Pionir Books

Publisher/ Penerbit

[pionirbooks]

An Open Letter

10 November 2015

A Stupid Open Letter to Geert Wilders Dear Mr Geert Wilders,

I have read your piece in Dutch daily de Volkskrant dated November 5, 2015, – this one right  here – with great interest. In it you expound on how the Dutch political elite has been out of touch with the Dutch people, who, in the context of the asylum crisis against which you penned your penny for your thoughts, want nothing less than having their identity preserved by way of holding anything that's foreign at bay – lest of course it should cross the border and, like the Borg, assimilate everything in its path.

Should this, God forbid, happen, resistance will be very much futile, and for that reason, if I surmise your train of thought correctly, you want to give the people the very things the political elite has been denying them all this time: closed borders to repel the incoming stream of asylum seekers, strengthened security through less Islam and less crime, and improved health care and eldercare by cutting expenses destined otherwise for migrants and those damned Greeks.

In short, your solution to everything, it seems, is to lump everything together in two categories: foreign and native – and to go from there. Hell, the Dutch language now even has two neat expressions to distinguish the two: allochtoon meaning foreign and autochtoon meaning native. How helpful. 

And how sad.

Now, correct me if I'm wrong, but the way you see it: foreign is synonymous with bad and native with good. However, under this stark dichotomy, the choices made by the good guys for the good of the good guys – you lament – are criticized by your colleagues and the media as coming from a place that's both 'dark and ignorant'.

Then, as you so eloquently put it, the political elite has started a 'march of madness' that will lead the entire country straight into the abyss precisely, if I may again surmise your rationale, because they have been doing the exact opposite of what you, and by extension the people, has been demanding, i.e. close the borders; less Islam; more attention for Henk & Ingrid.

You then go on to say that the asylum crisis is a symptom of a deeper-lying disease, i.e. a political elite out of touch with the people. Because all they ever do is doing the exact opposite as to what the people want, i.e. as to what you want, and, in your eyes, the asylum crisis has demonstrated this fact all too well. And therefore, this calls for a reform of the political system. Because only the people, YOU, and not the bigwigs in The Hague, know what's best for the Dutch. You then call for a democratic and non-violent political revolution.

Mr Wilders, of all the things I mentioned above (your us-against-them, my-way-or-the-highway attitude) this I can agree with. I agree that the political system could indeed benefit from a good clean-up. Because, Mr Wilders, what political system allows the student to unduly take over teaching duties from the teacher in the classroom?  Because, Mr Wilders, that's exactly what the system has allowed you to do. Well, not just you, but you and your colleagues in the world of politics. However, to be allowed to take over teaching duties the student has to be exceptionally gifted, he has to be considered exceptionally advanced for his age, he has to be well-versed in the ways of the world. You accuse your friends in The Hague to be particularly wanting in the last thing mentioned. But reality is, Mr Wilders, so are you.

And like in any classroom this one too has the obligatory stock characters. I'm not sure what to peg you as – troublemaker, daydreamer, genius? – but you're unfit for teaching duties. Because what a teacher would do in situations like these is this: he would instruct his students that adversity is part and parcel of life, that this is the very means by which one grows and matures. You could even say that it is nothing but an opportunity to grow and mature. That trying to circumvent adversity in the hope of prolonging any existing good luck is an exercise in ignorance. But you, Mr Wilders (student), you advocate such circumvention. Which, I think, can only come as natural.

After all, no student in the classroom would voluntarily allow himself to experience adversity if he could help it. At times he may very well manage to shirk homework, but he cannot expect to do so forever. There comes a time he has to face his adversities, whether he wants to or not. Most of the times this will be when life throws you a curve ball, something that, unlike the streams of asylum seekers, you cannot see coming from miles away.

But by facing your adversities, how painful that may be, you will be setting yourself up for success, and by success I mean you get to graduate from the classroom, and even come back a teacher. (What doesn't kill you makes you stronger.) But how do you expect to deal with greater adversities if you can't even address the smaller ones properly? How do you expect to graduate if you botch up even the easy assignments? How do you expect to grow stronger?

Like most classrooms, our little classroom forms part of a school. And as it so happens, this school serves as a metaphor for Plato‘s cave (from his famous allegory of the cave).  Plato, as you might know, was a Greek philosopher and, as it so happens, he's the headmaster of this school called Plato's School of Altruism. (I made that last bit up.)

At this school, things like the bottom line, pride, and patriotism are but inferior substitutes for the real thing: Love. At this school, the nation state is but a tool in the service of humanity, and never the other way round. At this school, the things you attach so much import to mean diddly-squat because they do nothing to cause its students to make the grade for the simple reason that they cramp your mind. Subjective values cramp the mind; universal values liberate it. You want to liberate the mind, and therefore your mind-cramping subjective values don't hold a candle to the mind-liberating universal values. Your revolution should then be this: to supplant these subjective values (the bottom line, pride, patriotism) with universal values (truth, justice, love). Your revolution should then be to see students graduate from the class and come back a teacher. Anything less would be futile.

What I'm asking from your revolution is then nothing less than to fulfill Plato's argument for rule by philosopher-kings. To bake this cookie to perfection, the first ingredient we are going to need is a freethinking society. So right now you might consider to break your revolution down into several segments. The first one would be to transform the Dutch into a true freethinking society. Anything less would be futile.

After we have our freethinking society in place, you can start revolutionizing The Hague (the second part of our revolution) into a true sanctuary of Truth and Justice where teachers, and teachers only, get to teach. Anything less would be futile.

Once the Netherlands is a freethinking society operating under the philosophy of Love, then you can have your Swiss-like referendums – the third and final part of the revolution.

I think that's the only way the cookie, your revolution, should crumble. Anything less would be futile.

With best regards,

Laurens Sipahelut

#KekekalanLatenFasisme, @PionirBooks

Tulisan di atas diturunkan dalam rangka terbitnya Kekekalan Laten Fasisme, esai filsuf Belanda Rob Riemen yang mengingatkan terhadap bahaya laten fasisme di Eropa dan menunjuk politikus Geert Wilders sebagai prototipe fasisme masa kini. Untuk info terkini tentang Kekekalan Laten Fasisme pantau kicauan ber-tagar #KekekalanLatenFasisme pada Twitter Kekekalan Laten Fasisme dapat dipesan pada Pionir Books dan outlet daring pilihan.

[pionirbooks]

Biarkan Bangsa Berbicara Melalui Referendum*)

Demokrasi Langsung 

Geert Wilders: Mars Kesintingan Elite Giring Belanda, Eropa ke Jurang Kehancuran

Opini: Seperti orang Swiss, orang Belanda mesti diberikan lebih sering kesempatan untuk menentukan nasib mereka secara langsung melalui referendum.

Geert Wilders, Ketua Fraksi Partai untuk Kebebasan pada Parlemen Belanda

5 November 2015, 20:00

Pekan depan Uni Eropa akan mengadakan KTT Migrasi di Malta. Yang dibutuhkan Belanda bukanlah KTT Migrasi, tetapi Setop Migrasi. Perbedaan antara dua istilah tersebut hanyalah satu kata. Akan tetapi, perbedaan antara apa yang dilakukan oleh elite politik Eropa dan apa yang baik bagi Belanda ibarat langit dan bumi.

Dengan pengecualian beberapa yang memang bernyali, politikus zaman sekarang tidak punya keberanian untuk mendahulukan kepentingan orangnya sendiri. Apa yang menjadi keinginan mayoritas warga malah disangsikan. Kalangan politikus dan media massa sepertinya menganggap bahwa apa yang diinginkan oleh orang hanyalah pengejawantahan emosi yang gelap dan bodoh, alih-alih pilihan yang rasional.

Orang Belanda ingin mempertahankan jati dirinya. Mereka menghendaki negara yang aman, dengan layanan kesehatan yang baik dan pensiun yang tahan inflasi. (Ini) tidak dipertimbangkan.

