#asikaja

[boothgallery]

Suatu Titik.

Sorang teman mengunggah foto suami ny dengan tulisan bahwa ia sangat mengagumi dan meneladani nilai2 baik yang suami ny ajarkan.

.

Sebuah pertanyaan muncul di kepala, “Bagaimana journey seseorang dapat menganut suatu nilai ?”

.

Lalu ingatan langsung muncul dari penyimpanan di kepala, “Hidayah hanya datang dari Allah, sekeras dan sebesar apapun orang lain mengusahakan hidayah untuk orang lain”.

- - -

Tiap orang punya pengalaman hidup yang berbeda-beda. Bahkan jika pengalaman hidup nya sama, apa yang dirasakan dan dipikrkan orang yang satu dengan yang lain nya akan berbeda.

Banyak orang jatuh cinta. Tapi kadar nya berbeda2. Apa yang dirasakan dan dipikirkan ketika jatuh cinta juga berbeda.

Sebagian besar orang merasakan bangku sekolah. Namun apa yang disarakan dan dipikirkan saat bersekolah berbeda-beda.

Nilai hidup orang juga berbeda-beda. Pengalaman memberi andil dalam hal ini, tapi bukan hanya pengalaman aja.

Cara seseorang menganut nilai juga berbeda-beda. Ini menjadi formula yang masih misteri. Kita hanya bisa mengupayakan. Maka nya ada cara2 untuk menganut suatu nilai agar melekat di dalam diri seseorang. Kaya misal nya tolong-menolong sebagai salah satu representasi dari nilai kekeluargaan.

Namun korelasi antara teknis dan substansi tidak selama nya berkaitan. Sebagian anak2 melakukan sholat karena takut dengan orang tua nya marah. Secara teknis merepresentasikan keIslaman, namun secara substansi tidak. Seiring waktu baru diajarkan tentang substansi shalat dan mengapa harus shalat. Tapi jika sampai dewasa ia shalat karena takut orang tua marah bisa jadi substansi nilai nya tidak tertanam.

Teknis ini seperti resep. Ia dibuat agar pelaku teknis akan mendapatkan nilai yang dituju. Namun terkadang kita lupa bahwa untuk menuju suatu nilai, bisa jadi masih banyak cara lain.

Seperti angka 10, bisa didapatkan dengan teknis mengalikan satu dengan sepuluh (1 x 10), atau bisa dengan 40 - 3, atau bahkan (COS 3342 + 863)  0 + 10.

Jika suatu nilai diibaratkan adalah puncak gunung, dan teknis (mengajarkan nilai) adalah peta trek pendakian, maka kita harus mencapai titik pendakian yang dimaksud dulu, sebelum menggunakan peta itu.untuk menuju puncak.

Terkadang kita tidak tahu di mana kita berada. Lalu menggunakan peta orang lain untuk sampai puncak, lalu kita tersasar. 

Agak nya kita hanya harus melihat puncak, bagaimanapun kondisi medan yang ada pada trek pendakian kita sendiri

Begitu juga dengan suatu nilai. Keteladanan kita pada suatu nilai adalah puncak. Cara untuk mencapainya dengan hanya mengikuti puncak, seberat apapun cara kita menuju puncak, nilai yang ingin kita tuju.

- - -

Boleh jadi tulisan ini meracau ke mana-mana. Karena dibuat pas mau tidur tapi ga ngantuk ngantuk. Eh malah jadi pengen makan mie instan sekarang. wkwkwkwkwkwk

Salam super(mie)

[boothgallery]

Cinta.

Katakanlah, “Jika bapak-bapakmu, anak-anakmu, saudara-saudaramu, istri-istrimu, keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perdagangan yang kamu khawatirkan kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya serta berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah memberikan keputusan-Nya.” Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang fasik. (Q.S At Taubah : 24)

Jangan cinta jika membuatmu terluka jangan cinta jika kau kehilangan arah jangan cinta jika waktumu tersita angan tak berjumpa jangan cinta jika hanya aku yang ada di pikiran dan rasa

karena aku juga tidak ingin cinta yang demikian adanya.

