#traditionalisme

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L'homme moderne, au lieu d'essayer de s'élever à la hauteur de la vérité, tente de ramener la vérité à son propre niveau.

— René Guénon

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Forteresse - Traditionalisme

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« Désormais, nous devons revenir au mythe vital par excellence — au mythe du soleil, au mythe de Thulé. Ce qui doit renaître n’est pas une mémoire historique, mais la foi en l’éternelle Hyperborée. Avec certitude et fidélité, nous retrouverons les gestes de nos ancêtres. Nous annoncerons à tous la bonne nouvelle du retour du soleil. Nous rallumerons les flammes dans nos foyers et élèverons des feux sur les collines. Lorsque le destin de nos peuples est réduit à une caricature au sein d’une société mercantile et d’un credo égalitariste, nous rejetterons la religion de la plainte et du renoncement afin de retrouver la conscience de notre aventure et de notre unité. »

— Jean Mabire, « Thulé, le soleil retrouvé des Hyperboréens » (Paris : Éditions Robert Laffont, 1978)

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« Les peuples — et plus spécifiquement les peuples européens, qui, depuis l’époque des Grecs, ont été les initiateurs de l’esprit technique — ne s’opposeront pas au Système en se réfugiant dans le néo-agrarianisme ou dans des rêves paléolithiques. [...] C’est par l’usage non technique des produits de la technologie — subordonnés à des fins culturelles, politiques et historiques — que les peuples, poussés par le désir de découverte, d’aventure et de maîtrise de la matière, pourront s’affirmer. De l’art à l’exploration spatiale [...]. N’oublions pas que son véritable but n’est ni le confort ni l’oisiveté, mais l’actualisation de mythes gravés dans le subconscient des peuples européens depuis le rêve d’Icare. C’est à travers un nouveau Futurisme — éminemment païen et faustien, inspiré par nos traditions les plus anciennes — que nous réussirons à nous libérer du Système, de son présent étouffant et de son rejet à la fois du futur et de l’histoire. »

— Guillaume Faye, Le Système à tuer les peuples (Paris : Copernic, 1981).

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« L’individu n’existe pas dans l’isolement […] il devient ce qu’il est au sein de la communauté dans laquelle il naît, façonné par sa langue, ses coutumes et l’ordre hérité. »

— Hans Freyer, "Revolution von rechts", 1931.

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Groupe de vétérans carlistes espagnols (plus précisément issus des troupes régulières de Catalogne ou de Navarre) vêtus de leurs attributs traditionnels, notamment la célèbre txapela gorria (le grand béret rouge espagnol).

Le carlisme est un mouvement politique traditionaliste, légitimiste et contre-révolutionnaire espagnol né dans les années 1830.

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[jeroenapers]

Modern post modern, Bruna Canepa, 2012.