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Um gato de Schrödinger perdido no mundo cinza dos cães de Pavlov. Fale comigo

[sa-thiago]

afinidades

texto produzido em parceria com a dança de eve

na sombra da selva, debaixo da pele, enoveladas massas verdes vermelhas, povoadas de afinidade. centros de apoio, equilíbrio dinâmico que explode em movimento, fuga ou luta, salto, garra, dança a dois.

um afim, o ponto mais baixo de um pêndulo de carne, ao mesmo tempo presa e caçador. é o escuro do corpo, a densidade da mata, a ponte entre querer e repelir.

um afim é diferente, um afim é um semelhante. um afim é liso, um afim é estriado. traça mapas, apaga trilhas, rastreia a caça e a canção nas linhas de terra do pé, os olhos, o ouvido.

um afim é a mola comprimida antes do bote, o laço antes do nó, o vazio antes da inspiração, a queda interrompida pelo próximo passo, o último segundo de sombra antes do sol, o arco retesado, o presente extendido.

um afim guarda em si todas as possibilidades de aliança e predação

[sa-thiago]

motim

texto originalmente produzido para o zine Borracha do Amazônia, que foi concebido e produzido pelo artista plástico Jarbas Lopes e a Gráfica Editora Kadê para compor a exposição Via Aérea, realizada em setembro de 2018 no SESC Belenzinho, São Paulo

Fazer ciência, produzir tecnologia, é atualizar todos os dias o mito yanomami da divisão primordial dos povos: de um lado, as gentes que escolheram continuar na floresta, serem educados por seus espíritos e teias de relações; de outro, as gentes tomadas pela fumaça do metal, gentes que aniquilam o que é vivo por enxergarem com olhos mortos.

Fazer ciência, produzir tecnologia, é ser colocado novamente de pé, nu, nesta encruzilhada. É decidir uma vez mais entre a relação viva da codependência e o olhar morto de um mundo roubado de seu encanto. É escolher entre técnicas em harmonia com a técnica sofisticada das árvores, animais e fungos; e técnicas sofisticadas para continuar perfurando os próprios olhos.

Um rio invisível corre sobre nós. A Amazônia é o motor de seu fluxo. A técnica dos espíritos yanomami já dizia, e agora a técnica dos espíritos da ciência confirma, um rio de chuvas que lambe não só floresta, mas também campo, cerrado, caatinga, fazenda, cidade. Sua formação e funcionamento são o resultado da cooperação de toda a população vegetal da floresta. Todos os dias, em harmonia, invejável democracia, as árvores da Amazônia bombeiam dos oceanos Atlântico e Pacífico 20 bilhões de toneladas de água. Um rio invisível sentido com a pele a cada gota de chuva, um rio invisível sentido com a boca a cada alimento nutrido pela chuva, um rio invisível sentido com os ouvidos a cada sonho embalado pela chuva.

Novamente nus, de pé na encruzilhada, somos colocados frente ao mito. Se o reencenamos, tornarmo-nos uma vez mais o povo da fumaça, os destruidores da biodiversidade, os desruptores das cadeias de água neste continente. Se nos amotinamos, somos uma outra coisa, um novo povo, deixamos de estar presos entre o passado perdido e o futuro destruído. Frente ao mito, escolhemos que tipo de ciência, que tipo de técnicas queremos: as que nos reaproximam de nossos afins, que nos permitem aprender com a diferença, conviver com a diversidade, preservar conectando-se; e as que nos afastam, nos isolam irremediavelmente. Produzir vida e cooperar com a usina de vida amazônica, ou responder apenas à invisibilidade do rio, perfurar uma vez mais nossos olhos, instaurar uma vez mais a esterilidade do deserto que não cessamos de criar.

[sa-thiago]

correções

comentam que meu corpo, cada parte ou membro ou órgão, é constituído de palavras.

discordo: eu, que sou carne e corpo, cuspo canto palavras como corpos, cistos de som crescidos da língua,

e cada forma, antes de ser molde ou recipiente, emerge como espuma de uma onda, o cume do encontro entre carnes e forças do que se chama eu.

eu, palavra incompleta de mim, lanço cordas de carne centopeias de braços e bocas, teço os membros que me carregam, pontas sempre soltas, necessariamente abertas.

a aranha é o bicho mais a teia.