[boothgallery]

Hari ke-5. Perjalanan masih panjang. Kata Tipe-X “Tapi teringat nasehat nenek, orang hidup harus punya tujuan. Ga perlu malu hadapi kenyataan”. “Keep hustling” kalo kata Vitra CMO kitabisa.com

[boothgallery]

#ChallengeYourSelf before #ChallengeTheWorld

Akhir-akhir ini riuh media semakin tegang dengan berbagai kecurigaan dan informasi dari berbagai sudut pandang. Isu-isu yang muncul semakin berkembang dan melebar ke mana-mana.

Menurut saya (lagi aga’ serius jadi pake “saya”, haha), ini adalah bola salju dari tidak serius ny penegakan keadilan dari tahun-tahun sebelum ny.

Mulai dari pilpres yang benar-benar terasa perbedaan karakteristik antar kelompok pendukung, ketidakpuasan dan sikap ksatria dari para pendukung, hingga berbagai kebijakan yang pro dan kontra. Semua ini berasal dari sikap mentalitas kita yang tidak serius dibenahi dari tahun-tahun sebelum ny.

Mulai dari pilpres, keputusan tiap orang untuk mendukung dan memilih adalah hak mereka. Namun ketika hasil telah ditetapkan maka harus diterima dengan lapang dada. Mendukung pembangunan Indonesia yang lebih baik, sambil mengawasi kebijakan yang dijalankan sampai tahap kritik terhadap pemerintah.

Lalu selama berjalan ny waktu kebijakan-kebijakan yg digelontorkan dan dijalankan menghasilikan angka yang negatif. Mulai dari harga-harga naik, kebijakan kontroversial yang strategis (seperti investasi asing 100% untuk berbagai perusahaan dalam negeri), hingga hal-hal mikro yaitu kenaikan harga STNK. Gelombang kejadian-kejadian ini menambah standing point bagi tiap-tiap orang.

Orang-orang yang benar2 mempercayai Presiden Jokowi tanpa kritik (atau kalo di agama Islam disebut taqlid buta) terlihat standing point ny. Biasa ny mereka akan mendukung 100% kebijakan ny. Dalam hal ini yang saya tahu bersumber dari berbagai alasan, mulai dari pernah bekerja sama, pernah diangkat menjadi pejabat, atau alasan-alasan pragmatis lain.

Orang-orang yang sedari awal tidak mendukung Presiden Jokowi sangat terlihat biasa ny kontra terhadap kebijakan ny. Apalagi kebijakan-kebijakan ny yang memiliki hasil yang negatif ataupun manipulatif. Hal tersebut menjadi pecutan semangat ny untuk memiliki standing point kontra terhadap Presiden Jokowi.

Orang-orang di luar kelompok di atas kemungkinan lebih banyak, silent majoriti kalo kata Ibu Megawati kemarin pas pidato. Kelompok ini lebih beragam daripada yang bisa kita bayangkan. Karena konstruksi berpikir ny sangat kompleks dan sangat berbeda.

Keadaan sosial hari-hari ini menuntut kita berpikir, atau setidak ny mengusik perhatian kita, apa solusi dari hal-hal tersebut ?

Maka bagi saya adalah keadilan yang harus ditegakkan bagi semua lini masyarakat, juga transparansi dan sikap ksatria harus ditunjukan oleh pemerintah, khusus ny Presiden Jokowi. Keadilan yang tidak diterapkan secara komprehensif menimbulkan kegaduhan, baik itu skala kecil, menengah, hingga besar seperti kasus penistaan agama. Keadilan yang tidak ditegakkan menimbulkan ketidakpercayaan masyarakat terhadap pemerintah, seperti kasus kecil namun strategis adalah masuk ny sejumlah warga negara Tiongkok ke Indonesia sebagai TKA ilegal. Ketidakadilan yang tidak terselesaikan juga menimbulkan kemubaziran, seperti biaya pengawalan Ahok di berbagai agenda.

Bayangkan jika keadilan setidak ny konsisten diterapkan di berbagai level masyarakat, maka tidak ada lagi biaya tambahan untuk pengawalan Ahok, karena rakyat akan percaya terhadap keputusan pengadilan.

