I'm posting on this account because it has a little more reach (and if you feel like it please reblog this to get it out to more people), but:
would there be interest from anybody if I made a (largely Dutch-language, but not strictly) Discord server oriented around folk magic, pagan religion, and general history of the Lowlands?
trans: zou er interesse zijn in een voornamelijk Nederlandstalige Discord server over het heidendom, volksgeloof en magie, en algemene geschiedenis van de lage landen?
Moi! Ik heet Willow (of gewoon Wil(g), die/hun/zij/hij/het/wat dan ook). Ik kom van origine uit de Achterhoek maar ben als jongvolwassene naar Alaska verhuisd, waar ik nog steeds woon. Mijn Engelstalige blog is @salixsociety.
Ik beoefen germaanse volksmagie en volksgeloof, heidendom, en seiðr. Ik word liever geen 'heks' genoemd, want dat vind ik heel nieuwetijds en Gardneriaans aanklinken, en mijn oma zou een hartverknettering hebben. Met betrekking tot mijn magiepraktijk noem ik mezelf liever een wicht, wit wief, tovenares, kruidenvrouwtje, idis, etc.
Ik neem enorm interesse in de kruispunten tussen taalkunde, filosofie/theologie/kosmologie, ecologie en ecologisme, spoken en geesten, en kritisch denken/kritische theorie. Mijn posts zullen voornamelijk daarover gaan, maar ik doe ook mijn best om over mijn eigen praktijk te praten!
Dit blog bestaat voor een belangrijk deel omdat ik me graag weer meer wil verbinden met het Nederlands en Nedersaksisch. Voel je dan ook vrij om mijn grammatische fouten en spelfouten te verbeteren, mits je er beleefd over bent!
Kalm an!
Tags etc onder de snede
Tags:
#kuiern - korte posts, kletsen, alles persoonlijks
#neadersassisk - nedersaksisch en de regio
#sproake - alles mbt taal en taalkunde
#heidendom - geloof en gedoe
#beuke - boekreviews
Nog geen tag bedacht voor mijn lange posts.
De Magische Vlucht: Nederlandse Volksverhalen uit de collectie van het Meertens Instituut - Theo Meder
2000, Bert Bakker, Amsterdam.
★★★★★ (5/5)
Beter dan verwacht, en de verwachtingen waren al hoog.
Ik heb dit boek in Nijmegen tweedehands gescoord, al vorig jaar toen ik op vakantie in Nederland was. Maar ik heb hem pas afgelopen week helemaal uitgelezen, en ik ben heel prettig verrast. De Magische Vlucht is een hele complete blik op de corpus van Nederlandse volksverhalen. Het Meertens Instituut is een hele belangrijke volkskundige bron der Nederlandse literatuur en orale traditie, en Meder laat je met dit boek in één opslag een blik werpen op alle vormen van vertelling in Nederland.
Natuurlijk zijn er je sprookjes en traditionele sagen, waarvan Meder hele boeiende exemplaren kiest die ook heel goed bij elkaar passen en in elkaar overlopen, om een idee te geven van hoe bepaalde motieven veranderen of herhaald worden. Het commentaar die hij levert bij de sagen en sprookjes is heel informatief voor hoe kort het is, en lijkt me zeer leerzaam voor mensen die dit book als opstapje gebruiken naar moeilijkere of completere boeken hierover. Maar naast de traditionele vertellingen bestaat de andere helft (!) van het boek uit persoonlijke vertellingen en familieverhalen, moderne sagen (e.g. urban legends) en grappige vertellingen (e.g. moppen). Daarmee stelt dit boek zich apart van andere volkskundige boeken over Nederlandse verteltradities, die, volgens mij, minder aandacht besteden aan hoe de motieven en patronen uit de folklore zich ook herhalen in moderne vertellingen. Zijn commentaar hierop is heel verfrissend, boeiend en toegankelijk.
Dit boek komt uit het jaar 2000, maar zo komt het zeker niet over. De auteur is zeer vooruitdenkend en dit is ook mede waarom ik zo tevreden ben over dit boek. Hij benoemt en bekritiseert, zonder schande, de racistische, chauvinistische, en vrouwenhatende thema's die vaak voorkomen in moderne en antieke vertellingen. Hij schuwt dan ook niet weg van het blootleggen van zulke dingen, bijvoorbeeld wanneer hij toont dat moderne sagen over onsmakelijke praktijken in eettentjes dikwijls gaan over die van immigranten, voornamelijk Marokkanen. Hij laat kwalijke verhalen doorgaans weg, met maar enkele uitzonderingen die bedoeld zijn als voorbeeld en gewoon worden genoemd wat ze zijn: racistisch.
Al met al zeker een aanrader. Het is een rijke verzameling verhalen, waarvan de traditionele heel boeiend zijn met betrekking tot volksgeloof en magie, en de moderne inzicht geven in onze trekjes als volk, moderne overleveringen van oude lore aantonen, of gewoon lachwekkend zijn.
het is zo fakking jammer dat mensen maar gewoon voor zich uit praten. het is ook jammer dat als je iemand een heel verhaal hoort ophangen over een voorchristelijke god(in) in Nederland je er maar vanuit moet gaan dat het allemaal verzonnen onzin is, maar NOG jammer-der dat mensen dat überhaupt doen
Het ‘wintervuur’ werd voor de eerste keer ontstoken, de arbeiders begonnen te werken bij kaarslicht. De artiesten en de ambachtslieden die zich in hun gilden groepeerden aten hun gezamenlijk avondmaal onder het welwillend oog van hun patrones. De ‘lichtgans’ speelde er zijn verplichte rol. In de buurt van Gent en Brussel bakten de mensen Sint-Maartenswafels of -koeken. In het land van Waas wordt…
Short entries, but interesting. Rekwaz caught my attention: I was immediately reminded of Weda and wondered if the name may have been an alternative hailing of His.
