Asclepio, Son of the wind
here's the final colors :D
I mainly focused in getting a rough sketch of how i want his cloths to look like, that's why the hair and skin are not shaded at all
im working in two other designs of younger versions of him

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Asclepio, Son of the wind
here's the final colors :D
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ㅤㅤ𝗦𝗢́𝗖𝗥𝗔𝗧𝗘𝗦: “Critón, le debemos un gallo
ㅤㅤa A͟s͟c͟l͟e͟p͟i͟o͟, así que páguenselo. No se
ㅤㅤles olvide”.
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Asclepius.
Chirone
La medicina, insegnata ad Asclepio da una chimera, in centauro Chirone, metà uomo e metà cavallo, è intrinsecamente ambivalente. Salva la vita, procura la morte; come il farmaco, il cui effetto terapeutico, ci ricorda Umberto Curi, è inseparabile da quello tossico: “Veleno che cura, rimedio che intossica, antidoto che uccide”.
Figlio di Crono e dell’Oceanina Filira, Chirone, nel cui nome risuona la parola ‘chirurgo’ (da χείρ, mano) abita una grotta del monte Pelio, in Tessaglia. Diversamente dagli altri centauri è di animo mite e ama le scienze e la cultura. Educatore di dèi ed eroi, con le sue mani sapienti insegna ad Achille a tirare con l’arco e a curare le ferite, e inizia Asclepio all’arte della medicina.
Asclepio, el sanador
Asclepio, pese a ser un semidiós cuyo culto poco a poco se olvidó, fue ofrendado como un dios y fue muy popular durante la época Clásica griega.
Apolo, un dios que se enamoraba con facilidad, quedó prendado de una bella mujer llamada Corónide. Yació con ella y engendraron a Asclepio. Pero antes de dar a luz, Corónide le fue infiel a Apolo con un joven de Tesalia.
El vengativo y resplandeciente dios fue avisado de la infidelidad de Corónide por un cuervo, que en el pasado tenía un bello plumaje blanco. Apolo se enfadó tanto que convirtió el plumaje del cuervo en negro y lo convirtió heraldo de malas noticias. Fue hasta donde se encontraba la mujer que amaba y la mató. De su cuerpo ya ígneo en la pira funeraria, el dios extrajo el fruto de su relación.
El bebé fue llevado hasta donde vivían los centauros, seres con torso de hombre y cuerpo y patas de caballo. Quirón, el más sabio de todos los centauros, fue el encargado de cuidar y criar al hijo de Apolo, Asclepio.
El niño pronto se convirtió en un joven de extraordinaria inteligencia. Por su origen y brillantez, la diosa Atenea lo favoreció y le obsequió sangre de la cabeza de la Gorgona. Esta sangre tenía el poder de resucitar a los muertos, y Asclepio tenía un don nato para ejercer la medicina y curar; por lo que él era el perfecto portador de esa sangre.
Aunque de origen divino, Asclepio fue tratado por los mitógrafos, como Homero, como un ser humano de increíbles dones. Esto no impidió que se desarrollara una intensa actividad ritual en torno a su figura.
Asclepio se casó con una mujer llamada Epione, que también ejercía la medicina y fue honrada como si se tratara de una diosa, la diosa de la anulación del dolor. Ambos tuvieron varios hijos, también médicos y con honorados como sus padres: Iaso, diosa de los remedios; Aigle, diosa de la salud; Panacea, diosa de los medicamentos, Higía, diosa de la sanidad, Akeso, diosa de la cura. Sus hijos varones fueron Podalirio y Macaón, destacados médicos que aparecen en La Ilíada. Homero se refiere a ellos como “los hijos del médico irreprochable.
El semidiós médico tenía tal poder de resucitar que fue asesinado por el propio Zeus. Devolvió la vida a tantos, incluido el hijo del rey Teseo, que Zeus lo mató con un rayo. Apolo, enfurecido por la muerte de Asclepio, asesinó a los cíclopes que fabricaron el rayo.
Zeus planeaba vengar la muerte de los cíclopes asesinando a su propio hijo, pero la madre de Apolo, Leto, intervino y logró que Zeus sustituyera el castigo. En lugar de morir, Apolo sería enviado a la tierra a ser sirviente de Admeto por un año.
Para aquel entonces, Asclepio gozaba de una fama descomunal, y sus templos, llamados “Asclepeion”, se extendieron desde la ciudad de Epidauro por todo el territorio griego. Sus seguidores se llamaban los Asclepíadas, quienes estaban organizados en familias, ejercían la medicina y acogían a los aprendices. El templo de Asclepio en Epidauro era el más famoso, tanto que la ciudad se asimiló a sí misma como cuna del semidiós, se consagró a él y era un lugar obligado de peregrinaje para los enfermos.
El símbolo de Asclepio es conocido como “la vara d Asclepio”. Consiste en un bordón, asociado a los médicos y los peregrinos, en el cual está una serpiente llamada “culebra de Esculapio”, un tipo de serpiente no venenosa para el ser humano muy frecuente en Europa. La serpiente es símbolo de sabiduría y transformación (por la muda de piel) en muchas culturas, por lo que se asoció con la labor de los médicos. Uno de los rituales de los médicos griegos era llenar el cuarto del enfermo con culebras de Esculapio. Otro ritual consistía en sacrificar serpientes. Los médicos asclepíadas solían recibir la inspiración del semidiós durmiendo entre serpientes; al día siguiente ya podían emitir un diagnóstico.
Conforme transcurrió el tiempo, surgieron médicos muy destacados que poco a poco relegaron el culto a Asclepio, hasta que este se extinguió a finales de la Edad Antigua.
Una fiesta a Asclepilo, la Asklepeia, fue establecida antes o durante las Dionisias del mes Elaphebolión.
Notas:
Imagen: Estatua de Asclepio en el Palacio Sanssouci, en Alemania. La foto pertenece a Steffenheilfort.
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