#hilm

[mindofserenity]

ﺣِﻠﻢ

It is no secret that gentleness is contagious.

As it bridges the hearts, provokes the peace between lovers and strangers.

Like a mother to her dear child, gentleness becomes their impenetrable strength and tender bond

Gentleness towards the self, when there is no other that shares your pulse, is freedom from your dark thoughts.

[ilmiyyat1453]

Yahudi çocuğu olan Cad, bakkaldan çikolata aşırmaya başladı. Dükkân sahibi İbrahim amca Bir Türk, Fransa’da yaşar ve mütevâzi bir bakkal dükkânı var, daha doğrusu küçük bir market.

Ondan alışveriş yapan bir sürü site sakini var dükkânın çevresinde. Her milletten, her dinden, her renk ve ırktan pek çok insanlar... Bu evlerden biri de bir Yahudi aileye aittir. Hâdisenin kahramanı, yedi yaşındaki Cad, bu Yahudi ailenin çocuğudur. Cad, her gün gelir ve İbrahim amcadan alışveriş yapar. Her gelişinde de ona çaktırmadan bir çikolatayı cebine indiriverir.

Bu, aylarca böyle devam eder. Bir gün yine gelir, alışveriş yapar ama her zaman yaptığı gibi çikolata çalmayı unutur ve dükkândan çıkar. İbrahim amca, arkasından seslenir şefkâtle, “Cad, bugün çikolatanı almadın?” ve uzatır her zaman Cad’ın aldığı çikolatayı. Şaşırır çocuk ve “Biliyor muydun?” der hayretle. İbrahim amca başını okşar Cad’ın ve “Sakın bir daha çalma Cad, hırsızlık büyük bir suçtur. Başkasının hakkına tecavüzdür. Söz ver bana, bir daha kimseden almayacağına böyle. Buraya geldiğinde yine al çikolatanı ama benden hediye olarak...” der şefkâtle.

Bundan sonra Cad ile arkadaş, hattâ dost olurlar. İbrahim amca elli yaşında, Cad ise yedi yaşında bir çocuktur. Aradan yıllar geçer. İbrahim amca bu Yahudi çocuğa hem arkadaş hem baba gibi davranır. Ne zaman Cad’ın bir sıkıntısı olsa, doğru İbrahim amcaya koşar Cad. Onun şefkâtli sinesine sığınır. Ailesiyle, arkadaşlarıyla vb tüm meselelerini anlatır bu dostuna ve nasihâtlerini, çözümlerini hayranlıkla dinler ve tatbik eder. Ne zaman bir sıkıntıyla karşılaşsa, İbrahim amcasına koşar Cad. İbrahim amcası çekmecesinden bir kitap çıkarır ve Cad’a vererek, “Haydi, aç bir yeri.” der. Sonra Cad’ın açtığı yüzdeki ilk sayfayı okur, Cad’a anlatır ve meselesini böylece çözümler birlikte. Hayrettir ki, her defasında teşhis ve çözümler doğrudur! Dükkândan sıkıntıları bitmiş olarak ayrılır hep.

Böylelikle tam on yedi yıl geçer; Cad yirmi dört yaşında koca bir genç delikanlı, İbrahim amca da ötelere yürüyen bir fâni... Ama dostlukları hep bu minval üzere devam etmiştir. Bir gün emr-i Hakk vaki olur ve İbrahim amca Hakk’ın rahmetine kavuşur. Ölmeden önce çocuklarına bir vâsiyeti vardır İbrahim amcanın; içeride, kendine ait küçük sandık, hediye olarak, bu Yahudi gence verilecektir.

Cad, bu en büyük dostunun ölümüyle yıkılır... Çok ağlar, çok yanar. Artık elinden tutan, meselelerine çözümler bulan, sırdaşı ve dert ortağı yoktur. Vâsiyet üzerine sandık Cad’a ulaştırılır ama ilk anların hüznüyle açmak istemez sandığı. Neden sonra yine büyük bir mesele ile baş başa kalır Cad ve içerisinden çıkamadığı, çok daraldığı bir vakit aklına, İbrahim amcası ve sandık gelir. Koşar açar sandığı. Bir de bakar ki, sandıktan, İbrahim amcasının eline verip açtırdığı ve okuduğu, böylelikle problemlerini her seferinde çözümlediği o kitap çıkar. Kitabı anlamaz, çünkü Arapçadır. Koşar, okutmak için Tunuslu arkadaşına. Her zamanki gibi iki sayfa okumasını ister ondan. Mesele yine hâlledilmiştir o kitap sayesinde.

