#psychiatry

[elizavetapsychologue]

Делюсь с вами кусочками своего лета❤️

[drakashparihar]

"Padhi-Likhi Hun. Phir Bhi Ghar Pe Hun."

In early 2026, female youth unemployment is 17.7%.

It’s not just a statistic; it's a broken promise of freedom that costs identity, self-respect, and mental health (Seligman's Learned Helplessness).

[drakashparihar]

Is a hunger striker exercising rational resistance, or drowning in suffering that medicine can reach?

This is the most difficult question in forensic psychiatry.

[elizavetapsychologue]

Эгоизм - это хорошо…?

Ко мне на консультацию часто приходят с одной и той же болью: «Мне сказали, что я эгоистка, и теперь я чувствую вину». Поэтому сегодня мне хочется с вами поговорить на тему эгоизма.

Сначала разберем матчасть.

В толковом словаре Ожегова эгоист - это «человек, предпочитающий свои личные интересы интересам других». В психологической же классике (спасибо Фрейду и Эриксону) эгоизм - это не порок, а принцип работы психики. Наше "Я" (Эго) по определению стремится к сохранению и удовлетворению собственных нужд. Это инстинкт самосохранения, доведенный до социального уровня.

Но смотрим глубже. Словарь Ушакова добавляет нюанс: «человек, заботящийся только о себе». И вот здесь собака зарыта.

Что же в этом такого страшного? Я вам скажу как психолог:НИЧЕГО.

Многие мои клиенты боятся слова «эгоист» как огня, но давайте включим логику. Если я, как психолог, не буду эгоистично беречь свой ресурс и выгорю - я принесу пользу своим клиентам? Нет. Если мать не будет эгоистично уделять час себе, она принесет в семью раздраженную усталость, а не любовь.

Вот вам психологический нюанс, который не пишут в словарях:

Эгоист в здоровом смысле - это человек, который осознанно выстраивает границы. Он говорит: "Я устал, я не могу это сделать". А больной (невротический) эгоизм - это когда человек не замечает других в принципе, потому что он слился со своей болью.

Но ту самую фразу «Ты эгоистка!» чаще всего говорят люди, которым неудобно ваше поведение. Им удобно, когда вы отдаете им свое время, энергию и деньги. Как только вы отказываете - вы автоматически получаете клеймо.

Поверьте, быть эгоисткой (в смысле "себя любить") - это единственный способ не возненавидеть человечество. Разрешите себе это. Только давайте договоримся: эгоизм здорового человека умеет ждать, умеет договариваться и умеет включать сочувствие по желанию, а не по принуждению.

В следующий раз, когда услышите «ты думаешь только о себе», скажите мысленно: «Спасибо за комплимент. Значит, я думаю о себе ровно настолько, чтобы не думать плохо о тебе».

А теперь вопрос к вам, мои дорогие:кто и когда в последний раз назвал вас эгоисткой?

И второй вопрос, для самых честных: А сами вы кому-то недавно бросили эту фразу? И почему?

Жду в комментариях👇

[lumorabehavioral]

Frequently Asked Questions | Lumora Health

Find answers to common questions about appointments, insurance, telehealth, psychiatric care, ADHD and autism evaluations, medication management, IV therapy, aesthetic services, and what to expect during your visit to Lumora Health.

[u-eat-people-ur-a-people-eater]

as if we needed more evidence researchers are desperate/pushed by biased funding sources to force biological mechanism claims (even sideways ones like this). of course animals can sub in for psychotic humans. no reason that wouldn't work (if you think of psychotic people as rats in a cage).

[librarycards]

so Florence Ashley's paper on the phenomenology of gender lives rent free in my head and I've been thinking about the concept applied to other kinds of identity formation. e.g. (and I'm sure someone is doing this work in mad studies but I don't know who) the same base experience can be interpreted (with the aid of various cultural lenses) as hearing voices/communicating with something supernatural/being crazy/having a mental illness/having DID alters/some combination of the above. or the ways self-diagnosis affects the semi-arbitrary line between ASD/ADHD/AuDHD/BPD/etc. thoughts? is there something you recommend on this topic?

if you're referring to Genderfucking As Critical Legal Phenomenology, YES! that's one of my favorites, too; Ashley is an incredible scholar and I'm so enamored of her and her work. rereading this text, her main gestures are an emphasis on a politic of opacity & ambiguity not necessarily as this deliberate mode of resistance that all trans people are obligated to participate in, but as something that is already part of trans life, something the state is desperate to identify as deliberate (often criminal) noncompliance, and govern typically with the stick of carceral violence and the occasional carrot of insufficient/surveillant "affirmation."

as far as Madness goes, i think we can see analogues (to some extent) in the "neurodivergent-affirming workplace" or the increasing availability of psych/med professionals who identify themselves as aware of neurodiversity™ but whose awareness is predicated on their capacity to rhetorically box-in "ND" subjects (and, of course, blame and discard those who Do It Wrong). that being said, it's important to remember that Ashley is in Canada, and the landscape is wildly different there from the one I'm writing in (idr where you're from, sorry!!) - like, I agree wholeheartedly with Ashley's take on genderfucking, but I also balance this with an understanding of the direct & concerted attempt at trans genocide happening here in the u.s., which has right now made significant medico-legal inroads. likewise, "ND"/disabled recognition in a sociocultural climate where straightforwardly eugenic ideologies are rapidly eclipsing a brief (and insincere) gesture toward recognition or, for lack of a better portmanteau, neuro-pluralism.

all that being said...hm! the most work I've seen destabilizing diagnostic practice/refusing diagnostic essentialism has actually been on here, largely written by people locked out of normative academic discourse. Merri Lisa Johnson is a notable exception, and writes from a feminist disability studies perspective on what is diagnosed as borderline personality disorder. Clementine Morrigan, whose work is largely para-academic (and quite emotionally harrowing to read, I hasten to add) does this with psychiatric conceptions of trauma/ptsd, and especially the feminization of these diagnoses. I also have a paper coming out addressing disorderly eating from this POV, which I can send you the proof of if you'd like!

(postscript: a cursory search of "phenomenology of [diagnosis]" brought the results i expected, which still find recourse to medical interpellation. so i guess i have to recommend the old 'just talk to other Mad people and see what knowledge you can come to together' which is insufficient, but what we've got)