Kalangan elite telah mengawali suatu mars kesintingan yang menggiring Belanda dan seluruh benua Eropa langsung ke dalam jurang kehancuran. Warga kian gusar dan geram. Jelas saja orang Belanda marah. Kalangan elite politik melakukan justru kebalikan dari apa yang menjadi kehendak orang. Itu terjadi berulang kali. Dan itu terus saja terjadi.

Keamanan Krisis pencari suaka merupakan gejala dari suatu penyakit yang lebih dalam. Yaitu, suatu elite politik yang telah kehilangan kontak batin dengan bangsa. Hal itu paling kentara dalam debat (parlemen Belanda pada 14 Oktober 2015) pencari suaka. Kebanyakan orang Belanda menyadari bahwa imigrasi massal bukanlah suatu pengayaan, tetapi sesuatu yang berujung dengan hilangnya kesejahteraan, keamanan, dan jati diri.

Warga menghendaki ditutupnya perbatasan. Akan tetapi, apa yang didapat mereka? Perbatasan yang terbuka dan lebih banyak lagi pencari suaka. Mereka menghendaki keamanan. Akan tetapi, mereka mendapat lebih banyak Islam dan lebih banyak kejahatan. Mereka menghendaki layanan kesehatan yang lebih baik dan atensi yang lebih besar terhadap kaum lansia. Akan tetapi, mereka malah harus membayari orang migran dan orang Yunani.

Orang Belanda tidak lagi mengenali diri mereka dalam pemimpin-pemimpin mereka yang berpaling ke dalam itu, dalam menara gading mereka itu, yang tidak memberikan kepemimpinan tetapi justru membiarkan dirinya terseret arus pengoreksian politik dan imla Brussel. Mereka menaruh syak kepada media massa, pembentuk opini, dan hakim-hakim yang tidak belajar sesuatu apa pun dari pembunuhan atas Pim Fortuyn dan Theo van Gogh, dan yang mencela setiap orang yang membela jati diri negara kita sendiri.

Oleh karena itu, sudah waktunya untuk berbersih-bersih. Sudah waktunya untuk suatu revolusi politik tanpa kekerasan dan demokratis. Mereka yang pada saat ini berkuasa telah membawa Belanda ke tepi jurang. Rezim di Den Haag tidak tahu hidup dan sudah tidak lagi berbicara atas nama bangsa. Mereka terkejut sendiri atas apa yang telah mereka timbulkan. Oleh karena itu, sistem politik kita harus dirombak. Soalnya, satu pelajaran yang bisa dipetik dari krisis pencari suaka ini adalah: bangsalah yang paling tahu apa yang baik untuk Belanda, dan bukan para pembesar di Den Haag.

Menentukan Nasib Sendiri Krisis pencari suaka dan permasalahan-permasalahan lainnya di Belanda bisa kita tangani apabila kita menyerahkan kembali kekuasaan kepada bangsa. Orang Belanda harus dapat menentukan masa depan mereka secara langsung.

Seperti orang Swiss, orang Belanda mesti diberikan lebih sering kesempatan untuk menentukan nasib mereka secara langsung melalui referendum. Referendum Perjanjian Asosiasi dengan Ukraina pada 6 April merupakan awal yang bagus, tetapi referendum bukanlah sesuatu yang mesti menjadi suatu kekecualian. Ia haruslah menjadi suatu norma. Dan mengikat, supaya pemerintah mengindahkan hasilnya. Seperti halnya di Swiss, tempat warganya empat kali setahun dipanggil ke kotak suara untuk berpartisipasi dalam puluhan referendum yang mengikat, pada tataran kota madya, kanton, dan negara.

Penyelenggaraan pemilihan dalam jumlah besar itu merupakan pengungkapan kehendak bangsa. Masyarakat Swiss merupakan bangsa yang azmat dan patriotik yang tidak pernah ingin melacurkan diri kepada Brussel. Kita bisa belajar banyak dari mereka. Dalam suatu demokrasi langsung bangsa melaksanakan kedaulatannya secara langsung tanpa perantara. Justru karena itu bangsa menjadi sadar akan betapa bernilainya kedaulatan nasional itu.

Pada zaman sekarang, begitu Parlemen terpilih wakil rakyat tahu bahwasanya untuk periode empat tahun mereka dapat melakukan apa saja yang ingin mereka lakukan tanpa dikoreksi sembari mengabaikan bangsa. Waktunya telah tiba untuk membarui demokrasi kita dan untuk menyelenggarakan demokrasi langsung secara lokal maupun nasional. Mari kita mencontoh orang Swiss. Orang Belanda pun harus diberikan kesempatan untuk beberapa kali dalam setahun ikut mengambil keputusan mengenai berbagai persoalan yang mereka anggap penting lewat referendum yang mengikat.

*) Tulisan di atas diambil dari harian Belanda de Volkskrant dan diturunkan dalam rangka terbitnya

Kekekalan Laten Fasisme, esai filsuf Belanda Rob Riemen yang mengingatkan terhadap bahaya laten fasisme di Eropa dan menunjuk politikus Geert Wilders sebagai prototipe fasisme masa kini. Untuk info terkini tentang Kekekalan Laten Fasisme pantau kicauan ber-tagar #KekekalanLatenFasisme pada Twitter. Kekekalan Laten Fasisme dapat dipesan pada Pionir Books dan outlet daring pilihan.

[pionirbooks]

Holokaus Dapat Kembali Terjadi

Pada 24 Oktober 2015, harian terkemuka Belanda de Volkskrant memuat wawancara menarik dengan Timothy Snyder, dosen sejarah pada Universitas Yale, AS. Dalam wanwancara tersebut, Snyder menyatakan bahwa Holokaus dapat kembali terjadi karena berbagai peristiwa dunia pada saat ini menunjukkan banyak persamaan dengan Eropa zaman 1930-an, kala Hitler menguasai Jerman. Berikut saduran wawancara tersebut.

