Amilatun Hasanah

[lacikata]

Sebelum Genap.

“Ujung dari langkah yang kita buat untuk mencari adalah penerimaan.” - Iidmhd

… karena akan selalu ada yang lebih baik tetapi yang menerima apa adanya kamu; tidak selalu ada.

Menilik postingan instastory Masgun kemarin seputar “Apa sih yang kamu ingin tanyakan kepada calon pada saat proses pranikah yang mungkin sungkan ditanyakan tetapi penting?“ dan seperti biasa respon dari ask me tersebut memberikan banyak sekali pencerahan.

Berikut beberapa hal-hal yang perlu ditanyakan menurut followers Masgun beserta tanggapannya:

Visi hidup dan rencana setelah menikah? (Make sure. Jangan sampai tidak ditanyakan)

Apa yang dilakukan jikalau marah? Pernah sampai mengekspresikan dengan kekerasan fisik? (Sifat temperamental, mudah marah, dsb perlu divalidasi di lingkungan dan pertemanan dia selama ini. Bagaimana dia jika ada masalah, dsb. Teman-teman terdekat di lingkarannya yang paling melihatnya. Potensi KDRT-nya besar jika kamu tidak bisa mengenali dan mencari data valid soal ini)

Bersediakah setelah menikah tinggal dekat dan atau bersama orang tua saya? (Ini cukup sensitif, tidak mudah bagi seorang menantu untuk beradaptasi tinggal serumah dengan mertua. Jika calonmu mengatakan bersedia, menjadi wajib bagimu untuk membantu dan membuatnya nyaman di rumah orang tuamu. Jika tidak bersedia, tidak perlu memaksa. Cari yang lain)

Orang tua berbeda ormas, bagaimana? (Termasuk berbeda soal lainnya, contoh: beda organisasi keislaman, beda budaya, beda cara pandang soal sesuatu. Ada keluarga-keluarga yang menganggap hal-hal seperti itu sebagai syarat mutlak. Ada juga keluarga yang terbuka terhadap perbedaan seperti itu. Jika tidak bisa diterima oleh keluargamu. Tidak perlu memaksakan. Menikah urusannya panjang, kalian tidak hanya hidup berdua)

Sex life. Banyak sekali kasus tiba-tiba suami didiagnosis HIV positif kemudian yang terkena imbas adalah keluarga. (Ini bisa jadi pertanyaan tabu tetapi penting. Ada yang menjadikannya hal penting, contoh: keperawanan atau keperjakaan, ada juga yang tidak. Jadi, jika sex life ini penting bagimu. Tanyakan. Lebih berat menanggung risikonya daripada beratnya bertanya)

Saya ingin bekerja walaupun sudah menikah. Bagaimana? Boleh? (Ini menjadi case di kalangan perempuan, ingin bekerja setelah menikah. Jika itu penting bagimu, tanyakan. Tidak sevisi. Cukup sampai di sini. Cari yang lain. Karena itu juga akan melihat soal mindset. Perkara nanti kamu ketika menikah akhirnya memilih menjadi ibu rumah tangga, itu juga keputusan sadarmu. Bukan karena disuruh dan terpaksa)

Uang yang kamu dapatkan dari mana saja? Uangnya mengalir ke mana saja? (Ini penting sekali, serupiah pun jangan sampai lolos. Karena ini untuk menjaga harta yang ada dalam keluarga itu benar-benar halal dan berkah. Sekaligus untuk menghitung zakatnya. Jika sudah sampai haul/nisabnya)

Jika saya ternyata tidak kunjung memberikan keturunan, apakah akan menikah lagi atau akan bersabar? (Ini juga pertanyaan sejenis, contoh: laki-laki atau perempuan tidak subur karena kondisi atau sakit tertentu sehingga tidak memungkinkan memiliki anak dalam pernikahan. Hal seperti ini, harusnya tidak hanya ditanyakan kepada pasangan tetapi bagaimana pendapat kedua orang tuanya. Karena bisa jadi ybs tidak mempermasalahkan tetapi tidak dengan orang tuanya)

Pernah HS (having sex) atau tidak? (Hal-hal seperti ini, mungkin ada yang terbuka dan ada yang tidak. Karena bisa jadi jika batal proses pra pernikahannya, kamu jadi tahu rahasianya. Jadi, sepakati sejak awal bahwa di proses pranikah akan terbuka. Karena bagimu ini penting, jika dia tidak bersedia. Ya sudah lebih baik berhenti sebelum lebih jauh sampai kamu mengetahui rahasianya, kecuali dia memang bersedia secara pribadi ingin mengatakannya di awal bahkan sebelum proses lebih dalam. Karena dia memiliki pandangan bahwa itu adalah pintu masuknya. Kita belajar bahwa aib yang Allah tutupi jangan sampai dibuka kembali jika ybs sudah bertobat. Jika kamu merasa perkara HS ini penting, make sure bahwa dia memiliki pandangan yang sama bahwa hal tersebut penting untuk diketahui sebelum menikah. Nanti berlanjut ke persoalan kesehatan reproduksi)

Gaji Pasangan. Ingin sekali menanyakan tetapi bingung memulainya. (Tinggal tanya, gajimu berapa dan bagaimana mengalokasikannya selama ini? Lalu rencana ke depan dengan pendapatan tersebut setelah berumah tangga. Jangan pertaruhkan hal-hal yang besar untuk perkara-perkara ketakutan-ketakutan yang kecil. Pernikahan itu hal yang sangat besar, bertanya dalam proses itu hal yang masih sangat kecil risikonya dibanding dengan menjalani pernikahan itu sendiri)

Apakah keluargamu memiliki utang? Apa saja janji-janjimu terhadap orang tuamu? (Insightfull, apa saja janji-janjimu kepada orang tua? Jawabannya akan sangat penting buat jadi pertanyaan ke diri sendiri, apakah saya bersedia membantu mewujudkan janji-janji tersebut atau tidak?)

Jika saya memiliki prinsip menghindari utang riba tetapi kamu justru kerja di bagian pencari nasabah, lalu bagaimana? (Ini prinsip-prinsip bermuamalah. Ini juga bisa direfleksikan ke hal-hal serupa yang berkaitan dengan prinsip-prinsip dalam menjalankan agama. Jika bagimu penting dan tidak ada toleransi. Seharusnya tidak ada ruang untuknya. Jika masih ada ruang, berarti itu dorongan hawa nafsu)

Kesehatan. Minta tes kesehatan sebelum nikah terutama tes HIV. (Medcheck. Jika kamu meminta dia medcheck, kamu juga harus. Jika ini penting bagimu, lakukanlah. Hal ini lebih banyak manfaatnya untuk kehidupan pernikahan ke depan. Jika kemudian hasilnya diketahui ada penyakit bawaan di diri calon. Kamu harus siap untuk mengambil keputusan. Jangan menikah karena kasihan, sungkan dan takut omongan orang)

Utang atau tanggungan keluarga saya masih ada. Kamu siap menerima atau tidak? (Saya menekankan kepada teman-teman jika tahu kondisi keluarga soal utang, dsb lebih baik dikomunikasikan. Sebab, utang itu diwariskan. Ekstremnya, jika orang tua tiba-tiba meninggal dan masih ada utang maka anak-anaknya lah yang harus melunasi utangnya. Apalagi jika kondisimu saat ini masih bekerja dan berjuang melunasi utang orang tua)

Pola asuh anak. Apakah nanti akan terlibat dalam pengasuhan atau fokus bekerja? Seperti apa pola asuhnya? (Pandangan soal pola pengasuhan ini juga penting. Jangan sampai ‘kecele’. Cek tidak hanya ke dia tetapi juga keluarganya. Jangan sampai kamu pro-vaks dan baru tahu setelah menikah jika pasanganmu itu anti-vaks. Bisa perang dingin di dalam keluarga. Dan pola-pola pengasuhan lainnya)

Nanti kerjanya bagaimana? Apa masih berbeda kota juga? Karena saya juga berat melepas karir saya sekarang. (Jika pada masa perkenalan sudah tahu career path-nya berbeda dan teguh terhadap keinginan masing-masing. Memang lebih baik tidak usah dilanjutkan. Karena itu adalah misi, caramu menjalankan visi besar yang mungkin kamu sendiri tidak bisa menjelaskannya dengan baik. Apalagi jika pekerjaan tersebut memiliki urgensi besar untuk tetap kamu miliki seperti karena kamu harus membantu keluarga, dsb)

Siap dengan Mama saya yang selalu mengukur segalanya dari uang? (Kita mungkin bisa menerimanya, tetapi tidak bisa menerima orang tuanya atau juga sebaliknya. Dia bisa menerima kita dan orang tua kita tetapi kita sendiri tidak yakin apakah nanti hubungan antar keluarga (orang tua x orang tua) bisa baik. Jika ini penting untuk ditanyakan, tanyakan. Jika ini penting untuk dikatakan, katakan. Karena bisa jadi rumah tangga itu oleng bukan karena kitanya tidak siap menikah dsb tetapi karena intervensi orang-orang terdekat kita sendiri)

Izin poligami karena kerja di luar kota. Saya jawab silakan tetapi bukan dengan saya. (Saya tidak kontra dengan poligami, karena itu ada dalam agama yang saya imani. Yang jelas S&K-nya berlaku. Jika kamu merasa tidak bisa memenuhi S&K-nya tersebut, tidak usah diambil)

Kenapa kamu mudah sekali berutang (uang) demi mendapatkan sesuatu yang kamu inginkan? (Watak atau kebiasaan bisa ditanyakan. Apalagi jika hal tersebut adalah sesuatu yang tidak se-value dengan diri sendiri. Jika masih tetap tidak menemukan jalan tengah, berbeda pandangan yang artinya sama juga dengan berbeda value. Pernikahanmu jauh lebih berharga daripada orang tersebut)

Jika saya ada masalah dengan Ibunya bagaimana cara dia mendamaikan kami? (Insightfull, bagaimana cara calon mengatasi masalah-masalah yang akan timbul antara kita dengan orang tuanya?)

“Pernikahan itu hal yang sangat besar, bertanya dalam proses itu hal yang masih sangat kecil risikonya dibanding dengan menjalani pernikahan itu sendiri.”

… karena lebih baik gagal dalam proses ketimbang gagal setelah menjalani pernikahan.

“Membangun visi dan misi keluarga itu berangkat dari memilih pasangan hidup.” - Istri Masgun

Lebih utama jadilah sebaik-baiknya dirimu; sebelum mencari atau ditemukan.

“Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah Dia menciptakan pasangan-pasangan untukmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang. Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berpikir.” (QS. Ar-Rum: 21)

Libatkan Allah Subhanahu Wata’ala selalu di dalam prosesnya. Lalu niatkan menikah karena ibadah.

“Jika dulu niatnya menikah karena terlanjur suka, suruhan orang tua, faktor umur, ekonomi, keadaan dan situasi, semua ini harus diubah niatnya. Diubah niatnya memang karena ibadah. Ingin mengerjakan karena perintah Allah Subhanahu Wata’ala dan Rasul-Nya. Dan betul-betul jika diniatkan ibadah, semua kejenuhan, perasaan-perasaan yang terbebani karena adanya karakter pasangan, beban-beban kewajiban seperti nafkah bagi laki-laki, melayani ekstra dari perempuan ke suaminya, ini akan jadi ringan.” - Ust. Khalid Basalamah.

Sehingga pernikahanmu senantiasa dilimpahkan keberkahan dan menjadi keluarga sehidup sesurga.  Aamiin.

[lacikata]

Sebab, pernikahan bukan lembaga rehabilitasi.

Berbenahlah sebelum menikah. Berbenahlah bukan agar diterima atau sebab ingin menikah tetapi berbenahlah karena kesadaranmu sendiri dengan memohon pertolongan Allah Subhanahu Wata’ala.

Jangan berharap orang lain akan berubah setelah menikah; hal tersebut tergantung kemauan yang ada dalam dirinya. Keputusan yang secara sadar dibuat oleh dirinya sendiri.

Jika kamu pun menyadari bahwa mengubah dirimu sendiri harus melewati proses yang tidak mudah dan sebentar maka menjadi mustahil memastikan kamu bisa mengubah orang lain.

Telaah karakter, cara berpikir, dsb karena di situlah ‘rumah’mu seumur hidup; nantinya. Bukan hanya ‘rumah’mu namun juga ‘rumah’ bagi anak-anakmu; kelak.

“Jangan sampai kamu menikah dengan orang yang kamu tidak ingin hidup dengan sudut pandang dan cara berpikir yang kamu tidak mau.” - Masgun

Tidak ada yang sempurna memang, tetapi putuskan dengan penuh kesadaran dan sekiranya kamu rida menjalaninya.

Jadi, pastikan semuanya sudah ‘clear’ sejak awal; sebelum genap :)

[chuyakasim]

*UCAPAN SYUKUR ALHAMDULLILLAH 'ALA KULLI HAL*

*CONTOH NYATA ILMU SYUKUR KEPADA ALLAH SWT BISA MERUBAH TAKDIR ALLAH SWT*

Ada seekor burung yang hidup di padang pasir, sedang sangat sakit, tidak ada bulu, tidak ada makan dan minum, tidak ada tempat tinggal.

Suatu hari seekor burung merpati lewat, jadi burung yang tidak bahagia itu menghentikan burung merpati dan bertanya " Mau pergi kemana ? " Merpati itu menjawab "Aku akan pergi ke surga".

Maka burung yang sakit itu berkata, "Tolong cari tahu, kapan penderitaanku akan berakhir?" Burung merpati itu berkata, "Tentu, aku akan melakukannya." Dengan mengucapkan selamat tinggal kepada burung yang sakit. Burung merpati melanjutkan perjalanannya mencapai surga dan membagikan pesan burung yang sakit itu kepada malaikat di pintu surga.

Malaikat itu berkata, "Selama tujuh tahun ke depan hidup burung tersebut harus menderita seperti itu, tidak ada kebahagiaan sampai saat itu."

Burung merpati berkata, "Ketika burung yang sakit mendengar ini, dia pasti berkecil hati. Bisakah Anda menyarankan solusi apa pun untuk ini."

Sang Malaikat menjawab, “Katakan padanya untuk selalu mendoakan ini, :

" *Alhamdulillah 'ala kulli hal."*

*(Terima kasih Allah atas segalanya)*

Burung merpati itu bertemu dengan burung yang sakit lagi & menyampaikan pesan malaikat itu kepadanya.

Saat tujuh hari merpati itu lewat lagi, dia melihat burung yang sakit itu sangat senang, bulunya tumbuh di tubuhnya, tanaman kecil tumbuh di daerah gurun, kolam kecil air juga ada di sana, burung itu bernyanyi dan menari riang. Merpati itu tercengang. Malaikat telah mengatakan bahwa tidak akan ada kebahagiaan bagi burung itu selama tujuh tahun ke depan.

Dengan keadaan ini, burung merpati pergi mengunjungi malaikat di gerbang surga.

Burung merpati itu mengajukan pertanyaannya kepada Malaikat.

Sang Malaikat menjawab, "Ya memang benar tidak ada kebahagiaan untuk burung itu selama tujuh tahun, tetapi karena burung itu selalu mengucapkan, "TERIMA KASIH YA ALLAH UNTUK SEMUANYA" dalam setiap situasi, hidupnya berubah.

