Lo.Fi. Notes

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[alpinismomolotov]

Diverso il suo rilievo. La prima festa di #AlpinismoMolotov

Diverso il suo rilievo. L’enigmatico settenario non è la definizione di un cruciverba. Viene da Storia di una montagna del geografo, anarchico e combattente per la Comune di Parigi Élisée Reclus. A noi è piaciuto subito. La montagna è un rilievo in tutti i sensi. Si innalza sulle pianure. È un punto di riferimento quando …

[lofinotes]

#BusDeLaLum, il pozzo di accesso alla #foibologia nazionale

Caro speleo che ignaro ti cali nel Bus de la Lum, attento! Stai entrando in un mondo di tenebra non solo ottica. Il bus de la Lum è una vagina dentata, una spelonca demiurgica, un abisso interconnesso a tutte le foibe del mondo.

Mettiti comodo e seguimi nel mio viaggio

Tranquillo: c’è un’andata

http://www.wumingfoundation.com/giap/?p=24894

Ma c’è anche un ritorno

http://www.wumingfoundation.com/giap/?p=25012

SPOILER: purtroppo alla fine non c’è la luce, tutt’altro

[haidaspicciare]

Se passate dalla parte sud di Livorno, poco prima della scogliera alzate gli occhi verso terra, vedrete un curioso cubo bianco in mezzo alla macchia mediterranea che guarda il mare. Si tratta delle rovine di quello che doveva essere il grandioso Mausoleo di Costanzo Ciano, gerarca fascista ghermito all'affetto dei cari nel 1939, e che doveva sobriamente sorreggere non solo un gigafaro alto 50 metri a forma di fascio littorio, ma anche un Kaiju di marmo del mite gerarca. E invece quello che resta è questo cubo cavo, abbandonato ai rifiuti, alle sterpaglie e alle scorie dell'amore in camporella.

Da qui, completamente vittima del mio senso civico, rendo nota quindi l'iniziativa di cui mi vorrei far promotore: salviamo il Mausoleo di Ciano, TRASFORMANDOLO NEL DEPOSITO DI ZIO PAPERONE.

Ecco, allego un paio di immagini-prova; la forma c'è, le dimensioni anche. SINDACO, ASSESSORI, AMICI DISNEY: restituiamo nuova dignità e prestigio a questo relitto dimenticato da Dio e dagli uomini - con l'esclusione di qualche babbeo nostalgico - e ridiamo impulso al turismo migliore nella nostra città!

P.S. Sono serio. Daniele Caluri

[alpinismomolotov]

[andanteconmoto]

Memento mori.

[alpinismomolotov]

http://www.alpinismomolotov.org/wordpress/?p=1024

[lofinotes]

Non è una recensione facile questa, poiché il libro in questione è esso stesso una grande recensione del Nordest, o perlomeno di quell’Ulisse cialtronesco che rigurgita nel presente dalle sue bocche più ignoranti, come una sinfonia cacofonica composta dalle voci di chi tenta di fuggire da identità imposte per finirne in altre ancora più plumbee, alla stregua di un bad trip collettivo...

http://www.alpinismomolotov.org/wordpress/?p=879

[lofinotes]

La felicità sta nell'assenza di emozione mentre guardi la scena che sa annullare in te ogni altro impulso, e che, come nell'istante dell'orgasmo, sa fare la tua vita meno importante

Miljenko Jergović, Le marlboro di Sarajevo, p. 30

[lofinotes]

Ai suoi piedi c'è una grande cesta rossa che le arriva fino alle ginocchia. Dalla cesta estrae la propria vita e la appende sul filo immaginario della realtà. Estrae lettere, qualcuna vecchia più di cent'anni, fotografie, cartoline, ritagli di giornale, riviste, sfoglia tutto quanto, fruga tra quest'ammasso di carta morta, quindi riordina ogni cosa, ora sul pavimento, ora sul tavolino sotto la finestra. Riordina la propria esistenza

Daša Drndić. Sonnenschein (Trieste, un romanzo documentario, p. 8)

[lofinotes]