Holokaus dapat kembali terjadi? Menurut Snyder, pengamatan tersebut tidaklah terlalu aneh. Skenarionya tidak akan sama persis dengan aksi Nazi pada 1941, dalam arti bahwa Jerman akan kembali membunuh orang Yahudi, tetapi Holokaus terjadi karena hal-hal yang bisa kita tetapkan. Cukup banyak faktor tersebut kini kembali terjadi. Di masa mendatang mereka bisa saja bersinergi. Dalam buku Black Earth, Snyder mengupas peristiwa Holokaus dan memperlihatkan bagaimana, ketika pada 1939 Hitler dan Stalin membagi Eropa Timur ke dalam wilayah Jerman dan Uni Soviet, orang Yahudi menjadi terjebak di wilayah-wilayah itu. Menurut Snyder, bukan kebetulan bahwa justru di sana banyak orang Yahudi kehilangan nyawa. Holokaus melembak ke wilayah tempat negara-negara telah dibuat lemah, tetapi tidak lebih jauh. Di negara yang struktur politiknya masih berdiri, maka mereka-mereka yang ingin membantu orang Yahudi menjadi tertolong. Di negara-negara itu orang Yahudi yang tewas atau diangkut berjumlah lebih sedikit dibandingkan di negara tempat struktur pemerintah telah dibuat lemah. Menurut Snyder, itu pula salah satu alasan mengapa pada waktu itu jumlah orang Yahudi yang tewas di Belanda relatif tinggi: walaupun tidak ada anarki dan walaupun instansi-instansi pemerintah masih berjalan, kepala negara dan pemerintah Belanda waktu itu telah minggat sehingga yang berkuasa adalah Jerman. Menurut Snyder masih ada satu penyebab lain Holokaus yang jarang diangkat, yaitu kepanikan ekologis Hitler. Hitler berkeyakinan bahwasanya pada suatu saat Jerman akan kelaparan sehingga menjadi tugas dia untuk mencaplok tanah negara lain. Tanah subur Ukraina pun dipatok sebagai gudang gandum Jerman. Dunia Hitler tidak jauh-jauh amat dari dunia kita sekarang ini Saat ini, runtuhnya struktur negara banyak terjadi. Rusia menyatakan bahwa sesungguhnya Ukraina tidak eksis dan berusaha merontokkan negara itu. Rusia boleh dibilang menggunakan alasan-alasan sama dengan yang dipakai oleh Hitler pada 1930-an, yaitu: wilayah itu dari dulu sudah menjadi bagian dari kami sehingga sesungguhnya sekarang ia milik kami. Contoh lain: pada 2003, AS merontokkan pemerintah Irak tetapi ia tidak menggantikannya dengan alternatif yang layak. Akibatnya bisa kita lihat sekarang, termasuk krisis pengungsi. Rusia bertekad membangun 'pabrik-pabrik pengungsi' di Suriah dengan maksud menjegal Eropa Campur tangan Rusia di Suriah dimaksudkan untuk menciptakan arus pengungsi yang besar. Rusia berharap sistem politik Eropa tidak sanggup mengatasinya sehingga sistem akan jeblok ke kanan. Dan itu pula yang menjadi kehendak Rusia soalnya dengan begitu kalangan populis nasional yang menjadi berkuasa, dan itu akan menjadi akhir dari Uni Eropa. Di Ukraina saja beleid Putin telah menciptakan dua juta pengungsi, padahal mereka itu orang-orang yang berbahasa Rusia, orang-orang yang Rusia berjanji akan menyelamatkannya. Tidak mustahil, menurut Snyder, apabila Rusia lantas menciptakan jutaan pengungsi Arab dengan tujuan membuat Eropa kelimpungan. Menurut Snyder, persamaan lain antara sekarang dengan Perang Dunia Kedua adalah faktor ekologis. Waktu itu Hitler dibekap kepanikan ekologis. Pada saat ini, perseteruan di Suriah berkelindan dengan perubahan iklim. 'Inti pemikiran Hitler waktu itu ialah bahwa Jerman harus berperang demi mengamankan sumber daya. Di Suriah, konflik terjadi menyusul masa kekeringan selama empat tahun, yang diakibatkan oleh perubahan iklim yang antara lain disebabkan oleh ulah manusia. Gara-gara kekeringan tersebut, para petani memutuskan untuk pindah,' jelas Snyder. Korban berikut setelah Suriah? Untuk jangka panjang, Snyder memprediksi kemungkinan pecahnya konflik antara Tiongkok dan Afrika. Snyder melihat adanya persamaan antara Tiongkok masa kini dengan Jerman era 1930-an. Jumlah tanah subur dan sumber daya air Tiongkok boleh dibilang rendah. Angka pertumbuhannya menurun. Tiongkok tengah berupaya mengendalikan sejumlah besar wilayah di Afrika Timur sembari menyewa tanah di Eropa Timur. Konsekuensinya, penduduk Afrika bisa saja diusir oleh Tiongkok -- dengan atau tanpa kekerasan. Atau sebaliknya: Afrika yang menyerang Tiongkok karena alasan lahan. Menurut Snyder, begitu kita melihat keadaan yang mana suatu negara merasa hakulyakin ia membutuhkan tambahan tanah di luar perbatasannya, kita akan kembali ke suatu keadaan mirip era 1930-an. Masyarakat sekarang secara etis tidaklah lebih canggih dari masyarakat Eropa era 1930-an. Hitler bermain dengan emosi. Hitler bilang: kami suatu ras dan sebagai ras, agar sintas, kami harus bertempur. Hitler menciptakan rasa takut, rasa takut bahwasanya orang Jerman bisa saja dibuat binasa. Oleh karena itu, Hitler menyerukan agar Jerman mencaplok saja apa yang menjadi milik orang lain. Sekarang ini sentimen tersebut kembali marak. Pelajaran yang bisa dipetik Pada 1939 dan 1940, paspor pengungsi Yahudi ditarik, mereka diusir dari negaranya, atau mereka dilarang memasuki negara tempat mereka mencari perlindungan. Negara seperti Slovakia, Cheska, Hungaria, dan Polandia ikut berkontribusi pada keadaan yang menyebabkan orang Yahudi tidak diterima di mana-mana. Kontribusi mereka pada Holokaus memang tidak seperti Jerman, tetapi mereka menjalani Perang Dua Kedua terutama dengan berperan sebagai korban. 'Begitu pada saat ini kembali tercipta arus pengungsi di Eropa, negara-negara itu berkata: "Yang tertimpa ini kami loh." Akan tetapi, bukan mereka korbannya, korbannya ya para pengungsi itu. Apabila negara-negara ini mau belajar lebih banyak dari sejarah 1930-an, reaksi pertama mereka terhadap pengungsi bakal lebih arif. 'Di Cheska para pengungsi ditulisi nomor pada lengan mereka. Setelah Auschwitz itu tidak boleh terjadi lagi di Eropa. Seandai orang tahu sejarah, tidak bakal itu terjadi. Ketidaktahuan inilah yang membuat saya cemas,' ujar Snyder. Tulisan di atas diturunkan dalam rangka terbitnya Kekekalan Laten Fasisme, esai filsuf Belanda Rob Riemen yang mengingatkan terhadap bahaya laten fasisme di Eropa dan menunjuk politikus Geert Wilders sebagai prototipe fasisme masa kini. Untuk info terkini tentang Kekekalan Laten Fasisme pantau kicauan ber-tagar #KekekalanLatenFasisme pada Twitter. Kekekalan Laten Fasisme dapat dipesan pada Pionir Books dan outlet daring pilihan.

[pionirbooks]

Filosofi partisipan: Apa makna hidup bagi kamu?

Hidup adalah kebebasan, bebas memilih bebas, bebas memilih tunduk dalam keterbelengguan.

Hidup bagi saya yaitu ketika saya bisa selalu bahagia dalam menjalankan setiap proses yang ada.

Hidup bagi saya adalah merujuk kepada Al Quran dan Hadits.  Karena Allah SWT lah yang tahu segala apapun tentang saya termasuk tujuan hidup saya.  Menurut saya hidup itu ibadah, hidup itu ujian dan hidup itu sementara. Dan bagi saya hidup kita itu menentukan hidup kita di akhirat nanti.

Hidup bagi saya adalah anugrah. Bukan pilihan dan juga bukan takdir, hidup itu karena anugerah dari Tuhan.  Bukan pilihan, karena sebaik apapun kita memilih namun jika Tuhan tak mengijinkan, tidak akan tercapai pilihannya.  Bukan takdir, karena jika hidup itu takdir kita tidak akan menjadi manusia yang ingin membangun pribadi demi sebuah perubahan keadaan yang lebih baik.  Hidup itu anugerah, karena kita harus berusaha membangun untuk menjadi lebih baik, namun jika usaha itu tercapai hasilnya, maka itulah yang dinamakan anugerah dari Tuhan.

Hidup adalah untuk selalu berusaha agar kita merasa bahagia.  Karena tujuan utama hidup adalah untuk bahagia.

Hidup bagi saya adalah sementara.  Hidup yang saya jalani ini tidak akan selamanya.  Suatu saat saya akan meninggalkan kehidupan dan kembali pada yang kuasa.  Oleh karena itu, saya berusaha menjadikan hidup saya bermanfaat bagi diri saya sendiri dan bagi orang lain, karena saya ingin, ketika tiba saatnya saya meninggalkan kehidupan ini, saya ingin dikenang sebagai seseorang yang dicintai.

Hidup bagi saya adalah agar seseorang dapat menciptakan rasa, terutama iman.