Ketika burung itu jatuh di atas pasir panas dia berkata, "TERIMA KASIH ALLAH UNTUK SEMUANYA."

Ketika tidak bisa terbang dia berkata, "TERIMA KASIH ALLAH UNTUK SEMUANYA."

Ketika haus dan tidak ada air di sekitar, dia berkata, "TERIMA KASIH ALLAH UNTUK SEMUANYA."

Apapun situasinya, burung itu terus mengulang, "TERIMA KASIH YA ALLAH UNTUK SEMUANYA" dan karena itu tujuh tahun dibubarkan dalam tujuh hari.

Ketika saya mendengar cerita ini, saya merasakan perubahan besar dalam cara saya merasakan, berpikir, menerima & melihat kehidupan.

Saya mengadopsi kalimat ini dalam hidup saya. APA PUN situasi yang saya hadapi, saya mulai mengucapkan ini "Terima kasih Ya Allah untuk semuanya."

Ini membantu saya mengubah pandangan saya dari apa yang saya tidak punyai, apa yang saya miliki dalam hidup saya.

Contohnya: jika sakit kepala, saya ucapkan TERIMA KASIH atas tubuh saya lain yang baik-baik saja, yang sehat; dan saya perhatikan bahwa sakit kepala itu tidak mengganggu saya sama sekali.

Dengan cara yang sama saya mulai gunakan kalimat ini dalam hubungan saya (baik keluarga, teman, tetangga, kolega) keuangan, kehidupan sosial, bisnis dan semua hal yang dapat saya ceritakan. Saya berbagi cerita ini dengan semua orang yang saya hubungi, dan itu membawa perubahan besar dalam perilaku mereka juga.

Kalimat sederhana ini benar-benar memiliki dampak yang mendalam pada hidup saya, saya mulai merasakan betapa beruntungnya saya, betapa bahagianya saya, betapa hidup adalah baik.

Mari kita ulangi kalimat ini secara terus menerus untuk mengalami pergeseran dalam hidup kita.

Jadi bersyukurlah dan lihatlah perubahan dalam sikap kita..

INGAT!

*ALHAMDULILLAH 'ALA KULLI HAL*

_*TERIMA KASIH YA ALLAH UNTUK SEMUANYA*_

[islamdiaries]

Mengerti arti Bacaan Sholat

Sebenarnya jika kita tanya hati kita paling dalam. Apakah kita mengerti dengan semua bacaan Sholat yang kita baca? Memang jika kita ingin mengetahui dan mengerti apa yg kita lafadzkan saat kita Sholat, maka hal itu akan sangat jauh lebih baik, malah mungkin jika kita resapi kita akan mendapatkan apa  itu ke Khusyuk an dlm melaksanakan Sholat Fardhu kita. Rasulullah SAW bersabda “sholatlah seakan-akan engkau sedang melihat Tuhan atau Tuhan sedang melihatmu” ( Rukun Ihsan ).

Mari kita mulai belajar meresapi arti dari bacaan Sholat kita. Karena Sholat merupakan Dzikir yang sempurna.

Takbir Takbiratul Ihram —-> ALLAAHU AKBAR

                              (Allah Maha Besar)

Iftitah Allaahu akbar kabiira, walhamdulillaahi katsiira, wa subhanallaahi bukrataw, waashiila. (Allah Maha Besar, dan Segala Puji yang sangat banyak bagi Allah, dan Maha Suci Allah sepanjang pagi, dan petang). Innii wajjahtu wajhiya, lillazii fatharassamaawaati walardha, haniifam, muslimaa, wamaa ana minal musrykiin. (Sungguh aku hadapkan wajahku kepada wajahMu, yang telah menciptakan langit dan bumi, dengan penuh kelurusan, dan penyerahan diri, dan aku tidak termasuk orang-orang yang mempersekutuan Engkau/Musryik) Innasshalaatii, wa nusukii, wa mahyaaya, wa mamaati, lillaahi rabbil ‘aalamiin. (Sesungguhnya shalatku, dan ibadah qurbanku, dan hidupku, dan matiku, hanya untuk Allaah Rabb Semesta Alam). Laa syariikalahu, wabidzaalika umirtu, wa ana minal muslimiin. (Tidak akan aku menduakan Engkau, dan memang aku diperintahkan seperti itu, dan aku termasuk golongan hamba yang berserah diri kepadaMu)

Al Fatihah Adapun Rasulullah SAW pada waktu membaca surah Al-Faatihah senantiasa satu napas per satu ayatnya, tidak terburu-buru, dan benar-benar memaknainya. Surah ini memiliki khasiat yang sangat tinggi sekali. Mari kita hafal terlebih dahulu arti per ayatnya sebelum kita memaknainya. Bismillaah, arrahmaan, arrahiim (Bismillaahirrahmaanirrahiim) (Dengan nama Allaah, Maha Pengasih, Maha Penyayang) Alhamdulillaah, Rabbil ‘aalamiin (Segala puji hanya milik Allaah, Rabb semesta ‘alam) Arrahmaan, Arrahiim (Maha Pengasih, Maha Penyayang) Maaliki, yaumiddiin (Penguasa, Hari Pembalasan/Hari Tempat Kembali) Iyyaaka, na’budu, wa iyyaaka, nasta’iin (Hanya KepadaMulah, kami menyembah, dan hanya kepadaMulah, kami mohon pertolongan) Ihdina, asshiraathal, mustaqiim (Tunjuki kami, jalan, golongan orang-orang yang lurus) Shiraath, alladziina, an’am, ta ‘alayhim (Jalan, yang, telah Engkau beri ni’mat, kepada mereka) Ghayril maghduubi ‘alaihim, wa laddhaaaalliiin. (Bukan/Selain, (jalan) orang-orang yang telah Engkau murkai, dan bukan (jalan) orang-orang yang sesat) Melanjutkan tulisan yang ketiga, maka setelah membaca Surah Al-Faatihah, maka hendaknya kita membaca ayat-ayat Al-Qur’an.

Rasulullah bersabda “Apabila engkau berdiri utk shalat bertakbirlah lalu bacalah yg mudah dari al-Qur’an “.

Ruku’

Lalu ruku’, dimana ketika ruku’ ini beliau mengucapkan :

 Subhaana, rabbiyal, ‘adzhiimi, Wabihamdihi (Maha Suci, Tuhanku, Yang Maha Agung)

—-> dzikir ini diucapkan beliau sebanyak tiga kali. (Hadits Ahmad, Abu Daud, Ibn Majah, Ad-Daaruquthni, Al-Bazaar, dan Ath-Thabarani) Rasulullah sering sekali memperpanjang Ruku’, Diriwayatkan bahwa : “Rasulullaah SAW, menjadikan ruku’nya, dan bangkitnya dari ruku’, sujudnya, dan duduknya di antara dua sujud hampir sama lamanya.” (Hadits  Riwayat Imam Bukhari dan Muslim)

I’tidal

Pada saat ketika kita i’tidal atau bangkit dari ruku, dengan mengangkat kedua tangan sejajar bahu ataupun sejajar telinga, seiring Rasululullah SAW menegakkan punggungnya dari ruku’ beliau mengucapkan:

Sami’allaahu, li, man, hamida, hu “Mudah-mudahan Allah mendengarkan (memperhatikan) orang yang memujiNya”. (Hadits diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dan Muslim) “Apabila imam mengucapkan “sami’allaahu liman hamidah”, maka ucapkanlah “rabbanaa lakal hamdu”, niscaya Allah memperhatikan kamu. Karena Allah yang bertambah-tambahlah berkahNya, dan bertambah-tambahlah keluhuranNya telah berfirman melalui lisan NabiNya SAW (Hadits diriwayatkan oleh Imam Muslim, Imam Ahmad, dan Abu Daud)

Hal ini diperkuat pula dengan : Disaat Rasulullah sedang Sholat berjamaah, lalu ketika I’tidal beliau mengucapkan “Sami’allaahu, li, man, hamidah” lalu ada diantara makmun mengucapkan “Rabbanaa lakal hamdu”, Lalu pada selesai Sholat, Rasul bertanya “Siapakah gerangan yang mengucap “Rabbanaa lakal hamdu”, ketika aku ber I’tidal? Aku melihat para malaikat berlomba lomba untuk menulis kebaikan akan dirimu dari jawaban itu”. Maka sudah cukup jelas bahwa mari kita mulai melafalkan : Rabbanaa, lakal, hamdu (Ya Tuhan kami, bagiMulah, segala puji) Kesmpurnaan lafadzh diatas :

mil ussamaawaati, wa mil ul ardhi, wa mil u maa shyi’ta, min shai in, ba’du (Sepenuh langit, dan sepenuh bumi, dan sepenuh apa yang Engkau kehendaki, dari sesuatu, sesudahnya) (Kalimat diatas didasarkan pada hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dan Abu ‘Uwanah)

Sujud

Ketika kita sujud, maka dengan tenang hendaknya kita mengucapkan do’a  sujud seperti yang telah dicontohkan Rasulullaah SAW. Dzikir ini beliau ucapkan sebanyak tiga kali, dan kadangkala beliau mengulang-ulanginya lebih daripada itu. Subhaana, rabbiyal, a’laa, wa, bihamdi, hi (Maha Suci, Tuhanku, Yang Maha Luhur, dan, aku memuji, Nya) Duduk antara dua Sujud

Ketika kita bangun dari sujud, maka hendaklah kita melafadzkan seperti yang dilakukan Rasulullaah, dan bacalah do’a tersebuh dengan sungguh-sungguh, perlahan-lahan, dan penuh pengharapan kepada Allah SWT. Di dalam duduk ini, Rasulullah SAW  mengucapkan :

Robbighfirlii, warhamnii, wajburnii, warfa’nii, warzuqnii wahdinii, wa ‘aafinii, Wa’Fuanni

(Ya Allah ampunilah aku, kasihanilah aku, cukupilah kekuranganku, sehatkanlah aku, dan berilah rizqi kepadaku) Dari Hadits yang diriwayatkan Muslim, bahwa Rasulullaah saw, kadangkala duduk tegak di atas kedua tumit dan dada kedua kakinya. Beliau juga memanjangkan posisi ini sehingga hampir mendekati lama sujudnya (Al-Bukhari dan Muslim). Duduk At-Tasyaahud Awal

Sebuah hadits yang diriwayatkan Imam Muslim, Abu ‘Uwanah, Asy-Syafi’i, dan An-Nasa’i. Dari Ibnu ‘Abbas berkata, Rasulullaah telah mengajarkan At-Tasyahhud kepada kami sebagaimana mengajarkan surat dari Al-Qur’an kepada kami. Beliau mengucapkan : Attahiyyaatul mubaarakaatusshalawaatutthayyibaatulillaah. Assalaamu ‘alayka ayyuhannabiyyu warahmatullaahi wa barakaatuh. Assalaamu ‘alayna wa ‘alaa ‘ibaadillaahisshaalihiin. Asyhadu allaa ilaaha illallaah.

Wa asyhadu annaa muhammadarrasuulullaah.       (dalam riwayat lain : Wa asyhadu annaa, muhammadan, ‘abduhu, warasuuluh)

2. Menurut hadist yang diriwayatkan Imam Al-Bukhari, Muslim, dan Ibnu Abi Syaibah. Dari Ibn Mas’ud berkata, Rasulullaah saw telah mengajarkan at-tasyaahud kepadaku, dan  kedua telapak tanganku (berada) di antara kedua telapak tangan beliau - sebagaimana beliau mengajarkan surat dari Al-Qur’an kepadaku : —-> (Mari diresapi setiap katanya sehingga shalat kita lebih mudah untuk khusyuk) Attahiyyaatulillaah, wasshalawatu, watthayyibaat. (Segala ucapan selamat adalah bagi Allaah, dan kebahagiaan, dan kebaikan). Assalaamu ‘alayka *, ayyuhannabiyyu, warahmatullaah, wa barakaatuh. (Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepadamu , wahai Nabi, dan beserta rahmat Allah, dan berkatNya). Assalaamu ‘alaynaa, wa ‘alaa, ‘ibaadillaahisshaalihiiin. (Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepada kami pula, dan kepada sekalian hamba-hambanya yang shaleh). Asyhadu, allaa, ilaaha, illallaah. (Aku bersaksi, bahwa tiada, Tuhan, kecuali Allah). Wa asyhadu, anna muhammadan, ‘abduhu, wa rasuluhu. (Dan aku bersaksi, bahwa muhammad, hambaNya, dan RasulNya).

Notes : * Hal ini ketika beliah masih hidup, kemudian tatkala beliau wafat, maka para shahabat mengucapkan : Assalaamu ‘alannabiy (Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepada Nabi). Bacaan shalawat Nabi SAW di akhir sholat

Rasulullah SAW. mengucapkan shalawat atas dirinya sendiri di dalam tasyahhud pertama dan lainnya. Yang demikian itu beliau syari’atkan kepada umatnya, yakni beliau memerintahkan kepada mereka untuk mengucapkan shalawat atasnya setelah mengucapkan salam kepadanya dan beliau mengajar mereka macam-macam bacaan salawat kepadanya. Berikut kita ambil sebuah hadits yang sudah umum/biasa kita lafadzkan, diriwayatkan oleh Imam Bukhari, Muslim, dan Al-Humaidi, dan Ibnu Mandah.

Allaahumma, shalli ‘alaa  muhammad, wa ‘alaa, aali  muhammad. (Ya Allah, berikanlah kebahagiaan kepada Muhammad dan kepada, keluarga Muhammad) Kamaa, shallayta, ‘alaa  ibrahiim, wa ‘alaa, aali  ibraahiim. (Sebagaimana, Engkau telah memberikan kebahagiaan, kepada Ibrahim, dan kepada, keluarga Ibrahim). Wa ‘barikh alaa  muhammad, wa ‘alaa aali  muhammad. (Ya Allah, berikanlah berkah, kepada Muhammad, dan kepada, keluarga Muhammad) Kamaa, baarakta, ‘ala  ibraahiim, wa ‘alaa, aali  ibraahiiim. (Sebagaimana, Engkau telah memberikan berkah, kepada ibrahim, dan kepada, keluarga Ibrahim). Fil Allamina Innaka, hamiidummajiid. (Sesungguhnya Engkau, Maha Terpuji lagi Maha Mulia).

Salam

“Rasulullah SAW. mengucapkan salam ke sebelah kanannya :

Assalaamu ‘alaikum warahmatullaahi wa barakaatuh

(Mudah-mudahan kesejahteraan dilimpahkan kepada kamu sekalian serta rahmat Allah, serta berkatNya),

 sehingga tampaklah putih pipinya sebelah kanan. Dan ke sebelah kiri beliau mengucapkan : Assalaamu ‘alaikum warahmatullaah

(Mudah-mudahan kesejahteraan dilimpahkan kepada kamu sekalian serta rahmat Allah), sehingga tampaklah putih pipinya yang sebelah kiri.”