Bayangkan jika keadilan setidak ny konsisten diterapkan di berbagai level masyarakat, maka tidak ada aksi 411, 212 atau yg lain ny. Karena proses hukum ideal ny sudah dijalankan, dan para ulama dapat mengkaji Islam untuk masa depan dari sudut pandang Islamic Worldview.

Bayangkan jika keadilan setidak ny konsisten diterapkan di berbagai level masyarakat, maka tidak ada buku Jokowi Undercover, atau akan berkurang kegaduhan di media massa, lalu masyarakat bisa fokus memikirkan masa depan ny dengan tenang.

Bayangkan jika keadilan setidak ny konsisten diterapkan di berbagai level masyarakat, maka boleh jadi akan berkurang obrolan2 tentang politik yang sebenar ny porsi bagi masyarakat tidak terlalu harus tahu tentang itu, karena prioritas yang harus dipikirkan bisa hal-hal yang lain.

Bayangkan jika keadilan setidak ny konsisten diterapkan di berbagai level masyarakat, maka masyarakat bisa berkontribusi lebih untuk bangsa, karna porsi mengurusi urusan negara sudah ditangani oleh pemerintah, dan masyarakat tinggal mendukung dan memajukan bangsa dari porsi keahlian ny masing-masing, dan negara akan maju di berbagai bidang ny, bukan hanya sebagian besar di dalam pikiran ny hanya politik. Negara akan selesai bagi diri ny sendiri. Dan masyarakat siap memajukan negara dengan kontribusi.

Maka dari itu semua. Selesaikanlah hal-hal yang seharus ny sudah selesai kita urusi bagi diri sendiri, agar tidak menjadi beban bagi orang lain, seperti pemerintahan ini.

Karena zaman ini saat ny kita sudah harus #ChallengeTheWorld

[iamhanna21]

" Menurut kita benar tapi menurut orang lain salah Memang kita harus mendengar apa yang dikatakan orang tapi kalau ini salah itu salah ya tinggal kita bagaimana kita menyikapi hal dengan bijak Sama pas kita naik pesawat , naik pesawat salah nanti takutnya kita takut ketinggian dan jatuh kalau ngak naik pesawat ya lama sampainya ke lokasi " ( I am Hanna ) #quoteshanna #asikaja (di Pekanbaru) https://www.instagram.com/p/CpamWjJyPOR/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[boothgallery]

Buku Thinking, Fast and Slow.

Suatu kali denger podcast startup yg legend, tapi udah ga ada lagi, nama nya AppsCoast. Di situ konten nya wawancara dengan pelaku2 startup dari A sampe Z, juga tentang personal development para pelakunya. Mungkin itu salah satu podcast yg paling oke pada masa nya selain podcast nya Iqbal Hariadi, karena waktu itu podcast blm booming, dan spotify belum muncul.

Di salah satu episode, seorang founder eFishery yg gw nge-fans bgt yaitu mas Gibran Huzaifah. Obrolan di podcast seperti biasa, namun pas sesi personal development dikasih referensi buku yg oke punya pada zaman itu, yaitu buku Thinking, Fast and Slow nya Daniel Kahneman. Dari situ gw langsung cari2 tentang buku ini, referensi yg lain gimana, dan langsung nyari ke gramedia. Sayangnya waktu itu setau gw blm ada terjemahan bahasa Indonesia nya.

Singkat cerita, gw penasaran bgt sama isi buku ini, gw bilang ke diri gw sendiri “walaupun gw pinjem, setidak nya gw harus baca buku ini”. Karena topik tentang berpikir ini sangat menarik minat gw yg dari dulu baca2 buku psikologi tapi gw ga nemu ujung dari ‘sebab’ psikologi nya apa. Karena ini menurut gw satu hal yg gw cari, maka gw ke berbagai sumber buku, hunting buku, sampe akhir nya gw nyerah karena buku bekas nya pun ga ada yg jual, di online pun ga ada. 