Merak eder Cad sorar, “Bu kitap nedir?” Tercüme eden Tunuslu, “Bu Kur’an-ı Kerîm’dir. Müslümanların kitabı.” der. Cad şaşırır, şoktadır! Hiç tereddüt etmeden Cad sorar hemen, “Müslüman olmak için ne yapmalıyım?” Tunuslu gerekeni söyler ve Cad, müslüman olur. “Cadullah Kur’anî” adını alır ve öyle ilerler. Öyle kendini yetiştirir ki bu yolda, sadece Avrupa’da yaklaşık altı bin Hıristiyan ve Yahudi’nin Müslüman olmasına vesile olur. Her geçen gün artar, hidâyetine vesile oldukları...

Bu eski kitabı karıştırırken, arkasında bir harita çıkar önüne. Orada, İbrahim amcanın not ettiği şu ayet vardır: ''Rabbinin yoluna hikmet ve güzel öğütle dâvette bulun.''

Bunun bir işâret olduğunu düşünerek Afrika’ya gider dâvetçi Olarak. Önce Kenya’ya, sonra Güney Sudan’a, oradan Uganda’ya ve komşu Ülkelere... Otuz yıla yakın dolaşır oralarda. Afrika’nın sıkıntıları bitmez. Allah’ın izniyle ve onun dâvetiyle İslâm’a girenlerin sayısı milyonlara ulaşır ama o, Afrika’da hastalanır ve 54 yaşında, 2003 yılında, Allah’a dâvet yolunda vefât Eder.

Cad’ın annesi, koyu bir Yahudi ve üniversitede hocadır. O da 2005'te Müslüman olur, yani oğlunun ölümünden 2 yıl sonra, 70 yaşında... Oğlunu Yahudiliğe döndürmek ve iknâ etmek için 30 yıl uğraşmış, bütün tecrübesini, bilgisini ve gücünü kullanmış ama muvaffak olamamıştır. İşte budur hakîki din...

Neden Cad Hemen Müslüman Oldu?

Annesi diyor ki: ''İbrahim amca 17 yıl boyunca bir kere bile bana “Yahudi” veyâ “Kâfir” demedi, hattâ İslâm’a gir bile demedi... Ama bir çocuğun kalbinin nasıl Kur’an-ı Kerîm’e bağlanacağını iyi bildi.''

Bir Arap kanalında Kur’an’ı, ona sarılmayı, Kur’an’la amel etmenin lüzûmunu anlatan Mısırlı tebliğci Dr. Saffet Hicazî, konuşmasının sonunu, onun kıssasına ayırmıştı. Gözyaşlarıyla İbrahim amcayı anlattı. Hele zarafetle, hiç örselemeden yetiştirdiği fidanının dünyânın dört bir köşesinde ab-ı hayat dağıtması hiç olacak şey miydi İbrahim amcanın?

Dr. Saffet Hicazî, bizzât tanışır Cadullah ile ve hikâyesini ondan dinler. Elinden hiç bırakmadığı ve hâyli yıpranmış Kur’an’ı sorduğunda Cadullah, “Ammu İbrahim’in (İbrahim Amca) Kur’an’ı işte bu...” der. Yanında gezdirmektedir hep.

Londra’da, Darfur’a destek ve oradaki Müslümanların meseleleriyle alâkalı bir toplantı sırasında Hıristiyanlaştırılmak istenen Zulu kabilesinin reîsiyle karşılaşan Dr. Saffet Hicazî, kabile reîsine, “Sen, Cadullah Kur’anî’yi tanıyor musun?” diye sorunca, adam çok şaşırır ve heyecanla, “Evet!” der doktor, “Onunla İsviçre’de karşılaşmıştım...”