( Hadist Riwayat : Abu Daud, An-Nasa’i, dan Tirmidzi )

Mari di perhatikan, bahwa ternyata ucapan kita ketika menoleh ke kanan (salam yang pertama) lebih lengkap daripada ucapan kita ketika menoleh ke kiri (salam yang kedua )

————————————————————————————————————————-

Subhanallah dan Alhamdulillah, Maha Benar Allah atas segala FirmanNya. Luar biasa sekali ya arti dari bacaan Sholat ini. Makin merunduk kita, makin terlihat kecil kita, makin menangis kita.

Saya berharap agar ini menjadi bagian dari jalan kemudahan untuk kita di dalam menggapai khusyuk dan memahami setiap gerakan yang kita lakukan. Maka jika kita tahu dan mengerti akan nikmatnya shalat itu, mari kita share ke keluarga kita.

Selamat meresapi dan jangan lupa untuk share ke orang orang yang kita cintai.

[erhunsaa-deactivated20210707]

Ada yang mengagumimu diam-diam. Menuliskan bait-bait aksara dilaman yang ia rasa paling tepat untuk menyembunyikan rasanya dari keramaian mata. Sebab, di tempat itu ia bisa menjelma menjadi siapa saja tanpa diketahui siapa saja kecuali orang-orang yang ia inginkan untuk mengetahui siapa ia sebenarnya.

Ada yang diam-diam mengagumimu, menyebut-nyebut namamu di hadapan Robbnya, berulang kali setiap sujudnya. Menggetarkan arsy Allah setiap kali ia mengetuk pintu langit dengan membawa segenggam doa agar kelak ialah yang ditugasi Allah menerima amanah dirimu, menumbuhkan hatimu, menjaga dan mendekapmu dalam penjagaan Al-Qur'an.

Sungguh, yang diam-diam itu adalah yang paling tulus, yang diam-diam itu adalah yang paling menginginkan kebaikan untukmu. Sebab, bahasa perasaannya adalah doa, bahasa rindunya adalah Al-Qur'an, bahasa cintanya adalah penghambaan di hadapan Allah.

Tidak usah takut, tidak usah risau. Walau mungkin ia tidak memiliki dunia sebanyak orang lain, yakinlah bahwa karunia dan rahmat Allah itu luas. Selama ada Allah di hatinya, kamu tidak perlu cemas, apa yang tidak mungkin bagi Allah? Pun kamu, selama kamu punya Allah di hatimu, maka Allah yang akan menjawab dan meluruhkan segala rasa cemasmu perihal kesiapanmu menjadi seorang pendamping hidup.

****

Semoga tulisan ini menguatkan dan memantapkan hatimu atas pilihan yang mungkin sulit kamu putuskan @putritea pun saya yang sedang dihadapkan pada pilihan yang sama :'') Aah Allah mah baik yaaa, mempertemukan kita lewat "minta tolong lihatkan teman saya" kemudian akrab kayak gini :") semoga bersua segera, tetap saling mendoakan yaa semoga yang terbaik untuk pilihan ukhtifillah. Uhibbuki fillah.

Kalau tidak bersua di dunia, nanti kita bisa bercerita panjang lebar perihal kisah kita ini di syurga Allah, insyaaAllah..

Setiap kisah pada akhirnya tidak hanya akan menemui pendengar dan pembacanya, akan tetapi pada akhirnya sumua kisah-kisah itu pasti akan menemui bahagia, percayalah! InsyaaAllah.

10 Muharram 1441H

[lacikata]

Ketika Anak Perempuan Menikah.

Memasuki umur di mana pertanyaan yang datang bukan lagi “Kamu kapan?” tetapi “Udah punya anak berapa?” di grup alumni teman-teman SMP tempo hari. Khan maen.

Kemudian tersadar, ku sudah tidak muda lagi rupanya.

Sedih? Ndak dong. Karena sudah mengimani akan ada waktu-Nya nanti (jika tidak berjodoh dengan kematian terlebih dahulu) sesuai waktu yang Allah Subhanahu Wata’ala kehendaki.

Cuma kadang bosan aja sama pertanyaan yang itu-itu mulu. Seandainya para netizen ini menyadari bahwa semua sudah ketetapan-Nya termasuk kapan meniqa, kapan punya anak dsbnya. Mengutarakan tanpa beban, tapi apaqa mereka memikirkan beban dari pertanyaan yang mereka utarakan setelahnya? Sayangnya tydac. Kzl akutu.

Meniqa bukanlah sesuatu yang bisa dianggap remeh.

“Aku capek kerja, bla bla bla mau niqa aja.” Ndak gitu beb. Tidak semudah itu Hayatiiiiiii.

Meniqa itu perlu ilmu sebagai pegangan dalam mengarungi bahtera yang tentunya masalahnya akan lebih kompleks dibanding ketika masih berstatus single. Bersyukurnya banyak teman sebaya yang sudah menikah terlebih dahulu sehingga banyak ilmu yang bisa diserap dari mereka.

Setelah beberapa tahun lalu menjadi anak rantau kemudian sekarang memutuskan full time homebody dirasa merupakan keputusan yang tepat, Qadarullah. Hari-hari diisi dengan kejahilan, ngambek dan ketawa-ketiwi bersama orang tua adalah hari-hari berharga yang tidak ditemui selama beberapa tahun lalu dari terbit matahari hingga terbenamnya dan berganti malam kemudian pagi lagi. Hal yang paling disyukuri akhir-akhir ini.

Barangkali, Allah Subhanahu Wata’ala sedang memberi kesempatan untuk berkumpul dengan orang tua yang tidak semuanya dialami oleh orang lain sembari berbakti dan memantaskan diri sebelum akhirnya nanti Ia pertemukan dengan seseorang.

Seperti yang diceritakan oleh seorang sahabat,

“Soalnya laki-laki yang sudah menikah sama perempuan yang sudah menikah. Buseeet jauh banget rasanya.”

“Bener-bener perjuangan Ibu tuh dimulai sejak dia nikah.”

“Sejak meninggalkan ortunya.”

“Dan keadaan itu musti dilalui. Siklus kehidupannya gitu.”

Ada nasihat yang begitu melekat ketika beberapa hari lalu scrolling instagram,

“Untuk anak-anak perempuanku,

Dahulukan kepentingan Ibu Mertua kalian dibanding kami. Pastikan Ayah/Ibu di sana merasa anaknya BERTAMBAH satu lagi saat kalian menikah. Jangan pernah sekalipun membuat beliau malah merasa anaknya hilang diambil orang.

Jangan cemburu atas kasih sayang Ibu mertua kepada suami kalian. Jangan pernah ngiri dengan bakti suami kepada Ibunya. Harusnya bersyukur punya suami yang sayang, hormat dan memuliakan Ibunya.

Karena besarnya bakti suami kepada Ibunya, sebesar itu kemuliaan dan berkah atas rumah tanggamu. Besarnya kasih sayang Ibu Mertua kepada suamimu, akan berbanding lurus dengan besarnya kasih sayang suami pada dirimu. Ayo kita support suami masing-masing untuk menjadi anak surga Ibunya. Karena “anak surga” tentu akan membawa istrinya pula ke surga kelak. Aamiin Ya Rabb.“ - tattyelmir

 Nasihat yang juga sama,

Ketika anak perempuan menikah maka yang utama bukan lagi orang tuanya tetapi suaminya.

“Ada ortu itu ada sisi bikin adem mbak.”

“Sedangkan suami itu tetap orang lain yang sedang berusaha masuk di kehidupan kita.”

“Nanti deh kamu ngerasain.”

“Hahaha.”

“Aku aja tiap mudik pasti pulangnya pake nangis pas di dalam kereta.”

“Terus chat Ibu. Katanya udah sewajarnya aku nangis dan wajib ikut suami ke mana pun.”

“Kangennya tuh bisa sampe sakit banget mbak di dada. Kalau zaman kuliah, masih bisa kan dikit-dikit pulang. Maksudnya LDR zaman single sama udah nikah itu beda.”

“Karena di otak udah nikah, jauh dari ortu, dan sekarang yang pertama suami. Dan ndak boleh asal curhat ke ortu.”

Barangkali hal yang sama juga dirasakan oleh setiap orang tua yang memiliki anak perempuan ketika harus legowo dengan fase baru yang mereka lalui. Pemahaman di antara keduanya yang juga harus dikomunikasikan dengan baik agar orang tua tetap merasa dianggap ada dan mereka pun bisa memahami.

Menjadi istri shalihah itu tidak mudah, tetapi kalau kita bisa, itu akan mempermudah urusan akhirat orang tua kita nanti.

Belum menikah bisa fokus ke diri sendiri tetapi ketika sudah menikah fokusnya akan terpecah-pecah. Jadi maksimalkan sendirimu sebelum datang waktumu untuk berkeluarga. Perbanyaklah ilmu! :)

[menyapamentari]

Satu hari dibulan Desember.

4 bulan Mengenal, lalu memutuskan menikah bukan sesuatu yang mudah, tapi tidak juga disimpulkan kami tergesa-gesa. Semua dilalui dengan ikhlas, dan terkadang juga ada tangis air mata.

Oktober Kami di perkenalkan, tapi saat itu saya yang merasa belum siap dan banyak pertimbangan. Oktober Mas berangkat ke Jepang study banding, dan tawaran perkenalan pun berlalu begitu saja.

Sesekali saya memang mengintip instagram beliau, mengikuti perjalanan beliau ke Jepang. Tapi saya belum follow balik, karena lagi lagi masih banyak pertimbangan.

Sampai akhirnya, Desember ada salah satu teman yang menyampaikan salam dari mas untuk saya. Hari itu, entah bagaimana saya merasa yakin bahwa beliau serius, bukan sekedar hanya ingin mengenal saya, hanya penasaran sama saya. Dan teman ini sebenarnya pun juga bukan yang menawarkan perkenalan, orang yang berbeda.

Ternyata mas ga menyerah begitu saja ketika saya sampaikan kepada yang sebelumnya di bulan oktober tentang pertimbangan-pertimbangan itu.

Mas belum pernah tau saya, bahkan melihat foto pun tidak, beliau pernah bilang “masa di instagram cuma ada foto kaki dan tangan.” :) dan yang memperkenalkan kami pun tidak menunjukkan foto saya atau memberikan kontak saya, benar benar hanya bilang bahwa saya seorang penulis, dan memberi tahu judul buku yang saya tulis.

Mas benar-benar mencari saya dengan usahanya sendiri, dan menemukan saya hanya melalui Instagram.

Desember, adalah bulan dimana Allaah memudahkan segalanya, Allaah seperti menjawab pinta saya sebelum-sebelumnya. Dimana saya pernah meminta “satu hari dibulan Desember.” Benar-benar Allaah tak pernah ingkar janji dalam mengabulkan doa.

Mas ke rumah seminggu setelah masa perkenalan, minggu berikutnya saya ke rumah beliau. yang saat itu orang tua mas dan adiknya sedang berkunjung ke jakarta, jadilah kami bertemu. minggu berikutnya bertemu om, bibi dan keluarganya. Secepat itu di awal perkenalan. Dimana saya semakin yakin bahwa mas memang serius, meskipun sebelumnya beliau sama sekali tidak mengenal saya, bahkan hidup kami pun tidak bersinggungan.

mas juga mengajak saya masuk ke hidupnya, main ke tempatnya bekerja, di kenalkan sahabat-sahabatnya adalah proses yang juga tak terlewatkan. Mas pencerita yang baik, dan saya si introvert yang senang mendengarkan. dari sinilah awal kecocokan itu barangkali saling menemukan. Dan ini saya rasa jadi salah satu hal penting yang bisa kita lihat dari bagaimana keseriusan seseorang.

Saya lupa tepatnya, tapi sebulan semenjak beliau mengutarakan keseriusannya kepada orang tua, bapak malah kena stroke. Bapak kaget anak perempuannya akan menikah. Laa hawla wa laa quwwata illa billah. Sempat di rawat di rumah sakit. Dari sini saya belajar banyak hal, tentang besarnya rasa sayang seorang ayah pada anak perempuannya, tentang mempersiapkan hati orang tua yang akan ditinggalkan anak perempuannya juga tentang bahwa kita tak bisa bergantung pada siapapun bahkan sekalipun dia orang terdekat kita. Suatu hari akan tiba hari perpisahan itu.

Lalu perjalanan tentang orang tua kami belum selesai sampai disana, papahnya mas pun juga sakit, berobat bolak balik, terlebih untuk persiapan keberangkatan hajinya di tahun ini, dan klimaknya satu minggu sebelum tanggal pernikahan kami, papahnya mas harus operasi (lagi-lagi ini demi syarat keberangkatan hajinya), persis satu hari sebelum kami menikah papah baru dibolehkan keluar rumah sakit. Laa hawla wa laa quwwata illa billah. Sampai di pernikahan kami pun papah tidak bisa menemani di pelaminan terlalu lama, banyak istirahat dan masih pakai kursi roda. Oiya bapak juga demikian, dengan kondisinya yang sudah tidak sempurna karna stroke, beliaupun tidak menemani di pelaminan. Tapi saya bersyukur sekali bapak masih mampu mengijabkan saya, bahkan dengan lancar. Yang saya sempat khawatir beliau sanggup atau tidak.

Sepanjang akad saya terus saja menangis melihat wajah bapak, sampai saya bolak-balik dinasehati jangan menangis, sahabat saya menggenggam erat tangan saya dan menemani menguatkan.

Moment akad ini Maasyaa Allaah, luar biasa sekali bagi saya. Barangkali karena malaikat berkumpul saat itu suasananya benar-benar sakral sekali. Mas juga lancar mengucapkan akad. Alhamdulillaah.

Kami berdua benar-benar menangis saat itu. Antara haru, bahagia menjadi satu. Mengingat bagaimana 3 bulan kami mempersiapkannya hanya berdua, Melewati fase-fase yang tidak mudah. Melewati perasaan dan keyakinan yang juga tak mau kalah menguji. Maasyaa Allaah, Alhamdulillah.

Bila hari ini, 4 bulan perjalanan menikah semuanya masih dalam tahap adaptasi, kami benar-benar dua orang yang tidak mengenal sebelumnya, dua orang dengan karakter yang berbeda, tidak mudah tapi kami bersyukur menjalani amanah ini. Terkadang sampai menangis bila melangitkan doa, sebab Allaah demikian baiknya kepada kami, mengizinkan kami mengemban amanah ini, sebagai istri yang setiap detiknya bisa bernilai pahala di sisi Allaah, demikian pula untuk beliau, suami.

Dulu setelah menikah, memang tidak ada bulan madu. Tapi selesai wedding mas mengajak saya menginap di salah hotel di Kuningan yang berharap kita bisa foto prawedding di rooftop hotel yang ada kolam renangnya :) Karena kami tidak ada sesi prewdding, hehe tapi qadarullah tidak jadi foto disana.

Meski tidak ada bulan madu seperti kebanyakan orang, awalnya memang terpikirkan untuk pergi tapi setelah menimbang-nimbang kami urungkan :) Kami memilih untuk mengisi rumah mas, rumah yang saya tinggali setelah resmi menjadi istrinya. Hehe ternyata ada skala prioritas yang akhirnya mengalahkan keinginan. Mas membuatkan saya minibar di dapur, saya bahagia sekali, meski belum pandai memasak tapi disana kami akan banyak menghabiskan waktu untuk memasak bersama, ya.. salah satu rutinitas pulang kerja adalah memasak bersama.

