HANNO DETTO CHE PIOVE

blog di Francesco Satanassi

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LA SENTI?

È tutto troppo assurdo per credere che sia vero. Eri sempre sorridente, generoso, curioso di conoscere, ridere e parlare, non solo dare fiato alla bocca come facciamo in tanti. Una persona rara, anche chi ti conosceva poco sapeva che quando gli chiedevi 'Come stai' ti interessava veramente la risposta. Quante chiacchiere parlando di musica, storia e progetti. Mi dicevi "Chécco sei un grande" ma non era vero, Jack, sei tu un grande, noi siamo solo dei poveri sfigati che, col cuore un po' più pesante, continueremo ad andare controvento anche per te, perché come ci hai insegnato: due gocce d'acqua insieme fanno un'onda d'urto, la senti? La senti??

Ciao Jack.

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L'ULTIMO RE DELLA MONTAGNA

Pochi giorni fa avrebbe compiuto 103 anni Sirio Corbari detto Silvio, comandante della banda partigiana che portava il suo nome. Su di lui, i suoi compagni e le sue imprese è stato raccontato di tutto, a volte anche con inesattezze. Corbari fa parte di quella rara categoria di persone che entrano nella leggenda ancor prima di morire. Nonostante fosse uno dei pochissimi che firmava le proprie azioni muovendosi a viso scoperto, la sua presenza era segnalata ovunque, sia dalle autorità che dal popolo, anche in più posti contemporaneamente. In tutte le azioni si diceva "È stato Corbari." Apparentemente introvabile e irraggiungibile, si faceva quasi a gara a chi l'avrebbe visto per primo. Chi diceva di averlo addirittura conosciuto riceveva anch'egli una sorta di ammirazione.

Morì a vent'anni a causa di un tradimento e di una serie di circostanze sfortunate, come spesso accadde a molti partigiani e partigiane. Ma il suo nome riecheggia ancora oggi tra i monti e le piazze romagnole, e come scrisse il poeta e partigiano Pino Bartoli:

Quando la prima sfoglia di sole spolvera d’oro tutta la campagna / il partigiano muore / Vicino a lui un popolo di contadini prega e bestemmia a testa bassa / Sopra di lui una banda d’assassini ride con la vergogna in faccia / Il sole che nasce da vita alla brezza / nudo come Cristo inchiodato in una treggia / passa per l’amica campagna / l’ultimo re della montagna.

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DOVREBBERO RINGRAZIARE DI AVER PERSO

Editori, movimenti e associazioni neofasciste possono pubblicare libri e partecipare a fiere del libro per un motivo. Quando vengono contestate si appellano a quella libertà di pensiero e di espressione che gli ideali ai quali si ispirano hanno sempre negato. Le libertà di cui godono sono state concesse loro dai partigiani che 80 anni fa non hanno finito il lavoro. I fasci non conquistano i diritti che rivendicano, ma li rubano agli altri. Così come rubano la storia e la trasformano. Paradossalmente, se sono ancora qui è grazie al fatto che il fascismo è morto. Le libertà che usano come scudo non esistevano nel ventennio di cui auspicano il ritorno. Si difendono dietro a concetti che nel loro ideale di società non esistono. Questo la dice lunga su quanto sia profondo il loro pensiero e la loro "cultura". Se avesse vinto il fascismo non esisterebbero case editrici antifasciste e non esisterebbero neanche le fiere del libro, al contrario gli editori neofascisti esistono perché il fascismo è stato battuto. Forse dovrebbero ringraziare di aver perso nel '45 perché se ogni tanto rialzano la testa è solo per gentile concessione della democrazia. Probabilmente, se questa non esistesse, davanti al loro capo sarebbero i primi a stare zitti, servili e a testa bassa. D'altronde l'hanno sempre fatto. Contestare, boicottare e combattere l'esistenza di certe sigle dimostra due cose, che la democrazia è un sistema imperfetto e che oltre a loro anche noi siamo ancora qui: nessuno spazio ai fascisti.