Hidup bagi saya sangat berharga yang merupakan anugerah dari Allah SWT yang sangat luar biasa.

Hidup bagiku adalah sesuatu yg kadang naik dan ada kalanya kita turun.

Hidup bagiku adalah ibadah.  Keberadaan kita di dunia ini tiada lain hanyalah untuk beribadah kepada Tuhan.

Hidup yaitu menerima dan memberi.  Meminta maaf dan memaafkan.  Melepaskan dan mempertahankan.

Hidup bagiku adalah belajarlah dari kegagalan yang dialami.  Kegagalan bukan akhir dari hidupmu.

Hidup adalah anugerah.

Hidup adalah sebuah pelajaran yang entah kita juga tidak tahu kapan berakhirnya.  Dan jika seseorang itu meninggal dunia, barulah orang itu bisa dikatakan LULUS.

Hidup itu sangat indah jika kita berada didekat-Nya, bagiku hidup 1x adalah waktu yang sangat singkat.

Hidup adalah sebuah perjalanan dan jalan yang kita lalui tak mungkin selalu mulus tanpa hambatan dan rintangan, kadang akan ada lubang dan tikungan tajam yang menghadang.  Namun ketika perjalanan itu bisa dinikmati, takkan ada keluh kesah yang akan terucap, yang ada hanya rasa gembira, kita tidak menanyakan “Kapan perjalanan ini akan berakhir?”, tapi kita akan berkata “Ada kejutan apa lagi di tikungan berikutnya?”.   So, mari kita nikmati hidup ini!  Dia hanya sekali, sungguh sangat singkat jika hanya untuk bersedih.

Hidup bagiku adalah saling menghormati dan saling menghargai.

Hidup adalah menuntaskan tugas-tugas perkembangan dengan “tepat waktu” dan mengambil peran dalam strata sosial.

Saat mulut, hati dan pikiran tak ada yang berbohong, itulah arti hidup yang sebenarnya.

Hidup seperti box coklat, kita tidak tahu rasa coklat yang kita makan.  Entah itu enak atau tidak.

Hidup itu tentang kemauan, usaha, percaya dan rasa syukur.

Hidup hanya sekali, manfaatkan waktumu sebaik mungkin dan jangan sia-siakan waktumu.

Hidup adalah anugerah terindah dari sang pencipta, dimana kita akan melukis hitam putihnya.  Hidup adalah sesuatu misteri yang kita tidak tahu ujungnya.  Hidup harus selalu disyukuri walaupun dunia ini penuh dengan noda.

Hidup itu tantangan.

Hidup adalah amanah, maka jangan sia-siakan amanah yang telah diberikan, terus lakukan perbuatan baik.

Hidup adalah kesadaran akan adanya suatu kesempatan atau kemungkinan yang dilatarbelakangi oleh realitas.

Hidup bagiku, saat ini aku bisa berarti dan berbagi kebahagiaan bagi keluarga dan orang lain.

Berusaha melakukan hal positif selama hidup agar kelak menjadi bekal aku tuk di kehidupan yang sesungguhnya.

Hidup adalah sebuah perjalanan untuk melakukan ibadah, mendapatkan ujian, menjadikan kehidupan dunia untuk bekal di akhirat.

Waktu bagi kita untuk melakukan sebanyak-banyaknya kebaikan untuk bekal jika kita sudah tidak bisa hidup lagi.

Seperti kata Dewa19, hidup adalah perjuangan.  Ya, makna hidup adalah perjuangan.  Kita berjuang untuk mendapatkan hidup yang layak, hidup yang lebih baik dan hidup yang penuh dengan kedamaian.

Dari Tuhan kembali ke Tuhan. (Hidupku semu matiku adalah keharusan).

Hidup adalah anugerah terindah yang diberikan Tuhan kepada kita untuk mempertanggungjawabkan kewajiban kita sebagai makhluk sosial dan untuk mengembangkan pola pikir, cara pandang dan tingkah laku dalam menjalani kehidupan.

Hidup adalah mengubah kesempatan menjadi keberhasilan.

Hidup bagi saya adalah kesempatan untuk mencapai tujuan kekal di akhirat melalui jalannya di dunia.

Hidup untuk jadi orang yang berguna dan bertaqwa kepada Allah SWT.

Hidup tak lain hanya untuk ibadah kepada Sang Pencipta, menjalani ujian hidup yang diberikan oleh-Nya.

Hidup adalah kebahagiaan bersama antar umat manusia.

Hidup adalah untuk beribadah kepada Sang Pencipta dan berbagi kepada sesama, itulah keselarasan hidup.

Hidup adalah perjuangan sekaligus kepedulian.  Kita berjuang dalam hidup bukan hanya untuk diri sendiri tapi juga saling peduli dan membantu yang lainnya agar tercipta harmonisasi kehidupan.  Bahagia bersama-sama, selamanya.

Hidup adalah permainan.  Maka jadilah pemain kehidupan.

Hidup itu seperti panggung sandiwara, jika kita tidak bisa memainkannya, maka kita yang akan dipermainkan.

Hidup itu bagaikan ujian nasional. (kadang salah, kadang benar)

Hidup adalah pertandingan.  Kita harus mampu menang melawan ujian dan cobaan hidup.

Sadari bahwa hidup ini keras bukan kejam, saya akan terus berusaha melembutkan kerasnya tantangan hidup.

Hidup ini adalah pilihanku karena hidup ini kita harus banyak berjuang dan menerjang semua rintangan untuk jadi lebih baik.   Hidup ini kita tidak boleh mengeluh, karena hidup ini untuk kita dan orang lain, karena hidup ini harus saling tolong.  Aku hidup karena aku tahu, semua orang belum tentu hidup sepertiku, banyak diluar sana ada yang kurang beruntung seperti aku.

Hidup adalah sesuatu yang berlawanan dan berpasangan -  misal suka dan duka, siang dan malam.

Hidup adalah sebuah kebebasan menyampaikan opini, pendapat, kritik dan berkarya.

Hidup adalah perjalanan, yang suka/ tidak suka tetap harus dijalani, berikan makna pada setiap langkah.

Hidup itu untuk ibadah dan memuliakan hidup.

Hidup adalah pendewasaan diri dalam kita menghadapi berbagai persoalan hidup.

Tempat berproses, untuk tentukan dimana kita berhak ditempatkan di dunia yang kekal nanti.

Hidup itu untuk menuai keberhasilan.

Hidup adalah pilihan.  Kita hidup hanya sekali. Jangan disia-siakan. Ada yang bilang hidup itu keras.  Tapi, menurut saya bukan hidupnya yang keras.  Tapi orang-orang di dalamnya yang membuat hidup itu keras.

Hidup adalah pilihan.  Jadi kita disuruh memilih mana yang seharusnya kita pilih, pilih yang baik atau yang buruk.

Hidup adalah belajar.

Hidup bagiku adalah bagaimana hidup ini dapat berguna bagi sesama lewat kasih yang terpancar dari diri.

Hidup itu seperti sebuah perjalanan, dia takkan berhenti, sampai dia menemukan ajalnya.

Hidup itu simple,kita yang jalani, orang lain yang berkomentar, dan Tuhan yang menentukan.

Hidup adalah ketika menjalani kehidupan dijalankan dengan hal-hal yang bermanfaat sehingga hidup mempunyai arti.

[pionirbooks]

Opini partisipan: Gambarkan politik di Indonesia cukup dengan satu kata.

"UANG" → semua pasti sumbernya uang dan ujung-ujungnya demi uang juga.