Kalau kata mas, rumah sekarang terlihat rumah :) hehe Alhamdulillaah.

Perjalanan berumah tangga yang masih sangat baru, masih belajar banyak hal, masih proses menerima satu sama lain. Ah, menikah adalah perjalanan mengenal pasangan seumur hidup, perjalanan menghabiskan waktu bersama, perjalanan dalam ketaatan pada Allaah.

Kelak kita akan mengerti bahwa ada banyak sekali kebaikan dari kesabaran yang telah kita upayakan. Allaah mengabulkan doa doa melebihi pinta kita. Allaah tidak pernah ingkar janji. Allaah akan selalu karuniakan yang terbaik.

Satu hari di bulan Desember benar-benar Allaah mewujudkannya, salah satu pinta yang saya langitkan semenjak bulan september. 12 Desember saya bertemu beliau, dan kemudian menikah di tanggal 27 April 2019. Alhamdulillaah.

Seseorang yang tidak pernah saya sangka arah datangnya, benar-benar tidak pernah saya duga. Seseorang yang baik hatinya seluas samudera. Seseorang yang sabarnya mengalahkan amarahnya. Seseorang yang menerima saya, yang berusaha tidak menuntut saya, yang meminta saya untuk tetap menjadi diri saya sendiri meskipun karakter kami berbeda. Beliau baik atas karunia Allaah, dan saya bersyukur atas beliau.

Setulus hati, membersamai karena berharap wajah dan ridha Allaah.

Menuliskannya, @menyapamentari   🌻

[andromedanisa]

satu hari dibulan Desember…:”))

Masya Allaah, tabarakallah kakak ku @menyapamentari

Suatu hari kami pernah meminta akan ada hari dimana Allaah akan mengabulkan doa-doa baik kita di bulan Desember. Perihal mengapa Desember, kamipun tidak mengerti. Yang kami yakini hanya satu, Allaah Maha Mendengar setiap pinta hambaNya. Membaca tulisan kak maya membuatku senyum-senyum sendiri. Entah mengapa, akupun percaya kelak suatu hari nanti kita bertiga, aku, teh @menyapamentari dan adek @goresanmusafir akan bersua dalam satu majelis ilmu di jakarta atau entah di suatu negeri yang kita inginkan untuk bersua. masing-masing kita telah menemukan nahkodanya. Atas kebaikan Allaah Ta’ala, kita bertemu, bersua dan saling membersamai sampai jannah-Nya.. Masya Allaah.

menuliskan ini saja membuat perasaanku bermekaran, bahagia yang tidak bisa didefinisikan. meski saat ini, kami sibuk dengan rutinitas, semoga hal itu tidak sampai melupakan untuk saling mendoakan dalam kebaikan. Sungguh Allaah Maha Baik kepada kita. aku bersyukur sekali, bisa Allaah takdirkan mengenal kalian. wanita yang kuat dan luas kebaikan hatinya. wanita yang lemah lembut, yang dari lisan dan tulisannya selalu ku temukan nasihat dan kebaikan. aku berharap kita semua bisa berbahagia dunia dan akhirat, dengan tetap meluaskan sabar dan saling memberikan udzur. Masya Allaah laa quwwata illaa bilaah..:”))

[quraners]

Kupandangi Qur'anku, kukatakan padanya,

"Pertemukan aku dengan seseorang yang mencintaimu, juga mencintaiku karenamu..."

©Quraners

[unihanii]

🧔🏻❤🧕🏻

[shafiranoorlatifah]

#tentangpernikahan : Mempersiapkan Pasangan

Setelah melihat dan menerawang, berenang dan menyelam di lautan, ku temukan sepertinya banyak pembaca tumblr ini yang masih belum menikah. Jadi, setelah kemarin membahas tentang mempersiapkan diri, selanjutnya pengen bahas tentang mempersiapkan pasangan. Penting loh menganalisa calon pasangan sehidup semati kita supaya bisa sesurga juga nantinya.

Sebenernya lagi buntu dan males pake bahasa yang formal. Jadi maafkan kalo bahasanya berantakan dan tulisan ini mengandung receh ya.

Jika sejak awal kita mengharapkan keberkahan, maka sejatinya semua harus dipersiapkan dan diraih pada setiap prosesnya, menjaga dari hal-hal yang tidak diridhai Allah termasuk proses pencarian, akad, dan seterusnya.

Setelah melalui lika-liku kehidupan dan proses jatuh-bangun yang sudah kuhadapi, akhirnya dengan hati bulat kala itu aku berkeinginan kalau nanti menikah maunya tanpa melalui pacaran, bukan tanpa alasan ataupun hanya karena dilarang islam, tapi survey membuktikan bahwa pacaran lebih banyak memberikan kesia-siaan dan kekecewaan. Setelah dihitung untung x rugi, lebih banyak ruginya. Baik dari segi waktu, finansial, serta perasaan. Maaf, aku hanyalah seorang wanita yang emang doyan bawa perasaan. Hehe.

Alhamdulillah Allah berikan kesadaran dan kesempatan untuk hijrah dan kembali ke jalan kebenaran. Perlahan-lahan namun pasti, meninggalkan semua masa lalu dan berusaha untuk menjadi pribadi yang lebih baik. Tapi ngga bakal ngira kalau akan ditakdirkan menikah secepat ini, karena jujur, sebenarnya kalau dibilang juga ilmunya tentang pernikahan masih sangat sedikit sekali.

Jangan dibandingin ya, tiap orang waktunya beda-beda. Dan semoga yang baca ini dan masih kuliah tetap sabar dan mengurangi bilang “ah mending nikah dulu” ketika deadline skripsi bikin pusing kepala.

Nah dikarenakan kita sendiri itu ngga pernah tau ya waktu kita itu kapan, jadi persiapkan dirimu sebaik mungkin dan persiapkan juga calon pasangan, tapi bukan dari pacaran, melainkan mulailah datang ke tempat-tempat atau komunitas/organisasi yang membuat kamu bisa upgrading diri. Nah, maka kita akan bertemu dengan yang sepadan dengan kita.

Kalau sekarang kamu merasa lingkungan sekitar kurang baik, move on! Masih ada waktu dan belum terlambat, kamu masih punya kesempatan untuk menjadi baik dan diperjuangkan oleh orang baik.

Tenang, Allah selalu lihat usaha kita.

Tips: karena aku sukanya dengan yang satu inner circle, kamu juga bisa minta kenalin temennya temen, atau kalau kamu tau temen kamu ada yang ikut organisasi/komunitas yang menarik, kamu sesekali ikutlah join. Tapi kalo emang mau dikenalin, ya seenggaknya jangan malu-maluin temen kita yang nanti ngenalin ya! Harus ada ‘modal’ juga, maksudnya seperti ibadah, niat tulus, dan keseriusan.

Soalnya nih ya, sekali lagi karena aku perempuan yang ngga suka dikasih janji melainkan bukti, kalau bisa memilih yang baik kenapa ngga pilih yang baik, baik ibadah dan sikapnya. Bukan mengintimidasi, tapi kebanyakan perempuan pasti lebih memilih laki-laki yang rajin sholat ke masjid dan tidak merokok. Dan sebagai perempuan, kalau kamu berprinsip ingin memiliki suami seperti itu, bertahanlah pada prinsipmu. Karena berdasarkan survey, janji semasa perkenalan hanyalah sebuah janji yang kemungkinan terjadinya adalah 1:1000. Jangan percaya kata “kalau nanti menikah, saya akan melakukannya”. Kalau memang ia bersungguh-sungguh, harusnya ia akan melakukannya sebelum menikah.

Ketika sudah mulai tahap perkenalan atau sering disebut ta'aruf, kamu boleh bertanya sebanyak mungkin kepada calon, loh! Nah ini pengetahuan pertanyaan kamu harus luas. Sebisa mungkin libatkanlah orang ketiga. Kenapa? Karena ada baiknya kamu tidak berkomunikasi berduaan saja, apabila tidak darurat. Percaya deh, terlena sedikit, akan ada setan yang siap mengganggu dengan caranya yang sangat halus sehalus sutra. Gunanya orang ketiga ini juga bisa buat kamu mengkonfirmasi apakah jawaban-jawaban yang disampaikan calon itu sesuai dengan kenyataan dan kehidupannya selama ini. Lagi dan lagi, karena aku perempuan maka aku sangat insecure hahaha.

Ketika punya kesempatan bertanya, tanyalah mengenai dirinya, kebiasaannya dalam beribadah dan beramal, hubungan dengan keluarganya, prinsip finansial, pengetahuannya tentang pernikahan dan membangun keluarga, serta rencana masa depannya. Agar nanti ketika menikah, walaupun masih harus terus selalu menyesuaikan, tetapi akan merasa lebih mudah jika pada hal-hal mendasar terkait prinsip itu sama.

Jangan merasa takut bertanya kepadanya yang akan menjadi pendamping seumur hidupmu, kalau sudah memutuskan nantinya, tidak boleh sampai ada perasaan menyesal. Karena kata mba @ajinurafifah dalam buku terbarunya Melangkah Searah, tidak ada yang sempurna, tersisa kita yang mengusaha.

Salah satu contoh pertanyaan terkait prinsip ini seperti apakah nanti mau tinggal di rumah orang tua atau tidak, apakah mau diajak tinggal jauh dari orang tua, dsb. Ceritakanlah detail posisi kamu saat ini dan bagaimana prinsipmu. Walaupun prinsip ini bisa berubah seiring keadaan, setidaknya dari jawabannya nanti kamu bisa menilai apakah dia termasuk orang yang mempunyai prinsip hidup atau tidak.

Sementara pertanyaan terkait keluarga, bisa berupa latar belakang pendidikan keluarga. Ingat, menikah tidak hanya menyatukan kamu dan calon. Tapi menyatukan 2 keluarga besar. Menurutku, latar belakang pendidikan ini cukup berpengaruh. Akan berbeda didikan dan lingkungannya pada yang berpendidikan dan tidak. Bukan mau mendiskriminasi, tetapi ada baiknya sebelum menikah memang semua terbuka. Bicarakan baik-baik. Akan sangat lebih mudah beradaptasi kalau ternyata banyak kebiasaan dalam keluarga yang sama. Tanyakan juga punya berapa saudara. Biar ngga kaget nanti kalau udah menikah terus punya saudara banyak kayak sekampung gitu kan hehehe. Riwayat penyakit ini juga penting ditanyakan loh! Bersiap kemungkinan penyakit terparah apa yang bisa diderita dari calon dan keluarga. Sehingga kamu juga bisa mempersiapkan pencegahan bila ada riwayat penyakit genetik.

Tips: Kalian bisa nih ajak calon buat tes kesehatan sebelum menikah, kemarin pun aku tes kesehatan walaupun ngga lengkap. Minimal tes yang bisa dilakukan adalah tes golongan darah, tekanan darah, gula darah, kolesterol, dan HIV. Jangan dikira HIV selalu tersebar melalui hal yang negatif, sebagai tenaga medis terkadang aku juga punya perasaan takut akan diriku sendiri yang sering bertemu bermacam-macam pasien dan jarum suntik. Alhamdulillah hasil pemeriksaan kemarin negatif. Kalian bisa cari tau tempat yang menyediakan tes, bisa di puskesmas, rumah sakit, ataupun lab. Biasanya ada rumah sakit dan lab yang menyediakan paket khusus premarital check up, harganya biasanya memang cukup mahal karena pemeriksaannya bermacam-macam, dilengkapi konsultasi dengan dokter. Jadi, saranku sih ya bisa dikonsultasikan dengan teman/dokter yang berpengalaman dulu, sebaiknya tes apa saja yang perlu dilakukan.

Yang paling tabu dibahas nih biasanya, masalah finansial. Kalau kamu terima penghasilannya calon berapapun, ngga mau ditanyain ya ngga papa. Paling nggak tapi kamu harus tau, apa pekerjaan calon, punya hutang atau engga, rencana finansial ke depan bagaimana. Kamu ngga mau kan diajak hidup tanpa kepastian?

Ketika sudah beranjak dewasa gini, gapapa ya promosi walaupun ku tak dibayar, aku follow jouska.id di instagram, akun tentang manajemen finansial. Karena anaknya realistis nih ya, ga percaya sama harapan dan janji palsu tanpa pembuktian serta “kita lihat saja nanti”, pemikiran-pemikiran di jouska ini sangat relevan dan aku setuju. Sangat membuka pikiranku untuk jauh lebih berhati-hati dan melek finansial. Banyak banget kasus finansial dalam rumah tangga yang dicontohnya jouska, dan kebanyakan ya semuanya dari tidak adanya keterbukaan sejak awal, apalagi terkait finansial.

Rencana masa depan ini terkait semua impian yang mungkin sudah dilaksanakan ataupun belum. Bisa terkait rencana masa depan pekerjaan apakah mungkin nanti resign dari kerjaan lama atau tidak, rencana tempat tinggal di mana, rencana pengasuhan anak, dan lain-lain. Tapi menurutku ini sih sifatnya sangat-dapat-berubah-sekali. Tapi paling nggak kita bisa bertanya rencana 5 tahun ke depan dari dia apa, apakah sejalan dengan rencanamu? Kemudian banyak-banyaklah berdoa itu bukan hanya sekedar menjadi wacana hahahahaha.

Dan yang terakhir, sah-sah aja loh kita punya kriteria fisik. Karena mau ngga mau, rasa ketertarikan atau nafsu itu datangnya juga dari fisik. Asal ngga aneh-aneh dan tau diri aja ya. Jangan ngarep ketinggian, biar kalau jatoh ngga sakit-sakit banget gitu. Kalau diikhtiarkan dan Allah mengizinkan, pasti Allah kasih deh. Kembali lagi, Allah tetap nomer 1 ya, jangan dilewati.

Gi mana gi mana, jangan pusing dulu. Mumpung mau ramadhan nih, semoga kita semua dipertemukan dengan ramadhan yang tinggal 7 hari lagi, manfaatkan waktu buat berdoa. Saatnya menyelipkan beberapa doa buat masa depan dan jodoh kamu nih.

Semoga ada manfaat yang bisa diambil dan menjadikan pengingat juga bagi diriku sendiri bahwa menikah adalah jembatan untuk menghapai ridha Allah.

Kira-kira, bahas apa lagi nih #tentangpernikahan selanjutnya?

Saran dan masukan akan kutampung ya, sangat berharap dari teman-teman kira-kira butuh topik apa. Tapiii, ramadhan kali ini topik #tentangpernikahan kita istirahatkan dulu ya. Sembari memikirkan isinya supaya berfaedah, setelah ramadhan nanti kita sambung lagi.

Salam, dari Fira yang telah memendam postingan ini berminggu-minggu.

28 April 2019 | @shafiranoorlatifah

[langitbiruhmuda]

#ilmunikah #tentangpernikahan disimpan untuk dibaca lagi :)

[edgarhamas]

Menghidupkan Legenda Uhud

@edgarhamas

Siang-siang di bawah mentari musim dingin di hamparan Uhud, kami mengeja butir-butir memoar menggetarkan yang berisi prasasti sejarah para kesatria. Di depan makam Hamzah kami haturkan doa, moga gelar singa-nya terwaris setetes pada kami. Di depan makam Mushab bin Umair kami ucapkan salam, semoga wangi syahid dan legendanya bisa kami lanjutkan.