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NON LO DICE NESSUNO

Il 9 novembre ricorreva la liberazione di Forlì. Da alcuni anni il Comune tende a mettere al centro dell’attenzione eventi che riguardano i soldati polacchi seguendo una narrazione subdola, che pone in primo piano le truppe cattoliche anticomuniste del generale Anders e "dimentica" le brigate partigiane. Ma l'amministrazione fascio-democristiana "dimentica" anche le aggressioni, rapine, risse, uccisioni e molestie di cui si macchiarono i polacchi in Romagna tra il '45 e il '46. Solo alcuni esempi: a Cesena vengono aggrediti due ragazzi fuori da un cinema perché fischiettano Bandiera Rossa, a Lugo dopo una rissa alla Casa del partigiano i polacchi sparano dalle auto in fuga e feriscono una donna; al circolo “Bellini” di Forlì i polacchi ai quali è stato negato l’ingresso tornano con 20 commilitoni e si scontrano coi presenti. A Cesenatico un gruppo irrompe nella sala da ballo del Municipio tirando sassi e scatenando una rissa coi presenti; la stessa sera altri 9 polacchi accoltellano due civili, uno dei quali morirà in ospedale. A Mercato Saraceno, dopo aver sottratto la bandiera rossa da un corteo partigiano, 4 polacchi vengono malmenati dagli abitanti intervenuti in solidarietà. A San Piero in Bagno distruggono la lapide in memoria di Matteotti, a Cesenatico un polacco resta ferito da bottiglie vuote e mattoni lanciati dalle finestre perché aveva sparato sull'abitato. A Cusercoli aggrediscono e sparano tra i civili che, per vendicarsi, assaltano il camion militare a colpi di mitra. Il giorno di Natale, come un tiro al bersaglio, restano feriti alle gambe due ragazzi di 15 e 17 anni mentre passeggiano per Cervia. A capodanno l'episodio più grave, i polacchi lanciano una bomba a mano dentro al teatro, durante la festa dell’ANPI: 3 morti e 10 feriti. Dopo l'accaduto, L'Unità scriverà: «Nella notte di capodanno l'odio dei fascisti polacchi si sfoga a Cervia contro donne e ragazzi». Il Comune di Forlì prima o poi parlerà anche di questo o concentrerá le energie solo sulla proposta di dedicare una via a Sergio Ramelli?

Foto: soldati polacchi chiedono documenti a un civile.

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E SE CREDETE ORA CHE TUTTO SIA COME PRIMA

Non c'è nulla di sconvolgente nei titoli dei giornali usciti negli ultimi mesi, sapevamo che sarebbero usciti e sapevamo che non aspettavano altro. I giornalisti sono il braccio della propaganda e parte di un sistema corrotto fatto di manipolazione, censura e servilismo. Gli scontri di piazza ci sono sempre stati e ci saranno sempre, non facciamo l'errore di criticare l'azione diretta pubblicando e raccontando noi stessi la differenza con chi non risponde alle provocazioni e agli attacchi delle forze dell'ordine. Faremmo soltanto il gioco di chi sta più in alto, che non ha la forza per contenere decine di migliaia di persone scese in piazza e prova a farlo distogliendo lo sguardo dal contesto, dalle presenze, dalle motivazioni e mettendo l'attenzione su un episodio. Volevamo bloccare tutto e abbiamo bloccato tutto. Nonostante idranti, manganelli e arresti, la rabbia popolare va mantenuta e alimentata. Per ciò che sta accadendo in Palestina e contro la complicità del governo italiano. Hanno provato a distruggere il movimento a Genova nel 2001, ci provano oggi e ci proveranno domani. Anche con l'appoggio di chi non fa nulla, non si schiera, non si alza e si volta dall'altra parte. E se credente ora, che tutto sia come prima, perché avete votato ancora la sicurezza, la disciplina, convinti di allontanare la paura di cambiare, verremo ancora alle vostre porte e grideremo ancora più forte: per quanto voi vi crediate assolti, siete per sempre coinvolti.