"RUWET"

"MISKIN"

"RUMIT"

"BOBROK"

"BERBENAH!" → karena benar-benar politik di Indonesia masih amburadul

"COLORFUL"

"DEMOKRATIS"

"LABIL"

"KACAU"

"AMATIR"

"AMATIR"

"SIMALAKAMA"

"PREDICTABLE"

"GAGAL"

"EGOIS" → karena masih mementingkan kepentingan pribadi dan kelompok

"KACAU"

"KACAU"

"DRAMA"

"KACAU"

"AMBURADUL" → mementingkan partainya daripada masyarakat Indonesia

"ABU-ABU"

"RUNYAM"

"RUNYAM"

"MENGKHAWATIRKAN"

"KEBOHONGAN"

"ANEH"

"HANCUR"

"KACAU"

"MENGEJUTKAN"

"MULTIPARTAI"

"ANEH"

"BAHAYA"

"INTRIK"

"RUNYAM"

"GOLONGAN"

"HARTA" "TAHTA" "WANITA"

"MUNAFIK"

"LABIL"

"MAJU" "MUNDUR" "CANTIK"

"LIBERAL"

"TIMPANG"

"SEMRAWUT"

"AMBISI"

"RUWET"

"KERAS"

"LEMAH"

"MEMPRIHATINKAN"

"MIRIS"

"EGOIS"

"MONEY"

[pionirbooks]

Jawaban Partisipan: Kamu menimba ilmu di sekolah karena...

Itu menjadi hak saya hidup di negara Indonesia.  Saya bersekolah adalah untuk menambah ilmu yang telah saya dapat di luar sekolah untuk memajukan diri pribadi, kerabat dan yang utama adalah membangun bangsa Indonesia menjadi lebih baik, bukan mengubah bangsa Indonesia karena bangsa itu tidak akan bisa diubah.

Ilmu penting! Penting dalam berbagai bidang, misalnya ilmu matematika bisa dipakai untuk berdagang agar tidak mudah dibodohi orang.

Butuh ilmu pengetahuan dari sekolah untuk berpikir bagaimana cara menata masa depan saya yang cemerlang.

Merasa bodoh.  Seseorang yang merasa dirinya bodoh tentu membutuhkan tempat untuk menuntut ilmu hingga membebaskannya dari kebodohan.  Jika seseorang sudah merasa dirinya pintar, untuk apa dia bersekolah lagi?

Tujuan sekolah adalah untuk menuntut ilmu.

Tuntutan sekaligus mendapat tuntunan.

Ingin meraih mimpiku dan ilmu adalah bekal yang akan menemaniku untuk mencapainya.

Ingin mempunyai ilmu yang membantu saya menggapai cita-cita saya kelak.

Sekolah itu wajib, dan dengan ilmu kita bisa menjadi seseorang yang cerdas, tanpa ilmu kita ngga akan menjadi apa-apa.

Ingin menjadi orang yang berilmu dan berguna.  Mencari ilmu dan menyebarluaskannya itulah tujuanku.

Ingin membuat masa depanku cerah.

Ingin menjadi pandai supaya jadi kebanggaan orang tua.

Ingin mempunyai pendidikan yang luas, jika sudah selesai menimba ilmu semua akan terasa lebih mudah.

Untuk mewujudkan cita-cita saya tentunya, mencari jati diri juga bakat saya dan saya ingin membuat masa depan saya lebih cerah.

Kewajiban saya sebagai remaja, harus menimba ilmu agar kelak menjadi orang yang berguna.

Ingin bersosialisasi dan belajar.  Meski belajar bisa dimana saja tapi di sekolah kita bisa menemukan banyak teman.

Untuk mendapatkan pengakuan "tertulis" agar mendapat pekerjaan yang lebih baik, sekolah adalah wadah pertama saya untuk bersosialisasi dan menciptakan intimitas dengan teman sebaya.

Untuk mencari kebahagiaan dunia dan akhirat.

Dengan menimba ilmu maka kita akan cerdas dan kecerdasan manusia akan membawa kita ke arah kesejahteraan.

Ingin menggapai cita-citaku dan berguna buat semua orang suatu saat nanti.

Sampai kapanpun kita akan membawa ilmu yang kita pelajari dan tidak akan pernah musnah oleh waktu.

Ilmu itu ada di bangku sekolah, baik itu ilmu pengetahuan atau ilmu sosial.

Supaya pintar dan mengerti semua pelajaran agar bisa mendapatkan pekerjaan yang layak.

Ingin menggapai cita-citaku yang setinggi langit dan bisa banggakan orang tua.

Pastinya pengen pintar, dan bersosialisasi serta title yang di dapat.

Butuh ilmu, kalau butuh air baru saya menimba air di sumur.

Ingin mengambil ilmu yang ada di sekolah, karena saya memerlukan ilmu, ilmu juga bisa kita dapatkan dari mana saja tapi di sekolah kita bisa belajar lebih dengan situasi sebenarnya dengan orang lain, karena di sekolah kita bertemu dengan banyak orang.

Ingin memperdalam dan mempelajari semua ilmu supaya saya mampu mengolah potensi alam sekitar.

Saya bisa mendapatkan ilmu, dengan ilmu saya bisa memperoleh berbagai nilai. Nilai yang tertulis dan tidak tertulis, nilai yang tertulis saya gunakan untuk mencari pekerjaan dan nilai yang tidak tertulis (pengetahuan, norma, tata krama dan agama) akan saya gunakan saat saya bekerja.

Ingin menjadi orang yang pintar dan sukses. Agar aku bisa membahagiakan kedua orang tuaku kelak.  Karena menurutku setiap orang itu sangat penting menimba ilmu agar hidupnya kelak bisa lebih baik.

Ingin pintar sekaligus mendapatkan pengakuan tertulis.

Keharusan, kewajiban dan kebutuhan.  Bekal untuk hidup di masa depan.

Menimba ilmu di sekolah itu pendidikan formal dan untuk mendapatkan kehidupan yang baik dan pekerjaan yang baik.

Ingin mempunyai ilmu sebanyak-banyaknya karena pasti akan berguna kelak dan karena saya ingin lulus dengan nilai terbaik.

Kamu menimba ilmu di sekolah karena nilai.  Menurut saya salah, dengan sistem pendidikan di negara yang mengutamakan nilai bukan proses.

Perintah orang tua dan kemudian manfaat dari menimba ilmu adalah alasan yang sesungguhnya.

Menyenangkan, bisa sosialisasi dengan orang lain, ke sekolah juga tidak cuma belajar, tetapi juga dididik.

Saya ingin mempelajari seluk - beluk suatu pengetahuan dengan detail, sehingga pengetahuan tersebut saya harapkan dapat berguna untuk diri saya sendiri, lingkungan, masyarakat, bangsa, dan negara.

Menimba ilmu di sekolah bukan untuk berlomba-lomba pintar, namun untuk membentuk karakter diri yang baik dan terpuji.

Di sekolah selain diberi pendidikan, sosialisasi, wawasan pengetahuan, tata krama, dan salah satu syarat melamar pekerjaan juga bisa buat cari pacar.

Agar bisa membangun negeri dan dapat membangun generasi penerus yang hebat.

Merupakan kewajiban yang harus saya lakukan untuk meraih masa depan yang sukses.

Banyak hal yang harus saya dapat dan cari disana.

Mendapat ijasah lah kita akan diakui.

Banyak pengalaman dan cerita seru yang tidak di dapat di tempat lain.

Untuk belajar hal baru dan berorganisasi.

Yakin cerahnya masa depan ditentukan dari bangku pendidikan.

Saya tidak ingin bodoh dan tidak ingin dibodohi.

Karena untuk tujuan menuntut ilmu, bukan untuk mencari nilai tinggi.

Supaya kita mengetahui apa yang belum kita ketahui sebelumnya.

Sekolah ibarat sumur ilmu.  Ilmunya tidak pernah habis walaupun diambil berkali-kali.

Untuk jadi orang yang tidak pantas untuk dihina dan agar tidak ditinggal pergi oleh pengetahuan serta ngga dipencundangi kehidupan.

