[Megapost] ♦Poseidón, el Dios del Mar, Agitador de la Tierra♦
[El siguiente post está dedicado a mi querida amiga Berenice, user del aludido. Espero y sea de tu agrado.]
“Domador de caballos y salvador de barcos”
Bien es sabido que Poseidón (también llamado Posidón o Neptuno—por los romanos–) es el Dios de los Mares, y no existe nadie que no haya jamás escuchado su nombre. Hijo de Cronos, el dios del Tiempo, y Rea, la Diosa Madre, señor de las aguas que circundan al mundo, padre de los seres marinos, y uno de los tres dioses principales que rigen el mundo y el orden de lo existente.
El siguiente post no se propone contar su historia que para ello ya existen los libros sobre mitología griega , sino hacer un análisis de lo que su venerable figura significa porque lo más hermoso de los mitos no son los relatos en sí sino lo qué esconden y está a la espera de ser interpretado.
Lo más atractivo de su representación quizás sea su personalidad. El dios masculino goza de un carácter voluble, oscilante entre lo gentil y lo explosivo. Esto es en relación a los estadios del mar (recordemos que los dioses presentan las cualidades de sus territorios). Así como el mar puede presentar una calma amable en su oleaje o tornarse en un cúmulo de olas desastrosas dispuestas a hundir hasta los más grandes navíos.
Ahora, ¿por qué creen que Poseidón es el más “humano” de sus hermanos?
La respuesta a tal pregunta debemos buscarla en un detalle sencillo: ¿dónde está el mar? En el mismo nivel que la tierra. Desde una playa puedes ver el mar como un espacio de “suelo” azul, y desde el mar puedes observar la tierra y sus orillas.
La tierra es donde habitan los hombres, es decir, donde habitan los seres emocionales. Por eso no es de sorprender que dicho dios comparta algunas características de éstos (como la “ambición” que lo llevó a intentar destronar a su propio hermano, aunque este episodio fuera más por el hecho de sentirse engañado por el mismo). Poseidón es también un dios civilizador con fines del crecimiento de los pueblos, y por ello también se lo nombra como es el Señor de los Caballos (los caballos eran muy importantes para el hombre griego pues significaron un medio de avance veloz útil en la vida cotidiana, militar, el comercio y demás), y su bendición acompañaba a las naves cuando se comerciaba en el mar además de dar buenas temporadas de pesca. El mar era sumamente importante y para entender su alcance es necesario tener en gran cuenta el escenario helénico, junto al Mar Mediterráneo, pues no solamente era vía comercial sino también de relaciones entre las ciudades y su gente.
Su carácter es definido normalmente como agrio y desabrido y recuerda mucho al de Hera, pero no es igual. Hera es mucho más vengativa que Poseidón (esto se debe a que Hera es considerada una interpretación de la “ambición” pero a los extremos de la misma), y sus deseos por concretar una “vendetta” no se igualan a los de su hermana. ¿Por qué? Los del Dios de los Mares tienen un tiempo de vida en concreto. ¿Cómo es esto? Veamos un ejemplo claro para comprender:
Durante el tiempo que Poseidón debió vivir como un hombre en la tierra como castigo por intentar destronar a su hermano Zeus, junto con Apolo edificó las famosas Murallas de Troya. Pero he aquí que el Rey Laomedonte no le pagó lo convenido y el dios juró “que Troya seria destruida”, y por ello apoyo a los Aqueos durante la famosa guerra contra los mismos. Como predijo, Troya desapareció entre llamas y ahí acabo su venganza. Quería que la ciudad desapareciera –en definitiva, lo que Poseidón deseaba era la destrucción de las murallas impagas que en un principio él mismo construyó–, más no guardo resentimiento contra los sobrevivientes del gran reino. Esto se ve claramente en el caso de Eneas, quien tanto él como toda su descendencia, fue odiado a muerte por Hera (quien tenía un odio recóndito y profundo contra Troya que no se detendría hasta que el último ápice de ellos desapareciera). Incluso llega a apiadarse del joven hijo de Afrodita en reiteradas ocasiones cuando es víctima de la cólera inmensa de su altiva hermana.—A esto hay que agregar que ningún rencor le hubiera guardado a Troya si Laomedonte se hubiera disculpado…y además le dio oportunidades de compensación, pero el mezquino rey nunca torció el brazo por orgullo–. y con esto podemos ver que a pesar de lo fuerte de su personalidad, el dios masculino guarda una mesura acorde a su importante posición.
