O que te faz sublimar?

26 anos, baiana, quase psicóloga, leio uns livros e faço uma dança ae.

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Viva porque está vida:)

‘’Uma atitude comum, doentia e aceita pela maioria das pessoas em nossa cultura é que a vida deve ser vivida para alguma coisa. Maioria das pessoas não viver por viver; continuamente fazem coisas para objetivos futuros, para o sucesso material, intelectual ou espiritual; para a posteridade; para a aposentadoria; ou mesmo para o progresso do ser humano em geral. A natureza é encarada pelas pessoas como algo a ser usado e conquistado; da mesma forma que seu próprio set, encaram seus sentimentos e seus corpos e seus sentidos com menos importantes que as fantasias e ideias da sua cabeça. Assumem que devem ser divididas, controladas e menos vivas se desejarem existir na nossa sociedade.’’ (Isto é Gestalt, Tobin, Stephen.)

 ‘’Uma atitude comum, doentia e aceita pela maioria das pessoas em nossa cultura é que a vida deve ser vivida para alguma coisa.’’ Essa primeira frase me toca pela necessidade que nós, como seres humanos sentimos/achamos que precisamos dar sentido para alguma coisa. Sentido para alguma coisa para poder existirmos. Senão, caímos num vazio, num nada. E esse vazio, esse nada, é a falta de algo, algo para nos preenchermos, pois não aguentamos em nós mesmos e precisamos de algo: de algo para; o significado. Viver por viver apenas não basta. Tem que ter algo. Viver na simplicidade da vida só apenas não basta. O que estamos fazendo e para quê? Acredito que foi há muito tempo que perdermos esse viver com simplicidade. E também não dá para fugirmos do grande recorte sócio cultural: a maioria das pessoas, infelizmente, não têm escolha, precisam viver sob uma pressão capital para ter o que comer, necessidades básicas. Como então, penso eu numa perspectiva psicológica, falar para essa pessoa que ela precisa mudar as contingências da vida dela que não a fazem bem? Trabalhar com o real e necessário, e pensar a partir dessa perspectiva. Viver na simplicidade da vida para ela poder ser muito difícil, já que tem que fazer grandes esforços e sacrifícios para ter o básico (como por exemplo catadores de lixo, etc).

E porque nos sentimos vazios? Porque precisamos botar significado, metas para darmos sentido a vida? Porque para viver é preciso viver para alguma coisa? Porque perdemos a conexão com a simplicidade e beleza da vida e do ciclo das coisas. Viver é muito difícil, não há terra para morar, temos que comprar, comprar comida, comprar lazer, há muitas regras, de socialização e de até como deveríamos sentir, do que e quando demonstrar sentimentos. E falando do nosso ser mais íntimo, subjetivo, energético e psíquico não há nem lugar para ele, é hobbie, é ‘’para quem tem tempo’’, é coisa de rico. Porque é coisa de rico, pensando novamente no contexto cultural sócio econômico. Se autoconhecer é complexo, os meios profissionais que auxiliam para isso também custam caro. 50 milhões de brasileiros, segundo o IBGE, em 2017 vivem na linha da pobreza. Como pensar em autoconhecimento, cura espiritual se, as necessidades básicas nem existem? Por exemplo, como pensar em meditação se você não come há 3 dias? Qualquer pessoa, seja por seus próprios meios, pode sim se conhecer melhor e trabalhar seu lado energético, mas o que eu estou querendo dizer é que: geralmente não é uma prioridade para quem pensa se vai fazer muito frio a noite com medo de morrer congelado pois dorme na rua, por exemplo. É triste essa realidade, e temos que falar nela sempre que falamos sobre essas terapias integrativas e modo/pensamento de viver, para não cairmos mais uma vez num discurso separado da realidade onde estamos.

Sofremos uma castração incrível de nós mesmas ao longo de séculos. Há uma energia poderosa dentro de nós, que não fomos ensinadas a ouvir e a cultivar. Esse vazio dentro de nós é esse solo fértil, criativo e intuitivo dentro de cada uma que não damos mais ouvidos. E daí, vamos preenchendo os vazios com coisas externas, materiais, e os vazios vão se auto consumindo, dando lugar para comportamentos autodestrutivos como vícios, auto sabotagem,etc. E para não cairmos na melancolia ‘’mas pra quê que eu tou fazendo tanta coisa mesmo se nada faz sentido’’ ‘’pra quê que eu me consumo tanto trabalhando, gerando stress, maior apetite devido ao stress, e daí gastrite devido ao stress para nada?’’ Toda uma cadeia de má qualidade de vida, resultando em sofrimento psíquico. Para quê? Porque fomos quase obrigadas a isso. Desde que nascemos já nascemos nesse contexto. Contexto capitalista, hierárquico, onde temos que sobreviver. A maioria das pessoas são normalizadas a isso: a ter que estudar em determinado esquema de estudo que é limitante e castrante, a trabalhar 8 horas por dia quando isso nos faz mal. E normalizamos isso. Por isso precisamos tanto desse sentido de viver. Não se pode viver por viver, porque isso aqui, nesse contexto que criaram e reproduziram é luxo. Precisamos de algo a mais, um significante para sustentar essa nossa vida de viver para o futuro. Estar no presente, focando em ‘’ah, mas no futuro, depois que passar dessa etapa penosa na vida, viverei!’’ E onde fica a vida que não foi vivida nesse presente do eu-agora? Oprimida, lá no cantinho do seu ser, enjaulada.          

É preciso recuperar o vivo porque estou viva!. A simplicidade do estar vivo, do que isso significa, do ciclo da vida. Sem ter um viver para, apenas viver no momento presente, atual, consciente. E estar consciente também não apenas de si mesma, mas da conexão de si mesma com o mundo. E em que mundo vivemos? Nesse que nos podam, onde alguns com mais privilégios podem mergulhar nessa busca para regatar nosso instinto e sabedoria interior e outros que carecem de assistência básica. E não pensar nisso e cair em melancolia ou não se achar digno, e até mesmo ter um sentimento de culpa, mas sim fazer algo sobre isso. Essa foi uma reflexão que me veio do porque apenas não podemos viver, sem ter um porquê, apenas na simplicidade do estar vivo. Ainda perpassam por mim questões e nuances da dificuldade que é estarmos conectados nessa simplicidade. De sofrimentos psíquicos, engessamento politico, econômico, cultural: não é fácil sermos que nós verdadeiramente somos. Isso quando nós sabemos quem somos. Não é simples, mesmo tendo a consciência. Me veem um pessimismo com isso...ser ser humano é complexo, mas a vida deveria ser com certeza mais simples, enfim! Fico por aqui, beijos :)

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nascimento da medicina no hospital e alguns devaneios

Olhem como são as coisas, eu tava lendo um texto sobre psicologia hospitalar e o surgimento dos hospitais. Os hospitais antes do século 18 não tinham nenhuma pratica de medicina, só eram ambientes pra se levar pobres quando já estavam muito enfermos e pra morrer(podendo abrir aqui pra uma discussão social de marginalização da sociedade de antes até hoje, pretos e pobres na periferia, longe das vistas dos ricos, sempre em um local a parte pra não ficar a vista ‘’a feiuira’’, vide pobreza, da população). E tbm pra não contaminar os vivos. Não tinham nenhuma prática de observação contínua, só  no momento já da crise, do episodio da doença. E tudo que se fazia nesses hospitais, nessa época, eram para absolver a alma da pessoa (resquício tbm da época medieval), e não pra tentar tirar ela da crise com objetivo de cura. E uma viaaagem que fiquei depois foi justamente o momento em que o hospital passou a se organizar. Começou com uma organização sócio-econômica e olhem só em que século: dezoito. Os hospitais marinhos e militarem estavam tendo muito custos e roubos porque chegavam pessoas em contrabando, na base marinha, dizendo-se doentes para ficar nos hospitais e depois roubar a base militar deles. Além disso, surgiu o fuzil, e pra manusear o fuzil a marinha militar tinha q treinar e preparar os soldados de forma especifica, e isso custava mto caro, muitos dinheiros, (resumindo). Então por isso eles passaram a ter o interesse de mudar a técnica de tratar os enfermos. O hospital-só o militar ainda- passou a querer cuidar e curar a doença dos soldados feridos, pra ele voltar pro combate e não ter q gastar mais dinheiro treinando novos soldados, mais tbm freando a morte deliberada de soldados como a entrada frenética de novos soldados, porque tudo agora era custo. E tem mais, uma forma de gerir essa nova ordem de se pensar em cuidado nos hospitais e em cuidado com o soldado foi através da disciplina. Disciplina como uma gestão mesmo, vinda da escravidão, empresas escravistas, etc. E essa forma de gerir, com disciplina, foi aplicada aos soldados pra controlar a eficiência do trabalho deles, e seus desempenhos, podando as multiplicidades de um ser humano para apenas 1 recurso só q no caso deles era: soldado. E falei repare só do século 18 pois o seculo 18 foi quando estávamos mais voltamos pra automatização do ser humano (vide industrial), dividir as tarefas, cada um faz uma coisa só, se especializa em uma coisa só pra aumentar a eficácia da coisa só. Meirmãão as coisas só são na base do interesse politico e financeiro mesmo, ninguém nunca teve nem ai pra o ser humano, só foi o custo de gastos  q se fez mudar a forma como se fazia medicina nos hospitais, porque antes nem tinha. E essa disciplina também voltada ao individuo era para ele não morrer, apenas porque seria mais gasto. E pra tornar ele mais eficiente em uma coisa só a vida toda como soldados a gente vê até hj no modo como nos organizamos como sociedade, de não nos enxergarmos como pessoas q podem ser e gostar de varias coisas, de múltiplas coisas, da gente ter q escolher 1 curso pra vida inteira, se focar naquilo, só pensar naquilo, achar que faculdade é a coisa mais importante e/ou a única q importa na vida, so automatizando as coisas sem se perguntar quem é vc, quais as suas múltiplas formas de ser no mundo e no seu eu subjetivo. Enfimmm, esteve tudo sempre errado nessa merda, qro minha espaçonave.