[sa-thiago]

anjos de uma história extra-humana

em qual casa se refugiaram todos os animais extintos da terra? por qual buraco, túnel estreito, passagem secreta fugiram todas as plantas sumidas da terra?

por quantos anos esperam o fim da memória, o apagamento das morfologias, o desencanto da genética

para ressurgirem de seus abrigos, abrirem com garras e asas e raízes as portas e tocas, organizados em frentes e divisões e exércitos, sob o comando de enormes moluscos, ursas cinzentas, felinos sanguinários, e capturarem juntos de um só golpe nosso tempo:

tentáculos atávicos cortarão anos, mandíbulas ctônicas mastigarão estações e um enxame de baratas pleistocenas dissolverá dias e horas e minutos; nossos tempos de prazer e de enfado rasgados; nossos fins de semana sagrados digeridos; nossas férias planejadas, nossa aposentadoria prometida sugadas até a medula do sangue que as move.

envelheceremos em uníssono, uma enorme nuvem amarela de colágeno evaporado cobrirá nossas cidades; e os velhos todos, velhos de oitenta e três anos, velhas adolescentes, velhos de seis anos, velhos fetos sufocando em pele morta dentro de úteros velhos e secos de velhas de vinte e três anos, poderão juntos, as mãos dadas, os passos débeis, os sapatos rasgados pelas unhas crescidas, tomar o lugar dos animais extintos da terra, das plantas sumidas da terra: descerão às suas tocas vazias, ocuparão seus túneis desertos, fecharão as portas, cobrirão os buracos, enterrar-se-ão, enfim, seus sonhos velhos e gastos ocupando e alimentando o seio da terra.

[sa-thiago]

cartografias noturnas IV

recém-chegado ao grande barracão de beliches verdes dos invasores permeáveis, aquele infiltrado imita ser permeável, mas esquiva o toque dos invasores.

é que o toque dos invasores, para ele, é corrosivo como um edema de glote das mais furiosas reações alérgicas.

o infiltrado usa uma manta escura e a monogamia como seus únicos escudos, mas corre constante ao banheiro, lava com pressa o leve toque na ponta do dedo, no pulso exposto, no dorso da mão, na ponte de cartilagem entre o pescoço e o ombro, exposta pela gola folgada às amigáveis palmadas dos invasores permeáveis.

em poucas horas no barracão, porém, o infiltrado é derradeiramente abraçado e beijado por um invasor apaixonado, e não há água suficiente para lavar um toque que explora a pele exposta de um infiltrado pelas mãos excitadas de um invasor apaixonado.

morre asfixiado, esmagado pelo peso de mil novos tumores entre músculos e ossos, a caixa torácica despedaçada, os joelhos invertidos ou desmontados, e os dentes enegrecidos, virados para afundar forçados no palato duro.

morre nossa última esperança contra a ameaça alienígena dos invasores permeáveis.

[sa-thiago]

minha conversa, minha dança respiram como respira, investiga a vespa, recém-chegada à roseira do jardim, cada toco recém-cortado da roseira do jardim.

[sa-thiago]

pequeno poema materialista II

tudo que é abstrato, fervido, destilado, sublimado, purificado na fogueira da razão não escapa de ser pedra, peso, pedaço em movimento de matéria sólida.

[sa-thiago]

reza

em uma vela negra, extensão da minha noite, acendo o caminho  de Tua presença inchada

em uma vela negra, sobras de minha sombra, acendo o holofote para Teu canto prateado

em uma vela negra, veludo da Tua nudez, materializo em fogo, cera queimada, poça preta, meu tempo em terra escura Tua passagem fulminante entre ossos rezas sangue meus

[sa-thiago]

ramificações

à eve, por rimar a chuva com os olhos

sábios maltratados carregam correntes que arrastam em chão queimado, olhos cravados na fronteira do brilho de estrelas de uma noite impossível

sábios bem engordados quebram correntes, flutuam no céu iluminado, olhos inchados purificados, o voo tranquilo ao fim da estratosfera, para enfim libertos estourarem despressurizados no espaço entre as estrelas de uma noite despiedosa

(a pausa de um cigarro tabaco queimado irmão das nuvens)

um bicho de músculo e palavra faz da aranha um aliado, enfeita cada elo, paciente, com linha colorida, equilibra o peso da corrente com a seda do invento, lança teias, traça curvas de agulhas como impulso de um novo salto, reencadeia a aliança da sombra com o volume, torna-se raiz, ao mundo costurado

[sa-thiago]

invasões

um pó caiu do espaço.

urna cometa de cinzas, arma biológica das estrelas. ataca as narinas, a boca, entra por orelhas, olhos, cu.

corrói a gordura, a carne, seca o sangue, a saliva, o ranho e as lágrimas, bebe tecidos e nervos, mas banha os ossos, incólumes.

consome o combustível mole do corpo e: endurece novas costelas, projeta as omoplatas da próxima evolução, os artelhos que antecipam a glória do futuro, modernas curvas e vazios para o desenho da bacia, refaz nosso esqueleto em xenometal líquido.

caveiras brilhantes, cavalos galáticos, para que o que existe e sonha entre as estrelas possa, por uma noite, em nosso chão de terra escura, despertar.