Banyak orang salah menilai tentang Uhud. Di episode itu bukanlah bijak jika kau hanya mengingat kekalahan. Uhud adalah titik nadir yang mengingatkan kita bahwa Nabi Muhammad juga manusia biasa, beliau berdarah dan terluka. Dan justru kita akhirnya tahu, bahwa Nabi Muhammad adalah manusia yang sempurna, karena di hidupnya juga ada duka, sebagaimana kita juga merasakannya.

Dan kamu pasti setuju, ternyata sering kali pengalaman pedih justru lebih berkesan bagimu untuk menjadi kuat daripada kenangan bahagia. Karena selalu, setelah puncak adalah lembah, dan setelah lembah adalah gunung. Yang di puncak pasti akan turun, dan yang di bawah pasti akan naik. Begitulah sunnatullahnya.

Dan setelah Uhud, benar terjadi, Kaum Muslimin mencapai momentumnya di Khandaq. Dan setelah Khandaq, kaum Muslimin tak lagi defensif, mereka mulai menunjukkan kekuatan sejatinya di pagelaran geopolitik Arabia. Hanya 5 tahun setelah Uhud, Makkah berhasil dibebaskan!

Legenda Uhud adalah episode tentang menggali pelajaran dari siklus hidup manusia dan peradabannya, ada naik dan ada turunnya. Jika naik harus bagaimana, dan jika turun mesti berbuat apa. Uhud menjadi rambu, bahwa jikapun kamu sedang jatuh, tetaplah netralkan jiwa bahwa selalu ada harapan di hari depan. Itulah nilai Uhud!

Begitulah sejarah harusnya kita sentuh, bukan dengan kaca mata menang kalah; tapi apa yang membuat menang, dan apa yang membuat kalah; apa yang dilakukan ketika menang, dan seni menetralkan kekalahan.

[mangatapurnama-deactivated20190]

Percayalah, suatu hari nanti, ada yang akan mengetuk pintu hatimu serta orangtuamu dengan penuh penghormatan.

Mengucap salam dengan lembut. Memintamu dengan santun. Mengajukan dirinya tanpa embel embel apapun.

Suatu hari nanti, akan ada yang datang dengan keberanian. Sambil mengantongi sedikit harapan, juga kepasrahan.

Suatu hari nanti, akan ada seseorang, yang menjabat tangan ayahmu erat. Menatap matanya lekat. Dan berucap kalimat akad dengan penghayatan juga keyakinan.

Suatu hari nanti, akan ada seseorang, yang mengisi sela sela jemarimu dengan malu. Tersenyum ke arahmu lalu mencium keningmu.

Suatu hari nanti, ada tangan asing seseorang, yang kau cium lekat. Tanda patuh, penuh syukur, dengan suasana syahdu.

Suatu hari nanti itu akan tiba, asal kau percaya.

Ditulis : ooryzaa Dibacakan: mangatapurnama

[edgarhamas]

Narasi Hudhud

@edgarhamas

Berapa jumlah tentara Nabi Sulaiman?

Banyak. Sangat banyak dan besar. Singa, gajah, harimau, angin, jin-jin dan manusia. Nabi Sulaiman memimpin sebuah negeri yang kemewahannya tak pernah bisa ditandingi oleh siapapun sampai hari ini. Kabar terbaiknya, kemegahan itu diinvestasikan untuk menyeru manusia pada dakwah dan ibadah. Makanya, jika kamu bertanya-tanya, siapakah orang paling kaya sepanjang sejarah manusia?

Jawabannya adalah; seorang da'i di jalan Allah. Seorang Nabi yang mentauhidkan Allah, dan seorang raja yang gagah perkasa lagi bijaksana. King Sulaiman, alaihissalam.

Tapi pernahkah kamu bertanya sekali saja; mengapa harus muncul nama burung unik yang tak segagah singa, tak sekuat gajah ataupun tak secepat angin?

Burung Hudhud, makhluk itu disebutkan dalam Al Qur'an sebagai salah satu headline surat An Naml. Dibandingkan tentara Nabi Sulaiman yang lain, mengapa harus dia? Pernahkah kamu bertanya-tanya?

Justru di situlah rahasianya. Al Qur'an tidak menyebut suatu nama kecuali ia punya nilai tinggi pada sebuah peristiwa. Dan narasi Hudhud Allah firmankan dalam barisan kalam suci-Nya, untuk mengajarkan hikmah yang ditujukan pada kita. Sayang, tak semua orang peka pada “kode” itu.

Hudhud suatu hari tak hadir dalam inspeksi Raja Sulaiman. Semua pasukan sudah berbaris rapi dan penuh semangat, namun Hudhud tak kunjung datang. Nabi Sulaiman yang tegas tentu mengambil sikap, ia akan menghukum Hudhud kecuali burung itu datang dengan membawa argumentasi yang dapat diterima. Itulah Sulaiman, tegas yang adil.

Datanglah Hudhud sambil mengepakkan sayap, namun ia menunduk di hadapan Sulaiman sembari menata nafasnya. Setelah ia tenang, barulah Hudhud membuka beritanya “Aku telah mengetahui sesuatu yang belum engkau ketahui. Aku datang kepadamu dari negeri Saba’ membawa suatu berita yang meyakinkan.” (An Naml 22)

“Sungguh, kudapati ada seorang perempuan yang memerintah mereka, dan dia dianugerahi segala sesuatu serta memiliki singgasana yang besar. Aku dapati dia dan kaumnya menyembah matahari, bukan kepada Allah; dan setan telah menjadikan terasa indah bagi mereka perbuatan-perbuatan mereka, sehingga menghalangi mereka dari jalan Allah, maka mereka tidak mendapat petunjuk” (An Naml 23-24)

Burung kecil itu menyampaikan apa yang dilihatnya di Negeri Saba’. Dengan jelas, runut, dan ringkas ia kabarkan pada Nabi Sulaiman tentang deskripsi singkat semua yang ia teliti di sana. Ia sebutkan rajanya, ia sebutkan pula bentuk singgasananya dan keadaan sosial masyarakatnya.

Namun ada satu elemen kisah yang membuat Hudhud menjadi istimewa di pagelaran Rabbani ini. Apa itu?

Jika kamu benar-benar memperhatikan, Hudhud menceritakan kisah rakyat Saba’ sembari menyayangkan keadaan mereka yang tidak menyembah Allah. Hudhud berduka memandangi mereka menyembah matahari, padahal Allah-lah pencipta semesta. Itulah yang menjadi kalimat terakhir dalam narasi Hudhud, “Allah, tidak ada tuhan melainkan Dia, Tuhan yang mempunyai ‘Arsy yang agung.” (An Naml 26)

Burung kecil bernama Hudhud itu memang tak segagah singa, tak sekuat gajah, apalagi secepat angin, namun ia menjadi headline dalam surat An Naml karena di relung jiwanya ada perhatian pada dakwah!

Ia kasihan melihat orang-orang tersesat, dan betapa inginnya ia agar mereka mengenal Allah. Bayangkan, seekor burung, namun ia jadikan dakwah sebagai alasannya untuk terbang jauh ke Saba. Barangkali, karena keistimewaan itu pulalah Rasulullah ﷺ melarang kita untuk membunuh anak-anak keturunan Hudhud.

"Narasi Hudhud”, tulis Dr Idris Musta'id, “adalah narasi tentang perhatiannya pada dakwah. Ia memang terlambat dalam inspeksi, namun ia tetap tenang karena ia membawa berita penting. Hudhud tahu bahwa dakwah adalah misi utama negara Sulaiman, dan misi ini untuk semua manusia, bahkan untuk mereka yang tinggal di luar batas teritorial negara Sulaiman.”

Jika bagi seekor burung bernama Hudhud, dakwah adalah panggilan jiwa dan perhatiannya, maka bagaimana dengan kita?

Dalam narasi hudhud itu, Allah memberi kita sinyal bahwa siapapun, bagaimanapun keadaannya, dari manapun dia, jika ia mewakafkan dirinya untuk berkibarnya dakwah, maka Allah akan meninggikannya, meskipun ia hanyalah burung.

Apalagi kita, manusia. Hidup di bumi ini bukan keisengan tanpa akhir. Ketika kakimu menapak tanah dan tangismu tuk pertama kalinya menggema di udara, sejak itulah sudah ada visi agung untuk beribadah, memakmurkan bumi dan menghidupkan dakwah.

Hanya dengan itulah kamu akan merasa hidupmu benar-benar bermakna, dan bagi banyak orang yang merasakannya, itulah hidup sejatinya untuk kali pertama; setelah tadinya ngalor ngidul tersesat di padang ketidakpastian.

Jika Hudhud saja perhatian sama dakwah, masa kamu cuma perhatian sama “si dia?” Alhamdulillah kalo jodoh. Kalo enggak? Hehe.

[edgarhamas]

Dakwah Sesuai Porsinya

@edgarhamas

Yang sudah membaca buku “The Tipping Point” karya Malcolm Gladwell, pasti tidak akan asing dengan tiga tipe changemaker (Agen Perubahan) dalam menggulirkan sebuah perubahan pada masyarakat ataupun sebuah organisasi.

Mereka adalah adalah “Maven”, “Connector” dan “Salesman.” Ketiga karakter ini sangat berbeda, namun saling menguntungkan untuk membawa perubahan. Tidak bisa salah satunya berjalan sendiri, sebab ketiganya saling melengkapi.

“Maven” adalah orang yang menggulirkan perubahan dengan ide-ide dan pengetahuannya. “Connector” adalah orang yang menggulirkan perubahan dengan cara menjadi penghubung manusia. Ia adalah “natural hub”, simpul yang dengan alami bisa mengenal dan dikenal banyak orang. Dan “Salesman” adalah orang yang mengemas ide-ide besar menjadi sesuatu yang renyah dan mudah diterima orang awam.

Begitulah pula dakwah berjalan. Da'i itu variannya macam-macam, dan berbeda cara penyampaiannya, berbeda pula audiensnya. Ada yang audiensnya heterogen, maka ia memilih menggunakan bahasa yang soft dan bisa diterima dengan logika. Ada yang audiensnya sudah kalangan orang sholeh, maka ia gunakan penyampaian lebih detail mengenai Tafsir, Fiqh dan dalil-dalil naqli.

Lebih sederhana lagi, da'i tidak harus menjadi Ustadz, karena tidak semua orang bisa menjadi “Maven”.

Barangkali tugas kita menjadi “Salesman” yang menerjemahkan tausiyah-tausiyah Para Masayikh Dunia Islam menjadi video semenit atau quote sederhana. Atau menjadi “Connector” yang giat membangun komunitas-komunitas dan menjadi ‘gerbang awal’ teman-teman kita untuk belajar Islam.

Namun, sesuai judulnya, aku ingin ingatkan pada diri sendiri dan kita semua; dakwahlah sesuai porsi dan aturannya. Jangan kita bicara dan membahas sesuatu yang bukan kita ahlinya. Jika masalah aqidah, mari kita antarkan teman-teman kita pada Sang Maven yang memakarinya. Jika tentang metode dakwah, maka cobalah datang pada Sang Salesman. Jika tentang membangun solidaritas umat, seringkali Sang Connector lebih tahu kondisi lapangan.

Ketiganya bisa ada dalam satu orang, tapi dalam satu orang tidak menjamin ada ketiganya.

Itulah pentingnya kita menilai diri kita, ada dimana? Menjadi apa dalam dakwah ini? Mari berdakwah sesuai porsinya, sesuai dengan pengetahuan dan keahlian kita, dan jangan kita memaksa diri menjawab dan mengomentari semua pertanyaan yang padahal kita tak benar-benar tahu.

Bahkan, tidak semua yang kita tahu harus diucapkan. Kadang ada yang perlu dipilih untuk diri sendiri, untuk sebagian orang, atau tidak disampaikan sama sekali. “Cukuplah seseorang dianggap pembohong jika ia menceritakan semua hal yang dia tahu”, kata Rasulullah.

[bringmetojannah]

Tanya Jawab: Bank Konvensional vs Bank Syariah

Kemarin malam si Fulana bertanya ke sebuah grup WhatsApp muslimah. Dia menampung pertanyaan temannya karena dia tidak bisa menjawab. Akhirnya pertanyaan tersebut dilempar ke grup WA. Yang membuat saya tercengang, ada seorang anggota grup yang langsung menjawab dengan menggebu-gebu, pakai nafsu, dan pro terhadap Bank Konvensional. Jadinya suasana grup tersebut sedikit gak nyaman. Beberapa anggota menyarankan Fulana untuk bertanya pada Ustadz atau grup kajian saja.

Lalu tadi pagi, ada jawaban dari seorang anggota grup yang sedikit mencerahkan bagi kami yang masih awam dan sering bertanya-tanya, termasuk saya.

______

PERTANYAAN:

Assalamu'alaikum. Mbak-mbak ngapunten, mau tanya. Ada teman yang sedang galau, dia baru resign bekerja di salah satu bank swasta. Ini dia dapat loker bekerja di bank syariah. Sebenarnya hukum bank konvensional dan syariah niku pripun nggih? Dan bekerja di sana pripun? Apakah lebih baik bekerja di bank syariah? Soalnya saya dan teman saya baca beberapa batsul masail NU terkait bank konvensional dan bank syariah menyatakan keduanya hampir sama, hanya beda istilah. Maturnuwun, mohon bantuannya.

JAWABAN:

Wa'alaikumussalam, Fulana.

Wah, pertanyaannya kok bikin aku merasa terpanggil ya hehehe.. Mohon ijin sharing nggih buk admin. Ini kalo sharing dari aku ya…

Pertama, tentang bank konvensional dan bunga sudah jelas. Fatwa MUI sudah ada kok yang bisa dibaca langsung. Dasar hukumnya dari Al-Qur’an dan Hadits. Forum ulama’ internasional juga sudah sepakat tentang hukum bunga bank konvensional: Dilarang. Ini aku lampirkan ya pdf nya di bawah.

Kedua, tentang bank Syariah. Pertama-pertama yang perlu dipahami, awal munculnya lembaga bank ini udah dari jaman dulu banget di Eropa abad sekian (ada di buku buku tentang moneter anak-anak FEB, tapi maaf lupa abadnya hehe). Awalnya cuma buat tukar menukar uang biasa, lalu berkembang jadi simpan pinjam berbunga. Jadi bukan dari zaman Rasulullaah ya… So, bank ini termasuk hal baru dalam muamalah. Kalo zaman khulafaurrasyidin dulu, adanya Baitul Maal. Tempat ngumpulkan zakat sama shodaqoh nya umat Islam yang langsung disalurkan penuh ke pihak-pihak yang membutuhkan. Nggak ada yang namanya bank atau lembaga sejenis bank.

