âDe mĂȘme qu'on s'y aime par tĂ©lĂ©phone et qu'on ne travaille non plus sur la matiĂšre, mais sur la machine, on y tue et on y est tuĂ© aujourd'hui par procuration. La propretĂ© y gagne, mais la connaissance y perd.â
â Albert Camus - Actuelles
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@oanthore
âDe mĂȘme qu'on s'y aime par tĂ©lĂ©phone et qu'on ne travaille non plus sur la matiĂšre, mais sur la machine, on y tue et on y est tuĂ© aujourd'hui par procuration. La propretĂ© y gagne, mais la connaissance y perd.â
â Albert Camus - Actuelles
Et pourtant, dans cette expérience de l'espace profane, continuent d'intervenir des valeurs qui rappellent plus ou moins la non-homogénéité qui caractérise l'expérience religieuse de l'espace.
Mircea Eliade - Le sacré et le profane
âSi l'on veut l'Europe politique alors il faut que la politique, avec le grand jeu des idĂ©es, des femmes et des hommes, avec ses passions aussi, trouve droit de citĂ© en Europe.â
â François Bayrou - RĂ©solution Française
Deep in the Forest by Nikolai Bodarevsky. Ukraine, circa 1900.
âLe XVIIe siĂšcle a Ă©tĂ© le siĂšcle des mathĂ©matiques, le XVIIIe celui des sciences physiques, et le XIXe celui de la biologie. Notre XXe siĂšcle est le siĂšcle de la peur.â
â
Albert Camus - Actuelles
Horsegirl - "Frontrunner"
âL'Union EuropĂ©enne a les apparences d'une dĂ©mocratie formelle, mais rien d'une dĂ©mocratie rĂ©elle.â
â François Bayrou - RĂ©solution Française
A partir des années 2000, ce "républicanisme universaliste" qui privilégie l'homogénéité et l'unanimité au détriment des différences, abandonne progressivement les références au jacobinisme et à la Révolution française pour évoluer vers un modÚle à la fois plus conservateur dans l'ordre politique et plus libéral dans l'ordre socio-économique. Il devient alors un instrument de combat pour contester toutes les revendications venues de groupes minoritaires et se rapprochent dangereusement du nationalisme identitaire.
Antoine Lilti - âIl y a toujours le risque que lâuniversalisme ne se transforme en un discours dâautoritĂ©â
Bonjour tout le monde !
Cette annĂ©e, le dĂ©fi aura lieu du samedi 1er aoĂ»t 2026 au dimanche 30 aoĂ»t 2026. đ
Pour vous inscrire, il suffit de remplir le formulaire.Â
âĄïžÂ Tous les jours pendant 30 jours, vous Ă©crirez un texte Ă partir de sujets proposĂ©s par les participant·e·s. âĄïžÂ La forme est libre et tout le monde peut participer. âĄïžÂ 2 sujets d'Ă©criture seront proposĂ©s chaque jour pour que vous puissiez choisir celui qui vous inspire le plus. âĄïžÂ Vous pourrez publier vos textes sur la ou les plateformes qui vous conviennent et/ou les garder pour vous. Le hashtag officiel est #30jourspourĂ©crire (avec l'accent sur le Ă©).
Ă trĂšs vite ! âš
âLe dĂ©mocrate, aprĂšs tout, est celui qui admet qu'un adversaire peut avoir raison, qui le laisse donc s'exprimer et qui accepte de rĂ©flĂ©chir Ă ses arguments.â
â
Albert Camus - Actuelles
Qu'est-ce que "respecter l'environnement" ? Essentiellement, sâaccommoder d'une limite.
The Shift Project - Climat, crises : le plan de transformation de l'économie française
âSi l'on veut faire un monde meilleur il faut s'engager ensemble, rĂ©flĂ©chir ensemble, se dĂ©fendre ensemble, mettre en commun des capacitĂ©s diplomatiques et militaires, dĂ©cider, oublier d'ĂȘtre naĂŻfs. Si c'est ce destin qu'on choisit, alors il faut faire de la politique. Ensemble.â
â François Bayrou - RĂ©solution Française
L'historien Jean-François Chanet a ainsi montré que le républicanisme de la IIIe république ne prÎnait pas du tout la négation des identités régionales ou locales. Il entretenait au contraire le culte des "petites patries", pensées comme tout à fait convergentes.
Antoine Lilti - âIl y a toujours le risque que lâuniversalisme ne se transforme en un discours dâautoritĂ©â
âl'amitiĂ© est la science des hommes libres.â
â
Albert Camus - Actuelles
contrairement à ce que nous pouvons nous dire parfois, nous ne sommes pas des animaux rationnels ; nous ne savons que piloter rationnellement nos désirs.
The Shift Project - Climat, crises : le plan de transformation de l'économie française
âLa plus difficile victoire que nous ayons Ă remporter sur l'ennemi, c'est en nous-mĂȘmes qu'elle doit se livrer, avec cet effort supĂ©rieur qui transformera notre appĂ©tit de haine en dĂ©sir de justice.â
â
Albert Camus - Actuelles
La colonisation française a largement abandonné les mots d'ordre assimilationnistes au tournant du siÚcle. La "mission civilisatrice" devient un modÚle de "mise en valeur" des colonies, comme on disait alors, bien plus qu'un projet d'assimilation des populations.
Antoine Lilti - âIl y a toujours le risque que lâuniversalisme ne se transforme en un discours dâautoritĂ©â