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BASTA

Alcuni mesi fa è successa una cosa spiacevole. La mia ragazza si è sottoposta a una visita dermatologica e il medico si è comportato come nell'episodio della ragazza romana di pochi giorni fa. Prima ha espressamente detto che a lui non interessano i referti medici precedenti, poi è partita tutta la serie di molestie verbali spacciate come battute, dove un uomo di 60 anni si sente un figo e una ragazza di 30, svestita, viene messa in una situazione di disagio e malessere. "Ho visto tanti culi ma è il primo di una ragazza asiatica", "Dicono che le asiatiche hanno le gambe storte invece le sue sono molto carine", "Scusi se mi permetto (spostando la spallina del reggiseno) ora sono anche più felice." Tutto condito da tormentoni razzisti tipo "i cinesi lavorano sempre." È veramente ora di finirla. Questi soggetti non si meritano neanche richiami o denunce, andrebbero trattati come si trattavano i padroni negli anni più bui e luminosi di questo paese di merda. Ma questo non si può fare e non si può dire, perciò lui resta lì, al suo posto, con le sue belle "battute" e la convinzione di non aver fatto nulla di male, perché la colpa è sempre delle donne, che cercano solo notorietà inventando molestie inesistenti. Non ne possiamo più di certa gente. Basta. Questo post è uno sfogo, ma vorrei (vorremmo) evitare che altre ragazze (e ragazzi) subiscano da questo subumano lo stesso trattamento. Quest’essere immondo lavora a Forlì, se volete il suo nome, già pieno di recensioni negative in rete, potete scrivermi.

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QUESTO È SOLTANTO L'INIZIO

Ieri è andata così. Tutto si è incastrato alla perfezione dentro a una giornata che fino a pochi mesi fa era soltanto un insieme di pensieri confusi, ma al tempo stesso molto lucidi. L'idea di creare uno spazio virtuale dove raccogliere storie di Resistenza romagnola era solo l'inizio di un percorso lungo il quale volevo portare queste storie in giro, coinvolgendo anche altre realtà. Avevo solo un concetto in mente: condivisione di rabbia e amore. La giornata di ieri è stata l'essenza di tutto ciò. Ritrovarci tra i boschi dove tutto è cominciato, non sarebbe stato possibile senza un gruppo di persone che mi ha aiutato e appoggiato in ogni passaggio, molte delle quali presenti fin dall'inizio. Il rifugio, il pranzo condiviso, le parole e la musica sono armi micidiali, e ritrovare vecchie e nuove amicizie, unite dagli stessi ideali per i quali combatterono i nostri nonni, è stato commovente. Oltre alla storia delle partigiane Nadia e Iris, e alle canzoni di Adam e Labile istante di vuoto, ciò che ci resterà dentro sono gli sguardi, i sorrisi e i tanti, tantissimi, abbracci scambiati ieri. Percorriamo tutti lo stesso sentiero ribelle. Questo siamo e questa è la nostra forza. Grazie a tutti e a tutte. Siamo più di ciò che pensiamo, ricordiamocelo ogni tanto. Siamo la cerniera tra vecchie e nuove storie di Resistenza. Siamo gli ultimi che hanno conosciuto, parlato e vissuto con chi ha combattuto il fascismo e ci ha ricordato che i fascisti sono ancora qui. Oggi come ieri, ora tocca a noi, con ogni mezzo necessario, comprese giornate come ieri. Grazie ancora. Questo è soltanto l'inizio.

[scritto dopo la prima edizione di ROMAGNA RIBELLE del 7 settembre 2025 al Rifugio Villaneta (FC)]

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COME DICE QUELLA CANZONE

Non ho mai scritto niente su Martino. All’inizio per lo shock, poi per non fare uno di quei post pietosi. Ma gli anni passano e ho pensato che, forse, gli avrebbe fatto piacere. Chissà perché quando una persona lascia questa terra infame iniziamo a rivolgerci a lei in modo diretto, come se ancora fosse qui. Ti conobbi in strada, durante una delle tante manifestazioni, per gridare che il mondo che ci stavano costruendo attorno, a noi non andava bene. Poi qualche concerto e tante sbronze, sempre con la tua risata inconfondibile. Ci si incontrava sempre al bancone degli stessi posti. Come durante il “nevone” del 2012, nel solito locale di Forlì dove restammo fino alla chiusura, senza più nessuno. Di nuovo in strada, ma senza voglia di dormire, restammo sotto la neve con le scarpe zuppe e i fiocchi che si appoggiavano sulle spalle. Parlammo per un’altra ora, come sempre, del tutto e del niente, mentre la città soffocava sotto tutto quel bianco. È forse questo uno dei ricordi più belli che ho di te, il resto, ciò che successe qualche anno dopo, oggi conta poco. Quel che conta è che gli amici non ti ricordano più con le lacrime, ma nell’unico modo possibile: una bella risata di libertà. E poi è vero, se mi impegno, come dice quella canzone, sento ancora bene la tua voce.