Menimba (dan menyebarkan) ilmu adalah wajib bagi setiap Muslim.   Saya ingin menjadi bagian pensukses atas visi Indonesia Cerdas. Indonesia harus cerdas (dan berakhlak) agar seluruh kekayaan ibu pertiwi dapat benar-benar dimanfaatkan untuk kemakmuran rakyat.

Pengen pintar, karena kalau tak sekolah pasti bodoh.

Orang tua saya bilang, cuma ilmu yang mereka wariskan untuk bekal masa depan.

Karena pengen belajar untuk jadi pandai.

Karena aku ingin mendapatkan ilmu dan dipergunakan dalam hidupku untuk membuat bangga orang tua, orang disekitarku dan negaraku, dan ingin memajukan Indonesia membuat negara Indonesia menjadi negara maju, adil dan jujur.  Semoga impianku terwujud.

Karena ilmu adalah modal besar untuk meraih kesuksesan di masa depan.  Tanpa ilmu manusia buta.

Saya ingin menjadi orang yang sukses di masa depan dan bisa membanggakan orang tua.

Karena ilmu akan menjadi terang dalam gelapku dan masa depan dari perjuanganku.

Karena kewajiban, dalam Islam menimba ilmu dalah wajib hukumnya dan saya juga ingin memajukan negeri ini dengan cara menjadi warga negara yang cerdas lewat belajar di sekolah.

Saya ingin meraih cita-cita, berantakan tidak juga, jangan terlalu berambisi dengan dunia, karena masih ada akhirat.

[pionirbooks]

Jawaban partisipan: Apa yang kamu rasakan pas nonton berita di TV?

Rasanya seperti lagi nonton panggung drama yang banyak banget alur cerita yang ngga sesuai dengan alur yang sebenarnya.

Media massa seperti koran dan televisi terasa makin 'terpenjara'.   Berita yang disajikan banyak yang tidak lagi faktual, proporsional dan sesuai fakta.  Media terpenjara kepentingan elit politik, sehingga berita yang disajikan kepada publik juga sudah disortir sesuai kepentingan penguasa.  Banyak sekali isu yang disajikan ke publik dengan tujuan menyembunyikan sebuah isu yang lebih penting.  Hal inilah yang menjadikan publik harus jeli mencari sumber berita lain.  Ketika menonton berita di TV pun juga perlu kritis, melihat sisi berkebalikan (both sides) juga penting dilakukan, sehingga kita menjadi publik yang cerdas dalam melihat dan mendapatkan berita dari televisi yang disajikan kepada kita.

Perasaan yang mengharukan, begitu banyak berita buruk tentang Indonesia dan itu kelakuan dari penduduk Indonesia sendiri.

Adanya keseimbangan dalam kehidupan. Selalu saja ada berita-berita yang berlawanan.  Ada berita baik ada berita buruk, ada berita menyenangkan ada berita menyedihkan, ada berita kejujuran ada berita kecurangan, ada berita yang kaya ada berita yang miskin. Dan keseimbangan itu alamiah karena diatur Yang Maha Kuasa.

Prihatin. Karena saya merasa televisi Indonesia seringkali terpaku pada suatu berita yang sedang jadi trending topic dan terus-terusan membahas berita tersebut, seolah menutup mata dengan berita-berita lain yang mungkin sangat bermanfaat jika ditayangkan.  Yang lebih memprihatinkan lagi, terkadang suatu berita yang sebelumnya gencar ditayangkan disana-sini secara tiba-tiba berhenti dibahas dan terlupakan begitu saja dikarenakan sudah ada berita baru yang lebih menggemparkan. Sementara berita sebelumnya belum jelas apakah permasalahannya sudah tuntas ataukah belum.

Saya rasakan pengetahuan saya semakin bertambah, ditambah lagi saya sebagai pelajar, jangan sampai tertinggal berita di TV baik berita positif dan negatif, karena disana banyak hal pelajaran yang dapat diambil dari berita TV yang ditonton.

Rasanya shock kadang apalagi berita yang ngga terduga.  Kaya ibu bunuh anaknya sendiri.  Gitu-gitu deh.

Was-was takut perbuatan yang tidak baik ditiru oleh pemirsa.

Rasanya random gitu min tergantung beritanya, kalo beritanya bikin bangga ikut seneng, tapi kalo yang aneh-aneh sedih.

Senang, karena aku jadi dapat berbagai informasi dari berbagai kejadian dan masalah.

Berasa jadi orang yang tahu banget tentang keadaan yang ada di sekitar dan banyak ilmu yang didapatkan.

Biasa aja.

Ada beberapa berita yang tidak saya sukai tapi juga ada beberapa berita yang saya sukai, yang tidak saya sukai seperti demo, tawuran dan masalah yang menurut saya tidak penting untuk saya.  Sedangkan yang saya sukai itu berita tentang hal yang masih misteri, kecelakaan, kabar yang menurut saya ada banyak nilai positifnya untuk saya.

Prihatin

Rasanya khawatir karena semakin kesini semakin banyak berita yang tidak baik.  Tapi tetap harus diambil positifnya.

Cukup menghibur, namun ada saatnya saya bosan melihat berita yang selalu diulang-ulang.

Saya merasakan lebih senang saat menonton berita karena semakin banyak informasi dan wawasan yang saya dapat.

Kadang saya bingung mana breaking news, mana soap opera. A lot of drama.

Gembira dan bahagia kalau nonton berita yang seru.

Cukup terpana, terkejut, terenyuh kadang bosan juga.

Saya rasa saya dapat mengetahui berbagai kejadian, gambaran situasi, serta kondisi dari tempat lain yang berbeda dengan lingkungan sekitar. Tapi terkadang itu juga tergantung berita apa yang disajikan di televisi, kalau yang tidak penting atau memberikan dampak negatif lebih baik tidak saya tonton.  Tapi dunia juga tidak sepenuhnya buruk seperti kasus-kasus negatif yang ditayangkan di televisi.

Tergantung beritanya tentang apa, kalo kerusuhan, demo, pembunuhan, perampokan dan tindakan kriminal lainnya ya tentu semakin was was, takut, waspada dan gemes.

Biasa aja, karena beritanya terlalu tendensius pada objek tertentu.

Akan menambah ilmu dan pengetahuan agar kita dapat mengetahui segala apa yang terjadi diluar sana.

Berita di TV kadang menyilaukan.  Seperti dibenar-benarkan.  Meresahkan.  Mengkhawatirkan.

Yang aku rasakan adalah was-was, karena untuk menonton berita mengenai politik, kevalidan berita menjadi simpang siur dan terkadang agak dibesar-besarkan, sehingga saya terkadang merasa was-was mana berita yang benar-benar valid mana yang cuma rekayasa belaka.  Untuk berita lain seperti bencana alam saya rasa sangat baik karena diliput secara aktual.  Namun kesemua topik berita belum menuju kata transparan.

Saya merasa kadang senang, sedih, bingung, cemas, takut.  Pokoknya pernah merasakan semuanya.

Menyenangkan karena bisa update wawasan dan pengetahuan terkini, tapi kalau berita yang muncul dalam seminggu sama saja terkadang bosan juga.

Saya merasa pengetahuan saya tentang informasi terbaru di dunia luar semakin meluas.

Saya merasakan berita di TV itu banyak berbau politik, ada berita yang selalu pro dengan si A lalu memojokkan si B begitu pula sebaliknya.  Namun dibalik itu semua banyak informasi yang saya dapat ketika menonton berita di TV.

Miris dan mengerikan ketika menonton berita di TV, isinya hanya bad news, hampir tak ada berita yang membawa harapan.

Senang kalau beritanya yang baik dan positif, miris kalau berita yang negatif.