Suatu hari di tahun2 terakhir gw kuliah, gw suka mampir ke perpus2 di berbagai tempat di jakarta (kecuali perpus UI ga masuk itungan). Sambil ngisi2 waktu dan nambah referensi bacaan, gw coba ke perpusnas, perpus Yudhoyono Institute, perpus Salihara, dll. Sampai akhir nya gw ‘pewe’ bgt sama perpus DKI di cikini, karna lokasi nya strategis dan ga jauh kalo mau hang-out, sama bisa pinjem bawa pulang karena berKTP DKI.

Beberapa kali ke situ, gw baca2 buku referensi yg gw catet list nya, lalu sampailah pada buku Thinking, Fast and Slow ini. Lalu gw cari2 di lantai buku2 biasa ga ada. Lalu gw coba ubek2 buku koleksi langka yg ada di lantai yg lebih atas. Dan dapetlah gw di situ buku itu. At that time buku di koleksi langka ga boleh pinjem dibawa pulang. Lalu gw coba baca di tempat, dan yg gw temui adalah buku terjemahan nya. Antara kecewa dan cukup lega, karna kecewa yg bisa gw baca cuma terjemahan nya, tapi pas dipikir2 lagi seneng juga karna buku itu nyerempet2 buku ilmiah yang bahasa Inggris nya mungkin akan lama gw cerna dari istilah2 yg ga familiar.

Lalu beberapa tahun kemudian, gw mau resign dari kantor gw, lalu temen2 (my lovely partner hahaha) yg lain nanya gw mau kado apa, spontan gw jawab buku itu. Sampai akhir nya gw resign, mereka ga dapet buku itu karna udh ga ada yg jual haha.

Setahun kemudian, gw dikasih tau temen gw yg dulu mau ngadoin buku, dia salah satu karyawan terbaik di gramedia pada masa nya, dia ngasih tau kalo gramedia lagi jual buku Thinking, Fast and Slow cetakan kesekian, dan buku itu buku terjemahan ke bahasa Indonesia. Sontak langsung gw beli buku itu.

Setelah gw baca sampe setengah buku, gw menyadari bahwa buku ini strategis dan bisa jadi acuan (premis tetap) untuk berbagai bidang, baik di marketing, psikologi, pengembangan diri, UX desgin, bahkan parenting dan keluarga. Dari situ gw putusin untuk baca ulang dari awal dan menulis apa yg gw pahami dari buku itu, part by part. Selain tujuan utama nya buat kembaliin skill nulis gw dan ‘menginternalisasi’ ilmu yg gw dapet, juga bisa jadi pemantik untuk kawan2 yg lain yg tertarik dalam bidang2 tertentu. Gw ga tau mau tulis tulisan gw ini di tumblr atau di medium. Mungkin gw tulis di tumblr dan beberapa yg worth gw copy ke medium.

Tulisan ini jadi prolog gw buat nulis apa yg gw baca di buku Thinking, Fast and Slow. Mungkin nanti tulisan gw aga’ melebar atau bahkan terlalu menyempit, tapi memang itu tujuan nya, untuk memantik. Kalo mau dapet experience yg jauh lebih dalem dan sistematis silakan bisa baca langsung buku Thingking, Fast and Slow.

[boothgallery]

Mata Kuliah Ushul Fiqh

Waktu awal-awal tahun perkuliahan, coba ngulik tentang mata kuliah apa aja yang ada di tiap2 jurusan di UI. Awal ny tertarik dengan Fakultas Psikologi, karna dulu niat ny pengen masuk psiko. Lalu ga sengaja ngeliat nama mata kuliah Ushul Fiqh. Pas baru liat judul mata kuliah ini memang ga paham apa yang diajarkan dan memang blm pengen tahu apa yang diajarkan.

Selama waktu berjalan, banyak hal kaya ngasih tau tentang apa dan bagaimana Ushul Fiqh membentuk sebuah hukum Islam. Denger2 di kajian, ga sengaja baca2. Lalu berniatlah untuk ambil itu di tahun2 terakhir kuliah.