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LO VEDO NEI LORO OCCHI

Il padre della mia ragazza è in Italia da 25 anni. La trafila dello straniero in cerca di un luogo migliore dove far crescere le figlie se l’è fatta tutta: dogane, confini, barconi, leggi repressive, paura del fallimento e incertezza sul futuro. Si arrangiava e tirava a campare in attesa di quella fessura di speranza in cui farsi largo a spallate. Falegname instancabile, stirava abiti 20 ore al giorno per gente senza scrupoli, che la fatica l’ha vista solo da lontano. Niente contratti, niente diritti e, sorpresa, niente stipendio. Per il capodanno cinese si fece prestare due soldi per chiamare a casa e tagliarsi i capelli. Lo fece per sentirsi meglio nel giorno che considera ancora il più importante dell’anno. Le sue figlie attesero anni prima di raggiungerlo. Messe su un aereo che erano bambine, atterrarono in Italia da sole, senza conoscere una lingua che ora parlano meglio degli analfabeti funzionali a cui stanno pagando pensioni, sanità e infrastrutture. Cresciute qui, hanno studiato il doppio di noi, sempre sotto lo sguardo di chi le considerava troppo italiane per essere straniere o troppo straniere per essere italiane. Non hanno mai chiesto aiuto e non si sono mai lamentate di niente, riuscendo a graffiare il sistema con la forza di chi viene spesso messo in disparte. Lo vedo nei loro occhi, nei loro gesti, nel loro modo di ripagare quei genitori che, a testa alta, si sono spaccati in due per il loro futuro. Ostacolate da una mancata cittadinanza che le aiuterebbe - senza togliere nulla a noi privilegiati - devono comunque rispettare le leggi di un Paese che vuole tenerle ai margini. Se lo Stato che li ospita non li accoglie, facciamolo noi. Permettiamo a tutti i genitori, fratelli e sorelle del mondo di sentirsi un po’ meno lontani e un po’ più vicini a parole come dignità, lavoro, opportunità e uguaglianza. Se non volete farlo per le famiglie degli altri, fatelo per il futuro della vostra.

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ADDIO MAMMA, ADDIO A TUTTI

Tra le cose di mio nonno ho trovato un opuscolo sulla prima commemorazione di Tonino Spazzoli, avvenuta a Forlì, in piazza Saffi, il 19 agosto 1945, un anno dopo la sua morte per mano dei fascisti. Ricercatissimo dalle brigate nere, Spazzoli era stato catturato, incarcerato e torturato per giorni. L'avevano portato in piazza con le mani legate, davanti ai corpi dei 4 partigiani appesi ai lampioni. «Lo riconosci?» gli chiesero i fascisti indicando il corpo dondolante del fratello Arturo. Poi lo portarono a Coccolia, il suo paese natale, lo uccisero e gettarono per strada. Allegato all’opuscolo c'è un pieghevole che venne distribuito il 24 agosto 1947 dai repubblicani della sezione di Coccolia, intitolata proprio a Spazzoli, per l’inaugurazione di un cippo sul luogo della morte. Una parte del libretto è dedicata ad Aristide, Luciano e Nello Orsini, padre, figlio e cugino, antifascisti di Lugo catturati dai fascisti locali. Renza Gallignani, fidanzata di Luciano, si era offerta come ostaggio al posto del compagno, ma il comandante della brigata nera di Lugo le aveva detto di non preoccuparsi perché i tre sarebbero stati rilasciati il giorno stesso. Non andò così. Li impiccarono a Savarna, nella bassa Romagna. Prima di morire, Luciano scrisse due biglietti, uno consegnato a un altro prigioniero, l'altro ritrovato in una tasca: "Addio Renza, ti ho chiesto un giorno la promessa che tu non ti cristallizzerai in un ricordo se fosse successo quello che sta per succedere. Ricordati solo di me, per i tuoi figli. Addio. Addio mamma. Addio a tutti."