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Falando sobre: mulheres que correm com lobos #5

Pulando para o capitulo 6, A procura de nossa turma: A sensação da integração como uma benção vamos falar agora de integração psíquica na família.

Porque tantas de nós não nos vemos como parte da nossa família? Não nos vemos sendo amigas daquelas pessoas, mãe, pai, filha, filho, tia, tio, irmã, irmãos etc, se não tivéssemos conhecidos só porque somos da mesma família? E com isso ainda vem o sentimento de culpa, de não gostar dos nossos parentes sanguíneos, porque é dito que devemos ama-los acima de tudo.

Podemos ter o temperamento diferente da família a qual pertencemos. Podemos ter as opiniões, jeito de pensar, jeito de agir, comportamentos totalmente diferentes das pessoas que dividimos genes sanguíneos. E isso não é uma anormalidade. Nossos parentes são outras pessoas, e podemos nos identificar com elas ou não. As energias confluírem juntas ou não. Não há nada de errado nisso, apenas diferentes. E é muito dessa (de novo) imposição social que jogam sobre nós que temos que amar incondicionalmente nossas filhas(os), mães, pais, irmãs, etc. Não é querer mal ao outro você não se identificar muito com ele. Se duas ou mais pessoas não conseguem conversar para ter um mínimo de ambiente sadio dentro de uma mesma casa, não há porque prolongar ou insistir nesse relacionamento. Isso não quer dizer necessariamente cortar vínculos direto. Pode ser que sim, pode ser que não. Tudo vai depender de cada família, de cada pessoa dentro daquela família, e de você mesma. O que for melhor para você.

Nossa família-psiquê, ou seja, aquela que escolhemos para compartilhar momentos, trocar energias, trocar conversas, ter uma vivência, pode ser completamente exterior a nossa família de sangue. Você pode ter sentimento de família muito mais forte por um amigo do que algum membro de sua família de sangue.

Sempre ficou claro pra mim, que sentimento de família vc cria conforme vc amadurece sobre o que é isso. É muito difícil ainda, porem, se livrar de uma culpa(cristã) de não gostar dos membros da sua família de sangue.

‘’ Descobrir com certeza qual é a sua verdadeira família psíquica proporciona ao individuo a vitalidade e a sensação de pertencer a um todo. ’’

Clarissa Pinkola Estés, Mulheres que correm com lobos, cáp. 6, pág.199

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Integralidade pessoa-mundo

‘’A abordagem gestáltica vê a pessoa como sendo do mundo, pertencendo ao Universo, não como um ser isolado, mas formando com o mundo uma realidade, pessoa-mundo, uma intrarrelação cosmológica, vivendo em sintonia relacional, sem que perca, cada uma, a sua singularidade constitutiva. ’’

-Jorge Ponciano Ribeiro, Conceito de mundo e de pessoa em Gestalt-Terapia, pág. 79

Isso me lembrou muito um livro que li, chamado O universo autoconsciente. Que fala sobre exatamente como estamos todas conectadas.  A teoria do autor, Amit Goswami, é que tudo no universo é constituído primeiro de consciência. Consciência aqui com uma abordagem energética, e consciência vindo anterior a matéria/átomo.  ‘’Os senhores podem imaginar o impacto que produziriam sobre a visão de mundo das pessoas comuns se os físicos reconhecessem abertamente que nós não somos separados do mundo, mas sim, somos o mundo, e que temos que assumir responsabilidades por isso?(...)’’

-Amit Goswami, O universo autoconsciente, parte 1.

Ou seja, nossa forma de pensar e de agir afetam o universo e o universo nos afeta. Há sempre uma troca de energia. Referido em Gestalt como pessoa-mundo. Cada energia empenhada nossa em alguma coisa, nas palavras, nos sentimentos, nas emoções, nas ações concretas, nossa energia que levamos porta a fora e com nós mesmas, tudo isso afeta o mundo e nos diz como estamos na nossa intrarrelação de pessoa-mundo.

Se tivéssemos já o saber e sensibilidade que tudo é energia, que estamos todas conectadas, que somos pertencentes ao mundo e somos o mundo, não deixando de ser, ao mesmo tempo, nós mesmas em cada singularidade e subjetividade, reavaliaríamos toda ideia de valor que temos e que são impostas para nós. Valores morais de sociedade, de rigidez com o outro, violência, intolerância baseada em preconceitos(orientação sexual, crenças, etc). Olhe a ideia de ser violento com a outra pessoa, por ela ser de outra cor, por exemplo. Essa demanda de energia negativa que lançamos ao outro, também faz mal para nós mesmas. Mais uma constatação que somos trocas de energias e que precisamos mudar a forma como estamos vivendo nossa única vida e o que estamos fazendo com a única vida dos outros.

‘’A medicina descobriu que as emoções como o ódio e o terror geram um quadro clínico igual ao das infecções, pois também incitam a pituitária a fabricar este hormônio. Em compensação, as emoções mais elevadas, como o amor, como também os bons pensamentos, atuam no sentido de produção de ACTH, isto é, em proveito do bem-estar orgânico.’’

-Hermógenes, Autoperfeição com Hatha Yoga,parte 1, pág.64.

Somos todas constituinte desse cosmo, como posso então não respeitar o outro e querer feri-lo por isso? Parece tudo muito grostesco pra mim, bizzaro, desejar o mal para outra pessoa. Passar uma energia ruim para o outro e ter essa energia ruim dentro de si mesma. Ter tais pensamentos, energias e atitudes como essa, geram assassinatos, agressões, além da violência psicológica que temos com o outro, etc. Ou seja, reverberando em mais energias ruins. Isso não é cuidar do universo. Isso não é cuidar da sua relação pessoa-mundo. Porque transgredir o outro? Como esse processo ocorreu dentro de vc, dentro da sua relação com vc mesma e com o mundo, para que chegasse a tal ponto?

‘’-O triste em tudo isso- continuei- é que se as pessoas comuns realmente soubessem que consciência, e não matéria, é o elo que nos liga uns aos outros e ao mundo, as opiniões delas sobre guerra e paz, poluição ambiental, justiça social, valores religiosos e todas as demais atividades humanas mudariam radicalmente.’’

-Amit Goswami, O universo autoconsciente, parte 1, pág.25

O modo como muitas pessoas se organizam nada vida, pensando no eu e no somente agora, sem ter cuidado e responsabilidade com o outro e com o meio ambiente, é justamente essa falta de sensibilidade de se perceber no mundo e ligado em tudo em volta dele. Podemos destrinchar daqui o sistema econômico que vivemos, criado apenas para suprir poucos, colocar uma pessoa acima de outra, ‘’passar por cima’’ de muita gente, inclusive do próprio mundo. E como essa relação é feita para nos podar. Para matar a mulher selvagem dentro de nós, para podar nosso self criativo, para nos fazer pensar que temos que viver de tal modo de vida, castrando nossa criatividade. O que eu quero dizer com isso? Remeta a época do seu ensino médio. O que professores, pais e sociedade lhe bombardeavam e martelavam na nossa mente era que precisamos apenas focar em estudar o que as escolas nos passavam, que essa era a única coisa importante na nossa vida, que nada mais importava e que tirar notas boas e estudar muito era o que de mais importava. Nossa mulher selvagem e nosso self criativo não tem espaço nessa vida moderna e capitalista. Desenvolver nossas habilidades como seres, constituintes do universo e como seres únicos e subjetivos não são valorizadas aqui. Como falei em um dos textos aqui no blog, para harmonia e saúde da nossa vida psíquica, biológica, sociológica, espiritual e social, precisamos entrar em contato com a mulher selvagem. Achar o que grita em nós, o que para nós faz sentido,o que se revela. E uma das formas de resgatar essa mulher selvagem é justamente através da arte, através do instintos, buscando nosso self criativo. Vc vê, em alguma etapa dessa vida, alguém nos dizendo isso? O que estamos fazendo da nossa única vida e como estamos nos sentindo sobre isso? Não. Os valores morais que nos impõem vão botando em uma caixinha nosso self criativo.

Outra coisa que nem sabemos que temos direito é saber que podemos gostar de mais de uma coisa. O que quero dizer com isso: assim que vc se gradua no ensino médio, vc tem que escolher uma coisa para se desenvolver na vida acadêmica, e que essa uma coisa vai ser sua vida toda, e que por isso temos que escolher certeiramente. Sem admissão de dúvidas. Mas quem foi que disse q somos esses sujeitos tão simplórios que só podem gostar de uma coisa? Entramos em crise, muitas vezes em sofrimento psíquico, de ansiedade, confusão, por não ‘’escolhermos o curso certo para nossas vidas’’. Outro valor da sociedade no qual nos diz: que vc tem q fazer uma coisa só e se profissionalizar nessa uma coisa pra vida toda e viver em função disso. No máximo, arranjar um hobbiezinho ai pra aliviar o stress da vida porque a vida é isso. Gente, a vida não é isso não, a vida não é pra ser isso não. Existem inúmeras formas de viver mas nós nem pensamos nas outras possibilidades por estarmos tão intrinsicamente afundadas nos valores morais da sociedade. E ai ficamos doentes, apáticas, estressadas, perdidas, precisando urgentemente entrar em contato com nossa mulher selvagem.