Ngobrol2 sama temen yang sependapat tentang penting ny materi ini, dia juga pengen ambil matkul ini. Karna ini matkul ada ny di jurusan Ekonomi Islam, maka harus ada ‘syarat2’ birokrasi yang harus dipenuhi. Akhir ny temen ga bisa ambil matkul ini karna satu dan lain hal. Waktu itu gw blm ngajuin untuk ikut ambil matkul ini, karna ada matkul wajib lain yang harus gw ambil.

Beberapa semester kemudian, gw coba dengan cara yang sedikit berbeda dengan cara temen gw untuk bisa Sit In kelas itu. Gw coba dengan mengajukan ke biro pendidikan FEB, lalu dibilang ga bisa. Lalu gw dapet nomor kepala jurusan Ekonomi Islam FEB, temen serumah kons gw anak Ekonomi Islam soal ny, jadi gw hubungi kepala jurusan ny. Alhamdulillah ny gw diizinin oleh KaJur ny untuk masuk kelas itu dan dihitung SKS gw. Lalu gw ngurus ‘birokrasi’ ny karna memang harus (walaupun udah ada restu dari KaJur ny).

Lalu gw coba buka web akademik gw, ternyata alhamdulillah udah dibuka. Tapi ternyata udah ada yang masuk duluan entah siapa. Karna sistim ny ga bisa nge-kick orang yg klik matkul itu dan masukin gw ke sistem web ny, maka bolak balik lah lagi gw ke Biro Akademik FEB buat ngurus itu. Ditambah lagi lah satu slot untuk gw. dan alhamdulillah gw bisa masuk secara legal ke kelas itu.

Beberapa hari kemudian, gw inget temen gw juga yg suka bahas-bahas pemikiran Islam. Gw tawarin lah ke dia untuk ambil matkul ini, itung-itung nemenin gw supaya gw ga jadi anak ilang di kelas itu. Ternyata beberapa orang yg kenal gw tertarik dengan matkul itu, alhasil banyak lah orang yang berhasil Sit In ke kelas itu.

Dan kita semua happy karna bisa belajar Islam sambil mengurangi beban SKS akademik masing2. wkwk

----------

Btw ini sebener ny gw mau bahas penting ny materi Ushul Fiqh utk muslim, jadi cerita pengalaman dapetin kelas ny. wkwkwk

[boothgallery]

Menegakkan pohon yang akarnya tak tertanam

Suatu pohon, dicoba untuk ditegakkan, tanpa menanam pohon ny. Bisa, namun tak akan bertahan dengan dengan ajeg. Ada yang hanya beberapa saat tegak, lalu langsung roboh. Yang lain roboh karena terpaan angin, atau waktu tegak yang aga’ panjang.

Dulu waktu tahun terakhir kuliah, murabbi sharing tentang kurang ideal ny memaksakan menghafal Qur’an pada anak umur balita hingga awal sekolah dasar. Memang menjadikan anak balita hafal Qur’an sangat membanggakan orang tua, baik dari segi akhirat ataupun secara sosial, karena marak nya anak-anak hafal Qur’an saat itu. Singkat ny, daripada memaksa anak menghafal Qur’an, lebih bijak untuk menanamkan tauhid terlebih dahulu lewat kebiasaan sehari-hari dan cerita-cerita. Tidak salah untuk mengarahkan anak-anak menghafal Qur’an, namun ada step yang terlewat (yang seharus ny ada dan lebih prioritas), yaitu memahami Allah SWT, Muhammad SAW, dan Islam dengan bahasa anak-anak.

Periode awal-awal keRasulan, hal yang dilakukan rasulullah adalah menanamkan tauhid (periode Mekah). Lalu di periode Madinah lebih luas penanaman nilai-nilai ny. Ini dapat dilihat di surah-surah Makiyyah di Al Qur’an yang mayoritas lebih menekankan tentang tauhid daripada yang lain.

Akar yang tertanam kuat tidak mudah goyah. Itu kenapa orang-orang yang berpikiran mendalam disebut radikal, mengakar.

Akar yang kuat tertanam akan mengokohkan pendirian, menelurkan buah yang sesuai dengan akar ny.