Su questo confine, come del resto su ogni confine, sta conficcata nelle profondità del terreno l'asse d'acciaio di un Ringelspiel, una giostra condannata a far girare in eterno il malefico spettacolo delle saghe familiari. La Storia, menzognera e traditrice madre di vita, continua logorroica a tessere il proprio noiosissimo racconto, inventando senza sosta e di soppiatto sempre nuovi mondi di frontiera. Invece il Confine, come ogni altra ferita profonda, anche nel caso in cui venga rimarginato e non si trasformi in una sorgente di olezzo e putridume, segna una cicatrice che divide i vivi dai morti. Il Confine è la terra dei fantasmi che ululano alla ricerca di una propria corporeità

Daša Drndić, Sonnenschein (Trieste, un romanzo documentario, pp.38-39)

[lofinotes]

In tal modo il cibo, quel potente impostore, colui che crea l'illusione dell'appartenenza, dell'esclusività, della sopravvivenza, del ritorno, del riscatto, stende un giaciglio nella tomba della nostalgia per la nostra fame, la nostra stupidità, come medicina e come salvezza. Ci accomodiamo senza obiezioni nell'infinito e terrificante spazio dell'esistenza, cercando quello che già possediamo

Daša Drndić, Sonnenschein (Trieste, un romanzo documentario, pp.37-38)

[lofinotes]

Non c'è alcun riparo, soltanto il cielo, ma è lontano

Daša Drndić, Sonnenschein (Trieste, un romanzo documentario, p. 35)

[lofinotes]

È sufficiente un unico istante per aprire il segreto della vita, ma la chiave di tutti i segreti è soltanto la Storia, quell'eterno ripetersi e quello splendido nome che ha l'orrore

Jorge Luis Borges (citato in esergo di Sonnenschein di Daša Drndić)

[lofinotes]

Le guerre sono grandi giochi. Ragazzotti viziati spostano soldatini di piombo su variopinte carte geografiche. Vi inseriscono il ricavato. Poi vanno a dormire. Le mappe volano nei cieli come aeroplani di carta, si posano sulle città. Coprono la gente, ridotta ad un ammasso di figurine che più tardi grandi strateghi smisteranno altrove, dislocheranno di qua e di là, insieme alle loro case e ai loro stupidi sogni. Le carte geografiche di dissoluti condottieri ricoprono quello che è stato, sotterrano il passato. Quando il gioco finisce, i guerrieri riposano. È a quel punto che arrivano gli storici, a trasformare i giochi crudeli di chi non è mai sazio in menzogne alla moda. Viene dunque scritta una nuova Storia, la quale sarà annotata da nuovi condottieri su nuove carte, perché il gioco non abbia mai fine

Daša Drndić, Sonnenschein (Trieste. Un romanzo documentario - p. 17)

[lofinotes]

La mattina del cinque d’agosto si muovevan le truppe italiane per Gorizia, le terre lontane e dolente ognun si partì

23 maggio 2015: parto da Monfalcone per Gorizia.  In maniera del tutto involontaria mi ritrovo a passare in macchina per i luoghi che cento anni fa furono teatro della grande mattanza. continua su AlpinismoMolotov.org

[lofinotes]

La religione non è più l'oppio dei popoli. È l'oppio, adesso, la religione dei popoli

Piero Cipriano, il manicomio chimico (Eleuthera 2015, p.128)

[lofinotes]

Cosa penserebbe #Tomizza di @scristicchi?

In mezzo a ben altre polemiche che infuriano a Trieste (Cfr. il sempre ottimo Carsica) le notizie “culturali” finiscono in secondo piano. Nondimeno possono produrre altrettanto stridore per certi orecchi più delicati.

A Simone Cristicchi il premio Tomizza 2015 - Cronaca - Il Piccolo

Cosa penserebbe Fulvio Tomizza di Simone Cristicchi, vincitore di un premio intitolato alla sua memoria?

Ovviamente non ci è dato saperlo ma porre la domanda aiuta, magari aggiungendo elementi prima del punto interrogativo:

- Cosa penserebbe Tomizza - istriano eretico odiato in vita dalle associazioni degli esuli per la sua narrativa demistificante della loro retorica - di uno come Cristicchi, che ha l’ANVGD (Associazione Nazionale Venezia Giulia e Dalmazia) come promoter e che di quella retorica ha infarcito il suo Magazzino 18?