Terus pasti penasaran kan kok bisa ya sistem bank ini berkembang pesat sekali sampe bikin semua orang di dunia dan semua negara jadi tergantung dengan sistem ini? Buat ngejawab itu, kayaknya seru kalo baca juga tulisannya Pak A. Riawan Amin judulnya Satanic Finance. Di sini nanti bisa paham gimana bank, bunga, dan uang kertas menjerat kita. Oh ya, tulisannya Pak Lutfi yg judulnya “Quranomics. The Crisis: Krisis Mana Lagi yang Engaku Dustakan" juga bagus banget buat jelasin gimana yang namanya kredit, Bunga, dan bank ini membawa krisis di seluruh dunia.

Next, kalau dipersingkat sejarahnya, akhirnya berkembanglah juga bank di Indonesia bawaan dari zaman penjajahan dulu. Bank biasa. Belum ada istilah konvensional atau Syariah. Sampai akhirnya ummat dan ulama’ merasa butuh akan sebuah sistem ekonomi yang syar'i dan lembaga keuangan yang sesuai Syariah. Dengan perjuangan keras para ulama’, cendekiawan Muslim, pengusaha Muslim, dan dukungan alm. Presiden Soeharto saat itu, akhirnya berhasil didirikan bank Syariah pertama di Indonesia: Bank Muamalat tahun 1992. Jadi, pendirian bank Syariah ini adalah bentuk usaha awal dari para ulama’ dan umat Islam saat itu untuk perlahan-lahan menciptakan sistem ekonomi yang lebih Syariah. Sampai sekarang Alhamdulillaah semakin banyak bermunculan bank Syariah lain.

Tapi apakah sudah benar-benar Syariah?

Kalau kita lihat sejarahnya, dunia ini udah penuh sama yang namanya sistem ekonomi bernafaskan riba. Jangankan individu-individu yang punya kartu kredit atau hutang dengan bunga, bahkan pemerintah negara-negara di dunia pun hutangnya ya pake bunga. Jadi kesimpulannya sementara: selama sistem ekonomi dunia atau minimal Indonesia lah, masih bernafaskan riba, maka yang namanya bank Syariah belum akan bisa sempurna syar'i-nya. Kecuali, bank sentral kita bener bener berubah secara fundamental menjadi menerapkan sistem Syariah, undang-undang pemerintah juga sangat mendukung, masyarakat sadar penuh tentang pentingnya ekonomi Syariah, nah itu baru bisa jadi terwujud tuh bank Syariah yang bener-bener sempurna. Lebih dari itu, setiap aspek muamalah kita sehari-hari bisa jadi bener bener sesuai Syariah. Nggak cuma bank nya aja.

Lalu gimana kita bersikap tentang bank Syariah?

Ada kaidah fiqh yang sering disampaikan dosenku ekonomi Islam di FEB dulu: “jika kita tidak bisa mengambil seluruhnya, maka jangan ditinggalkan seluruhnya”. Maksudnya gimana? Ya meskipun sekarang bank Syariah belum sempurna, jangan kita tinggalkan. Kita harus support dengan cara minimal jadilah nasabah bank Syariah. Kalo punya duit, tabung aja di bank Syariah. Dengan begitu, modal bank Syariah akan semakin besar dan kuat bersaing dengan bank konvensional. Jangan selalu melemahkan bank Syariah dengan ketidaktahuan kita tentang ilmu ekonomi Syariah. Soalnya seringkali yang bikin sedih itu beberapa umat Islam sendiri keburu judging hanya dengan baca baca artikel sekilas di internet. Kalau mau paham, ya ngaji. Baca buku. Atau kuliah ekonomi Islam. Insyaallaah bisa lebih bijak dalam bersikap nantinya.

Trus gimana kalo kerja di bank Syariah?

Nah, kalo yang ini pendapatku dari pengalamanku. Untuk temennya Fulana itu, silahkan buat istikharah aja. Niatnya diluruskan. Dia harus sadar betul bahwa bank Syariah belum sempurna dan perjuangannya berat. Menilai kapasitas diri aja, sejauh mana dia bisa membawa pengaruh buat kebijakan-kebijakan di dalam bank Syariah. Soalnya untuk naik jabatan di posisi decision making di bank itu susah. Sedangkan yang perlu dipahami juga, masalah ekonomi Syariah itu bukan cuma tentang bank Syariah. Topik-topik semacam ZISWAF, perdagangan, waris, kelaparan, kemiskinan, investasi, dll itu juga ranahnya ekonomi Syariah yang perlu diperjuangkan lho. Jadi, saranku kalo dia nggak yakin, lebih baik berkontribusi di bidang lain aja. Tapi kalo dia yakin bisa membawa pengaruh yag besar nantinya dan istikharahnya bikin dia mantep, Bismillaah dicoba aja..

Allaahu a'lam bisshowab. Ambil positifnya, buang negatifnya yaa…

FYI, alternatif investasi sudah banyak yang Syariah. Pembiayaan-pembiayaan Syariah di bank Syariah pun sudah banyak. Jadi mohon maaf nggak bermaksud menyinggung teman-teman, tapi saya pribadi menghimbau untuk tidak menggunakan bank konvensional kecuali hanya karena darurat dan sekedarnya untuk transit Dana tanpa diinvestasikan. Misalkan: gajian nya dari perusahaan pake bank konvensional dan terpaksa harus buka account bank konven. Kalo kata dosen dan beberapa Ustadz, nggak papa buka account bank konven untuk transit saja, setelah gajian, langsung dananya dipindah ke rekening bank Syariah..

Dan untuk temen-temen yang terlanjur punya “saldo Bunga”, bisa disalurkan untuk pembangunan jalan Raya, jembatan dan semacamnya (nggak boleh untuk dimakan). bisa disalurkan Dana non-halal nya ke ACT, hehe.

______

Begitulah jawabannya. Semoga bisa sedikit mencerahkan. :)

FYI, sedikit gambaran tentang bank Syariah, saya sarankan teman-teman membaca bukunya Pak Imam Teguh Saptono (mantan Dirut BNI Syariah) yang judulnya “Mungkin Saya Radical (Romantisme Spiritual Hijrahnya Seorang Bankir)”. Saya sih belum beli bukunya, tapi saya lihat sebagian besar testimonial dari pembaca adalah ulama dan para pakar ekonomi syariah.

.

Jember, 03 April 2018

[bringmetojannah]

Saya ingin sedikit melanjutkan pembahasan terkait ini.

Sebenarnya dari dulu saya juga memiliki banyak pertanyaan terkait Bank Konvensional dan Bank Syariah, mengingat saya dulu berkuliah di jurusan Agribisnis, dimana 60% lulusannya bekerja di sektor perbankan atau sektor finance yang lain ketimbang di sektor Agribisnis. Meskipun saya sama sekali gak tertarik bekerja di sektor perbankan, tapi setidaknya saya ingin memberikan sedikit pencerahan kepada teman-teman saya yang menggebu-gebu ingin bekerja di sektor perbankan.

Jadi intinya begini. Meskipun bank Syariah belum pure syariah, tapi kita harus dukung bank Syariah. Sebab bank Syariah adalah ikhtiar dari gelap menuju terang.

Logika awam saya mengatakan, kalo misal gak ada orang-orang yang mau bekerja di bank Syariah, lalu siapa yang akan memperjuangkan bank Syariah? Siapa yang mau berjuang di jalan dakwah ini? Apakah akan ada bank Syariah? Bukankah suatu usaha atau lembaga hanya akan berjalan kalo semua komponennya, alat-alatnya, dan perangkatnya terpenuhi?

Lalu saya mendiskusikan hal ini dengan teman saya yang dulunya merupakan anggota KSEI–FoSSEI.

Bank Syariah yang ada di Indonesia memang masih belum sepenuhnya pure syariah. Itu wajar, mengingat transformasi perkembangan ekonomi Islam di tanah air dasarnya adalah bottom up, dimana literasi dan kesadaran tumbuh dari masyarakat, yang pada akhirnya muncul di permukaan dan mendesak pemerintah. Berbeda dengan negara Malaysia misalnya, dimana good will pemerintah sangat mendukung, sehingga proses dan perkembangannya lebih kondusif.

Tapi yang jelas, kita gak perlu berkecil hati dengan proses tumbuh yang demikian berjalan, karena memang butuh dukungan dan aspirasi yang terus menerus. Pun, dari segi SDM, perlu supply yang memadai dari perguruan tinggi dan sekolah-sekolah yang akan mencetak pribadi yang berwawasan ekonomi Islam dengan mantap. Hal yang demikian akan terus berkembang dan kita harus tetap optimis.

Gimana kalo ada orang yang resign dari bank Konvensional dan beralih ke bank Syariah?

Hal itu seharusnya menjadi hal yang menggembirakan. Perlu didukung terus. Tak mengapa, jangan ragu. Terus mantapkan diri untuk sesuatu yang baik, karena InsyaAllah di sana ada pertolongan dan kemudahan dari Allah. Asal kita yakin dan tetap menjadi diri kita sendiri, insyaAllah akan lebih aman, karena setidaknya kita sudah berada di jalan yang benar. Wallahu a'lam. Semoga hidayah dan kemudahan dari Allah senantiasa mengiringi.

Gimana kalo posisi kita cuma frontliner di suatu bank Syariah? Apa kita masih bisa berkontribusi di jalan dakwah ini?

Bagaimanapun juga, sebelum kita mengambil posisi tersebut, kita tetap harus istikharah. Tapi ingat, setiap pekerjaan itu ada tantangannya masing-masing, termasuk apakah kita benar-benar mantap untuk “mewakafkan” diri kita pada bidang/ranah itu. Kalo kita memang memiliki azzam untuk berkontribusi di ranah perbankan, ya silakan. Siapa tahu memang rezekinya di sana.

Tapi kalau didasarkan karena pertimbangan kita belum tentu bisa berkontribusi di ranah itu karena masalah pemahaman kita, mungkin ada mindset yang perlu diubah. Selama bidang itu masih di jalan Allah, apapun posisi kita, berada di lini apapun kita, insyaAllah itu juga termasuk dalam perjuangan di jalan Allah. Dan ini balik lagi ke logika awam saya di atas tadi, kalo misal gak ada orang-orang yang mau bekerja di bank Syariah, lalu siapa yang akan memperjuangkan bank Syariah? Hehe.

Jadi jangan khawatir. Semoga selalu ada jalan. Wallahu a'lam.

_______

PS: Bagi pembaca postingan ini yang ingin dapat file PDF tentang hukum bunga bank konvensional seperti yang saya tuliskan di atas, langsung DM Tumblr saya saja ya. Maaf, saya belum sempat upload file-nya dan share link-nya.

.

Jember, 04 April 2018

[makarimanaily]

Wa’alaykumussalam mbak antik. Salam kenal juga dari nai, ya. Hehehe.

Saya coba jawab via postingan seperti ini ndakpapa, ya, mbak @antik1. Soalnya ada beberapa pertanyaan sejenis yang masuk di conversation saya.  Sekalian sharing sama temen-temen disini sih, siapa tahu kepakek. Terus, maafkan diri ini karena baru jawab karena banyak dan lain hal. Huhuhu.

Saya membagi menjadi empat bagian:

1. Ziyadah (menambah hafalan)

Untuk ziyadah, saya biasa melakukannya ketika tahajjud, mepet waktu mau sholat subuh atau setelah subuh. Nah, dipesantren saya itu setorannya kan habis maghrib. Karena antri banyak bahkan sampe isya dan saya suka maju paling akhir, saya gunakan untuk melancarkan yang saya hafal tadi pagi itu. kalau lagi semangat penuh dengan ambisi, biasanya selembar cukup. Kalau lagi wegah dan fakir spirit, dapatnya satu halaman. Nah, Kalau pagi saya nggak sempet nabung hafalan, biasanya pas mau maju baru kethetheran (ada yang nyebutnya kelabakan) bikin hafalan wakakak. Yaaah, yang penting tuh maju, perkara besok disuruh ngulang ya dilakoni sajah. Istiqomah is number one instead.

2. Murojaah bil-ghoib

Untuk murojaah bilghoib, ini dilakukan dengan tanpa melihat mushaf. Juz-juz yang bener-bener lancar dan superngelotok tok tok. Biasanya sehari saya mertarget rata-rata 1-2 juz untuk dua kali duduk. Satu juz di waktu dhuha. Satu juz diwaktu mau tidur. Untuk jenis bacaan tanwil—tidak tartil (pelan) ataupun hadr (cepat)—biasanya memakan waktu sekitar 30 menit perjuz. Jadi sehari semalam memakan waktu satu jam. Hm.  

3. Murojaah bilghoib jadid (yang belum lancar/hafalan baru)

Untuk murojaah bilghoib jadid, saya lakukan khusus untuk juz-juz yang sudah hafal tapi tidak lancar. Yang minta diperlakukan spesial, gitu. Macam doi pffft. Targetnya sehari 2 lembar, seminggu satu juz. Misalnya ambil juz 15. Hari senin melancarkan 2 lembar juz 15, nanti hari selasa 2 lembar berikutnya lagi juz 15, lalu hari rabunya 1 lembar juz 15 kemudian tiga hari diringkes menjadi setengah juz pertama juz 15. Nanti hari kamis jumat sabtu, itu buat setengah juz kedua dari juz 15. Lalu hari ahadnya satu juz penuh. Jadi satu juz sepekan. Kalau misalkan satu juz itu belum lancar, berarti ya ulang lagi di minggu berikutnya. Waktunya abis sholat sekitar 10 menitan sama waktu-waktu kosong. Ingat, untuk qur’an kita itu meluangkan waktu, bukan mencari waktu luang. 

4. Binnadzor (tilawah/nderes baca biasa)

Untuk binnadzor, ini dilakukan dengan membaca biasa. Tilawah biasa dengan melihat mushaf. Tujuannya ya buat biar lancar saja dalam menghafal (saya sudah pernah posting tentang pentingnya tilawah dalam menghafal Qur’an). Biar mulutnya tuh terbiasa gitu. Jadi kalau menghafal nggak asing lagi dan nggak kagok. Targetnya sebulan khatam. Waktunya sih sesempetnya. Lowong, baca (kalau lagi ndak males). Yang penting jangan kurang dari sejuz sehari. Lebih ya malah baik. Ini kalau mentarget sebulan khatam loh, ya.

Saya menjelaskan memakai kadar “juz” diatas itu hanya contoh. Jangan pikir itutu saya sudah konsisten melakukan. Wong saya ini juga masih tertatih-tatih menerapkan. Kita bisa menyesuaikan.

Bisa tuh dibikin ziyadah sehari satu ayat waktu subuh, nderes murojaah bilghoib sehari 2 lembar, nderes murojaah bilghoib jadid sehari 1 kaca, terus tilawahnya sehari lembar, misal. Nggak ngabisin berjam-jam kok. Itu sebentaran doang. Pokoknya sesuain saja sama jumlah hafalan kita.

Intinya kalau ziyadah atau menambah menghafal itu di waktu pagi ketika sebelum atau sesudah subuh, nderes itu waktu dhuha dan mau tidur. Tilawah dan ngelancarin hafalan itu waktu-waktu abis sholat sama waktu iseng dan kosong. YaaAllah apa ini bahasanya pake iseng. Hahaha.

