Why Shaykh al-Albānī Was A Master In The Science of Hadith
I say: The chain appears to be authentic; for indeed al-rijāl (ie: the narrators) are all thiqāt (ie: reliable) and from the narrators of al-Shaykhayn (ie: al-Bukhārī and Muslim), قلت: وهذا إسناد ظاهره الصحة؛ فإن رجاله كلهم ثقات من رجال الشيخين، And al-Busayri mentioned in al-Zawa'id 2/81: “The chain is Ṣaḥīḥ and the narrators are thiqāt.” وجرى على ظاهره البوصيري في "الزوائد" فقال (81/2): "إسناده صحيح، رجاله ثقات"! What is hidden (ie: the defect) is that Abū Isḥāq is ʿAmr b. ʿAbd Allah al-Sabīʿī who suffered from ikhtilaṭ (ie: dementia). وخفي عليه أن أبا إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - كان اختلط، And Isrāʿīl (in the chain of narration) is his grandson, وإسرائيل - وهو حفيده؛ Isrāʿīl b. Yūnus b. Abī Isḥāq, reported from him after his ikhtilāṭ. فإنه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق - سمع من جده بعد الاختلاط Muḥammad Nāṣir ʾl-Dīn al-Albānī, Silsilah al-Ḥādīth al-Ḍaʿīfah wa ʾl-Mawḍūʿah 9/278 محمد ناصر الدين الألباني، سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ٩/٢٧٨ https://shamela.ws/book/12762/7583 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]


















