DEUSES DO BRASIL OXÓSSE GODS OF BRAZIL OXÓSSE
Vinte de janeiro é o dia do padroeiro da cidade do Rio de Janeiro. A cidade tem o nome oficial de São Sebastião do Rio de Janeiro. Dizem que o santo lutou contra a invasão francesa, ao lado dos portugueses. Após a vitória, a cidade nunca mais sofreu invasões.
Quando os escravos africanos chegaram na colônia portuguesa, eles tentaram manter o culto aos seus Deuses. Foi quando surgiu o sincretismo. Onde uma estátua de um santo católico era colocada no altar para que os escravos a reverenciassem, porém, na verdade, eles reverenciavam os orixás.
Até hoje, nas igrejas barrocas de Minas Gerais,do séc. XVII em meio a pinturas, há símbolos do candomblé ornados no altar.
Foi a forma do escravo adorar os seus deuses, que mesmo no estágio mais baixo da humanidade, o africano não os abandonou.
No Rio, São Sebastião é Oxósse. O caçador.
O guardião da floresta, o orixá da fartura e do sustento.
Um deus também ligado a dança e as artes.
De forma moderna, ele é o protetor de todos aqueles que saem de casa para trabalhar e sustentar a sua família.
Os que procuram trabalho costumam pedir ajuda a ele.
E no dia vinte de janeiro, os terreiros de umbanda e candomblé costumam homenagear o Orixá com festas.
Quando este se manifesta o terreiro, sua saudação é “Okê arô”
Na umbanda ele é o Orixá chefe das entidades denominadas de Caboclos. Guias espirituais de origem indígena.
“Nos primórdios tempos em que o homem branco colocou a ganância acima de seu bom tempo, em massacre contra os índios, no meio da floresta entre guerras desordenadas entre o homem branco e o índio, nascia na floresta, no reino de Oxosse a pequena índia janaína.”
Índia guerreira que liderou um exército de amazonas na guerra contra o homem branco.
CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS
A entidade que fundou oficialmente a Umbanda
Uma falange de caboclos ligados no recolhimento dos espíritos obsessores e também na limpeza espiritual e energética dos templos de Umbanda.
A figura do “Caboclo Boiadeiro” tem origem nos indígenas ou mestiços de índios com branco ou índio com negro, que trabalham nas fazendas de gado, pastoreando a manada em cima de um cavalo e um laço na cintura. Figura presente até hoje nas fazendas brasileiras.
January 20th is the patron saint's day of the city of Rio de Janeiro. The city has the official name of São Sebastião do Rio de Janeiro. They say the saint fought against the French invasion, alongside the Portuguese. After the victory, the city never again suffered invasions.
When the African slaves arrived in the Portuguese colony, they tried to maintain the cult of their Gods. That's when the sincrestry came about. Where a statue of a Catholic saint was placed on the altar for the slaves to revere, but in fact they revered the orixás.
To this day, in the Baroque churches of Minas Gerais, the 19th century. XVII in the midst of paintings, there are symbols of candomblé ornated on the altar.
It was the slave's way of worshipping his gods, that even at the lowest stage of mankind, the African did not abandon them.
In Rio, São Sebastião is Oxosse. The hunter.
The guardian of the forest, the orixá of plenty and sustenance.
A god also linked to dance and the arts.
In a modern way, he is the protector of all those who go from home to work and support their family.
Job seekers often ask him for help.
And on the 20th of January, the terraces of umbanda and candomblé usually honor the Orixá with parties.
When this is manifested the yard, his greeting is "Okê arô"
"Odé coké mayor"
In umbanda he is the chief Orixá of entities called Caboclos. Spiritual guides of indigenous origin.
The best known:
CABOCLA JANAINA
"In the early days when the white man put greed above his good time, in massacre against the Indians, in the midst of the forest between disorderly wars between the white man and the Indian, was born in the forest, in the kingdom of Oxosse the little Janaian Indian."
India warrior who led an army of Amazons in the war against the white man.
And won!
CABOCLO OF THE SEVEN CROSSROADS
The entity that officially founded Umbanda
CABOCLOS BOIADEIROS
A phalanx of caboclos connected in the gathering of obsessive spirits and also in the spiritual and energetic cleansing of the temples of Umbanda.
The figure of the "Caboclo Boiadeiro" originates from the indigenous or half-breed Indians with white or Indian with black, who work on cattle farms, herding the herd on top of a horse and a bow at the waist. Figure present to this day in Brazilian farms.