Muchas veces en la actualidad la figura del dios no es correctamente representada ni se le ha dado su valor correspondiente. La función de Poseidón es el equilibrio entre los polos del mundo; teniendo el cielo por encima, el inframundo por debajo, está en el centro, vigilando a los hombres, y evitando que los polos colisionen entre sí.
Si Zeus es lo calmo, lo lógico y ordenado, la “armonía de los cielos”; y Hades es lo firme, lo serio, justo en medida, falto de mucha emoción “la fría realidad”; podemos afirmar que Poseidón es lo pasional, el movimiento constante, “el poder de acción”.
En la justa medida entre la mesura y la desmesura; caos y orden, la perpetuidad de ese delicado equilibrio, esa línea entre dos opuestos-iguales. En definitiva el mar es un sitio donde las cosas se reflejan, en sus aguas, las imágenes se fusionan y conviven.
Por esto es que muchas veces aunque tenga reacciones espontáneas estas no llegan a romper la línea de su propio entendimiento. La pasión es necesaria, debe ser expresada porque de lo contrario no tendría razón de existir, pero siempre procurando que no rebasé las normas establecidas del intelecto.
Entre sus atributos se le atribuyen los temblores de tierra, los movimientos extraordinarios del mar, los grandes cambios de los ríos y torrentes. Poseidón tutelaba las grandes murallas y sus cimientos, a las cuales protegía o podía arruinar según su voluntad.
Su control sobre las aguas se concentraba en el Tridente, arma insignia que siempre porta, es el símbolo de su poder, y es el instrumento de los pescadores de grandes peces. Las tres puntas del objeto representan las tres clases de agua: las saladas del mar, las dulces de las fuentes, y las dulces y saladas de los estanques. Tres también son los poderes del dios sobre el océano: el de alterarlo, el de calmarlo y el de conservarlo.
Pero, ¿dónde vivía tan curioso dios? Su morada terrestre se la ubica en el monte Argea (Egea/Egas), en el centro de capadocia (Asia menor). Desde ahí el gran dios podía observar el Ponto Euxino (lo que hoy conocemos como Mar Negro) y el Mar Mediterráneo. No obstante, también gozaba de un palacio en el fondo del océano hecho de corales y gemas marinas.
Los hijos del dios fueron en su mayoría seres monstruosos y violentos, esto es en relación al choque de dos potencias (Poseidón es el más “potente”de sus hermanos dado que está mucho más en contacto con sus emociones y estas suelen guiarlo de vez en cuando) que dan como resultado una potencia mayor. La “potencia” está ligada a la “fuerza” y la fuerza según la visión griega se asocia a lo salvaje, carencia de razón, y esto da lugar a la “monstruosidad” de su descendencia. Sin embargo, aún con este linaje brutal Poseidón muestra ser un padre devoto y considerado con ellos –recordemos el caso de Polifemo–, sufriendo cuando alguno de ellos es víctima de cualquier tipo de perjuicio. He ahí su “humanidad” de padre y, de una forma u otra, de dios.
Muchas de sus relaciones románticas eran conseguidas mediante el uso de la fuerza (he aquí otra alegoría al punto anterior) como violaciones o secuestros puesto el dios no aceptaba que nadie se le negará , pero esto no debe tomarse como un acto caprichoso y cruel, sino que era una gran ofensa la de rechazar las pretensiones de un dios. Asímismo, tengo que recalcar que no todas sus relaciones fueron así. Varias ninfas y princesas se le entregaron por cuenta propia.
Poseidón tuvo muchos templos y hasta oráculos (incluso el de Delfos, que se cree fue uno de sus primeros pero luego fue dado a Apolo). Muchos de ellos edificados cerca del mar con gran acierto como podemos verlo en el –todavía en pie–templo de cabo Sunión.
En lugares como Rodas o Corintio fue el dios más venerado, así como en muchas otras ciudades. Y se ofrecían caballos, ahogándolos en el mar, para pedir por una travesía sin contratiempos cuando un navío partía.
Estaba asociado a los delfines, amigos de los hombres, y se lo consideraba el “padre” de todos los seres marinos.
