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Jeder 'white riot' ist der Zündungsversuch für eine demagogische Bombe, an der unterdessen der sogenannte 'Populismus' bastelt.
Dietmar Dath: "Klassenkampf im Dunkeln", S.138
Demagogie zbytečnosti
Text a obálky ohrne v jedno, bystré bude poznání. Svou skupinku někteří vám vnutí, jen dvanáctinu roku to psát, elementární střih dokázat musíme. Ubrusy dostává a nezapne, radši vymáčkni čistidlo, reklama na problém.
Geen schokeffect, wel democratische moed
Brussel zit al meer dan 560 dagen zonder volwaardige regering. De begroting staat onder zware druk, kredietlijnen drogen op en sociale organisaties leven al maanden in onzekerheid. Het is dan ook volkomen begrijpelijk dat het geduld van burgers opraakt en dat de roep om actie luider klinkt. Maar precies dan moeten we oppassen voor antwoorden die eenvoud beloven en uiteindelijk meer schade…
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Alles kan, alles mag
Op sociale media lijkt alles mogelijk. Meningen worden gedeeld, standpunten verdedigd, kritiek geuit. Maar wat vaak vergeten wordt, is dat ook hier omgangsvormen gelden. Digitale beleefdheid is geen overbodige luxe, zeker niet in een tijd waarin het noemen van mensen in posts of reacties een gangbare praktijk is geworden. Toch is iemand bij naam noemen vaak allesbehalve onschuldig. Zeker niet…
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Nobelprijs voor de grootspraak
“No president has ever brought more peace,” klonk het toen Trump op 23 september het spreekgestoelte van de Verenigde Naties beklom. Daarna volgde een opsomming van zeven zogezegd beëindigde oorlogen. Als zelfverklaarde wereldverlosser was zijn toon triomfantelijk, zijn gebaren groots, zijn claims des te groter. Op sociale media herhaalde hij het mantra: “Ik los gemiddeld één oorlog per maand…
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"Lorsque la tension diminue, que les différences s’atténuent et que le groupe des hommes rassemblés autour du symbole supérieur de la souveraineté et de l’autorité s’affaiblit et se désagrège, alors, et alors seulement, ce qui n’était que résultat et chose formée – la "nation" – peut se rendre autonome et se détacher jusqu’à acquérir une apparence de vie propre. Ainsi vient au premier plan la nation en tant que peuple, collectivité et masse, c’est-à-dire ce que la nation a tendu à signifier de plus en plus à partie de la Révolution française. C’est presque la créature qui prend le pas sur son créateur quand, progressant dans cette direction, aucune souverainement n’est plus admise qui ne soit l’expression et le reflet de la "volonté de la nation". De la classe politique entendue comme Ordre et "société d’hommes" on passe alors aux démagogues ou aux "serviteurs de la nation", aux dirigeants démocratiques qui prétendent "représenter" le peuple et qui, en l’adulant et en manœuvrant s’assurent des positions de puissance. La conséquence naturelle, fatale, de cette régression est donc l’inconsistance, mais surtout la bassesse de ceux qui, de nos jours, constituent la soi-disant "classe politique". On a dit avec raison qu’il n’y avait jadis de souverain si absolu contre qui ne pût surgir l’opposition de la noblesse ou du clergé, alors qu’aujourd’hui personne n’ose blâmer le "peuple", ne pas croire en la "nation" et, moins encore, lui opposer une résistance ouverte. Cela n’empêche pas nos politiciens de circonvenir le "peuple", de le tromper, de l’exploiter comme le faisaient déjà les démagogues athéniens et comme, en des temps moins lointains, avaient coutume de le faire les courtisans avec des souverains dégénérés et vaniteux."
Julius Evola, Les hommes au milieu des ruines, trad. Gérard Boulanger, 1953.
Über das Vorurteil
„Je mehr die Bekenner die Falschheit ihres Glaubens ahnen, desto begeisterter halten sie an ihm fest. Das starre Vorurteil schlägt in Fanatismus um. Zum Geschäft des Demagogen gehört es, edle Losungen zu finden, die zugleich der Feindschaft ein Objekt versprechen.“
Max Horkheimer: Über das Vorurteil