Bunu söyleyince Saffet Bey, Zulu kabilesinin reîsi onun ellerine sarılır, elini yüzünü öper gözyaşları içerisinde.

Dr. Saffet Hicazî, “Sen de onun tesiriyle mi İslâm’a girdin?” der. O, “Ben onun sayesinde Müslüman olan birinin yardımıyla müslüman oldum.” der ve sonra da Dr. Saffet Beyi kastederek, “Madem bu eller onun elini tuttu, madem bu gözler onu gördü, ben sanki onu öpüyorum!” der.

Allah, Cadullah Kur’anî ve İbrahim amcaya rahmet eylesin!

[ruhurevan-tr]

Abdullah ibni Abbas'a bir kimse sövdü. Buna karşılık olarak, bir ihtiyacın varsa, sana yardım edeyim, buyurdu. Adamcağız başını öne eğerek utanarak özür diledi.

Hazreti Hüseyin'in oğlu Zeynel Abidin Hazretlerine biri kimse sövdü elbisesini çıkarıp ona hediye eyledi.

İsa Aleyhisselam, Yahudilerin yanından geçerken, kendisine çok kötü şeyler söylediler. Onlara iyi ve tatlı cevaplar verdi. "Onlar sana kötülük yapıyor, sen onlara iyi söylüyorsun" dediklerinde, "Herkes başkasına yanında bulunandan verir" buyurdu

[life-in-the-freefall]

A thought of mine; With age comes wisdom, with wisdom comes Sabr, with Sabr comes understanding salah, with understanding salah comes knowing Allah. As salah and Sabr are jointly mentioned together in the Quran. And with Knowing Allah you get to know yourself. And getting to know yourself is said to Know Allah. Die before you die is the hadith. You must taste death, that is of the ego before death of soul is called. The lover is intoxicated, so drink my wine and dance a dance of the lovers and let our souls rejoice. Sorry for those who cant get drunk on my wine, the taste is from the divine and not of this world. So if you remain in this world you can never drink this wine for the wine of Jannah is dhikr of the souls.

[jeanne-art]

Lawrence Schiller (American; b. 1936), Marilyn Monroe & Yves Montand (1960)

Gelatin silver print

[watsonsith]

Some fun Marvel designs ✌ All available. DM me for details or email [email protected]  #watsonsith #darkartists #skinsandneedlesmiddlesbrough #blackwork #tattoo #tattoos #marvel #marveltattoo #comicbooktattoo #geekink #geektattoo #blackpanther #hilm #thorragnarok #gotg #guardiansofthegalaxy #groot (at Skins And Needles Middlesbrough)

[basicsofislam]

BASICS OF ISLAM : Hilm  (Gentleness).Part1

Hilm means being inclined to gentleness or  mildness; this adjective describes a person who is quiet and peaceful, slow to anger, quick to forgive, and who is in control of their lower nature. 

It also encompasses good akhlaq because it embodies behavior like patience and tolerance in the face of unpleasant situations, keeping one’s cool when provoked, and remaining dignified, serious and calm in response to distressing or unkind treatment. 

Hilm, along with humility, is one of the characteristics that most pleases God. 

In fact, these two dispositions are the source and origin of all other good character traits.

In addition to dignity and calm, hilm also means to act with consciousness and without haste. 

The result is a good and moral manner which pleases God. Hilm is one of the basic elements of good morality. With hilm it is also possible to perfect the mind and to improve other aspects of one’s temperament. Just as knowledge can be gained through learning, so hilm can be attained by making an effort. In other words, it is possible to reach hilm by working.

Hilm is also closely related to controlling one’s negative responses and reactions. 

It is much more difficult for those who cannot control or reign their temper to attain a state of hilm. Scholars consider the ability to act with hilm to be among the most virtuous practices.

Humans are distinguished and privileged among all creatures. God Almighty blessed people with lofty attributes that He endowed on no other creature, like intelligence, conscience, mercy, compassion, empathy, and the desire to help, respect, and honor. For this reason, the human being is the most valuable being in all creation.

As we can see, hilm indicates total gentleness, as well as behavior such as overlooking faults, forgiving others, and being open to everyone for the sake of dialogue.

[ghozydes]

.. أشد أنواع الضغط النفسي ! .