#enaction

[missbennu]

Enacting Embodied Mind (Ongoing Learning and Development - online and offline) MODERN INTERNATIONAL SURVEY

WELCOME TO THE MODERN INTERNATIONAL SURVEY. This modern international survey on ongoing learning and development is to cover pragmatic conceptual questions related to ongoing learning and development during the pandemic of covid-19 and beyond. This modern survey contains a set of standardized questions for all who have anything to do with learning and development no matter whether it is learning at school, learning on the job or/and learning as a side project during retirement scheme or/and learning from home to increase one's own expertise on the chosen subject matter. JOIN IN and BECOME THE MODERN PARTICIPANT of the future of ongoing learning and development. Today's research will be your better future of cognitive learning. READY? :) Now, go through the questions below and get it all done as one of the first among the selected. The outcome will be analysed and added into international academic research on modern ongoing learning and development. If you like to be a significant participant or/and contributor, please feel free to leave your name, contact details and the name of your company, school, university, college, etc. Otherwise do it as an anonymous. Thank you in advance! :)

Participate in this one - good stuff ;)

DO IT VIA https://freeonlinesurveys.com/s/lEWWH1Zl#/0 

it is free and open access ;)

Your Creative,

Miss Bennu 

[missbennu]

Enacting Embodied Mind = Interdisciplinary Intetacting Online Ongoing Learning and Development #AUTOPOIETICS #learn https://readytoreadautopoietics.wordpress.com/ #enactus #enaction #mindset #sharethelove #discover #inspirations #learning #explore #sharepoint #seo #sharepointonline #shareforshare #ceo https://www.instagram.com/p/CM0hKTHloPM/?igshid=1o7014p05n7hm

[violalaurence]

#EnAction #RestosducœurdeBram #EnModeDrive (à Centre des Restos du Coeur De Bram) https://www.instagram.com/p/CAKlD8BgcCFZr3ZmlrgAaNYsh010_pvYCjrA-80/?igshid=1jsp9wmrrbiin

[wittenheim]

📢 #Wittenheim #Covid19 👉 deux fois par semaine le comité de crise sanitaire se retrouve pour faire le point sur les actions de la Ville, de la Police et des Pompiers. #EnAction #TousSolidaires #RestezChezVous (à Mairie de Wittenheim) https://www.instagram.com/p/B_QCyqwqs7F/?igshid=1ndv70ntv09fd

[charliefooks]

[iteman]

しかし、型は学習者によって、尊重されなければならない。また、学習者は，師に対しても服従しなければならない。それは、型や師が絶対的に真理を体現しているからなのではない。型や師が何か正しいものを示しているという信念が、学習の不可欠な条件だからである。この意味においてのみ、型や師は権威を体現しているのである。 　では、徹底した練習はなぜ必要なのだろうか。型が何ら本質と呼べるべきものを持っていないとすれば、練習とは、型から不純物を取り除き本質にまで純化する行為ではない。では練習の意味はどこにあるのか。ヘリゲルは、徹底した練習があったことを報告してはいるが、それと達成との関連については何も報告していない。この事実は、達成は、学習者にとって必然的に理解不能な過程であり、理解によって段階的に接近できるものではないということを示しているように思われる。ただヘリゲルの報告からすれば、練習は信念という条件を伴う場合に限り、無心へと導き、さらには達成をもたらすものだと思われる。

岩井哲雄, 「マイケル・ポランニーの知識論からみた型の学習 : ヘリゲル著『弓と禅』を手がかりに」, 京都大学大学院教育学研究科, 2000, p.259

[iteman]

注目すべきは、科学者はたまたま自分の脳裡をよぎったものを次から次へと試してみるだけで発見に思い至る、という広く受け容れられた見解があることだ。こうした見解が出てくるのは、隠された真実の接近を予期する人間の能力を認識することができないからである。科学者の推測や虫の知らせは、探究するための拍車であり指針なのだ。その賭け金は高く、したがって勝ったときの見返りは魅力的だが、負けた場合のリスクも大きい。はずれた推測で失われる時間と金、威信と自信は、たちまち科学者の勇気と地位を枯渇させてしまうだろう。科学者の模索は気の重い決断なのである。 こうしたことが科学的探求の過程でなされる責任ある選択である。その選択は科学者によってなされる。つまりそれは科学者の行為なのである。しかし彼が追求するものは彼の創意によるものではない。彼の行為は、彼が発見しようとしている隠れた実在による影響を受けるのだ。科学者は問題を洞察し、それに囚われ続けて、ついには発見へと飛躍するのだが、それらはすべて、始まりから終わりまで、外界の対象からの恩義を被っているのだ。したがって、こうしたきわめて個人的な行為においては、我意が存在する余地はまったくない。独創性は、あらゆる段階で、人間精神内の真実を増進させるという責任感によって支配されている。その自由とは完全なる奉仕のことなのだ。

『暗黙知の次元』（Michael Polanyi著、高橋勇夫訳、筑摩書房, 2003, ISBN 978-4480088161）pp.126-127 第3章 探求者たちの社会

[iteman]

そこでイナクティヴな立場はこの前提を覆し、「認知」のパラダイムを「世界の『表象』から世界の『行為的産出』へ」と変換させるのである。最近の認知科学は、心を情報処理の入力―出力装置とする考え方から離れている。脳のような高度に協同的で自己組織化するシステムでは、入力と出力を特定できない。これは精度の問題ではなく、脳が「それ自体を変化させるプロセス」を利用するからである。ここでは「表象」概念は消え、「自己変化プロセス」に焦点が移っている。独立した世界という考え方から、自己変化プロセスと不可分な世界という考え方への転換。入力・出力という基盤においてではなく、「操作閉鎖性」によって認知システムを理解する必然性がここにある。操作閉鎖性を有するシステムとは、そのプロセスの結果がプロセスそのものとなるシステムである。操作そのものが自己に回帰して自律的ネットワークを形成する。このようなシステムは外部の制御メカニズムに規定されず、表象では作動し得ない。それは、独立した世界を表象するのではなく、認知システムにより具体化される構造から分離されない種々の特徴を持ったドメイン（領域）として世界を「行為から産出する（enact）」のである。

『仏教と科学――認知科学者の仏教理解を手がかりに――』（司馬春英著、佛教文化学会紀要、2003年2003巻12号 p.l1-l21, pp.6-8 第１章 認知科学の展開とフランシスコ・ヴァレラの立場――「行為的産出」 第３節イナクティヴな立場の独自性――表象主義に対する批判 第１項「表象」から「行為的産出」へ――表象主義の矛盾とその克服