E tudo isso pra falar do que? Pra falar de como nossa relação eu-mundo está subvertida. Em como não temos uma percepção do cosmo a nossa volta. Onde botamos nossa energia, nosso afeto, e de que forma gastamos essa energia. E de que toda-quase toda- a forma como vivemos e como botamos nossa energia é dissipada ou amuada.

‘’Eu diria, em uma linguagem holística mais apropriada, que o ser humano é uma totalidade corpo-alma, e não corpo e alma. Ele é uma Gestalt, uma totalidade articulada, organizada e indivisível, de tal modo que corpo-alma formam uma unidade funcional, uma realidade composta de duas naturezas diversas, uma imaterial e outra material, ou, melhor dizendo, o ser humano é uma substancia material-imaterial, e é isto que lhe permite ter um centro, um ponto a partir do qual nascem todas as suas operações matérias e imaterias.’’

-Jorge Ponciano Ribeiro, Conceito de mundo e de pessoa em Gestalt-Terapia, pág. 80

Ter uma consciência ampliada do que é nossa interrelação eu-mundo, é cuidar também do espaço físico que habitamos, que nesse caso é, nosso lar, nossa comunidade e nosso planeta. É cuidar da forma como nos relacionamos com esse espaço. Afinal, trocamos energia com ele o tempo todo também. O pensar ecologicamente e o que vc pode fazer para preservar o meio natural, a saúde da terra. E por isso, a filosofia vegana é a que parece lidar de forma mais holística com essa relação. De desperdício de recursos naturais (água, como grande exemplo); quantidade de toxinas que vc ingere que vão pra seu corpo, em comidas, produtos, etc; poluição com matérias de difícil absorção no solo, gerando diversos problemas no equilíbrio fauna-flora-ser humano; contato com a sua relação com a biodiversidade, entender o processo de equilíbrio para com a naturza e sua percepção, de que forma meus hábitos contribuem para a diminuição de determinadas espécies de animais/platas e de que forma podemos viver em sintonia; respeitar, termos consciência e sensibilidade que todos somos uma integralidade, sem negar a singularidade de cada ser único que somos.

‘’O conceito gestáltico de pessoa ressalta três pontos: 1- A pessoa humana é uma totalidade harmoniosa, alma-corpo. 2- A pessoa humana pertence ao Universo como uma criação privilegiada dele. 3- O Universo-Terra é o centro do ser humano e compete a ele, como uma de suas partes, aparentemente a mais inteligente do planeta, ser seu guardião e defensor.’’

-Jorge Ponciano Ribeiro, Conceito de mundo e de pessoa em Gestalt-Terapia, pág. 82

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Falando sobre: mulheres que correm com lobos #4

No cápitulo A tocaia ao intruso: O princípio da iniciação, temos, logo após a historia do capitulo, esse trecho:

           ‘’O desenvolvimento de uma relação com a natureza selvagem é uma parte essencial da individuação da mulher. Para que isso possa se realizar, a mulher precisa penetrar nas trevas, mas ao mesmo tempo não pode cair irreparavelmente numa armadilha, ser capturada ou morta seja no caminho de ida seja no de volta’’

Me remete muito a própria prática da psicoterapia. De senso comum, temos que ideia que terapia é fácil, vai ser prazeroso sempre, vc vai sair da sala da psicóloga mais leve. Muitas vezes vc vai sair de lá se sentindo mais leve mesmo, mas muitas vezes não. Terapia é difícil, é um encontro com vc mesma, seu psique, seu inconsciente, as questões que vc escondeu ali em autodefesa estão se revelando, apresentando no seu corpo, ou em espirito,na  vida uma questão que não pode ser mais escondida. São muito os abandonos após as primeiras sessões de terapia, ou até mesmo vai uma vez e não volta nunca mais. Não é fácil esse novo encontro com vc mesma. Não é a qualquer momento que estamos preparadas para lidar com essas questões, e se vc não tiver uma base e um preparo para lidar com elas, o encontro forçado só vai causar um caos maior ainda, uma desorganização na sua vida psíquica.

Não é fácil entrara nesse caminho das trevas, ou seja, não é fácil deixar revelar as questões que vc por muito tempo isolou em um cantinho dentro de vc mesma. Ao mesmo tempo, precisa ter força para não causar uma maior desordem quando estiver preparada para enfrentar essas questões. A psicoterapeuta nunca vai força-la a essas situações. Por isso, quem sempre escolhe qual tema abordar no dia é sempre vc. Até que vc esteja preparada pra falar sobre aquilo. A forma como vc se organiza, para existir como pessoa é essa. Se desorganizarmos essa ordem sem ter uma base solida pra isso antes, quer dizer, sem que vc esteja preparada para encontrar aquela sua magoa, o sujeito pode não conseguir mais se sustentar, e só piorar a situação.

Aceite seu tempo, faça uma respiração consciente pensando em como vc é, como se sente, oq se revela nesse momento, oq vc quer trazer. A desordem vem como uma nova forma de se organizar depois, mais saudável ao seu estado de espirito e bem estar. 

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Falando sobre: mulheres que correm com lobos #3

São muitas coisas que dá pra pontuar nesse livro magnifico, minha deusa. E isso ainda estou no primeiro capitulo, o uivo: a ressurreição da mulher selvagem. E é bem sobre isso que vou falar agora.

‘’Sem ela, ficam irrequietas. Muitas mulheres com quem trabalhei durante todos esses anos começavam sua primeira sessão com alguma variação em torno da seguinte frase: "Bem, não me sinto mal, mas também não me sinto bem." Para mim, essa condição não é um mistério tão grande assim. Sabemos que ela tem como origem uma falta de esterco. A cura? La Loba. Descubram a mulher de dois milhões de anos. Ela é quem cuida do que já morreu e do que está morrendo nas mulheres. Ela é o caminho entre os vivos e os mortos. É ela quem canta os hinos da criação sobre os ossos.’’

           Quando nossa vida está monótona, está morna, não ta boa nem ta ruim, apenas está ali. A gente sente certo, ok, vou deixando a vida me levar. E o que falta é isso, a conexão com seu interior. É importante se ouvir pra não ser deixada de lado, deixada pra trás por você mesma. E muitas vezes é estando nessa posição nem l ata nem, no tanto faz, que podemos caímos em certas armadilhas da vida. Como não sair de uma situação apenas por estar ali, de relaciomento ruim, no qual o parceiro que dita como são as coisas, um trabalho que vc não gosta mas ta fazendo e nem sabe direito porque ta fazendo. Colando-se em situações de sair pra x lugares e fazer x coisas sem saber porque. Todos os dias, ou todos os finais de semana, vc realmente queria fazer oq vc fez? Oq vc tá fazendo? O que vc está fazendo com a única vida que vc tem?

           Tem 5 perguntinhas sobre existencialismo, autorreflexão, meditação, questionamentos que servem muito bem para isso. Lá vai: O que estou fazendo com minha única vida? Do que me alimento...que tipo de relações eu vivo...; O que estou fazendo com a minha única vida de quem passa na minha vida? O que eu estou permitindo que os outros façam com minha única vida? Porque eu não consigo abrir mão daquilo que me faz mal? Do que me faz mal muitas vezes me alimenta....E porque eu preciso me alimentar disso...; Existe vida antes da morte?

           Eu estou vivendo ou apenas me deixando viver, um zumbi, que não sabe o que tá fazendo da própria existência? Não que nós tenhamos que nos conhecer por completo, mas sim buscamos sempre nos entender, nos conhecer e nos amar.

           Por isso que esse trecho de mulheres que correm com lobos me marcou. Quando estivermos nos sentindo assim, morna, nem lá nem cá, monótona, sem entender direito o que estamos sentindo, quando fizermos todos esses questionamentos assim, fazer esse exercício de retornar a mulher selvagem pode ser uma salvação. Uma busca para nos reconectarmos com nossa essência, com nós mesmas, quem somos.

           E isso nos remete ao texto anterior, sobre procurar a arte dentro de nós, para nos sensibilizarmos, achar e sentir nossa subjetividade. Através da meditação, de ouvir os instintos, perceber-se, seu corpo, sua mente,  como vc se vê no mundo...na sua vida. Ouvir sua respiração, meditar, tocar o artístico dentro de vc.

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Manual da Egocêntrica Inteligente -

