#instabook

[margueritesauvage]

Hello, I did the cover for the French edition of Kiss And Collide - the 2d opus of the famous F1 romance novel series by @amanda_weaver_author - I really enjoyed working on #romance for @edmilady @Bragelonne - out this 15th of April❤️

[grandboute]

#devier #guillaumeSabin #libertalia #editions #editeur #book #livre #instabook #bookstagram #lecture #instalivre #lecteur #ecologie #emancipation #relations #ethnologie

[alexlibris-bookart]

These two red journals will be finished in the upcoming working week.

[trendebirkitap]

william b. irvine’in “güzel yaşam kılavuzu” adlı kitabı, stoacı felsefenin temellerini, tarihi kökenlerini ve nasıl uygulanabileceğini anlatıyor. kitapta epiktetos, seneca ve marcus aurelius gibi stoacıların düşünceleriyle birlikte, 21. yüzyılda stoacı bir yaşamın nasıl sürdürülebileceği tartışılıyor. ben bu kitabı stoacılığı anlamak için okudum. bazı noktalarının islam tasavvufuna benzediğini fark ettim. örneğin kanaat, tevekkül ve nefs terbiyesi gibi kavramlar her iki gelenekte de önemli yer tutuyor. ama stoacılığın insanı acıya hazırlama fikri, bence sınırlı bir çerçevede geçerli. kitaba göre, başımıza kötü bir şey gelmeden önce onu zihnimizde canlandırmalı, böylece olduğunda daha az sarsılmalıyız. ama bu düşünce, her acıya karşı işlemiyor. bugün dünyanın birçok yerinde masum insanlar katlediliyor. bir annenin çocuğu öldürüldüğünde, daha önce “nasıl olsa ölebilirdi” diye düşünmüş olması o acıyı hafifletir mi? stoacılık, ölüm acısı gibi derin yıkımlarda yetersiz kalıyor. mal kaybı, başarısızlık gibi durumlar için işe yarayabilir, ama adaletsiz ve ani ölümlerde insanın ruhu buna dayanamaz. stoacılık duyguları bastırmak değil yönetmek istese de bazı acılar yönetilemez, sadece yaşanır. bu yüzden stoacılığı mutlak bir çözüm olarak ele almak yerine belli sınırlar içinde faydalı bir yöntem olarak görüyorum. gerçek hayatta bazı acılar vardır ki felsefi hazırlık değil ilahi sabır gerektirir.

[maayaainsworth]

Carmilla | RESENHA?

Carmilla é um livro INCRÍVEL!!

Quando falamos sobre vampiros na literatura, Carmilla é uma obra que não pode passar despercebida. Desde que li, essa história se tornou meu “Império Romano” — aquele pensamento que aparece quase todos os dias, não apenas por que o ser vampiro seja algo que me fascina, mas sim a figura que ele também representa.

Para entender Carmilla, é preciso voltar àquela época em que a história estava sendo escrita. A Era Vitoriana (1837-1901) foi um período de transformações sociais profundas, com o capitalismo e a revolução industrial consolidando o poder da burguesia e afastando a nobreza. Apesar das mudanças significativas, essa época também foi marcada pela repressão, especialmente para as mulheres, que eram confinadas ao espaço doméstico e vistas como símbolos de pureza e fragilidade.

A literatura vitoriana, incluindo os romances, desempenhava um papel fundamental na propagação desses ideais, muitas vezes moldando as expectativas sobre comportamento feminino. As histórias eram verdadeiros tratados de moralidade, criando modelos como mãe, filha, virgem pura e mulher demoníaca. Era um reflexo de uma sociedade que tentava controlar todos os aspectos da vida, incluindo principalmente a sexualidade das mulheres.

Carmilla, ao inserir uma figura monstruosa como o vampiro, oferece uma oportunidade de explorar esses desejos reprimidos e medos ocultos, desde que, a figura do vampiro masculina é vista como uma figura poderosa e transgressora, a figura feminina do vampiro é representada como bela, frágil, destruidora de lares e sexualizada ao extremo.

Carmilla, uma vampira nobre, com uma aura sombria e uma identidade monstruosa, representa uma ameaça ao patriarcado. Sua presença é uma afronta direta às expectativas sociais da época, onde as mulheres eram vistas como frágeis e puras. Ela desafia essas normas e se torna uma figura que deve ser combatida e moralizada.

O relacionamento entre Carmilla e Laura é carregado de uma dualidade onde há amor, desejo e repulsa, o que reflete a repressão sexual que era tão predominante na Era Vitoriana. Carmilla não é só uma vampira que bebe sangue; ela representa o que é proibido e desejável ao mesmo tempo. Sua figura, assim como seu desejo por Laura, são indicativos dos sentimentos que a sociedade tentava suprimir.

A ambientação gótica de Carmilla também é um destaque. O cenário — castelos sombrios, florestas enevoadas e um silêncio inquietante — cria um ambiente perfeito para o mistério e a tensão que permeiam toda a narrativa. É um mundo onde o medo e a sedução se encontram, e onde cada movimento é carregado de possibilidades.

No final, Carmilla é mais do que uma simples história de vampiros. É uma outra visão sobre os desejos reprimidos, sobre como a sociedade vitoriana tentou suprimir qualquer tipo de liberdade pessoal, seja emocional ou sexual. É uma narrativa que desafia convenções, não sendo atoa que se tornou um clássico, e questiona o que realmente significa ser livre. Para mim, foi uma leitura inesquecível, uma leitura que mexeu profundamente comigo, com todo o romantismo e a sutileza que existe naquele livro.

Se você é apaixonado por literatura gótica, Carmilla é uma leitura essencial. É impossível ler Carmilla e sair ileso — e, na verdade, quem gostaria de sair?

Fonte/Material Utilizado para escrever esse post:

Artigo | VAMPIRISM AND LESBIANISM IN CARMILLA BY JOSEPH SHERIDAN LE FANU por Marília Milhomem Moscoso Maia

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"Cuando todo parece perdido, es cuando realmente comenzamos a descubrirnos."🌍✨ El Exilio nos recuerda que incluso en la soledad, la colaboración puede iluminar el camino.💫

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Matt Dixon