#humanite

[raisongardee]

"Cette dégénérescence qualitative de toutes choses est d'ailleurs étroitement liée à celle de la monnaie, comme le montre le fait qu'on en est arrivé à n’"estimer" couramment un objet que par son prix, considéré uniquement comme un "chiffre", une "somme" ou une quantité numérique de monnaie ; en fait, chez la plupart de nos contemporains, tout jugement porté sur un objet se base presque toujours exclusivement sur ce qu'il coûte. Nous avons souligné le mot "estimer", en raison de ce qu'il a en lui-même un double sens qualitatif et quantitatif ; aujourd'hui, on a perdu de vue le premier sens, ou, ce qui revient au même, on a trouvé moyen de le réduire au second, et c'est ainsi que non seulement on "estime" un objet d'après son prix, mais aussi un homme d'après sa richesse. [...] Ces exemples montrent aussi qu'il y a une véritable dégénérescence du langage, accompagnant ou suivant inévitablement celle de toutes choses ; en effet, dans un monde où l'on s'efforce de tout réduire à la quantité, il faut évidemment se servir d'un langage qui lui-même n'évoque plus que des idées purement quantitatives."

René Guénon, Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, 1945.

[les-portes-du-sud]

En ce jour de Noël, alors que certaines maisons s’illuminent et que d’autres demeurent dans la sobriété de leurs propres traditions, une vérité demeure : les cœurs, eux, battent à l’unisson lorsqu’on leur en laisse la possibilité. Noël n’est pas seulement une fête religieuse. C’est un moment symbolique, une respiration collective, un rappel que l’humanité ne se définit pas uniquement par ses rites, mais par ce qu’elle choisit d’en faire.

Nous, musulmans, ne célébrons pas Noël comme un acte cultuel. Mais nous reconnaissons ce qu’il porte lorsqu’il est vécu dans sa dimension la plus noble : la paix, le partage, la douceur envers l’autre. Et c’est précisément là que commence le dialogue. Non pas dans la confusion des croyances, mais dans le respect profond des différences. Se respecter n’est pas se diluer. S’aimer n’est pas s’effacer. C’est accepter que l’autre marche vers Dieu, vers le sens, vers la vérité, par un chemin qui n’est pas le nôtre, sans que cela menace le nôtre.

Les relations interreligieuses ne sont pas une concession moderne, ni un luxe réservé aux temps paisibles. Elles sont une nécessité morale, intellectuelle et spirituelle. Là où les religions sont dressées les unes contre les autres, les peuples se déchirent. Là où elles se parlent, s’écoutent et se rencontrent, l’humanité grandit. La paix ne naît pas de l’uniformité, mais de la capacité à coexister sans peur.

Le mélange des cultures n’est pas une faiblesse : c’est une richesse. Le mélange des intelligences n’est pas un danger : c’est une élévation. Quand un juif, un chrétien, un musulman, et même un homme sans religion, s’assoient autour d’une même table pour échanger avec sincérité, ce n’est pas leur foi qui recule, c’est leur ignorance. Et lorsque l’ignorance recule, la violence perd toujours du terrain.

Les soirées interreligieuses ne sont pas de simples événements symboliques. Elles sont des laboratoires de paix. On y apprend à écouter sans interrompre, à comprendre sans juger, à parler sans chercher à dominer. On y découvre que l’autre, avant d’être une croyance, est un visage. Avant d’être une différence, il est une histoire. Avant d’être un débat, il est un être humain.

Dans un monde fatigué par les fractures, les amalgames et les crispations identitaires, ces espaces de communion intellectuelle et humaine deviennent des actes de résistance. Résister à la haine par la parole. Résister à la peur par la rencontre. Résister au repli par l’ouverture. Il ne s’agit pas de nier ce qui nous distingue, mais de refuser que ces distinctions deviennent des murs.

En ce jour de Noël, même sans le célébrer religieusement, nous pouvons en honorer l’esprit le plus universel : celui qui appelle à l’apaisement des cœurs, à la fraternité consciente, et à la responsabilité collective. Être meilleur ne consiste pas à imposer sa vérité, mais à incarner ses valeurs. Et aucune foi authentique ne peut prospérer dans le mépris de l’autre.

Si nous voulons un monde plus juste, plus serein, plus digne, alors nous devons multiplier ces lieux de dialogue, ces soirées de rencontre, ces moments de communion humaine. Non pas pour convaincre, mais pour comprendre. Non pas pour convertir, mais pour rapprocher. Car c’est ensemble, dans la diversité assumée et le respect partagé, que l’humanité avance — et qu’elle mérite enfin son nom.