Sering tergiring bahkan bisa terlalu cepat mengambil kesimpulan atas informasi yang disebarkan baik berita iklan, hiburan infotainment, peristiwa, politik, pemerintahan dll.  Lain lagi kalau berita yg disampaikan terus-terusan dan bertele-tele masalahnya, bisa bikin pusing sampai panas kepala. Kudu jeli, cermat dan pintar menilai apapun yang diberitakan.

Terbawa suasana berita baik pikiran dan perasaan berita tersebut.

Capek nonton berita sekarang.  Beritanya ngga jauh dari pembunuhan, pemerkosaan, korupsi :/ sedih banget.

Rasanya kepo seru banget sama info dunia diluaran sana, mengenai segala hal saya suka.

Berita di TV sangat memprihatinkan, sekarang ini banyak pelecehan bahkan penganiayaan sebagai contoh kasus Angeline yang kasusnya belum terselesaikan, seharusnya polisi lebih cepat dalam menangani kasus.

Yang pasti, saya merasa sangat sedih dengan keadaan bangsa ini.  Saat ini.

Berita sekarang terlalu banyak dibumbui sandiwara dan dagelan.

Menonton berita, kadang suka bikin greget.  Karena seringkali beritanya belum ada kepastian untuk menyelesaikan kasus tsb.

Seperti main tinju.  Pengen nonjok TV yang sering buat berita inkonsisten dan subjektif.

Kolesterol dan tensi darah naik pas lihat RI yang masih berjuang cari keadilan sementara pejabat-pejabatnya jual kata keadilan.

Ada beberapa TV yang pemberitaannya berat sebelah alias tidak netral, saya sering merasa sebal menontonnya.  Beruntung ada stasiun TV lain yang cukup berimbang dalam pemberitaan sehingga saya percaya, terhibur dan terinspirasi atas berita yang disajikan.

Senang, karena menambah wawasan pengetahuan.

Prihatin.  Karena pemberitaannya sudah tak berimbang dan kurang sesuai dengan kode etik jurnalistik.

Bad news is good news…yah, gitu-gitu ajalah.

Senang karena nambah pengetahuan.  Ngga ketinggalan berita terkini.

Tegang.

Berita berita di TV sangat memprihatinkan.  Banyak stasiun TV yg berlomba-lomba mencari berita yang lagi hot atau on top.  Dan hasilnya mayoritas berita di TV itu rata-rata sama.  Welcome to Indonesia, dimana orang-orang sibuk mencari kekayaan dan harta.

Biasanya rasa tenang sih, soalnya berita Indonesia itu lucu, yang ngga penting saja diberitain.  Makanya kalau ngga bisa tidur terus nonton berita bisa bikin tidur di depan TV.

Aku merasa khawatir karena saat menonton berita tentang politik atau kriminal yang ada di Indonesia aku khawatir dan mikir bagaimana Indonesia menjadi negara maju?  Apa Indonesia akan terus menjadi negara berkembang?

Rasa syukur timbul karena bisa hidup di zaman modern sehingga saya bisa melihat semua berita di seluruh dunia dengan mudah.

Miris lihatnya, kebanyakan berita yang ditayangin di TV itu berita kekerasan, sedangkan berita prestasi anak bangsa malah jarang ditayangin.

Pas nonton berita di TV, isinya ngenes mulu, jadinya mending nonton komedi daripada berita.

[pionirbooks]

Selamat kepada para Partisipan #KLFIniOpiniku yang Beruntung

Pionir Books mengucapkan selamat kepada partisipan yang beruntung mendapatkan hadiah, karena telah menyumbangkan opininya.

1. Mas Bagass 2. @YhanAnggi 3. @Indah_Ramdha 4. @AntikaAnis 5. Dian Idtu Erlin 6. Satria bagas P. 7. @harovansi 8. Mubarok Fasa   9. @Mavalda_jhe 10. @faridpongky 11. @ArdiptaYusuf 12. S Nurul Fajr 13. Ananda SP 14. @MarioSjono 15. @akhied_23 16. Yusril Akihiro II 17. @RifanoMendra 18. @Al-Kutub 19. @yosepfajarbayu 20. @rommelsilitonga 21. @arkalyorda 22. @shandralianna 23. @migafariski 24. Aulia Putri 25. @11_wawaa 26. @defirhm   27. Yahya Basri 28. @Mi_Laaaaan

[pionirbooks]

Pengumuman pemenang #KLFIniOpiniku dilaksanakan tanggal 1 Agustus, mulai jam 3 sore (WIB).  Melalui akun facebook Kekekalan Laten Fasisme dan twitter @PionirBooks.

Good luck!

[pionirbooks]

Esai tentang Geert Wilders Jadi Cermin untuk Indonesia

Penerbit Pionir Books tengah bersiap meluncurkan buku berjudul Kekekalan Laten Fasisme (KLF), yaitu edisi bahasa Indonesia esai karangan filsuf ternama Belanda Rob Riemen yang berjudul asli De eeuwige terugkeer van het fascisme. Tanggal terbit adalah 1 Agustus 2015 dan akan tersedia pada sejumlah toko buku daring.

KLF membedah munculnya kembali gerakan fasistik di benua Eropa pada umumnya dan di Belanda pada khususnya. Riemen memberikan perhatian khusus pada politikus ekstrem-kanan Belanda Geert Wilders dan gerakannya, Partai untuk Kebebasan, yang dia cap prototipe fasisme masa kini. Fasisme sendiri dia definisikan sebagai: politisasi mentalitas si manusia-massa kasemat. Solusi Riemen untuk mengatasi fasisme: Temukan kembali kecintaan akan hidup dan abdikan hidup kepada hal ihwal yang sungguh-sungguh memberikan hidup – kebenaran, kebaikan, keindahan, persahabatan, istikamah, belas kasih, kearifan.

Apa yang disiratkan oleh Riemen dalam esainya tidak lain tidak bukan suatu kebenaran rohaniah. Kecintaan akan hidup, hal-hal yang memberikan hidup… Sesungguhnya itulah buah dari kesadaran yang telah terkembang, yang telah terbang naik dan berhasil mengatasi hasrat-hasratnya, sehingga kehidupan dan kemanusiaan pun bisa dilihati dari ketinggian awan. Sebaliknya, fasisme bertumbuh kembang dalam kesadaran yang sempit, dalam kesadaran yang terperangkap dalam hasrat-hasrat. Wilders dan gerakannya hanyalah faktor penyebab dan bukan akar penyebab. Akar penyebab fasisme adalah kesadaran yang berhamba kepada hasrat.

Karena merupakan fungsi dari kesadaran, fasisme tidak dikekang oleh wilayah maupun batas negara, sehingga, mengingat hal tersebut, edisi bahasa Indonesia esai ini diharapkan akan menjadi suatu cermin untuk kehidupan masyarakat di Indonesia dan mendorong pembacanya untuk menjawab:

Sejauh apa masyarakat Indonesia merupakan budaya kits?

Seberapa rentan masyarakat Indonesia terhadap fasisme?

Apa peranan yang dapat diemban oleh sistem pendidikan?

Pada 17 Agustus 2015 bangsa Indonesia akan merayakan Hari Kemerdekaan RI ke-70. Indonesia betul telah merdeka; akan tetapi, apakah ia juga sudah bebas?

[pionirbooks]

Kuis #KLFIniOpiniku

Terimakasih kepada semua 106 partisipan yang telah membagikan opininya.

Pengumuman para pemberi opini yang beruntung mendapatkan hadiah, akan lami lakukan melalui akun-akun sosial media kami, pada tanggal 1 Agustus mendatang

[pionirbooks]

[pionirbooks]

Pantun Teka - Teki

Kalau tuan muda teruna

Pakai seluar dengan gayanya

Kalau tuan bijak laksana

Biji di luar apa buahnya?

[pionirbooks]

Pantun Teka - Teki

Terendak bentan lalu dibeli

Untuk pakaian saya turun ke sawah

Kalaulah tuan bijak bestari

Apa binatang kepala di bawah ?