[sa-thiago]

cartografias noturnas III

a noite levanta suas duas cabeças pretas e o dia aponta o crânio esquecido preto de um bicho extinto: meio de transporte

[sa-thiago]

boi

às e aos que, por outros, foram quebradas, quebrados

boi, uma fábrica modelo em nome de bicho, indústria primeira de ferro e de brasa, de lâmina e gancho, de corda e moinho, de suor e de mapa.

boi, uma fábrica modelo à vista em forma de bicho, indústria primeira de números e chips, de campos abertos e cercas de farpa.

produziu condes e duques e bispos, sargentos e reis e navios. produz carros, vacinas, lixo espacial.

pois a quem talvez não sejam atrativas a análise administrativa, logística, variação cambial e a modernização das linhas de produção, basta reconhecer que a indústria boi, construída em couro estriado de bicho, fabrica incessante touros vacas bichos vivos todos abortados.

[sa-thiago]

o tempo na terra

uma raiz torta que se encontra não com pá, não com o olho que segue o contorno de um tronco ou o traçado quadrado de um mapa.

uma raiz torta, pouco ou muito profunda a depender do passo, que só se encontra com o cutucar constante do dedão do pé descalço ao caminhar.

uma raiz torta, o passado, logo embaixo.

[sa-thiago]

convite

uma palavra, quando escolhida ao lado da dança pulsante de uma árvore, não é proferida como ruído ou vestido para a nudez agressiva sem sentido da dança pulsante de uma árvore.

antes, uma palavra, quando escolhida ao lado da dança pulsante de uma árvore, é proferida como convite do vento através do instrumento da boca para acompanhar a dança com canto,

é uma segunda linha ou cor no desenho da dança de uma árvore, palpita viva em um mundo de sentidos que atravessa árvores bocas palavras.

[sa-thiago]

aniversário

uma textura assim entre o branco e o bege da areia, quente ainda do sol do dia, tocados pelo veludo escuro entre as estrelas do abraço de um céu de lua nova

uma textura assim como um riacho risada entre as pedras enterradas do fundo de um vale de uma conversa sobre nada

uma textura assim, ritmo, dança de umbigada, movimento em onda do fole do que, juntos, respiramos

uma textura assim, entre a canela e um chá forte, cacau e café na boca, rapé do vapor de uma manhã fria aqui, descobertas

uma textura assim que invade como o deserto que corta como o mar que conquista como o escuro que penetra como música

tão real, material, com seu peso e forma, sem medidas, que se pergunta se é isso então sonhar

[sa-thiago]

ladainha na borda do sono

os olhos se fecham, os membros pesam, as palavras que ecoam evocam imagens imediatas, que se multiplicam, devoram-se, reproduzem-se livres da organização social da língua. a língua, inerte, pulsa com o sangue. o sangue, magnético, move um outro organismo. levitar, flutuar para encontrar o chão preto, a terra escura de uma outra mesma terra. os pés, não tão distintos de patas, movem-se impulsionados pelo chamado do sangue, a luz prateada da lua cheia que devora a luminosidade de todas as outras estrelas. aqui, como por toda parte, ela é senhora. entre os ramos e folhagens divididos por novas mãos, o caminho se delineia através de um ritmo. outras e outros movem-se na mesma direção, ramificações horizontais que se juntam, ainda que independentes, ao redor de um eixo vertical: a montanha do mundo. a lua, cheia, inchada, pulsante, coroa o pico da colina. do topo já agulha um novo eixo sobe em direção à rainha da noite: o fogo no centro do círculo. os pés patas sobem em espiral, o cheiro de erva queimada, adocicada e apimentada, tabaco canela cardamomo café, prepara os distintos membros para o movimento que o ritmo tocado cantado exige. subir a colina em direção à lua, descer às cavernas do sol da meia noite. as sombras movem-se em círculo, giram no sentido inverso ao da espiral de fumaça que flutua em direção à esfera da noite. a música ecoa do chão batido do topo da colina, é martelada por pés patas cascos que dançam sem descanso. a lua tinge-se do vermelho do fogo do sangue de cada sombra. aqui, na interpenetração deste círculo e desta festa, ninguém assiste sem participar

[sa-thiago]

sacrifício

como pode, com os corpos apagados desmontados espalhados pelo chão, esqueletos suspensos dançarem?

é que Ela penetra a medula, ferve e anima o sangue que resta

e todos, os corpos, os ventos, os ossos, giram em dedos vermelhos de prata, oferecem pela última vez o que nunca tiveram: tempo para uma dança