‘‘Brevíssima pincelada do resumo da vida mais importante do universoEu sou tão egocêntrica que defendo o egocentrismo como uma característica que diminuiria as opressões. Mas nem sempre fui egocêntrica. Eu tive uma infância incomum, introspectiva, bizarra até. Mas eu não me lembro de ser egocêntrica. Não mesmo. E só retorno a ela agora pra ponderar isso como uma construção. Sofri muito bullying, racismo, e discriminação. Obesa, anêmica, negra, cabelo pixaim, roupas de Maria do Bairro, roupas hipersexualizadas, denunciando “mau gosto”, total falta de senso estético e de moda, e a pobreza. Mas aos dezessete anos, parindo um filho, me tornei muito egocêntrica e mudei da água para o vinho. Mudei do nada mesmo.Motivos? Olha, eu acho eles irrelevantes para qualificá-los como motivos importantes ou deterministas. Mas como essa mudança radical, quase da noite para o dia, chocou a mim mesma, vou resgatá-lo aqui.Aos dezesseis anos, grávida, perdi o quase nada que tinha conquistado com um sacrifício que a imensa maioria que me lê hoje jamais pensou em fazer. Sabe quando você já não tinha nada, mas se esforçou e conseguiu uma migalha e ela é levada pelo vento? Ou melhor, quando você nada, sem muita energia e fôlego, e quando avista a ilha de longe, uma onda vem e te lança bem longe da terra firme? Minha gravidez foi assim. Ela foi tudo que eu não quis, que eu tinha horror. Desde que nasci. Fui expulsa grávida de casa. E da igreja. E tive que morar com o meu namorado, que eu fazia questão de apenas conhecer até saber se ele merecia ficar comigo. E minhas amiguinhas da época, adolescentes, foram incentivadas a se afastarem de mim. E a frase “mas você é tão inteligente, como deu esse mole” era a que mais se repetia. E ouvi desaforos da minha sogra e cunhada, pois eu era da favela e ele do “pé do morro”, logo, rico em relação a mim e eu a golpista. Sendo que eu que estava cursando competida escola técnica estadual, na época, e ele nem tinha terminado o fundamental. E, a gota final, foi ter ficado uma semana internada no hospital, grávida, sem visita nenhuma da minha mãe.Elementos pessoais e nada deterministas da minha vida, mas que provavelmente foram determinantes em acelerar o processo do meu egocentrismo. Eu mudei na gravidez, um mês antes do bebê nascer. E a mudança foi radical. E muito importante na minha libertação.Seja egocêntricaJá passou o blá, blá, blá, sobre a minha vida. Calma. Mas ela é a vida mais importante do universo. Do meu universo. Só que eu não curto autobiografias e nem falar dela porque as pessoas nunca captam minha intenção ao dividir experiências. Nem você captou. Mas estou acostumadíssima a isso.Vamos falar de você que é mais importante para mim agora.Eu sou tão egocêntrica e interesseira que me preocupo com a sua vida e quero palpitar sobre ela agora. Seja egocêntrica, principalmente se você for negra. Ou periférica. Seja muito egocêntrica. E como você pode ser egocêntrica de uma forma inteligente? O post é sobre isso e vou falar mais abaixo, claro. Mas antes vamos falar do por quê ser egocêntrica.Já reparou que ideologias como o cristianismo, hinduismo, budismo e outras de cunho libertário, ou pseudolibertário, pregam a humildade, devoção, e até submissão como atributos nobres? E, curiosamente, essas doutrinas têm uma base egoísta e de ideologia de hierarquia social.Eu também reparei que as pessoas mais preocupadas com a modéstia são as mais incomodadas com a felicidade alheia, ou com o destaque alheio, vulgo inveja. Deixo aqui essa palestra maravilhosa do Leandro Karnal (o qual desconheço o machismo pois só curto as palestras de youtube). Experimente baixar em áudio e ouvir no caminho para o trabalho.A humanidade é assim, toda trabalhada na hipocrisia, na negação da sua própria natureza, na invenção de um eu irreal. A humanidade é assim porque a sua natureza é assim, amoral, e a Natureza é amoral. Mas eu não sou niilista desde meus 18 anos e durei uns seis meses apenas nas filosofias de Nietzsche. Não estou revivendo o niilismo. Calma. Eu não quero mesmo soar pós-modernista, mesmo já soando. Mas se soo, é devido à sua tendência ao maniqueísmo. E eu não te culpo por ser maniqueísta e já eriçar os pelos quando lê certas construções de frases. Pra mim, você está apenas sendo pragmática. É tanta merda direitista que a gente lê na internet, que certos termos já nos fazem fechar as páginas e com 99% de razão. Não é por preconceito com o outro. É por ele ser apenas um papagaio clichê. Apenas por ser mais do mesmo. Só que não é meu caso aqui, não estou pregando o pós-modernismo, nem o direitismo, ou algo assim. Paciência e disposição intelectual.As pessoas mais preocupadas com a modéstia são as mais incomodadas com a felicidade alheia. É assim. O seu ego, o seu bem estar consigo mesma (ou mesmo) só funciona com base na garantia de que o outro seja um “merda”, ou menos que você. Pessoas preocupadas demais com a modéstia alheia e em parecer modestas são, geralmente, as mais inseguras e invejosas. Paradoxo aparente, mas não, é relação de causa e efeito.Agora, vou dizer uma coisa que você não precisa acreditar. Eu sou tão egocêntrica que dificilmente me incomodo com o destaque alheio. A autoafirmação de qualidades de outros indivíduos. Dificilmente. E isso se deve ao meu egocentrismo. Eu sou tão egocêntrica, que passo horas pensando em meus comportamentos, minha vida, meus diálogos, minhas reações. São anos de introspecção, de um universo quase autista. e psicólogos rapidamente me classificariam como um caso de Transtorno de Personalidade Esquizoide. Tudo é transtorno! Tudo que foge da norma. Como se a norma fosse natural e não imposta. Imposta por outrem. E esse outrem no fim não passa de ideologia. Ideologias existem. Pessoas não.Tenho preguiça de fofoca, preguiça de stalkear facebooks alheios, olhar álbuns, e até ouvir os outros. Desculpe, eu sei que sou uma pessoa horrível. Mas isso não deve desqualificar meus pontos aqui. Eu acredito neles. Só que há esse lado ruim, e que eu vivo trabalhando em mim, para tornar a sua vida ao meu lado o menos depressiva o possível. Eu me importo com você, já disse. Mas por puro interesse mesmo, no meu bem estar. Não no meu ego. Meu ego está ótimo, muito obrigada.Eu não estou mesmo, escute, eu não estou mesmo querendo jogar na sua cara o quanto o meu ego é bem trabalhado e o seu uma bosta. Cara, é nada disso. Estou tentando vender aqui a ideologia de você trabalhar seu ego, pra ontem! Não há diferença de valor entre mim e você. Eu sei disso, porque sou egocêntrica demais e tive tempo para concluir isso por falta de interesse em ficar vigiando a vida do outro. Se eu sou boa demais, você também é. Se você é ruim, eu também sou. Mas há notória diferença entre o meu discurso e o seu, e a base disso são as ideologias que defendemos.Por que ser egocêntrica?!!!Porque se todas fossem egocêntricas, não haveria exploração. Simples.Está incomodado com a palavra egocêntrica, ok, mude ela para existencialista. Esse eufeminismo bonitinho que pseudocultos, como eu, adoram.Porque se todas fossem existencialistas, não haveria exploração. Simples.Ah… agora está melhor, eu citei um termo seguro, acadêmico, do francês Sartre. Autoridade. Mas existencialismo é sobre egocentrismo. E dispenso os rodeios para ser curta e grossa.E não vou falar além dessa frase “Porque se todos fossem egocêntricas, não haveria exploração. Simples”, para me fazer entendida. Frases têm poder e eu vou deixar ela pingar na sua mente feito gota de café num copo de leite e se alojar aí até você desenvolver a sua própria semântica para ela. A frase agora é sua, você faz dela o que quiser. Estou aqui vendendo meu peixe. E amanhã talvez eu nem defenda isso. E você defenda. Só que faz treze anos que penso assim. E não me arrependo. E ainda vejo como uma solução para a humanidade.Menos falsa modéstia e mais auto-aceitação.Porque você uma vez segura consigo mesma, menos chances de você querer me destruir. Ou destruir a outra amiguinha que está “roubando seu destaque”, “ferindo seu ego com a existência dela”. Egocentrismo liberta, e chega um ponto que te liberta tanto que você vai querer que o outro também seja egocêntrica.Por você.Por mim.Manual da Egocêntrica Inteligente – só uma egocêntrica tão egocêntrica para ser inteligente assimA Egocêntrica Inteligente investe na formação intelectual dela.Não é muito difícil perceber que informação é poder. E poder não necessariamente significa exploração, mas pode ser capacidade ou mesmo proteção. Num país onde há muita impunidade, por exemplo, facilmente pessoas desonestas, estelionatárias, oportunistas, aproveitadoras, logram e lesam as outras pessoas para benefício próprio. Desconhecer as leis e seus direitos te torna um alvo mais fácil desses indivíduos exploradores. E, infelizmente, vivemos num mundo onde as informações não apenas estão em excesso, como muitas são desnecessárias e ainda assim colocadas em destaque. Investir na sua formação intelectual, se munir de informações sobre o mundo como um todo, é o que a egocêntrica inteligente faz. E como entende que o mundo é transdisciplinar, ela não se interessa apenas por um saber em específico. Ela faz uma análise de sua localização espaço-temporal e entende que entender o mundo, principalmente as pessoas, é essencial para a sua sobrevivência. Na Biologia, por exemplo, a egocêntrica vai entender como funciona seu próprio organismo e como são os outros seres vivos. O que é a sua espécie no meio de tantas outras. Como o ecossistema funciona e como isso afeta a vida dela. Na Química ela entende como os inúmeros produtos químicos funcionam, quais seus efeitos colaterais sobre a sua saúde e o ecossistema. Como seu organismo é todo orientado por reações bioquímicas e que ela é o que ela come. Na Física, ela entende o funcionamento das tecnologias, as limitações dos seres humanos devido às leis da Física, os fenômenos naturais e aprende a desmistificar fenômenos tidos como sobrenaturais e dificilmente deixa-se lograr por ideologias políticas de fundo pseudometafísico. Na antropologia e sociologia ela entende a sua espécie como um fenômeno político e os fenômenos sociais como construções sociais dependentes do espaço geográfico e da história cultural. Nas ciências jurídicas, ela se mune de ferramentas para criticar políticas públicas, bem como saber identificar abusos de autoridade e poder. Na filosofia ela aprende a pensar e fazer conexões neurais para juntar todos esses conhecimentos. Na arte tudo isso fica aberto, sem delimitação.A egocêntrica inteligente (que vou chamar agora de e.i), em suma, compreende que seu saber deve ser transdisciplinar, pois a vida é curta e ela não pertence a nenhuma área restrita de saber, mas ao universo.A Egocêntrica Inteligente, uma vez informada e inteligente, investe no que? Na saúde, claro!A e.i  é egocêntrica, ou seja, tem um zelo, uma estimação por si mesma, logo, ela se importa com ela. Ela percebe que os recursos são mais do que escassos, são tóxicos, conforme a química e a bioquímica a ensinaram. Então, ela investe em sua saúde. Não quer perder tempo com a doença capitalista chamada depressão. Nem quer desenvolver câncer, diabetes, doenças coronárias. Ela aprendeu que exercícios físicos não apenas são demandados pela sua natureza, como a privam de diversas doenças.Ela aprendeu (veja como a primeira etapa é essencial) que ela não é menos do que nenhum outro ser humano para se intoxicar com produtos cosméticos em busca da futilidade da beleza. E nem se privar de nutrientes com dietas anoréxicas em nome da estética. Ela estudou antropologia e sociologia. E química e biologia. Ela já entendeu os processos de lavagem cerebral para o autodesprezo e a autodestruição e os mecanismos e fins de dominação.A egocêntrica se ama, se amam tanto, que entende que seu corpo faz parte dela. E seu corpo é perfeito pois suas sobrancelhas aparam seu suor. Sim, elas aparam.Ele é o meio material que carrega sua nobre existência ontológica, logo, ela deixa de cuidar do carro, ou das travessas de prata não polidas, para cuidar do seu maravilhoso corpo. Seu corpo é seu maior bem material e é nele que ela investe. Alimentação, qualidade de vida, desestresse, ar