[pionirbooks]

A husky moves it's head from side to side as it hears a wine glass singing

[pionirbooks]

Hari ini pemesanan pre-order buku Kekekalan Laten Fasisme bebas biaya ongkir untuk wilayah JABODETABEK, Bandung, Yogyakarta, Semarang, Malang dan surabaya. WA/SMS: 081337011310.  E: [email protected]

[pionirbooks]

Fasisme sedang naik daun kembali, terutama di Eropa. Dalam esainya, Riemen menilai fenomena ini dalam konteks Belanda. Menurut dia, fasisme di Belanda (dalam bentuk Geert Wilders dan gerakannya, PVV) adalah politisasi masyarakat kits. Masyarakat kits adalah masyarakat yang hidup menurut budaya kits. Budaya kits adalah ‘menghambakan’ segala hal yang dangkal, orang dalam budaya kits tidak mau berpikir untuk dirinya sendiri, dia maunya ikut-ikutan: ke mana orang pergi, dia akan ikut.

[rachmadimamtarecha-deactivated2]

Fasisme merebak kembali di Eropa. Setelah sekian lama berangsur mati, sejak pekikan “Believe!, Obey!, Fight!“ tak lagi terdengar di Italia.  Itu saat dimana Benito Amilcare Andrea Mussolini meregang nyawa pada 28 April 1945. Mussolini beserta empat orang lainya yang juga dikisahkan penganut fasis dieksekusi. Tubuhnya kemudian dipertontonkan kepada masyarakat, digantung terbalik di Piazzale Loreto, sebuah pompa bensin di kota Milan.

Jika saja benar, apa yang Reimen nilai bahwa fenomena fasisme di Belanda sebagai sebuah politisasi masyarakat kits. Agaknya kemungkinan serupa juga pernah terjadi di Italia. Kelompok pemuda fasis, menyebarkan ideologinya di kalangan remaja. Lewat sebuah aksi massa, pekikan “Mussolini is always right,” “Believe! Obey! Fight!” digaungkan. Italia dimobilisasi.

Indonesia punya sejarah dengan fasisme, 1933, Netherlands Indies Fascist Organization (NIFO) berdiri di Batavia. Pada Agustus 1933 di Bandung, juga berdiri Partai Fasis Indonesia (PFI), pencetusnya Dr Notonindito. Ia bermimpi   mengulang sejarah kejayaan kerajaan Sriwijaya, masa dimana sebuah negara dipimpin seorang raja. Fasisme sebagaimana seperti yang saya sedikit pahami, cenderung bertujuan untuk efektifitas sebuah pemerintahan. Mungkin saja, keefektifan ini juga pernah dialami Sriwijaya, lantas kemudian dirindukan Notonindito. 

Tapi tentu saja, sebuah efektifitas yang didapatkan dari kekerasan, pembantaian, dan hal-hal keji lainya. Seperti yang kerap tercatat dalam tulisan-tulisan sejarah yang berkenaan dengan fasisme tidak dapat dibenarkan. Fasisme dalam kehadiranya di pikiran saya sebagai sebuah seni hegemoni. Sebuah praktek yang mungkin akan dilakukan oleh bentuk negara dengan ideologi apapun.

Jadi bukan hal mencengangkan, ketika apa yang disebut dengan masyarakat berbudaya kits akan menjadi sasaran empuk penghegemoninya. Sedang sasaranya yang sedikit alot, atau mereka yang bersedia tunduk hanya jika visi yang akan dicapai sejalan, butuh waktu yang panjang untuk menguasainya.

Tentu visi bukanlah hal yang mudah didialektikakan, karena bisa jadi antar visi saling bertentangan. Jika demikian, perang dukungan jadi senjata utama, siapa yang paling didukung dia yang menang. Masyarakat kits menjadi alat tempur yang mudah, dan diperebutkan.

Jika di rezim Mussolini, remaja yang jadi sasaran penyebaran ideologi oleh kelompok pemuda fasis bisa disebut sebagai kelas masyarakat berbudaya kits, saya kira akan berbeda dengan di Indonesia. Memang remaja rentan pengaruh, tapi remaja Indonesia tak terlalu berdampak pada pemerintahanya. Jika dalam pemilu, batas usia kedewasaan politik hanya 17 tahun, itu masih usia remaja versi saya.

Saat umur 17 tahun itu, saya begitu juga dengan teman sebaya sangat apolitis. Jika dipaksa masuk Tempat Pemilihan Umum (TPU) pun, kadang saya mencoblos serampangan agar tidak sah, atau mengekor pada pilihan orang-orang dewasa di sekitar kampung. Jadi ketika menghegemoni remaja di Indonesia, saya rasa kurang pas, akan lebih baik jika mampu menghegemoni usia dewasa. Karena remaja, cenderung mengekor kepada orang dewasa. Kecuali jika dimaksudkan untuk investasi jangka panjang, tapi sekali lagi sayangnya, hemat saya tak ada hal berjangka panjang dalam politik, sedetik saja bisa berubah.

Jadi bagaimana dengan orang dewasa di Indonesia, seberapa jauh masyarakat yang berusia dewasa merupakan masyarakat berbudaya kits. Pandangan Ayu Utami di Deutsche Welle (DW) berjudul Kafe Fasis di bawah ini cukup gamblang mengambarkanya.

Sementara itu Soldatenkaffe sudah ada sejak 2011 di jalan Pasir Kaliki, tapi baru dihebohkan menjelang tengah 2013. Media internasional meliput kafe yang mengkhaskan diri dengan gaya Nazi dan Hitler. Fasadnya berlambang SS. Interiornya dominan merah. Penuh dengan foto, poster, memorabilia dan pelayannya pakai seragam pasukan fasis Jerman itu. Untunglah tidak terlihat alat-alat penyiksa di sana. Dan tentu tidak ada foto korban kamp konsentrasi.

Yang punya kafe sama sekali tidak melihat ada masalah. Kira-kira argumennya: genosida itu kan masih kontroversi, jadi belum pasti. (Kalaupun pasti) dalam perang selalu ada kejahatan terhadap kemanusiaan. Mendengar ini, yang biasa hidup di Eropa akan mengelus dada. Hitler adalah penjahat terbesar dalam kesadaran Eropa modern. Tapi, serius, kita perlu mencermati ini sejenak. Ada yang lebih dalam daripada sekadar kitsch tentang militerisme dan fasisme.

Bertahun lalu saya bertemu duta besar RI untuk satu negara Eropa berbahasa Jerman. Dia orangnya lucu. Tapi kali itu kata-katanya tidak membuat teman bule saya tertawa; sebab dia bilang: “Oh! Presiden pertama kami, Sukarno, mengagumi Hitler!” Sumpah, buat kawan Eropa tadi itu adalah kalimat yang sangat mengerikan. Dan itu diucapkan oleh diplomat utama.

[esbeku-blog]

Teruskan mas imam…

[rachmadimamtarecha-deactivated2]

Jadi, bila masyarakat Indonesia dalam umur dewasa pun juga bisa disebut masyarakat berbudaya kits. Penghegemoni juga akan mudah memanfaatkanya, sekali pancing induk dewasa, dua tiga empat anaknya ikut jua. Tapi Indonesia masih punya Dewan Perwakilan Rakyat (DPR), yang tugas utamanya menurut saya menjadi oposisi atau “anjing pengongong” bagi pemerintahan. Jadi, pemikiran dan langkah pemerintahan tak selalu mutlak. Meski niscaya akan membuat tak efektif, atau lamban. Beberapa orang percaya, kemutlakan lebih berbahaya dari kelambanan. Mungkin karena itu juga, yang membuat pemerintahan Indonesia kerap kali gagal dalam upaya menggulingkan DPR.  Kemutlakan lebih berbahaya dari kelambanan.