Dec 23, 2025
C'est grossier de ne pas dire merci
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C'est grossier de ne pas dire merci
Alpa-crade
un extrait de la vie (pas toujours évidente) d’un héros à laine
Callout post for @randomoranges who never not once in our talks mentioned how fucking CUTE THEY ARE I MEAN FUCKING HELL way to hold out on a bro.
« Là aujourd’hui on est pas la pour faire de la psychologie et de la philosophie : en gros, tu me saoules, tu pars »
Ce soir, peu importe le bavardage auto-congratulatoire qui entourera les Césars du cinéma très français : car ce soir, c’est Koh-Lanta! En attendant les nouvelles aventures de nos aventuriers qui aventurent la philosophie, continuons notre réflexion sur le dernier épisode par ces mots de Pascal (encore lui), qui dit :
« là aujourd’hui on est pas la pour faire de la psychologie et de la philosophie : en gros tu me saoules, tu pars »
Que signifie cette phrase ? Elle signifie beaucoup, elle signifie plus qu’elle n’en a l’air. À vrai dire, on a même l’intuition qu’elle signifie : tout Koh-Lanta, tout ce qu’est Koh-Lanta dans son essence.
« là aujourd’hui on est pas là pour faire de la psychologie et de la philosophie : en gros tu me saoules, tu pars »
Déjà, qu’est-ce qui lui fait dire cela ? Il nous l’indique : ce qui le lui fait dire, c’est « là aujourd’hui ». Il dit cela parce que ce jour-là, il était là : c’est à dire à Koh-Lanta. C’est la situation de Koh-Lanta qui lui fait dire cela ; en disant « on est pas là pour faire, etc. », il dit que c’est Koh-Lanta qui lui fait la dictée, qui lui dicte de dire cela. Ainsi Koh-Lanta dicte : qu’il ne faut faire ni de la psychologie, ni de la philosophie. Koh-Lanta est une situation, un se-trouver-là qui n’appelle pas la philosophie et la psychologie. Koh-Lanta est un être-là qui dicte de dire : « en gros tu me saoules, tu pars ». C’est cette partie-là du dire de Pascal qui s’offre à l’interprétation. Que veut-il dire ? Pascal est celui qui pense en gros. Est-ce à dire qu’il pense grossièrement ? Pas tout à fait : il pense Koh-Lanta en gros, tout d’un bloc, en homme qui n’est pas fin, qui n’est pas délicat, mais gros. Mais Pascal est un homme de pensée : il pense à la pensée ; et sa façon de penser, c’est délibérément de penser en gros – c'est-à-dire ni de faire de la psychologie, ni de faire de la philosophie.
Mais que fait-il alors ? En fait, Pascal est marxiste. Comme Marx, il dit, avec ces mots, que
« Les philosophes n’ont fait qu’interpréter diversement le monde, ce qui importe, c’est de le transformer ».
Et comme Marx, il mésestime l’importance de l’interpréter à même le transformer ; il mésestime que tout transformer est fondé sur un interpréter ; que vouloir transformer est un vouloir qui dépend d’un interpréter à même sa soi-disant volonté de ne plus interpréter pour, enfin, transformer... Et donc, Pascal dit la même chose : en disant que
« là aujourd’hui on est pas là pour faire de la psychologie, de la philosophie : en gros tu me saoules, tu pars »,
il dit : jusqu’ici la tribu n’a fait que philosopher et psychoter ; or maintenant ce qui compte c’est de transformer la tribu en éliminant un membre de la tribu. Mais qu’est-ce qui motive l’élimination ? la correspondance entre tu me saoules et tu pars. Pascal dit : me saouler = partir. Or ceci répond encore du principe de causalité, c’est une cause et sa conséquence, Pascal raisonne encore.
C’est donc une philosophie de la philosophie et une psychologie de la psychologie qui travaillent la volonté de Pascal et l’appellent à vouloir se passer de la philosophie et de la psychologie. Pascal pense la philosophie et la psychologie d’après la philosophie et la psychologie ; et il choisit la grossièreté. Mais sa grossièreté n’est qu’une forme de philosophie et une façon de faire encore de la psychologie – même si en apparence penser en gros s’oppose à la philosophie, piétine la psychologie. En fait Pascal oublie qu’à même la grossièreté, la philosophie et la psychologie sont toujours avenantes ; qu’en gros il s’y joue l’avenir de la philosophie et de la psychologie occidentales ; qu’en pensant en gros, il demeure un penseur – un penseur qui philosophe et qui psychote en avançant masqué, en ayant peur de philosopher et de psychoter. Alors, plusieurs conséquences.
Koh-Lanta est donné comme la civilisation du grossier.
Dans la jungle, il faut être grossier pour survivre.
L’homme de Koh-Lanta est un homme grossier qui pense en gros.
D’où, aussi, une autre question qui nous occupera bientôt :
à côté des hommes grossiers, quelle place pour le féminisme à Koh-Lanta ? Le féminisme peut-il seulement apparaître dans la jungle ?
✍️ ogni mercoledì Non fu certo il destino a farli incontrare, ma la determinazione. E non quella del signor L il cui aspetto gigantesco e grossier, terrificante, non era posseduto da uno spirito equivalente.