazmín
Formas de Yoga que actúan principalmente sobre el sexto charka:
Yoga jnana: El yoga jnana es la vía del conocimie4to de la capacidad del discernimiento intelectual entre lo real y lo irreal, lo eterno y lo perecedero. El yogui jnana sabe que sólo hay una realidad inmutable, imperecedera y eterna: Dios/Cosmos. En su meditación se orienta únicamente con ayuda de su poder de discernimiento hacia lo absoluto sin atributos, al aspecto no manifestado de Dios, hasta que su espíritu se funde con ello.
Yoga yantra: Los yantras son representaciones figurativas compuestas por figuras geométricas que simbolizan el ser divino y sus potencias y aspectos. Sirven como medio auxiliar para las visualizaciones. El meditante ahonda en los aspectos representados de la divinidad y los patentiza en su contemplación interior.
Practica meditación y visualización con imágenes de energía azul índigo rodeando y fluyendo a través del centro de la frente, mientras recitas el mantra SHAM y realizas la posición de manos de Kalesvara Mudra durante la meditación
“As Moses came down from Mount Sinai with the two tablets of the covenant in his hands, he did not know that the skin of his face had become radiant..”
When St. Jerome translated the Hebrew account into Latin it originally read “his face was horned from the conversation with the Lord.” Some say that St. Jerome mistranslated qeren- “to shine” into qaran- “to have horns.” However, anyone who knows anything about St. Jerome knows what a competent scholar he actually was.
The horns were meant to symbolize Ajna Chakra had been activated and that Moses Third-Eye was open. Naturally, that’s a pretty safe assumption considering he’d just came down from the Mountain after communing with God. The mountain representing the Temple that rests within Ajna Chakra.I mean, El Shaddai (אֵל שַׁדַּי) literally means “Lord of the Mountains.”
Besides, the overall meaning changes very little.To shine with radiance after communing with God can be translated the same exact way. We’re still talking about the activation of Third-Eye and awakening to the Divine presence within.