- Cosa penserebbe Tomizza - che ha narrato l’esodo in lungo e in largo senza praticamente mai nominare le foibe se non di sfuggita - di uno come Cristicchi il cui spettacolo sugli istriani è un battage quasi ininterrotto di foibe, foibe e ancora foibe, come da copione ANVGD? (sull’endiadi forzata foibe&esodo si veda qui)

- Cosa penserebbe Tomizza - che ha narrato l’identità plurima della sua terra (il cognome Tomizza originariamente si scriveva Tomica) e incentrato sul dialogo interculturale la sua poetica - di uno come Cristicchi che tiene separati slavi e italiani, come fossero state due identità impermeabili, in un assurdo apartheid della memoria e del dolore?

- Cosa penserebbe Tomizza - che si è sempre speso contro l’intolleranza e l’odio etnico - di uno come Cristicchi che replica nella sua narrazione gli impliciti stereotipi etnici antislavocomunisti della vulgata revanscista?

- Cosa penserebbe Tomizza della retorica nazionalista di cui Cristicchi carica la sua gente per l’ennesima volta?

- Ma soprattutto cosa penserebbe Tomizza di uno che nel suo spettacolo cita versi di una canzone di un gruppo musicale neofascista?

Probabilmente di Cristicchi in sé, personaggio che dove lo metti sta, non penserebbe niente, ne tollererebbe per certo il diritto a esprimersi come gli pare. Ma mi piacerebbe tanto sapere il suo parere impossibile sull’operazione politica “Magazzino 18″, perché di un’operazione politica e pure contingentata fra diverse consorterie si parla, lui che è sempre stato lontano dai partiti e dalle loro beghe.

La giacchetta strappata di Tomizza

D’altronde si assiste ormai da qualche anno a subdoli tentativi di manipolazione e intossicazione della sua figura. Spia ne è stata l’intitolazione di uno spiazzo - il fu Largo Giardino - a Trieste nel 2009. Come arguiscono Wu Ming 1 e Roberto Santachiara nel loro Point Lenana la toponomastica a Trieste è sempre indicatrice di utilizzo politico e sempre di un solo segno. Vero è che a proporre la dedicazione fu la vedova Laura Levi Tomizza ma stupì la concertazione fulminea della giunta PdL di allora, nelle vesti del presidente della commissione toponomastica Paris Lippi, noto esponente del milieu postfascista cittadino (e neanche tanto post-). D’altra parte la giunta Cosolini nel 2013 non ha voluto essere da meno dedicando l’emeroteca della Biblioteca civica “Hortis” allo scrittore di Giurizzani (Juricani), in una città che dedica un’altra bibilioteca a Quarantotti Gambini, l’anti-Tomizza praticamente. L’acme di questi tiramenti di giacchetta post-mortem però arriva con la rilettura stravolta della sua opera da parte di quel covo nero che è la webzine Lankelot. Si tratta di timidi tentativi di mettere il cappello su una testa refrattaria a qualunque copricapo con distintivo. Tomizza, dopo essere stato per quasi mezzo secolo l’odiato amico dei s’ciavi, temuto perché bravo e apprezzato a livello internazionale, viene cautamente rivalutato - quasi in sordina ché c'è sempre il rischio che la gente legga i suoi libri - dal blocco nazionale (oggi interpretato soprattutto dal PD), in un frangente in cui si gettano ambigui ponti agli italiani d’oltre confine - i rimasti - nel segno del nazionalismo, operazione peraltro speculare: anche lì i “traditori” di ieri diventano le prede ambite di oggi. Il Premio Tomizza a Cristicchi chiude perfettamente questo cerchio.

Certo è che i premi alla memoria possono essere affibbiati ad minchiam ai soggetti più disparati, basti pensare al Premio Primo Levi appioppato a elementi indegni, per non parlare del Nobel per la pace. Eppure l’associazione Tomizza-Cristicchi proprio non va giù, soprattutto pensando all’arroganza del personaggio che può ora esibire tale benemerenza come un’immunità.

Ma da dove salta fuori sto Premio Tomizza? Un primo premio dedicato all'autore fu istituito dall’Università Popolare di Trieste nell’anno stesso della sua scomparsa (1999). Altri tempi, nel 2004 un nuovo premio viene istituito dal Lions Club di Trieste. Nonostante il torbido patrocinio l’albo d’oro presentava nomi non troppo stonati: Predrag Matvejević, Giacomo Scotti, Miljenko Jergović, Paolo Rumiz. Ecco, Cristicchi che c’entra in questo bigoncio? Forse la vera domanda da farsi é: cosa penserebbe Tomizza del Lions Club?