puro, natureza, prazer e movimento, é no que a e.i investe.A diversidade de seus traços então… a faz ficar um bom tempo admirando o espelho. E esse corpo fora do padrão de beleza…? Ah, quem precisa parecer uma bonequinha de luxo quando se é tão foda? Estar dentro do padrão até atrapalha pois atrai os fúteis, que carecem de gosto e percepção para captar a sua excelência.Enfim, se todos cuidassem da própria saúde,  hospitais seriam menos saturados e mais pessoas saudáveis.A Egocêntrica Inteligente investe no seu auto-sustento.A vida é curta e sagrada demais para ser desperdiçada. É a sua vida. Se você não vivê-la, ninguém mais viverá por você. Mas fazer você viver em função de outros, é o que mais tem de comum nessa sociedade doente. Você estudou biologia. Sabe que não é comum os animais odiarem a si mesmos e se subjugarem a outros. Eles vivem para eles. Até mesmo quando estão organizados. E você é um animal racional. Está destinada a ser livre.Mas você estudou ciências políticas e sociais. Sabe que, há milênios, homens exploram homens, mulheres e crianças. Olha, a vida é curta e não dá para perder tempo ficando na base da opressão. Pobreza e miséria é uma violência. É uma alienação, um roubo de vida. Capitalismo é um parasitismo sem sentido de ser. É fruto da fraqueza de egos de ambas as partes, oprimidas e opressoras. E meu post não é para fazer juízo de responsabilidade. Estou seguindo a trilha do pragmatismo individual.Esta terceira característica da egocêntrica pode até ser difícil de se executar, mas ela concentra justamente a necessidade de um post assim. Você, enquanto egocêntrica, acaba percebendo que não basta se amar se seu meio social (e ecológico) está opressivo. Não há amor-próprio que resista ao açoite do chicote. Mas seu ego é tudo que te resta. Proteja ele, mantenha ele firme, mesmo apesar das adversidades, pois, uma vez destruído, mais fácil será para te manter na opressão. Você é egocêntrica e merece mesmo ser, é seu direito natural, biológico. Você tem instinto de sobrevivência. Seu gene é egoísta. Mas você não existe de forma autonôma. Sem a sociedade você é nada. Então, aí que retornamos àquilo que foi dito lá no início: Se todas fossem egocêntricas, alcançassem esse grau de amor e zelo próprios, se centrassem no próprio universo, o coletivo seria bem melhor, pois pessoas egocêntricas preferem morrer a serem exploradas. Pessoas egocêntricas não carregam o mal primordial da inveja (Karnal, Leandro). Ela não se aliena ao valor de bens materiais e futilidades em detrimento dos seus valores intrínsecos. Pessoas egocêntricas fogem de todo tipo de dominação, inclusive das dependências neurológicas em geral. Pessoas egocêntricas estão geralmente ocupadas com suas próprias vidas. E são perspicazes para detectar armadilhas de subjugamento e alienação de sua própria vida.Assim, você mesma vê que eu posso ser até muito egocêntrica, bom pra mim, mas não estou no ápice do egocentrismo, pois, obviamente, egocentrismo supremo é utópico.Só que esse é o terceiro tópico do Manual da Egocêntrica Inteligente, e justamente quando o papo é dinheiro eu vou dar para trás?Muito pelo contrário. Que tipo de egocêntrica eu seria se eu quisesse você passando fome, ficando na base da exploração? Eu não te conheço, não tenho laços afetivos com você, até mesmo porque laços afetivos com egocêntricas se baseiam no julgamento de valor. E o valor para a egocêntrica está nas “boas ações”. E boa ação é aquilo que você faz para um bem maior, além de si. Pois eu sendo egocêntrica, estou interessada no seu rendimento de qualidades altruístas (não submissas) para manter meu meio externo, o nosso, harmônico. Para que eu tenha paz, enfim.Sou egocêntrica, razoavelmente inteligente, e amante de onde eu vim, da natureza. E ver a natureza do jeito que está me deixa estressada. Por isso, estou indo além da inconformação. Estou propagando ideias. Fazendo chamados.Eu dependo de você, e do seu bem estar. Se você ficar estressada, você pode ficar violenta, ou destrutiva. E se você estiver com o ego debilitado, vai começar a acreditar que diamantes são melhores do que… ômega 3. E vai iniciar uma guerra por diamantes. E não por nozes.Se você é negra, te ver marginalizada fere meu ego, pois sua marginalização é também um signo, o signo do racismo. E racismo é uma afronta. Mas, mais do que por questões pessoais com meu fenótipo, o racismo é uma violência que gera violência. Estraga meu meio ambiente. Nosso meio ambiente. Então, você tem poucas décadas de vida, e tecnologias vêm, e vão. O sol causa seca, e aquece corpos na areia, mas uns viverão mais confortáveis do que eu ou você. E isso não está certo.Só que sou egocêntrica o suficiente para ser realista. Mana, a real é que a gente tá fudida. E se nós, egocêntricas, não cuidarmos de nós mesmas, e nos munirmos de tempo para lutar, vamos ser as mais subjugadas. Uma egocêntrica empodera a outra, multiplica o egocentrismo, em nome do próprio conforto.Enquanto as classes de cima, intelectualizadas, ou não, marxistas ou não, ficam numa masturbação mental, sem atitude, quem se fode é a gente. E eles não são egocêntricas. Eles são débeis de ego, alienados pelo consumo. Alienados da importância e excelência da natureza. Então, sair da base de exploração, mas sem alimentar a destruição do nosso meio ambiente, e fomentar a violência orinunda da opressão, é mister. Vamos nos nivelar por cima. A vida é curta. Quem mais tem fome, tem pressa. E tempo é precioso demais e não anda pra trás.Se está insegura ainda aqui nessa parte, pelo amor da deusa, volte à primeira etapa. Ela e a segunda são base. Mas a primeira é a base da segunda, pois pessoas ignorantes são inconsequentes com a saúde. E os alienados de seu próprio valor, pouco se importam com a saúde. Se informe, se cuide, e lute pelo seu lugar ao sol. E forme alianças egocêntricas. Pois uma andorinha só não faz verão.A Egocêntrica Inteligente preserva o meio ambiente.A egocêntrica já estudou, ou mesmo já tinha o dom da perspicácia de entender que um papel de bala jogado na rua alimentava a enchente e os desastres ambientais de amanhã. A egocêntrica pensa no futuro. E ela é super-ligada à natureza. E por quê? Porque ela é inteligente e egocêntrica. A natureza é de onde eu saí, e o que me alimenta. Se o ar não está tão puro, ou se o rio tem mercúrio, quem apodrece sou eu. E por motivos do item 2 e 3, lutar pela preservação e recuperação do meio ambiente é preocupação do egocêntrica.A água, o ar, os animais, as plantas, os cogumelos… é tudo nosso e a gente é deles. Como vamos deixar seres doentes estragar tudo. Estou egocêntrica demais pra me conformar com isso. Porque não dá. Eu ando pelas ruas e não gosto do que vejo. Isso me estressa. E eu odeio estresses. Odeio toxinas acumuladas.Nós somos egocêntricas e inteligentes. Não é possível que pelo dom da multiplicação não consigamos contribuir com algo nobre para recuperar nossa amada gaia.Eu sou da Terra e ela é minha. Mexeu com ela, mexeu comigo. Assim assina uma egocêntrica forçosamente barulhenta.A Egocêntrica, claro, não se mete em relacionamentos abusivos.Você sabe o que é preferir viver só do que viver com quem ainda não te respeita?Eu sei. Pode ser bonito, ou bonita, sorridente, mas manifestou sinais de racismo e machismo? Adeus sem dó. Não há motivos mesmo para eu ficar ao lado de quem não me respeita. E pessoas que não se respeitam eu não quero ao meu lado. Porque sou egocêntrica demais para admitir que alguém só está comigo porque tem autoestima baixa. É insólito. É irreal.Com o item 1, eu me empoderei muito intelectualmente. O item 2 não me permite vacilos com minha saúde mental. E o item 3 me garante que eu me mantenha calma e paciente, sem desespero, sem venda de minha própria liberdade em busca de subsídios que são meus, por direito.Vacilou, dançou. Volte quando estiver pronto. É o lema da egocêntrica. Mas não da pseudoegocêntrica, que no mundo não falta. Preferência a viver só a viver mal acompanhada, deleite com o grito do silêncio que brota da paz interior, é um estágio que não necessariamente é o objetivo do egocentrismo, mas consequência dele num mundo lotado de pessoas de ego frágil. Tanto a ponto de oprimirem, quanto a ponto de serem oprimidas. Afinal, se eu tivesse que elaborar um manual do opressor bem sucedido, o meu item 1 seria : Mine o ego do alvo a ser oprimido.6. A egocêntrica inteligente não é individualistaEla já superou a fase alienante de traduzir-se como a “única pessoa especial” do mundo. Por estudar, ou mesmo refletir, ela chegou à conclusão de que ela é só mais uma e que todo seu conhecimento veio da interação com a outra. Seja por livros, seja por diálogo, seja apenas observando os fenômenos sociais da sua janela. A egocêntrica sabe que é nas outras pessoas que as respostas que preencherão as lacunas de seu conhecimento estão, pois seria impossível ela saber tudo ou mesmo ser uma fonte de geração espontânea de conhecimento. O conhecimento está lá fora, e cada pessoa é um ponto de vista diferente do seu. E se ela quer ter um olhar mais amplo das coisas, ela tem que se conectar a esses olhares, principalmente os que não somente olham, mas observam e processam o que veem.A egocêntrica inteligente sabe que autossuficiência é um mito e que é nas pessoas, nas interações e conexões, nas trocas de experiências com outras mentes processadoras de informação que ela vai ampliar suas conexões neurais. É uma forma de expandir a sua capacidade cerebral já limitada por natureza.Então, a e.i  vai investir na interação social, e para isso o individualismo é uma fase anal já superada. Ela vai procurar desenvolver suas habilidades de comunicação, pois sem comunicação, sem interação. É a língua que une as pessoas, e ao mesmo tempo as pessoas se expressam de diversas formas. Logo, pluralizar suas formas de comunicação, é o que a e.i faz. Desenvolver habilidades de simpatia e empatia é mister nessa atividade de comunicação. E isso implica ouvir, aprender a ouvir, aprender a se descentralizar. Então, descentralização oportuna é o que a e.i faz o tempo todo quando vai tentar se conectar com a outra. Deixar a outra entrar em você, através do diálogo, é o que você, enquanto e.i, deve aprender a fazer. Você precisa das pessoas, assim como as pessoas, claro, precisa de você. Conecte-se a elas, aprenda a conquistá-las. Se tem dúvida de como fazer isso, o item 1 te dá as respostas, claro.Expandir seus laços afetivos, entender que o somatório do bem-estar alheio não apenas otimiza sua qualidade de vida, como enriquece o seu desenvolvimento cognitivo e social é uma das conclusões em que a e.i chega na sua saga filosófica sobre a vida. Quem se isola, se limita, assim entende a e.i. Mas não é todo tipo de interação que ´é benéfica, claro. Algumas são mais enriquecedoras e positivas que as outras. Daí a necessidade de um manual assim, em que se recruta as pessoas para despertarem sobre a sua própria situação de ego cativo e fragilizado.Mas como saber qual pessoa é enriquecedora?Risos.Todas são, de uma forma ou de outra. Quando você é uma e.i , você desenvolve a habilidade de ver filosofia até no coçar de saco de um macho. A filosofia está em tudo, e todos. No piscar de olhos, na dissimulação alheia, naquelas conversas aparentemente banais… Tudo e todos são fontes de informações. Você não precisa mesmo do meio acadêmico para garimpar suas preciosas respostas. Aprenda a ver, ouvir e sorrir. Aprenda a interagir mesmo quando você não está interagindo. Pois até mesmo os invisíveis raios infravermelhos que emanam de cada estrela nessa constelação chamada espécie humana interagem com você. Imagine então os raios daquilo que chamamos de luz visível!Mas, Keli, interagir doi.Então, é por isso que esse post não é apenas sobre ser egocêntrica. Mas também inteligente. Inteligência emocional é um investimento intelectual. Ao mesmo tempo que interagir com pessoas de ego debilitado doi, machuca, desmotiva, seu ego bem trabalhado te protege e te faz ir em frente. Pois a vida é curta. Muito curta para se desperdiçar chorando por causa de outros seres humanos. ‘‘ link do post original: https://amargemdofeminismo.com/2015/02/12/manual-do-egocentrico-inteligente/