Khalid Louguid

Bordeaux - France

[grandboute]

Peut-être les étoiles... #adaPalmer #terraIgnota #peutEtreLesEtoiles #fin #tome5 #clapDeFin #author #autrice #book #instabook #livre #lecture #bookstagram #instalivre #guerre #religion #philosophie #politique #humanite #histoire #scienceFiction #avenir #sagesse #utopie #paix #civilisation #leBelial #editeur toujours aussi incroyable https://www.instagram.com/p/ClttPtXKCV_/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[dccomicsnews]

Review: Batman/Superman #10

Review: Batman/Superman #10  

  [Editor’s Note: This review may contain spoilers]

Writer: Joshua Williamson

Artist: Clayton Henry

Letters: John J. Hill

Colors: Alejandro Sanchez  

  Reviewed by: Carl Bryan

  Summary “Breaking and Entering is not in my skill set” – Superman “Relax…I own it.” – Batman “Of course you do.” – Superman  

Batman/Superman#10 – Devastation in Gotham…

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[cenestpasdemoi]

... C’est de Hubert Reeves.

[tomub]

Changement climatique vs Humanité

Clair, simple, utile et terrible! We’re fucked, on est cuits!

“Trop tard” - (aka #FuckYouVid)

https://www.youtube.com/watch?v=lVrGneSaE28

[pxssagat]

Aleksandra Domanović  'Little Sister II', 2014

[hereugougo-blog]

Légitime-été

Plusieurs mois d’absence, de nombreux événements sur le plan mondial et sur le plan personnel, qu’il s’agisse des attentats ou de problèmes de plomberie… L’été arrive au bon moment pour prendre le temps, faire le point et quitter la ville. On se dit que la mer et le soleil c’est vraiment génial. Oui, mais quelque chose nous chiffonne.

Cette année j’ai lu, parmi quelques pièces de théâtre, “Le monde est clos et le désir infini” de Daniel Cohen, économiste à l’ENS. Cet essai sur les dangers de la course effrénée à la croissance nous rappelle les grandes révolutions du “progrès” humain: l’agriculture (-8000 ans) et la science du XVIIème siècle réalisant que la Terre n’est pas au centre de l’univers. Ajoutez à cela la révolution industrielle et l’ère numérique et vous obtiendrez notre société, ou plutôt nos sociétés, avec ses ambivalences démographiques. Le problème écologique étant le suivant: si les pays en développement suivent le modèle de consommation de l’Occident, la Terre ne survivra plus très longtemps et un climat mondial de quelques degrés de plus nous sera fatal.

Posant mon livre et regardant la plage brûlante, je me dis qu’il est grand temps d’aller me baigner pour me rafraîchir. Et là survient la première vague de culpabilité: qu’est-ce que je fais, moi, pour améliorer le futur de l’Humanité? Rien. A part chercher une carrière qui a du “sens”, malédiction des Millennials individualistes héritée de la société post-industrielle (toujours selon le livre). Pas d’engagement associatif mais je ferme les robinets quand je me brosse les dents. Ce n’est quand même pas de ma faute si je suis né en France et à cette époque. La deuxième vague que je reçus fut un tsunami.

Deux films estivaux m’ont profondément touché: d’abord “Dunkerque” de Christopher Nolan, révélant l’enfer de jeunes soldats anglais ne pouvant quitter les plages françaises en plein bombardement. Puis “120 battements par minute” de Robin Campillo, retraçant le combat d’Act Up dans les années 90 et la lutte des séropositifs pour survivre et sauver des vies. Les larmes coulent et le magnifique objectif des cinéastes est atteint: que les gens s’en souviennent. Les atrocités sont seulement à quelques décennies ou kilomètres de chez nous. Des générations ont été ou sont sacrifiées pour notre petit bonheur, pour que nous soyons libres, en bonne santé, à acheter des appartements, regarder Netflix et attendre les congés payés. Et Nicki Minaj est adulée. N’avons-nous rien de mieux à faire? Le retour de la culpabilité eut le goût du sable dans ma bouche.

Le pire hommage serait de ne pas profiter de ce bonheur moderne lié à une apparente stabilité. Le malaise de la conscience est pourtant intrinsèque à l’Homme qui ne peut s’empêcher de se demander “à quoi sert ma vie?”. Pierre Legendre appelle cela l’exigence de légitimité. Une jolie formule que chacun devrait digérer, au soleil ou à l’ombre. Poussières dans l’univers… Comme dans le film de Campillo quand les héros dansent frénétiquement en boîte de nuit, pour oublier leur maladie et se sentir en vie. Un plan sur de la poussière dans la lumière. 

D’ailleurs le soleil cogne, remettez de la crème.

C’est décidé, j’aide mon prochain à la rentrée.