Foto: Forlì, la piazza dopo la guerra, senza il monumento a Saffi distrutto dai bombardamenti.

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PER UNA STRANA COINCIDENZA

Mentre facevo una ricerca superficiale sul mio cognome mi sono imbattuto in Stefano Satanassi di Civitella, contadino nato il giorno di S. Stefano del 1910. Figlio di Giovanni, possidente, e Maddalena Baldoni, massaia, suo fratello Giuseppe, detto Fafì, era mio bisnonno e ciò fa di Stefano mio prozio. Sposato con Carola Ricci di Galeata, nel 1931 è chiamato alla visita di leva ma viene riformato per problemi di salute, per poi esser rivisitato all'ospedale militare di Bologna e assegnato ai servizi sedentari. Il 12 dicembre ‘43 si unisce alla Resistenza con l’8° Brigata Garibaldi e viene riconosciuto partigiano combattente nel distaccamento guidato da Duilio Piolanti, nome di battaglia Bérba (barba). Partecipa alle azioni dei ribelli fino al 18 agosto ’44 quando un rastrellamento nazifascista lo sorprende in un podere presso Pianetto di Galeata. L’operazione ha come obiettivo la base partigiana di Pieve di Rivoschio e porterà alla fucilazione di alcuni partigiani presso la fornace Bisulli di Meldala. Stefano viene portato a Forlì e da lì deportato in Germania. Viene dato per disperso finché non si scopre la sua morte, avvenuta il 9 febbraio 1945 nel campo di prigionia di Wanne-Eickel a causa di un bombardamento Alleato. Era stato assegnato ai lavori forzati come deportato politico. Per una strana coincidenza il 9 febbraio è anche il mio compleanno. Stefano muore a 34 anni, ho cercato una sua foto sul monumento ai partigiani di Civitella ma ho trovato soltanto il nome. Poi mi sono ricordato che tutti i partigiani della provincia sono celebrati anche nel sacrario di piazza Saffi a Forlì, a due passi da casa mia. Un monumento che avevo osservato innumerevoli volte e quella foto era proprio lì, davanti a me; un prozio combattente di cui fino a poco fa non sapevo nulla mi fissava e chiudeva un cerchio. Oggi il suo corpo riposa in Germania, nel cimitero militare di Francoforte. Sulla lapide c’è scritto “partigiano.” Chissà, forse dovrei organizzare un viaggio.

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UN SISTEMA MARCIO

Sembra tutto così chiaro, eppure. Eppure nell'epoca dove le informazioni sono accessibili a chiunque senza fatica, la violenza maschile sulle donne nella quasi totalità delle notizie viene ancora associata a un'amore passionale e tormentato. Come se la componente violenta fosse parte dei sentimenti di un uomo, come se questi atti immondi fossero raptus improvvisi, esplosi dal giorno alla notte, accaduti a causa di atteggiamenti che li hanno provocati. Questa cosa è sistemica ed è allucinante. Se anche fosse colpa di un raptus, ma non lo è, non ha comunque senso continuare ad assumere atteggiamenti, e usare parole, che mettono sullo stesso piano vittima e carnefice o sbilanciano a favore di quest'ultimo tutta la narrazione. Spesso la vittima viene presentata con foto seducenti o ammiccanti, dentro a un meccanismo perverso, conscio o inconscio, di colpevolizzarla fino a quasi giustificarne la morte. Il femminicidio è quasi sempre parte di una lunga storia di mortificazioni e abusi e la violenza contro una donna è un'azione, non è una reazione a un comportamento sbagliato della vittima. Se anche lo fosse, la colpa è sempre e solo dell'assassino. Una persona che ti chiude in un valigia e ti butta da un dirupo non lo fa perché ti "amava troppo", né perché ha perso la testa. Lo fa come atto finale di una gestione del potere violenta dentro a una relazione che non ha nulla di amoroso. Chi lo nega, non lo capisce o lo ignora, fa parte di un sistema marcio che ci coinvolge da secoli e che andrebbe abbattuto a favore di una (ri)educazione sessuale-affettiva che coinvolga tutte e tutti. Nel frattempo teniamo alta la voce e fuochi sempre accesi.

