(...) Poseo tus palabras, todas las formas de mi ser habitas. Descubro tu rostro imprevisto en torno a cada instante de tu beso, en la tibia avidez de tu caricia. Tu beso contiene la noche.
Noche | Elsa Cross

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(...) Poseo tus palabras, todas las formas de mi ser habitas. Descubro tu rostro imprevisto en torno a cada instante de tu beso, en la tibia avidez de tu caricia. Tu beso contiene la noche.
Noche | Elsa Cross
Las 4 Nobles Verdades
Las Cuatro Nobles Verdades son el fundamento de la filosofía budista y marcan de hecho la iluminación del Buda. La tradición explica que el Buda histórico, Siddartha Gautama, decidió peregrinar por la India en búsqueda de conocimiento luego de que al salir del palacio de su padre, donde estaba resguardado de la realidad decadente del mundo; observó a una persona enferma, a una persona muy vieja y a un muerto: siendo estas experiencias las semillas de una búsqueda que le haría comprender la raíz del sufrimiento. Después de aprender todas las técnicas ascéticas de concentración y control mental que podían aprenderse entre las diferentes sectas del subcontinente Indio, y sin estar satisfecho, el Buda decidió sentarse bajo el árbol Bodhi y no levantarse hasta entender la causa del sufrimiento.
Las Cuatro Nobles Verdades son la realización de la iluminación del Buda, haciendo lo que hoy podríamos describir como una ciencia interna, basada en una impecable autoobservación. En un acto de profunda introspección, el Buda atestiguó la verdadera naturaleza en su propio cuerpo: la experiencia interna de la ley del universo, de la impermanencia, de la vacuidad y la inexistencia de un ser individual fijo, lo que produjo un estado de sabiduría, que es la integración misma a ese estado. Uno se convierte en aquello que conoce.
1. La verdad del sufrimiento:
La primera verdad es que "el nacimiento, la vejez, la enfermedad, la muerte, son inherentes al sufrimiento; el contacto con lo que es desagradable es sufrimiento; la separación de lo que es agradable es sufrimiento; no obtener lo que uno quiere es sufrimiento; en breve, estar vivo es estar expuesto al sufrimiento.
2. La verdad del origen sufrimiento:
La segunda verdad es que el origen del sufrimiento es el deseo [a veces traducido como avidez]. Es el deseo lo que genera apego a los placeres, lo que nos lleva a reciclar las experiencias...el deseo conduce al sufrimiento.
3. La verdad de la cesación del sufrimiento:
La tercera verdad es que la cesación del sufrimiento es el desapego, la renuncia a todo tipo de deseo.
4. La verdad del sendero:
La cuarta verdad es el óctuple sendero: la perspectiva correcta, la atención correcta, la intención correcta, la palabra correcta, la acción correcta, el esfuerzo correcto, la concentración correcta, y el modo correcto de subsistencia.
Al descubrir esto con "sabiduría, penetración y luminosidad", el Buda proclamó que se había liberado y que quien consiguiera este entendimiento en toda su extensión podía también proclamar su iluminación.
La tradición señala: la primera noble verdad, la verdad del sufrimiento, debe ser entendida; la segunda verdad, la verdad del origen del sufrimiento (el deseo o la avidez), debe ser abandonada; la tercera verdad, la verdad de la cesación del sufrimiento, debe ser realizada; y la cuarta verdad, la verdad del sendero, debe ser desarrollada.
El óctuple sendero se divide en tres pilares: moral (shila), concentración o purificación de la mente (samadhi) y sabiduría (prajna). El fundamento de este sendero es que, como un experimento científico, es replicable, y constituye un método probado para liberarse de la rueda del samsara, y así dejar de producir karma.
(...) todo termina los viajes y el amor nada termina ni viajes ni amor ni olvido ni avidez todo despierta nuevamente con la tensión mortal de la bestia que acecha en el sol de su instinto todo vuelve a su crimen como un alma encadenada a su dicha y a sus muertos[.]
Alta marea | Enrique Molina
(...) Entrégate con la avidez del sediento en la taberna, con fervor, con pavor, no retrocedas.
Consejos de Afrodita | Flor Alba Uribe
Sigo sus órdenes con avidez. Sus dedos susurran a través de mi carne.
Haunting Adeline; nunca te dejaré -H.D. Carlton
Probablemente ninguna época como la actual ha sabido tanto, ninguna ha tenido a su mano tantos medios para saber rápidamente de todo y hacer creer hábilmente todo. Sin embargo, ninguna época ha comprendido tan poco de lo esencial de las cosas como la nuestra. Y el comprender es tan exiguo no porque la época ya sea víctima de un atontamiento general, sino porque —a pesar de su avidez por todo—, desde una obstinada desazón, se resiste a todo lo simple y esencial, a todo lo que exige esfuerzo y constancia. Esta veleidad, a su vez, puede extenderse porque en el hombre actual ha muerto una virtud: la paciencia
Heidegger “La Fenomenología del Espíritu de Hegel”
Seu telefone nasceu sobre uma montanha de resíduos tóxicos | Ciência
Seu telefone nasceu sobre uma montanha de resíduos tóxicos | Ciência
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Daqui até 2020 haverá cerca de cinco bilhões de pessoas no mundo que usarão um smartphone (ou telefone inteligente). Cada dispositivo é fabricado com numerosos metais preciosos e muitas de suas principais funcionalidades não seriam possíveis sem eles. Alguns destes metais, como o ouro, são bem conhecidos, mas outros, como o térbio, parecem algo estranho.
A extração destes metais é uma…
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Nuestra avidez es insostenible.
Nuestra avidez es insostenible.
Tenemos el poder de cargárnoslo todo. Esa es la idea. Somos un peligro. ¿A ti te gusta el vino?
Sí.
¿Y sabes por qué existe el vino? Porque las levaduras se comen el azúcar, se multiplican, siguen comiéndose el azúcar… hasta consumirlo todo. Y sin azúcar, se mueren.
¿Eso estamos haciendo?
Nos lo estamos comiendo todo. Veremos si somos más inteligentes que las levaduras.
…
Extracto de una…
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