“Su defecto: la ira. Su virtud: su humanidad" .
¿Pero no es la "humanidad” un defecto en los dioses también? No exactamente. Este punto va a depender mucho de la subjetividad de quién le contempla.
Primero tenemos que aclarar algo: debe entenderse a la “humanidad” no solo en sus cualidades positivas sino también las negativas, ambos extremos forman a un individuo. Por ello el dios puede ser caprichoso e inconstante, dejarse llevar por la rabia o el odio, ser un destructor. Pero si solamente fuera eso, ¿cómo podría crear o dar inicio a algo? Poseidón hacer surgir islas del mar, llama a la lluvia, conserva el agua, da inicio o fin a los ríos y lagos del mundo. Es aquí donde se manifiesta la otra parte de la “humanidad”; el lado más gentil. Él ha demostrado en varios relatos ser compasivo cuando el hombre lo merece, entender cuestiones en la magnitud de las mismas y guardar el justo y necesario nivel de rencor que las personas no deben pasar. Es la cara de ellos, la cara de un elemento de la tierra, un poder vivo.
La “humanidad” de un dios es positiva en la forma que ayuda a ese dios a comprender mejor a los hombres que le veneran y por ello se hace respetable.
Durante la Titanomaquia ostentaba las funciones de “caudillo”, dirigiendo la escuadra olímpica, pues su carácter fuerte le daba imponencia.
Se lo suele representar con el cabello crespo por la acción de la humedad salina del mar. Su cuerpo es robusto y su aspecto venerable y hermoso. Homero decía que su cabello y barba eran de color azul.
En algunas versiones es él quien le obsequia la gigante concha nacarada a la diosa Afrodita como tributo a su belleza. Según se cuenta, el dios escogió la más bella de ellas para dársela, y esta entrega dio nacimiento a una tradición muy bella y secreta de los “marineros”: cuando deben partir al mar buscan una concha en las arenas de las playas y la llevan consigo como amuleto de protección. Este objeto los mantendría a salvo en toda la travesía. Mientras más grande y hermosa sea, mucho mejor será.
Poseidón era originalmente un dios indoeuropeo, Señor de los Caballos (Posedawone) . Era,pues, un dios terreste con una contraparte femenina “Posedeia” (Poseidona) equívale a la diosa Deméter o a Perséfone pero ninguna de ellas quedó ligada al dios cuando fue adaptado al nuevo mundo de los griegos como el Dios del Mar. Cuando fue adaptado al nuevo mundo se lo casó con Anfitrite,una deidad marina de aguas dulces, para concretar su posición como Dios del Mar.
Asumió el puesto del titán Océano luego de la Titanomaquia.
La suma de sus hijos llega a aproximadamente 127. Aunque únicamente tuvo un solo hijo con su esposa Anfitrite; Tritón.
Cuando recorría el horizonte las montañas y los bosques se estremecían a su paso.
Poseía un imponente carro tirado por cuatro caballos marinos que podían montar olas.
Cuando perdía una ciudad ante algún otro dios (como Atenas) estallaba en gran cólera y desbordaba mares, lagos y ríos.
Como el mar es su territorio si algún otro dios irrumpe en sus dominios (como los Vientos) él puede echarlos si lo desea.
Vivió un año como humano por haber intentado derrocar a su hermano Zeus, quien le arrebató temporalmente la inmortalidad con fines de enseñarle humildad.
Tiene gran relación simbólica con la diosa Afrodita (que representa la fecundidad marina). Y guarda una especie de amistad con Apolo a lo largo de los mitos; esta amistad nace de su compañerismo como dioses colonizadores.
Homero lo consideraba uno de los dioses más importantes del Olimpo.
En los sacrificios se le dedicaba la hiel de las victimas (caballos y toros) porque su sabor amargo recordaba de cierto modo a las aguas del mar.
El planeta Neptuno le debe su nombre, así como los satélites de este: Tritón y Nereida, a sus hijos y esposa respectivamente.
Su nombre no tiene un significado fijo pues posee varias raíces, pero pueden obtenerse los siguientes: “Señor/marino/señor marino/señor de la tierra” y, el más acertado es, “Señor de las Aguas”. A esto he de añadir que su nombre siempre es acompañado por el epíteto “Agitador de la Tierra”.
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