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NON ERAVAMO NECESSARI

Già vent'anni fa in piazza gridavamo: “Anche in Jugoslavia morivano i bambini / non c’era Berlusconi ma c’erano i diessini”, e si manifestava davanti all’aeroporto militare di Pisignano, contro gli aerei di D'Alema che andavano a bombardare quelle terre. Per questo le posizioni di una certa sinistra non mi soprendono. Per queste persone un ucraino sarà sempre un eroe e un palestinese sempre un terrorista. Il partigiano Giammarchi a 90 anni suonati ci diceva di stare attenti ai guerrafondai, perché ci sono e ci saranno sempre, a destra e a sinistra. E ricordava che sebbene la Resistenza avesse vinto, lui aveva perso, perché metà della sua famiglia era morta sotto i bombardamenti. La guerra la vogliono i governi, la gente ne esce sempre sconfitta. Ma è un concetto troppo di sinistra per Serra, Scurati e Vecchioni. Continuino pure a esaltare questa presunta superiorità europea, io preferisco ricordare le parole del poeta russo Boris Slutskij, che al fronte c’era stato veramente: “Quando siamo tornati dalla guerra / ho capito che non eravamo necessari.” Questo, a mio parere, è il nucleo di tutta la faccenda.

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DALLA PARTE GIUSTA

Il piano di riarmo per gli Stati europei non solo è un insulto alla storia, ma è la dimostrazione che, per chi comanda, uccidersi a vicenda viene ancora considerato il miglior modo per progredire. Dalla nascita del tempo chi vuole la guerra non è mai stato al fronte, e chi non la vuole muore per la causa di un altro. I nemici non saranno mai le persone che parlano una lingua diversa o che hanno la pelle di un altro colore, i nemici sono narcisisti deviati che pianificano e danno ordini per aumentare potere e denaro. L’unica battaglia da portare avanti dovrebbe essere quella contro queste persone, con l’obiettivo di abbattere ogni confine tra i popoli. Lo so, un'illusione. Filo spinato, muri e frontiere alzate per secoli e secoli hanno soltanto separato persone uguali, alle quali è stato detto di essere diverse. Ci hanno fatto credere di essere migliori di chi viveva oltre la linea tracciata da altri, tutto per lo sfruttamento di tanti e il guadagno di pochi. Non dovremmo più riconoscerci nella patria che ci governa, ma solo nel genere umano al quale tutte e tutti apparteniamo. L’Europa unita che ci raccontano non esiste. Esistono ancora i padroni ed esistono ancora gli sfruttati. C’è chi ordina, chi obbedisce, chi guadagna e chi muore. Ma forse una cosa vera la storia ce l’ha insegnata, dalla parte giusta c’è sempre chi si ribella.

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QUANDO C'ERA LUI

Ciò che l'Italia non vuole ricordare. Nel maggio del ’36 le truppe di Badoglio entravano ad Addis Abeba, capitale di quell’Etiopia “conquistata” scaricando gas sui civili. Ansioso di tornare in Italia a ricevere medaglie, il maresciallo lasciò al generale Graziani il titolo di viceré d’Etiopia, mentre nelle regioni confinanti era ancora attiva la resistenza locale. Per dimostrare la generosità dell’italiano conquistatore, il 19 febbraio del '37 Graziani parlò a 3.000 poveri in fila per ricevere una moneta d’argento. Ma qualcosa andò storto, dalla folla partirono tre bombe a mano, una delle quali ferì il generale. La rappresaglia fascista fu immediata. Uniti alle camice nere, i civili italiani uscirono nelle strade armati di sbarre di metallo uccidendo ogni etiope che si presentava di fronte, incendiando e devastando i quartieri poveri con una violenza senza regole che proseguì fino al maggio successivo. Saccheggi, rapine ed eccidi provocarono l’effetto opposto a quello voluto da Graziani: gli atti di sottomissione agli italiani cessarono e s'ingrossarono le file della resistenza. Dopo una rivola popolare esplosa in agosto, a settembre andò in scena l’ultimo atto di un genocidio criminale, con la decapitazione del capo dei rivoltosi. Ancora oggi le cifre della strage sono incerte, ma si attestano attorno alle 20.000 persone. Nonostante ciò, gli italiani brava gente offrono ancora una lettura celebrativa delle imprese coloniali del fascismo, rimuovendo le colpe di un massacro che solo gli etiopi ricordano ogni anno come il loro “Giorno della memoria.” Assolvendo le colpe del fascismo continuiamo a non fare i conti con il nostro passato, celebrando anzi quel periodo senza affrontare gli atti criminali che abbiamo commesso "quando c'era lui."