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Falando sobre: mulheres que correm com lobos #2

Ainda no primeiro capitulo O uivo: a ressureição da mulher selvagem, Clarrisa fala sobre a importância do mundo artístico na mulher.  Através de La loba, aquela que está dentro de nós. E o que está dentro de nós? Nossos instintos, nosso ser, nossa conexão sensitiva. E é com a arte que a sentimos, impulsionamo-la, e expressamo-la. A arte nos conecta com nosso interior, com nossa psique, buscando o equilíbrio entre nosso ser bio, psico, social, espiritual. A arte toca e transforma nosso consciente. É por isso tudo que a arte é tão importante na nossa vida e não devemos negligencia-la ou bota-la em segundo plano.

É quase natural a facilidade com que botamos a nossa arte em segundo lugar na nossa vida. Muitas vezes pensamos que ela é algo a ser um hobbie, uma visão de fundo na nossa vida. Mas a arte deve ser nosso centro. É ela que nos move nos motiva, nos transforma e nos ajuda a transcender. Somos ensinadas a sempre nos colocar em segundo, terceiro, lugar. Primeiro vem a escola, depois a faculdade, depois o trabalho, depois o relaciomento, depois os filhos. E isso é apenas uma parte do que deveria nos mover e nos centrar. Sem uma razão de ser, perdemos o motivo da vida, da nossa vida, passamos até a não nos conhecer. E para alcançar nosso consciente de novo, devemos exercitar a criatividade, a subjetividade nós mesmas.

Então busque e complemente a arte que te revela. O que te faz feliz? Mesmo com as dificuldades do dia a dia, anota na agenda 1 dia na semana, pelo menos, para fazer artesanato, dança, tocar instrumento, teatro, escrever, coisas que sensibilizam a alma e que te impulsionam na vida. Afinal, é a sua vida, é a minha vida, e é a coisa mais importante que eu tenho. Só eu mesma posso cuidar dela, e eu quero cuidar dela da melhor forma. Para isso, não posso me negligenciar. Cuidando dela eu vou ta cuidando além de mim, todas a minha volta, e abrangendo muito mais meu modo de vida e mundo.

Isso me lembra outro texto sobre egocentrismo inteligente, um dos melhores textos que li ano passado de uma autora brasileira negra. Vou deixar linkado aqui ou colocar o texto mesmo. O que também me refere à filosofia da Gestalt, que estou estudando muito agora. Fico impressionada de uma forma boa como tudo se encaixa, como tudo que ando buscando ler se complementa e me acrescenta. Enfim, até a próxima : )

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Falando sobre: mulheres que correm com lobos

Então, terminei de ler mulheres que correm com lobos há alguns meses e esse livro com certeza me transformou. É um livro pra vc ler, ler com calma, e está relendo sempre uns trechinhos ou capítulos inteiros. Assim que terminei de ler, tive vontade de reler ele, de forma mais dinâmica e fazendo vini vlogs ou escrevendo mini trechos sobre o que achei dele. Decidi pelos comentários em formado de mini vlog apenas porque não tenho câmera e luz boa pra fazer vídeos em formato de vlog. Então vamos lá.

Logo no primeiro capitulo, chamado O uivo: a ressureição da mulher selvagem me deparei com algo que estava fazendo horas antes de começar a escrever aqui. A la loba, falada no livro, discorre brevemente sobre a importância sensitiva dos pés. Como os pés são centro de sabedoria. E eu estava fazendo yoga focada na massagem e enraizamento dos pés hoje. Pois tenho lido que pés ajudam muito a focar nossa vida, centrar mais ela, achar um equilíbrio. Achei essa coincidência incrível e já fui anotando um post-it pra pesquisar mais. O que achei na internet não foi muito profundo nem teórico, que era o que buscava. Mas achei falando sobre pés e centro da sua psique, além de equilíbrio físico. Fica claro pra mim que os pés são regiões que agem como canal no nosso corpo, afinal eles que nos ligam a terra, física, sensitiva, emocional, espiritual e da nossa psique.

Busque sempre massagear seus pés, prestar atenção nele, como eles andam? Como eles ficam parados? Aonde eles estão mais tensionados? Faça exercícios de alongamento e de ativação com eles. Faça movimentos circulares com o calcanhar, plantas dos pés, peito dos pés e os dedos. Fazendo força no chão. Respire em cima disso, acompanhe cada movimento com sua respiração e no final, sinta a mudança no seu corpo, a mudança nos seus pés. Como eles estão agora?.

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Descrição de uma meditação que tive

Vc sente o desejo de terra molhada, então vc mergulha nela. Primeiro, sentindo os pés, brancos, sentido a terra úmida, escura, a cada passo seu pé afunda um pouco no chão, e vem aquela sensação agradável do frescor nos pés, da textura da terra tanto querida. Vc pisa mais nela, e vai sentindo as emoções em loop, a cada passo, a terra úmida, seu pé afundando, água nos pés. Não de maneira que fique enlamado ou encharcado, mas no maior equilíbrio possível. Pisa, chão, afunda. Que sensação maravilhosa esse frio de terra molhada nos meus pés. Mais a frente tem uma pequena elevação de mais terra, com filetes de plantas verticais passando, mais algumas no chão. De um verde bem vivo. E a sensação aumenta. O prazer aumenta. Eu só quero abraçar essa terra e que ela me abrace de volta. Com sua energia, com minha energia, virando nossa. Vc anseia mais rápido por deitar no chão, e se sentir abraçado com a terra. A sensação de passar terra por seu corpo, de se cobrir com ela, ficar segura com ela. Senta no chão. O primeiro toque da bunda no chão. Afunda, úmido, gostoso, terra. Respira e tem o gosto igualmente prazeroso a sensação de afundar os pés na terra marrom escura. Um cheiro de...chão, de ar, de estar a infinitos metros do caos, de só sentir e poder sentir. Cheiro de água, terra, coisa verde, sensação. Agora mãos no chão. Aperta esse chão, sente cada grão. Enche mais as mais e esvazia, sentindo cada textura dessa terra molhada. Leva as bochechas pra sentir mais perto. Passa na cara, desce. Deita na terra. Abraça as pernas. Sentir ficar coberta de terra, sentindo, sentindo as sensações, o gostar do contato da terra com minha pele, meu corpo. Abraçar as pernas, mãos enchendo de terra. Passando devagar pela laterais do corpo essa terra úmida. Meus braços, minhas mãos, minha cintura, quadril, minhas coxas, minhas pernas, meus pés. Meus pés que começaram a tocar esse chão. Esse frenesi de prazer. O frenesi de prazer que começa só de pensar em fazer isso. Visualizar cada momento e saborear todas as texturas q há pra sentir. Sentindo, sentindo, pisando, pisando. Pisando nessa terra molhada, frescor nos pés.

