There are four categories of Al-Maḥabbah (love), that is compulsory to be differentiated, for verily one will become astray for not differentiating between them:
وههنا أربعة أنواع من المحبّة يجب التفريق بينها، وإنّما ضلّ من ضلّ بعدم التمييز بينها:
Firstly: Love of Allāh (Maḥabbatullah): It is not sufficient to be safe from Allāh’s punishment and succeed with His reward only with this love, for verily the Polytheists (Mushrikūn), the Christians, the Jews and other than them love Allāh as well.
أحدها: محبة الله. ولا تكفي وحدها في النجاة من عذابه والفوز بثوابه، فإنّ المشركين وعبّاد الصليب واليهود وغيرهم يحبّون الله.
Secondly: Loving What Allāh Loves (Maḥabbatu Ma Yuḥibbuhullāh): This is what enters one into Islām and out from disbelief (kufr). The most beloved people in the sight of Allāh are those who are the most upright and strong in this kind of love.
الثاني: محبة ما يحبّه الله. وهذه هي التي تُدخله في الإسلام، وتُخرجه من الكفر، وأحبُّ الناس إلى الله أقوَمُهم بهذه المحبة وأشدّهم فيها.
Thirdly: Love for the Sake of Allāh (Al-Ḥubbu Lillāhi wa Fīhi) This is from the necessities of loving what Allāh loves, and the love will not be upright except loving for His sake.
الثالث: الحبّ لله وفيه. وهي من لوازم محبة ما يحبّ، ولا يستقيم محبة ما يحب إلا بالحبّ فيه وله.
Fourthly: Loving Alongside Allāh (Al-Maḥabbatu Ma’a-Allāh): This is the Shirk (polytheism) of Love, and anyone who loves something alongside Allāh, not for His sake, not because of Him, verily he has taken something besides Allāh as equal as Him. This is the love of the Polytheists (Mushrikūn).
الرابع: المحبة مع الله. وهي المحبة الشركية، وكلّ من أحبّ شيئًا مع الله، لا لله ولا من أجله ولا فيه، فقد اتخذه ندًّا من دون الله، وهذه محبة المشركين.
And there is a fifth kind: The Natural Love (Al-Maḥabbah At-Ṭabi’iyyah): This is the inclination of man towards whatever he is naturally inclined to. Example, the love of the thirsty towards water, or the hungry towards food, or the love towards sleep, companionship, and children. These things are not frowned upon, except if they would divert from the remembrance of Allāh, and occupy one from loving Him,
وبقي قسم خامس: ليس مما نحن فيه، وهو المحبة الطبعية، وهي ميل الإنسان إلى ما يلائم طبعه، كمحبة العطشان للماء، والجائع للطعام، ومحبة النوم والزوجة والولد. فتلك لا تُذَمّ إلا إذا ألهَتْ عن ذكر الله وشغلتْ عن محبته،
As Allāh said: {O you who have believed, let not your wealth and your children divert you from remembrance of Allāh} [Al-Munāfiqūn 63:9]
كما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [المنافقون: 9]
And He said: {(Are) men whom neither commerce nor sale distracts from the remembrance of Allāh} [Al-Nūr 24:37]
وقال: {رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ} [النور: 37].
Ibn al-Qayyim, al-Dāʾ wa ʾl-Dawāʾ 1/443
ابن القيم، الداء والدواء ١/٤٤٣
http://shamela.ws/browse.php/book-98093/page-516
Website: https://www.al-jadwal.com
Facebook: https://facebook.com/aljadwal1
Instagram: https://instagram.com/al_jadwal
Telegram: https://t.me/aljadwal
Tumblr: https://al-jadwal.tumblr.com
Twitter: https://twitter.com/al_jadwal