Sejujurnya biar lebih mudah untuk memanajemen hafalan dan nderes itu cara efektif adalah satu: baca saja. Dibaca saja setiap hari. Nanti menjadi kebiasaan sendiri deh. Kalau mau maju baru dilancarin yang mau dimajuin itu. Seinget saya, kayaknya saya sudah pernah menjelaskan yang ini di postingan dulu-dulu. Jadi, hafalan dilihat dari dua sudut. Sudut kuantitatif dan sudut kualitatif. Dilihat dari sudut kualitatif itu kalau yang mau dimajuin itu diutamakan kualitatifnya, kualitasnya. Nah, untuk nderes sendiri, itu dilihat kuantitatifnya, dilihat banyaknya. Gitu aja sih. Simpel. heuheu.

Semoga tetap terjaga niatnya, ya, untuk semua-mua yang menghafal Qur’an. Jalan menuju surga itu banyak. Menjadi ilmuwan, menjadi dokter ahli, menjadi ulama. Banyaaak sekali. Dan termasuk salah satu keberuntungan, kita memilih jalan menghafal Qur’an.

Bismillah. Niat ngaji istiqomah. Murojaah nganti lanyah.

[salmanfariis-deactivated2024010]

Dakwah Kampus (bagian 1)

Oleh: @salmanfariis​

Tulisan ini ditulis atas saran dari @dibulansyawal

***

Tulisan-tulisan tentang “Dakwah Kampus” sebenarnya sudah sangat menjamur. Ada yang berbentuk lembaran artikel yang selesai dibaca lalu selesai. Ada pula yang berbentuk artikel daring sehingga jejaknya terus menggurita. Ada banyak buku-buku bertemakan Dakwah Kampus. Dan, dari semua bentuk tulisan tentang Dakwah Kampus, yang fenomenal adalah buku berjudul Rekayasa Lembaga Dakwah Kampus yang ditulis oleh Ridwansyah Yusuf Achmad dan buku berjudul Menuju Kemenangan Dakwah Kampus yang ditulis oleh Ahmad Atian.

***

Dakwah Ini Milik Siapa?

Jika yang ditanya dakwah secara umum, maka jawabannya: dakwah ini bukan milik siapa-siapa; bukan milik perseorangan, bukan milik kelompok-kelompok tertentu, melainkan kewajiban bagi setiap orang yang menyatakan dirinya sebagai seorang muslim (berserah diri). Ingat firman Allah,

“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar,…” (QS. Ali Imran: 104)

Lalu, dakwah kampus ini menjadi kewajibannya siapa? Dalam buku Menuju Kemenangan Dakwah Kampus, Ahmad Atian menjelaskan bahwa Dakwah Kampus dijalankan dari kampus, oleh civitas academica (kalangan kampus), demi manfaat untuk kampus sampai masyarakat global.

Karakteristik Dakwah Kampus

Sebagai suatu gerakan yang besar lagi tersistem, dakwah kampus memiliki tiga karakteristik mendasar, yaitu thuluth thariq (panjang jalannya), katsirul ‘aqabat (banyak timpaannya), dan qilatur rijal (sedikit orangnya).

Tujuan dan Sasaran Dakwah Kampus

Tujuan Dakwah Kampus adalah untuk membentuk civitas academica yang bercirikan intelektualitas dan profesionalitas, memiliki komitmen yang kokoh terhadap Islam, dan mengoptimalkan peran kampus dalam upaya mencapai kebangkitan Islam.

Sementara sasarannya adalah terbentuknya barisan pendukung dan penggerak Dakwah Kampus yang terlatih untuk menjalankan kegiatan dakwah di kampus yang regeneratif (berkesinambungan); meningkatkan ishlah (perbaikan) dan terkikisnya kebiasaan, kegiatan, dan pemikiran yang tidak Islami di lingkungan kampus; turut serta memberikan solusi terhadap permasalahan-permasalahan yang terjadi di masyarakat; timbulnya kesadaran akan pentingnya ilmu pengetahuan di kalangan Aktivis Dakwah Kampus (ADK), dan civitas academica; lahirnya sarjana yang berkomitmen terhadap Islam dan mengisi berbagai bidang kemasyarakatan; diterimanya Islam sebagai ideologi yang syamil wa mutakamil, tinggi, dan tidak ada ideologi lain yang lebih tinggi darinya; dan terdapat keseimbangan dan hubungan timbal balik yang sinergis antara kegiatan dakwah yang bersifat umum dengan kegiatan kaderisasi jundi dakwah.

Bagaimana Merealitakan Idealisme Dalam Dakwah Kampus?

Dalam perjalanan dakwah, setiap aktivis akan banyak menemukan perasaan-perasaan berat yang siap menggoyahkan niat untuk mencapai tujuan dan sasaran dakwah. Maka, sudah jauh-jauh hari Imam Syahid Hasan Al-Banna mengatakan, “Sebuah pemikiran dapat diwujudkan jika tersedia keyakinan kuat padanya, keiskhlasan dalam berjuang di jalannya, gelora semangat yang terus bertambah serta kesiapan beramal dan berkorban guna mewujudkannya. Jadi, keempat rukun tersebut adalah: keimanan, keikhlasan, semangat, dan amal.”

Jadi, ada rukun-rukun yang harus dipenuhi:

Iman yang kuat dan mendalam;

Keikhlasan dalam perjuangan;

Semangat yang menggelora; dan

Kesiapan amal dan pengorbanan

Tanpa rukun-rukun ini, dakwah kampus yang ideal tidak akan mempu terwujud.

Dakwah Kampus Yang Ideal

“Uda” Yusuf (sapaan akrab Ridwansyah Yusuf Achmad), dalam bukunya Rekayasa Lembaga Dakwah Kampus, sebagaimana yang telah dijelaskan pula dalam Kitab Fii Afaqit Ta’lim yang ditulis oleh Syaikh Sa’id Hawwa, menjelaskan bahwa lembaga dakwah kampus sangat identik dengan proses kaderisasi. Maka, dari sini dapat kita ambil pendapat bahwa lembaga dakwah yang baik ialah yang menjalankan proses kaderisasi yang baik.

Lalu, bagaimana menjalankan proses kaderisasi yang baik? Pada dasarnya, ada 4 proses tahapan kaderisasi, yaitu pengenalan (ta’rif), pembentukan (takwin), tanzhim (pengorganisasian), dan tanfizh (pengalihan objek menjadi subjek). Izinkan saya menyalin secara lengkap apa yang beliau (Uda Yusuf) tulis…

Ta'rif

Pandangan pertama begitu menggoda, selanjutnya terserah anda. Memberikan kesan yang baik terhadap LDK adalah tahap awal yang dijalankan. Kesan yang baik ini dapat dilakukan dengan berbagai cara, seperti dengan pelayanan kepada mahasiswa, atau dengan agenda syiar kampus. Pada tahap perkenalan ini , LDK mempunyai peran dalam untuk membuat mahasiswa menjadi mengetahui apa-apa yang belum diketahui terkait islam, atau dengan kata lain dari bodoh menjadi pintar. Dari yang belum mengetahui menjadi mengetahui. Membuat mahasiswa berkata “oh”. Pada hal-hal yang didapat. Pendekatan yang dilakukan memang seperti agenda syiar, karena ta’lim dan tabligh bisa menjadi media untuk memperkenalkan LDK.

Tahapan perkenalan sangat berpengaruh terhadap pemahaman dan kontribusi beliau ketika sudah masuk LDK, dalam tahapan ini kita perlu memberikan gambaran umum yang jelas sehingga calon kader memiliki orientasi yang jelas dalam mengikuti pembinaan Islam. Tidak ada parameter yang berlebihan dalam tahapan ini. Mahasiswa yang dulu belum mengetahui bahwa sholat itu wajib, menjadi tahu bahwa sholat itu wajib, mahasiswa yang belum tahu bahwa puasa itu wajib menjadi tahu. Belum perlu sampe tahapan melaksanakan. Dengan harapan, setelah mahasiswa mengetahui urgensi dari beberapa hal tentang Islam , membuat mereka tertarik untuk mendalami dengan mengikuti permentoringan.

Poin penting dalam tahapan ini adalah tindak lanjut dari agenda syiar yang dilakukan. Peran data sangat penting disini, dimana LDK bisa mempunyai absensi peserta ta’lim atau agenda syiar, dan menindaklanjuti dengan agenda pembinaan rutin ( mentoring ) yang diadakan oleh LDK. Bentuk lain dari penindaklanjutan adalah dengan membuat stand pendaftaran kegiatan mentoring di setiap event dakwah, dan cara yang baik lainnya, adalah dengan menjadikan dakwah fardiyah sebagai kebiasaan kader dimana. Sehingga setiap kader kita bisa berperan aktif dalam mengajak mahasiswa muslim untuk mengikuti mentoring ( pembinaan rutin ). Pendekatan dengan diskusi langsung  juga bisa dilakukan untuk orang yang sudah berpengaruh atau sudah punya landasan pemikiran yang kuat.

Takwin

Membentuk seorang kader yang seimbang dari segi kemampuan dirinya. Membentuk kader ini perlu waktu yang cukup lama dan berkelanjutan. Membuat mekanisme dan sistem pembentukan yang jelas, bertahap dan terpadu bagi kader akan menghasilkan kader yang kompeten dan produktif. Oleh karena itu pelaku kaderisasi atau dalam hal ini tim kaderisasi LDK diharapkan bisa memberikan asupan ilmu yang luas dan tidak terbatas, serta seimbang antara ilmu dan amal. Berikut akan dijelaskan berbagai dimensi yang perlu dipahami dan dibina terhadap seorang kader.

Diniyah. Diniyah disini dimaksudkan pemahaman ajaran Islam dasar, seperti penjelasan tentang aqidah yang bersih dan lurus, pengajaran bagaimana ibadah yang benar,diutamakan ibadah wajib dijalankan dengan konsisten lalu meningkat ke membiasakan ibadah sunnah. Selanjutnya terkait dasar-dasar fiqih Islam dan berbagai hukum kontemporer yang ada. Penguatan dari sisi akhlak yang baik perlu di biasakan pada dimensi ini. Pembentukan kader yang berkepribadian Islam komprehensif diharapkan bisa di penuhi di dimensi ini.

Qur’aniyah. Memberikan pengajaran akan dasar-dasar Al Qur’an, disesuaikan dengan kebutuhan dan keadaan kader yang ada. Tahapan pengajaran ini bisa dimulai dari tahap pra-tahsin,tahsin, dan tahfidz. Bila keadaan memungkinkan Tafsir qur’an juga bisa dilaksanakan. Besar harapan kader LDK sangat dekat dengan Qur’an, karena memang semua yang disampaikan dalam berdakwah akan bersumber pada Al Qur’an. Kedekatan kader pada Qur’an pula yang akan membuat dakwah ini berkah dan di rahmati Allah. Kader diharapkan bisa mengaji atau membaca Qur’an dengan tajwid yang benar. Jika bacaan Qur’an sudah baik, kader diharapkan bisa memulai menghafal Al Qur’an.

Manajemen Organisasi. LDK adalah lembaga dinamis yang memerlukan kader yang bisa bergerak produktif dan terus menerus. Kader LDK haruslah kader yang baik dalam memanajemen diri dan organisasi. Penanaman dasar-dasar organisasi sejak dini dengan harapann kader tidak bingung ketika sedang menjalankan amal dakwah. Isi dari dimensi ini seperti dasar-dasar kaderisasi, manajemen waktu, manajemen konflik, manajemen rapat, syiar efektif, fung rising, pengelolaan organisasi dan lainnya. Isi dari dimensi diharapkan bisa menjadi bekal untuk diri sendiri dan organisasi dakwah.

Softskill. Kader LDK dituntut memiliki keahlian khusus yang bisa menunjang pergerakan dakwah LDK dan di masa yang akan datang diharapkan bisa juga berguna untuk dirinya. Contoh penerapan pembentukan softskill untuk kader, seperti pelatihan membawa mobil dan motor, cara desain dengan corel draw atau adobe photoshop, publik speaking, training manajemen aksi, memasak, memasang spanduk dan umbul-umbul, pelatihan multimedia seperti web dan blog, olahraga dan bela diri, bahasa Inggris dan bahasa arab dan kemampuan pendukung lainnya yang sekiranya dibutuhkan untuk kader.

Kepemimpinan. Manusia diciptakan Allah sebagai pemimpin, begitupula kader LDK yang nantinya akan memimpin pos-pos dakwah di manapun. Seorang kader dakwah harus siap memimpin jika kondisi menghendaki beliau sebagai pemimpin. Jiwa seorang pemimpin ini tidak bisa dibangun secara instan. Seorang pemimpin perlu kuat dari segi visi dan komprehensif dalam melihat sesuatu, pemimpin juga butuh kekuatan komunikasi dan kharisma yang kuat, pemimpin butuh memiliki jiwa empati dan baik dalam berkerja sama, pemimpin juga harus bijak dalam mengambil kebijakan. LDK harus bisa mencetak banyak pemimpin, karena kader LDK tidak hanya akan memimpin di LDK saja, akan tetapi kita juga perlu menyiapkan kader yang akan pemimpin di wilayah dakwah lain.

Wawasan. Seorang yang berilmu lebih baik ketimbang yang tidak berilmu. Ilmu dalam hal ini tidak dibatasi dalam hal ilmu agama saja. Kader LDK perlu memahami dasar-dasar ilmu politik, sosial, hukum, budaya dan ekonomi. Kekuatan dan luasnya wawasan yang dimiliki oleh kader dakwah akan memudahkan proses keberterimaan seorang kader di masyarakat dan memudahkan amal dakwah yang dilakukan oleh kader. Kekuatan wawasan ini pula yang akan membuat kader lebih bijak dan tepat dalam mengambil keputusan.

Dimensi-dimensi pembinaan ini perlu diberikan secara jelas, bertahap dan terpadu. Dengan memebrikan banyak wawasan bagi kader LDK, sama dengan membangun aset dalam bisnis. Aset terbesar LDK adalah kader yang produktif. Flow dari rangkaian pembinaan ini harus bisa disusun dengan tepat agar memberikan sebuah formulasi kaderisasi yang terbaik. Mekanisme pendukung dari tahapan ini adalah form evaluasi rutin per kader, sehingga kita bisa mengetahui tingkat partisipasi kader dalam pembinaan serta menguatkan basis penjagaan dalam kelompok kecil yang sering kita kenal dengan mentoring. Mentoring akan berfungsi sebagai kelompok penjagaan terkecil dari sebuah LDK. Pada tahapan pembentukan ini, ilmu yang sudah didapatkan diharapkan sudah bisa menjadi pemikiran dan gagasan yang kuat bagi kader dan siap untuk mengamalkannya

Tanzhim

Setelah kader dibina, mulailah LDK menata potensi potensi kader menajdi sebuah untaian tali pergerakan yang harmoni. Setiap kader mempunyai kelebihan masing-masing. Ada kader yang pandai menghafal Qur’an, maka jadikanlah ia sebagai pengajar tahsin dan tahfidz. Ada kader yang gemar aksi atau demonstrasi, maka tempatkanlah ia di garda politik. Ada kader yang gemar mengadakan kegiatan, maka tempatkanlah ia di kepanitiaan. Ada kader yang hanya gemar belajar, maka proyeksikan ia agar menjadi asisten dosen dan ketua lab di masa yang akan datang. Ada kader yang suka bertualang, maka tempatkanlah ia sebagai relawan sosial LDK. Ada kader yang senang berpikir, maka tempatkanlah ia sebagi tim strategis. Ada kader yang gemar menggambar, maka tempatkanlah ia sebagai tim desain LDK. Kader harus ditempatkan sesuai dengan potensi yang dimiliki. Walaupun seorang pimpinan LDK punya wewenang untuk menempatkan kader sesuai dengan harapan pimpinan, akan tetapi menempatkan kader sesuai keinginan dan potensi akan menghasilkan sebuah kesinambungan dakwah yang harmoni dan tidak terjadi pembunuhan karakter kader. Pemahaman ini perlu di pahami, bahwa kader kita adalah manusia, bukan mesin yang bisa dipindah-pindah sesuai dengan keinginan pengguna. LDK harus mampu memanusiakan manusia. Kalo memang harus ada yang berkorban di LDK, maka pemimpin lah orang paling tepat. Kader adalah objek dakwah untuk pimpinan LDK.