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''Conhece-te a ti mesmo. Este foi o conselho dado através das idades por filósofos inteiramente cientes de que nosso self é o que organiza o mundo e lhe dá significado, e compreender o juntamente com a natureza era o objetivo abrangente a que visavam. A aceitação do realismo materialista pela ciência moderna mudou tudo isso. Em vez de unidade com a natureza, a consciência afastou-se dela, dando origem a uma psicologiaseparada da física. Conforme observa Morris Berman, esta visãorealista materialista do mundo exilou-nos do mundo encantado em que vivíamos no passado e condenou-nos a um mundo alienígena. Atualmente, vivemos como exilados nesta terra estranha. Quem, senão um exilado, arriscar-se-ia a destruir esta bela terra com a guerra nuclear e a poluição ambiental.? Sentirmo-nos como exilados solapa nosso incentivo para mudar a perspectiva. Condicionaram-nos a acreditar que somos máquinas — que todas as nossas ações são determinadas pelos estímulosque recebemos e por nosso condicionamento anterior. Como exilados, não temos responsabilidade nem escolha. E o livre-arbítrio é uma miragem.Este o motivo por que se tornou tão importante para cada um denós analisarmos em profundidade nossa visão do mundo. Por que estou sendo ameaçado de aniquilação nuclear. Por que a guerra continua a ser um meio bárbaro para resolver litígios mundiais? Por que há fome endêmica na África, quando nós, só nos Estados Unidos, podemos tirar da terra alimento suficiente para saciar o mundo? Como foi que adquiri uma visão do mundo (mais importante ainda, estou engasgado com ela?) que determina tanta separação entre mim e meus semelhantes, quando todos nós compartilhamos de dotes genéticos, mentais e espirituaissemelhantes? Se repudiamos a visão de mundo ultrapassada, que se baseia no realismo materialista e investigamos a nova/velha visão que a física quântica parece exigir, poderemos, o mundo e eu, ser integrados mais uma vez? Precisamos nos conhecer; precisamos saber se podemos mudar nossas perspectivas — se nossa constituição mental permite isso. Poderão a nova física e a filosofia idealista da consciência dar-nos novos contextos para a mudança?''

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Simone de Beauvoir - Porque Sou Feminista (1975)

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‘’De repente deixei de ser bonita porque fui grossa’’

Andei pensando numa frase que ouvi, há uns tempos atrás. ‘’De repente deixei de ser bonita porque fui grossa’’. Essa frase me refutou várias outras vivências e me destacou sempre que eu ouvia ‘’ela é feia quando fica com raiva’’. Não é uma frase que só quer dizer isso e nada mais. Por ela só já implica várias estruturas consolidadas na sociedade brasileira. ‘’Ela fica feia quando fica com raiva’’. Ou seja, ela deixa de ser mulher quando ela não está sempre educada, feliz, simpática e agradável. Ela é menos mulher, alias, ela é uma mulher não cogitável quando ela fica com raiva. Mulher não pode perder os ‘’modos’’ porque isso implica que ele perde pontos: com a família, com os homens, com a sociedade, e com outras mulheres. Temos que aguentar a imposição explicita e implícita pela sociedade, na qual os homens dominam, caladas e de cara bonita. Porque já sabemos, se abrir a boca pra contestar ficamos feias. E não é feia somente de estética, é feia de moral, de conduta. De ser a chata, a problemática, a implicante. Aquela que ninguém pode dizer nada perto porque ela vai abrir a boca e ficar com raiva. E ela fica com raiva porque ela têm que ser mandada, ela tem que ser subjugada, pelo seu par, pela família, pela sociedade. Ela fica com raiva porque a raiva contida de todos os dias é de mais pra conseguir ficar calada-e não deve. Ela fica com raiva porque ela é explosiva de não aguentar mais, todos os dias, uma piada sobre seu corpo. Ela fica com raiva porque todos os privilégios masculinos são tratados como normais e cada direito que ela consegue ter(depois de muita luta) é visto como histeria, exagero. A mulher tem raiva porque ela não aguenta mais. Acordar todos os dias e ver que ainda estamos em um buraco partriarcal. E esse buraco é tão profundo que só dá vontade de chorar. E ela não vê o fim. Então ela fica feia. Fica não-desejável. Aquela que é sempre apontada como ‘’a mulher com raiva’’. Ela passa a ser não-mulher por justamente querer ser inteiramente mulher. Precisamos ser essa mulher raivosa e precisamos mais de mulheres raivosas. Há dentro de toda mulher algo incisivo, latente, q nós precisamos botar pra fora, e esse algo é que nós não vamos mais aceitar. Não vamos aceitar nada nos aprisionem em nós mesmas, que nos fragmente, nos deixe vulneráveis. Nós não vamos mais permitir, então nós vamos ficar feias sim. Nós vamos ficar feias e ir pra frente, ir pra lutar, vamos ficar feias e conquistar nossos direitos em todos os espaços. Até que todas sejamos livres.

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Lulu e Maria

‘’ A Lulu de Berg, já impregnada da imagem de Louise Brooks que a protogoniza no belo filme de Pabst, é uma mulher exuberante e sedutora, atraída por muitas espécies de mundos com os quais tende a envolver-se, em uma vida de deriva experimental. Em uma destas aventuras, sua vitalidade sofre o impacto de forças reativas que a levam a retirar-se do país. No frio miserável de uma noite de natal na cidade de seu exílio, Lulu vai às ruas fazer algum dinheiro. No anonimato do michê, ela encontra nada mais nada menos do que Jack, o estripador, o qual irá inexoravelmente assassiná-la. Ao antever a própria morte na imagem de seu rosto refletida na lâmina da faca que o assassino aponta em sua direção, Lulu emite um grito dilacerante. O timbre de sua voz tem uma estranha força que sidera Jack a tal ponto que por alguns segundos ele hesita. Também nós somos atingidos por esta força: arrebatados, sentimos vibrar em nosso corpo a dor de uma vigorosa vida que não quer morrer. Já a outra mulher, Maria, é a cinzenta esposa de um soldado. Seu grito de morte é quase inaudível; confunde-se com a paisagem sonora. O timbre de sua voz nos transmite a pálida dor de uma vida insossa, como se morrer fosse igual a viver. O grito de Lulu nos vitaliza, apesar e, paradoxalmente, por causa da intensidade de sua dor. Já o grito de Maria nos arrasta para uma espécie de melancolia que tinge o mundo de uma monotonia sem graça. ‘’ Ou seja, lulu é a força de viver, lulu é o enfrentamento, é o ânimo. É nossa coragem e nossa assertividade. Lulu me remete a uma pessoa que encara seus medos, que defende suas ideias, que fala o que pensa. Lulu grita porque ela nao quer morrer. Até nesse momento que pode ter sido pode apenas alguns segundos ela encontra uma forma de dizer sua opinião: que ela não quer morrer. E ela usa o grito pra expressar isso, como maneira mais prática e rápida naquela situação, além de ser uma própria catarse. Já Maria é aquela passiva. Que tem medo. Receios. Por ter tantos receios ela deixa de viver e de se aprofundar. Prefere ficar com o conhecido, com o cômodo. Maria quando morre tem medo e vergonha de de dizer que não quer morrer, por isso mal ouvimos seu grito. Maria tem medo de mudar, de deixar-se ser. Maria quando morre é apenas levada, assim como provavelmente foi sua vida: permeando beira de caminhos, sem se impor, sem ter coragem de se arriscar. Sem coragem de acertar e ser feliz, sem coragem de errar e ficar triste. Provavelmente porque Maria não sabia lidar com perdas. A dor do perder, do mudar era grande de mais. Então Maria deixou de viver.   