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I SATANASSI

Un po' di ricerca sul mio cognome mi ha portato a diversi “Satanassi” coinvolti nella guerra di Liberazione in Romagna. Tra i partigiani dell’8° Brigata Garibaldi c’era Angelo Satanassi, detto ‘Leone’, di Santa Sofia, commissario di distaccamento che diventerà sindaco di Forlì; poi Aurelio detto ‘Fresi’, manovale di Civitella; Dante, barbiere e staffetta di Sarsina; Giovanni detto ‘Gianni’, membro del CLN di Sarsina e ferito in uno scontro coi tedeschi durante l’occupazione del paese; poi Tarcisio detto ‘Lama Mora’, commerciante sempre di Sarsina e capo squadra; e infine Stefano Satanassi di Civitella, catturato durante il rastrellamento d'agosto e deportato in Germania. Per diverso tempo fu dato per disperso. Morì, forse sotto un bombardamento, nel campo di Wanne-Eickel. Riposa nel cimitero italiano di Francoforte. Tra i morti per mano tedesca risulta anche il 78enne Giovanni Maria Satanassi detto ‘Zanmaria’, del podere Torto di Sotto, colpito da un cecchino mentre pascolava le pecore. Riuscì a tornare a casa dove morì dissanguato. La moglie e i proprietari del podere, rimasti a vegliare il corpo, furono raggiunti e uccisi dai tedeschi e la casa incendiata. Un Satanassi Dario di Sarsina risulta anche in un bollettino dell'8 Brigata in data 31 ottobre ’44, il quale "informa che i nuclei di partigiani locali dell'8° Brigata continuano l'operazione verso Forlì.” Credo fosse il padre di uno dei partigiani già nominati. Anche il partigiano Sergio Giammarchi ricordò di un amico, Giovanni Satanassi di Forlì, che lo presentò ad Adriano Casadei prima di raggiungere Corbari. Giammarchi diede proprio a Giovanni il compito di informare la madre che sarebbe andato in montagna. L’immagine ritrae invece un gruppo di partigiani stranieri in zona Biserno. La foto fu scattata da Edwige Satanassi, di cui non so nulla.

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PERCUOTEVAMO LE TUBATURE

Nel dicembre di 22 anni improvvisamente moriva Joe Strummer, cantante dei Clash. Lo vidi suonare dal vivo a Bologna due anni prima. I Clash furono uno dei primi gruppi punk a utilizzare la parola come strumento. Soprattutto per prendere una posizione e appoggiare o criticare interi Paesi. Con il movimento punk condividevano le critiche al sistema, ma rifiutavano le tendenze nichiliste tipiche di alcune band come i Sex Pistols. Peter Townshend, leader degli Who, disse che «i Clash erano dei poeti che lavoravano nel campo della musica; ed esprimevano rammarico per il fatto che le band che li avevano preceduti non erano state abbastanza militanti.» Nella canzone 'London calling' furono registrati diversi effetti sonori, come il grido di un gabbiano aggiunto alle chitarre suonate al contrario. A questo proposito, il chitarrista Mick Jones disse: «Facevamo cose folli tipo strappare lentamente il velcro dalle sedie dello studio e registrare il rumore che faceva. Per le sovra-incisioni andavamo sempre in bagno, perché c'era un effetto eco. Percuotevamo le tubature.» Ancora oggi, i Clash sono considerati da molti 'the only band that matters', l'unico gruppo che conti. C'è una fase, nelle nostre vite, in cui lo abbiamo pensato tutti.