Kader dengan amanah , seperti tumbuhan dengan habitatnya. Kaktus tidak mungkin hidup di pantai dan rumput laut tidak mungkin hidup di padang pasir. Begitulah analogi kader, jika pimpinan memaksakan seorang kader ditempatkan di tempat yang tidak sesuai, maka pembunuhan karakter akan terjadi. Penyediaan ladang beramal dari LDK pun harus ditambah seiring bertambahnya kader. Ada beberapa LDK yang menyesuaikan komposisi dan bentuk struktur organisasi dengan jumlah kader, atau bisa juga dengan memberikan kader tempat beramal di lembaga lain, sebutlah mahad kampus, BEM, himpunan, Unit mahasiswa dan sebagainya.

Poin paling penting adalah bagaimana kader dakwah bisa memiliki amanah di mana pun, dengan catatan, kader selalu melakukan setiap hal dengan paradigma dakwah yang baik. Dimanapun anda berada frame dakwah harus tetap terinternalisasi. Kenapa kebijakan seperti itu yang dikembangkan ?.  Karena LDK harus mampu menyediakan kader yang bisa mengisi berbagai pos di masa yang akan datang. Dalam tahapan yang sudah lanjut, terutama untuk LDK yang sudah stabil. Kader diharapkan selalu memiliki empat peran dalam satu waktu, yakni ;

Mentor (pembina), seorang kader LDK harus aktif membina dan dibina. Dengan membina kelompok mentoring rutin, atau mengisi ta’lim rutin. Peran ini adalah peran murni seorang da’i yang diharapkan bisa menjadi peran utama kader dakwah

Penentu kebijakan strategis (syura), kader didik untuk bisa memimpin dan berpikir. Oleh karena itu kader harus mempunyai tanggung jawab sebagai anggota syura (rapat strategis) di lini yang sesuai dengan kapasitas kader saat itu. Dengan berpikir strategis ini diharapkan kader terbiasa untuk berpikir startegis dan komprehensif, sekaligus menumbuhkan jiwa pemimpin.

Pelaksana operasional (teknis), selain sebagai pemegang kebijakan di suatu tingkatan LDK, kader juga diharapkan bisa berperan dalam tatanan operasional atau kita sering kenal dengan pekerjaan teknis. Sehingga kader akan selalu berada dalam peran sebagai atasan dan bawahan dalam waktu bersamaan. Keseimbangan ini akan membentuk jiwa kerjasama yang baik. Contoh dalam kasus ini adalah, seorang kader berperan sebagai tim inti panitia kegiatan (dalam hal ini dia sebagai anggota syura) dan juga sebagai pelaksana operasional di tatanan LDK (berkoordinasi dengan pengurus inti LDK).

Akademik, kader dakwah pun perlu memiliki kompetensi akademik yang baik. Oleh karena itu, peran terakhir yang tak kalah pentingnya adalah, kader bisa berperan dalam bidang akademik atau di bangku kuliah dan lab. Peran yang bisa diambil antara lain, ketua kelas, ketua kelompok tugas, koordinator lab, ketua praktikum, asisten dosen, atau aktif dalam penelitian dan lomba ilmiah. Memiliki kader yang memiliki IP baik adalah harapan besar LDK. Dengan IP yang baik, sebetulnya akan memudahkan pergerakan dakwah kita di kampus.

Tanfizh

Tahap terakhir dalam siklus kaderisasi. Pada tahapan ini seorang kader dakwah sudah bisa berkontribusi secara berkelanjutan dan sudah siap untuk menjadi subjek kaderisasi bagi objek dakwah yang lain. Kaderisasi merupakan siklus yang terus-menerus dan selalu lebih baik. Fase eksekusi ini juga di isi dengan monitoring kader dan evaluasi berkala, agar sistem kaderisasi yang dijalankan di LDK selalu lebih baik. Dengan monitoring dan evaluasi ini, diharapkan bisa memberikan masukan dan perbaikan bagi perencanaan siklus kaderisasi selanjutnya. Pada dasarnya tahapan kaderisasi seperti ini, varian dan inovasi akan bisa sangat berkembang pesat di metode, kurikulum, flow materi, perangkat pendukung dan kebijakan manajemen SDM lainnya.

Fase eksekusi ini juga sudah menghasilkan kader yang memiliki dorongan untuk berkerja, dan perlu di ingat, karena seorang kader saat ini sudah memegang peran sebagai pelaku atau subjek kaderisasi, maka kader pun perlu dibina dengan siklus yang baru. Pada dasarnya seorang kader akan dibina sesuai dengan siklus ini, yang membedakan adalah pola dan isi dari setiap tahapan. Seringkali, LDK tidak membina kader tahap lanjut, atau bisa dikatakan pembinaan untuk pengurus harian lebih sedikit ketimbang kader mula. Oleh karena itu pada LDK yang sudah cukup stabil, diharapkan mempunyai alur dan kurikulum serta metode kaderisasi yang berbeda untuk setiap tingkatang ( angkatan ) kader. Dengan membuat sistem kaderisasi seperti ini, maka LDK akan menjadi mesin pencetak kader yang solid dan militan secara terus-menerus. Membangun sistem kaderisasi yang kuat adalah aset berharga untuk lembaga dakwah kampus.

insya Allah dilanjutkan…

[salmanfariis-deactivated2024010]

[Q&A] Liqa` dan Organisasi, Mana Yang Harus Didahulukan?

Liqa` dan organisasi seringkali menjadi dua hal yang berbenturan. Bagi aktivis dakwah, tentu saja kedua hal ini akan terus terjadi dan terjadi terus. Bagi yang tidak pernah absen dalam kegiatan liqa`, tentu saja kegiatan organisasi akan dinomorduakan. Bagi yang menganggap organisasi lebih penting, tentu saja akan mengesampingkan liqa`.

Lalu, di antara keduanya, mana yang harus didahulukan?

Mari kita dudukkan permasalahannya terlebih dahulu… Bagaimana kedudukan liqa` dalam konsep tarbiyah dan bagaimana kedudukan organisasi?

Mari kita bahas satu-persatu…

Pertama

Liqa` (atau biasa disebut usrah) secara bahasa dapat diartikan sebagai jama’ah yang diikat oleh kepentingan yang sama (Majma’ Al-Lughatil ‘Arabiyah). Usrah merupakan batu bata pertama dalam struktur jama’ah. Ia juga merupakan landasan bagi pembentukan kepribadian anggota

Dalam Kitab Wasailut Tarbiyah ‘inda Ikhwanil Muslimin: Dirasah Tahliliyah Tarikhiyah yang ditulis oleh Dr. Ali Abdul Halim Mahmud, usrah memiliki rambu-rambu yang sesuai dengan pemahaman jama’ah. Rambu-rambu tersebut adalah sebagai berikut:

Sistem usrah adalah sistem Islam yang mengarahkan para anggotanya ke arah nilai-nilai teladan tertinggi.

Mengukuhkan ikatan persatuan antar personal, terutama apabila kita ingat bahwa rukun-rukun sistem ini adalah saling mengenal, saling memahami, dan saling menanggung beban.

mengangkat jalinan persaudaraan antar personal dari tataran teori ke tingkat operasional.

Ia merupakan sarana untuk memudahkan interaksi dengan para personal yang merelakan diri terjun ke medan dakwah dalam satu ikatan amal.

Ia merupakan sarana untuk menghimpun dana bagi Ikhwan yang mencerminkan kekuatan ekonomi yang sedang tumbuh.

Keterikatan dengan sistem ini merupakan kewajiban bagi semua anggota jama’ah ini.

Sistem ini merupakan tulang punggung jama’ah, baik secara individu, sosial, maupun finansial.

Sehingga, liqa` (usrah) secara singkat dapat dikatakan sebagai tempat pembinaan dan tempat kembali bagi aktivis dakwah. Para aktivis berdakwah di organisasi-organisasi yang mereka ikuti, kemudian kembali mengisi asupan batu baterainya di dalam liqa`.

Kedua

Organisasi merupakan bentuk lain dari amal jama’i. Mengutip dari Kitab Ats-Tsawabit Wal-Mutaghayyirat,

“Maka hendaklah amal jama’i itu terorganisir. Dibangun di atas kepemimpinan yang bertanggung jawab, basis massa yang kokoh, dan pemahaman yang jelas. Hubungan antara pemimpin dan basis massanya ditentukan dengan jelas berdasarkan sistem syura. Islam tidak mengenal jama’ah yang tidak tersistem. Bahkan jama’ah kecil dalam shalat sekali pun didirikan di atas sebuah sistem.”

Kemudian, apabila usrah merupakan tataran teori, maka organisasi merupakan tataran operasional bagi para aktivis dakwah. Organisasi, merupakan ladang amal bagi para aktivis dakwah untuk mengejawantahkan apa yang telah didapat sebelumnya dari tempat pembinaan.

Maka, dapat kita katakan bahwa liqa` (usrah) merupakan sebuah kebutuhan pokok para aktivis dakwah di mana pun ia berada dan dalam wajihah (sarana berupa organisasi) apapun ia bekerja.

Mengapa Pembinaan Lebih Diberi Prioritas?

Dr. Yusuf Al Qaradhawi menjelaskan dalam Kitab Fi Fiqhil Aulawiyat: Dirasah Jadiidah Fii Dhau’il Suq’ani was Sunnah bahwasanya ada beberapa poin yang harus diperhatikan. Berikut poin-poin yang beliau sampaikan:

Pertama, bahwa para aktivis sudah tentu, suka atau tidak suka, akan terkena belenggu-belenggu duniawi. Sikap melepaskan diri dari berbagai dorongan duniawi tidak dapat muncul dengan tiba-tiba, tetapi harus melalui pembinaan yang cukup panjang sehingga dia melakukan ajaran agamanya hanya untuk Allah.

Kedua, sesungguhnya, orang-orang yang diberi kedudukan dan kemenangan oleh Allah sebelum pembinaan mereka "matang" seringkali malah melakukan berbagai kerusakan di muka bumi daripada melakukan perbaikan.

Ketiga, menurut sunnatullah, kedudukan itu tidak akan dapat terwujudkan kecuali setelah orang yang berhak memperolehnya lulus dari berbagai ujian Allah terhadap hati mereka sehingga dapat dibedakan antara orang yang buruk hatinya dan orang yang baik hatinya. Imam Syafi’i pernah ditanya, “Manakah yang lebih utama bagi orang mukmin, mendapatkan ujian atau mendapatkan kedudukan di muka bumi?” Beliau menjawab, “Apakah ada pemberian kedudukan sebelum terjadinya kedudukan?” Sesungguhnya, Allah ‘Azza wa Jalla memberikan kedudukan kepada Yusuf setelah ia mengalami ujian dari Allah. Sesungguhnya, kedudukan yang diperoleh dengan cara yang mudah dikhawatirkan akan mudah dihilangkan oleh orang yang mendudukinya dan menyia-nyiakan hasilnya. Berbeda dengan orang-orang yang berjuang dengan jiwa dan harta mereka sendiri. Mereka merasakan suka dan duka dan ujian yang sangat berat hingga dia diberi kemenangan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Sekarang, kita telah mengetahui kedudukan liqa` dan organisasi. Kita pun sudah mengetahui rambu-rambu liqa`, bahwa liqa` atau aktivitas pembinaan adalah kebutuhan pokok para aktivis dakwah. Nantinya, liqa` lah yang akan menjadi penyokong organisasi ke depannya.

Terlebih lagi, Imam Hasan Al-Banna menegaskan bahwasanya kegiatan pembinaan berupa liqa` (usrah) merupakan manhaj yang tsawabit (permanen).

Liqa` memiliki tujuan untuk penguatan pribadi, untuk sebuah kesatuan amal (amal jama’i). Maka liqa` dan organisasi tidak bertentangan dan tidak perlu dibenturkan untuk kemudian dipertentangkan.

Wallahu a’lam.

[gadisturatea]

. Belakangan ini, aku tidak lagi menyebutkan namanya dalam setiap dedoa.

Aku tidak mengajukan satu nama kepada Tuhan perihal pasangan yang harus Dia berikan.

Tidak juga berharap terlalu berlebih tentang rasa yang dia miliki untukku harus tetap ada sampai hari ini.

__ Meski dahulu pernah ada satu fase di mana tingkat inginku padanya berada pada level yang paling tinggi.

Meski dahulu pernah ada satu masa ketika senyumnya mampu melumpuhkan sebagian inderaku.

Tapi kali tidak lagi.

Sudah terlalu banyak sakit yang kualami sejak ia mulai masuk dalam kehidupanku, bahkan sampai hari ini ketika kami telah memutuskan untuk berpisah.

Sudah terlalu gelap pandangan ini disebabkan karena kurangnya mengingat Allah.

__ Tentang pasangan hidup, aku hanya meminta Allah memberikan yang terbaik dan tentu saja dengan mengajukan kriteria-kriteria yang kuinginkan. Walau sebenarnya Allah lebih tahu sosok yang seperti apa yang kubutuhkan…

Aku ingin, dia menjadi penyemangat hijrahku untuk selalu Istiqomah. Aku ingin, dia menjadi jalan kebaikan untuk setiap umat. Aku ingin, dari dekapannya lah kudapati kasih sayang dari Allah.

Yang tutur katanya lembut dan tidak menyinggung. Yang bijaksana dan selalu tawadu. Yang mampu menyelesaikan masalah dengan tersenyum. Yang mampu memberi semangat dan jarang mengeluh.

Aku sesekali susah menahan amarah. Untuk itu aku butuh dia yang penyabar. Sesekali sifat manjaku keluar tanpa sadar ingin diperhatikan secara berlebihan, maka aku butuh sosok yang pandai mengendalikan situasi dengan bersikap dewasa lalu menutupi kurangku yang kadang kekanakan.

Aku mempunyai banyak kekurangan. Dan untuk melengkapiku, aku butuh sosok pria yang luar biasa.

Barangkali karena keinginan yang terlalu tinggi dan kriteria yang terlalu langka, makanya sampai hari ini sosoknya belum di hadirkan oleh Allah. 😄 . . 📝@gadisturatea “Riany Az-Zahra”