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O lobo do mar, Jack London O livro conta a história de um burguês do século XIX que entra sem querer em uma embarcação de caça. O capitão desse navio é o famoso ‘’lobo do mar’’, cuja personalidade é a mais marcante nesse livro. Bom, mas isso vocês poderiam ler em qualquer sinopse do livro. Vou falar um pouquinho agora minha opinião sobre ele. Do início ao meio a leitura vai fácil, mas depois disso vira um parto terminar de ler. Parece que esgotaram-se as ideias do autor e até vira um romance clichê. Mas diálogos entre o protagonista e o Capitão são válidos de ressalvas, aqui vão alguns: ‘’ — E o senhor, que pensa? contra-perguntei.   — Penso que a vida é uma confusão, respondeu ele   de  pronto.  A  vida  é  como  o  fermento,  uma  levedura  que  se  move  por  um minuto,  uma  hora,  um  ano,  um  século,  um  milênio,  mas  que  por  fim  terá paralisados  os  movimentos.  Para  manter-se  em  movimento,  o  grande  come  o pequeno. Para manter-se forte o forte come o fraco. O que tem sorte prolonga o seu movimento por mais tempo — eis tudo.   E apontando para os marinheiros na labuta do serviço de bordo:  — Eles movem-se, tal qual a água-viva. Movem-se para que possam comer, e comem para manterem-se em movimento. Eis tudo. Vivem por amor do estômago e o estômago neles funciona para mantê-los em vida. É um círculo vicioso. Não conduz a nada. Ao cabo de certo tempo, paralisam-se. Cessam de mover-se. Morrem.   — Mas também sonham, disse eu. Sonham maravilhosos sonhos...   — Sonhos de vermes, concluiu Larsen sentenciosamente.   — E além disso...   — Vermes. Vermes de apetites mais fortes e capazes de os satisfazer. Reflita. Sonham com viagens bem-sucedidas, que lhes hão de dar mais dinheiro. Sonham tomarem-se contramestre de navios, descobrirem tesouros — ficarem em melhor situação, em suma, para melhor depredar seus companheiros, gozar-se de repouso e forçar outros a fazer para eles os trabalhos pesados. Também eu e você somos a mesma coisa. Não vejo diferença, a não ser que temos comido mais e melhor. Eu estou a devorálos agora — e a você também. Mas no passado você devorou mais e melhor do que eu. Dormiu em macias camas, usou roupas finas e regalou-se de manjares. Quem fez essas camas, essas roupas e esses manjares? Não foi você. Você nada fez, nunca, com o suor do seu rosto. Sempre viveu duma renda conseguida por seu pai. Tal qual uma fragata, das que atacam outras aves marinhas para lhes roubar o peixe. Você faz parte do bando que organizou o que se chama governo e que depreda o que os outros conseguem para si. Você usa roupas agradáveis. Outros teceram e coseram essas roupas — mas lá estão andrajosos, a tiritar de frio, implorando de você, ou do seu advogado, ou do seu procurador, um miserável emprego. — Mas isto está fora do nosso caso, exclamei.   — Absolutamente não, respondeu Larsen com os olhos fulgurantes. É a sordidez da vida. É a vida. E que senso pode ter a imortalidade para tal porcaria? Qual a finalidade? Que é ela, em suma? Você jamais produziu alimentos. Entretanto o alimento que comeu,    ou desperdiçou, poderia ter salvo a vida de milhares de criaturas que o produziram mas  dele  não  puderam  utilizar-se.  Que  finalidade  imortal  pode  ter  você  ou  têm eles?  Considere  o  nosso  caso  —  o  caso  de  nós  dois.  Que  vale  essa  sua  tão vangloriada imortalidade, se sua vida estrebucha, louca, nas minhas mãos? Você quer retomar à terra, que é o ambiente favorável para a espécie de porcaria em que você se deleita. Já eu o conservo aqui, que é onde a minha porcaria floresce. E  mantenho-o  aqui  por  capricho.  Eu  posso  fazer  ou  desfazer  você.  Você  pode morrer  hoje,  esta  semana  ou  no  próximo  mês.  Eu  posso  matar  você  com  um murro,  já  que  não  passa  dum  miserável  fraco.  Mas  se  somos  imortais,  qual  a razão disto? Sermos os porcos que temos sido não me parece coisa de criaturas imortais. Diga-me: por que é que o retenho aqui?   — Porque é o mais forte, procurei insinuar.   — E por que mais forte? Por ser um pedaço de fermento maior que o pedaço de fermento que você é?   — Oh, isso é horrivelmente desesperante! protestei. — Concordo. Mas então para que mover-nos, se viver é apenas mover-se? Nada de desesperante, se não nos movêssemos e não fossemos partículas de fermento. Mas — e aqui está tudo — nós ansiamos por viver ou por mover-nos. Se não fosse assim não haveria vida, tudo seria morte. É por causa dessa vida que referve dentro de você que você pensa em imortalidade. A vida que tem consigo está alerta e quer e anseia por viver eternamente. Bah! Imortalidade! Eternidade da porcaria...    Larsen  virou-se  abruptamente  nos  calcanhares  e  afastou-se.  Logo  depois deteve-se e chamou-me.   — Quanto foi que Cooky furtou? inquiriu.   — Cento e oitenta e cinco dólares, senhor. ‘’ (Final do capítulo 5) ‘’     — Será então que o senhor não dá nenhum valor à vida humana?   — Valor? Que valor? indagou Larsen fitando-me com os olhos parados. Que espécie de valor? Como se mede esse valor? Quem julga ou avalia esse valor?   — Eu, por exemplo.   — E que vale ela, a vida de um homem, para você? Diga-me, que vale ela? Embaracei-me na réplica. Embora eu possua a expressão fácil, diante de Lobo Larsen   sempre me via atrapalhado por falta das palavras convenientes, parte devido ao vigor da sua personalidade, parte por ser ele uma criatura totalmente diversa de quantas  até  então  eu  conhecera.  Ao  contrário  de  outros  materialistas  meus conhecidos,  com  os  quais  sempre  me  encontrava  num  ponto  ou  noutro,  com aquele não me sentia afim em coisa nenhuma. Também a simplicidade elementar do  seu  gênio  me  desnorteava.  Larsen  ia  diretamente  ao  âmago  da  questão, despojando-a  de todas as vestes  acessórias, e com tal  precisão que me  sentia como  a  lutar em águas profundas,  sem  ponto  de  apoio  para o pés. O valor  da vida? Como poderia responder a essa pergunta, ali, na excitação do  momento? Para  mim  era  axiomático  o  valor  sagrado  da  vida.  Sempre  considerei  assim  e nunca meu.  espírito examinou o caso. Era-me dogma, que jamais vi negado ou discutido.  E quando  Larsen abriu a questão, vi-me  sem  argumento, desarmado, incapaz de réplica.   — Já ontem conversamos sobre esse ponto, continuou ele. Afirmei que a vida é fermento, qualquer coisa levedada que devora outros lêvedos para manter-se em movimento; e também afirmei que viver não passa duma sordidez bem-sucedida. Não vê que em matéria de oferta e procura a vida é a mercadoria mais barata que existe? Tudo tem limitações, menos a vida. Existe tanto de ar, I tanto de água, tanto de terra. Quantidades limitadas. Mas! a vida que procura brotar não tem limites. A natureza é infinitamente pródiga de vida. Veja o peixe e seus milhões I e milhões de ovos. Em nós dois, por exemplo. Há em nós dois, em nossas glândulas, possibilidades para milhões de vidas. Tivéssemos tempo, e meios de utilizar o que há de vida em nós dois, e seríamos progenitores de continentes inteiros. Vida! Bah! Não tem valor. Entre as coisas baratas é a mais barata. Por toda parte vejo-a mendigando. A natureza derrama vida com mão larga. Onde há lugar para uma vida a natureza faz brotar mil. E a vida devora a vida, vive de vida para que sobreviva a mais forte — isto é, a mais estercada, a mais porca.   — O senhor evidentemente leu Darwin, disse eu, mas tem das teorias de Darwin compreensão errônea, visto como deduz que a luta pela vida sanciona o desprezo pela vida.    Larsen encolheu os ombros.   — Você restringe a questão pensando na vida só em termos de vida humana.   Esquece que a vida manifestada no boi, na galinha ou no peixe você mesmo a destrói tanto quanto eu ou outro qualquer. E no entanto a vida é sempre a mesma, seja  num homem ou num  peixe.  Por que hei de  dar valor à  vida humana,  se a tenho ainda mais barata que a dos peixes? Há no mundo mais marinheiros do que navios  que  os  comportem,  e  mais  operários  do  que  fábricas  que  os  abriguem. Você,  que  é  um  bicho  da  terra,  sabe  como  se  amontoa  gente  pobre  nas espeluncas das cidades, a morrer de fome e a empestar o ambiente e como ainda sobram criaturas de todos os lados a estorceremse na miséria  — gente que você não  sabe  o  que  fazer  dela.  Já  viu  o  enxame  de  vida  das  docas  de  Londres, batendo-se com ferocidade para conseguir um bocado de trabalho?   Larsen tomou rumo da escada, mas entreparou para lançar um golpe final.   — O único valor que a vida tem é o que ela atribui a si mesma. E esse valor é duvidoso por ser valorização em causa própria. Tome, por exemplo, o rapaz que subiu ao mastro. Agarrava-se lá como se sua pessoa fosse algo precioso, um tesouro mais rico que uma arca de diamantes. Precioso para você? Não. Para mim? Não. Para ele apenas. Mas eu não concordo com a avaliação ou com o apreçamento que ele faz de si próprio. Acho que exagera. Há muita vida ansiosa por brotar. Se o rapaz houvesse caído e espalhado os miolos pelo convés, como o mel que se derrama da colméia, não haveria nenhuma perda para o mundo. Um indivíduo nada vale para o mundo. O suprimento é grande demais. Só para si próprio tem valor — e para que você veja como esse valor é fictício, considere que, uma vez morto, cessaria nele a consciência do que perdeu. Somente ele é que se avaliou por preço mais alto que o da arca de diamantes. A arca de diamantes que ele supõe ser ter-se-ia derramado sob forma de miolos pelo convés; uns baldes d'água e umas vassouradas lançariam tudo no mar — e, já com a consciência morta, nem ele próprio viria a saber que os seus diamantes estavam indo para o bucho dos peixes. Nada perderia o rapaz com o desaparecimento de si próprio, porque não teria consciência disso. Não estou certo? Tem alguma coisa a objetar?   — Não há duvida que o senhor é coerente, foi tudo quanto consegui dizer — e voltei à lavagem dos pratos. ‘’ (Final do capítulo 6)     

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Publicação de Decreto: Reorganiza a Assistencia a Alienados

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