Alchemy

Just an ordinary outlandish in this world

[kurniawangunadi]

Memilih Cara

Memilih cara mati artinya sama dengan memilih cara bagaimana kita mau hidup! Kalau mau mati dengan cara yang baik, akhir yang baik. Artinya, saat ini kita perlu mengupayakan sebaik mungkin cara kita hidup. Bukankah begitu? Tapi pernah nggak sih, memasukan rencana cara kita mati ke dalam life-plan kita? Apakah selama ini, yang masuk ke dalam life plan adalah tentang bagaimana kita mendapatkan pekerjaan impian, rumah impian, dan semua hal lain yang berusaha kita kejar setiap hari? Tapi sudahkah kita menentukan, memilih bagaimana cara mati kita nanti? Cara yang baik, yang buruk, atau yaudah terserah aja gimana nanti? Mau nggak sejenak ngajak ngobrol diri sendiri, mulai menanyai diri, nanti kamu pengin mati seperti apa? Pengin akhir yang kayak gimana? Berangkat dari situ, kamu akan tahu bagaimana cara kamu hidup. Kamu nggak akan bingung lagi sama hal-hal receh yang kamu temui dan menggelisahkanmu sekarang, karena yang nggak membuatmu mati dengan cara yang kamu inginkan, kamu ga perlu pusingin.

Aku jadi teringat, beberapa tahun yang lalu, saat berkunjung ke rumah salah satu guruku. Beliau gemar sekali melakukan perjalanan, terkhusus menyambung silaturahmi meski sudah berumur. Kata beliau, kalau beliau mati di perjalanan, nggak apa-apa, karena sedang dalam rangka niat baik menyambung silaturahmi.

Membungkus rangkaian aktivitas harian dengan niat baik adalah kunci yang beliau wasiatkan.

Nah, pernah nggak kita menjaga niat baik kita, setiap hari. Saat apapun. Bekerja, sekolah, berkendara, apapun itu?

[kurniawangunadi]

Hunian Terbaik untuk Dirimu

Hunian terbaik untuk diri sendiri adalah hati dan pikiran yang tenang. Tapi mengusahakan ketenangan itu, setengah mati jalannya kalau pandangan hidup kita masih melekat pada hal-hal yang membuat kita terus menerus merasa kurang dalam hidup.

Kurang harta.

Kurang rupa.

Kurang karya.

Kurang beruntung, seolah keberuntungan itu adalah sebuah jalan untuk mencapai ketenangan. Padahal ketenangan tidak linear dengan segala hal yang ada dalam pandangan kita.

Untuk itu, membenahi pandangan hidup adalah langkah pertama yang perlu kita ambil. Bagaimana kita memandang diri sendiri dan orang lain, memandang harta, memandang keluarga/pasangan, memandang anak-anak, dan hal-hal esensial lainnya yang melekat dalam perjalanan hidup kita.

Agar kemelekatan itu tidak membuat kita terhambat lajunya, tidak membuat kita kebingungan dalam mengambil keputusan hidup, tidak membuat kita goyah saat itu tiada.

Jalan untuk mencapai ketenangan itu awalnya tidak menenangkan. Perjalanan kita mungkin akan sangat jauh, tapi ingat bahwa setiap langkah kaki kita akan mendekatkan, jangan berhenti. (c)kurniawangunadi

[ashimadzorif]

Seorang hamba itu ya menghamba. Kalau cuman minta minta ya namanya peminta. Maka sebelum menuntut hak lakukan dulu kewajibanya. Berdoa itu hak kita. Tp ibadah itu kewajiban kita

[anwarrosyidin]

Apalagi yang cuma nuntut, namanya penuntut

[milaalkhansah]

iri

kalau dulu lebih sering iri sama orang-orang yang Allah lebihkan dalam fisik dan hartanya, sekarang lebih suka iri sama orang-orang yang Allah telah beri kemudahan dan kesempatan untuk bisa mengenal dirinya dengan baik. Paham dirinya mau dan butuh apa. Paham segala kekuatan dan kelemahannya. Dan bisa memanfaatkan segala kapasitas yang diberikan oleh Allah untuk bisa menjadi manusia yang bermanfaat dengan maksimal.

Seseorang yang sudah tahu apa yang ingin ditujunya, dan bagaimana cara mendapatkannya. Seseorang yang yakin dan mantap dengan setiap keputusan yang diambilnya. Seseorang yang dengan segala privilege yang diberikan Allah padanya, ia gunakan dengan baik.

Seseorang yang tidak mudah digoyahkan oleh hal yang tidak penting semisal pendapat orang lain dan perasaan sesaat yang hadir. Seseorang yang kokoh dengan prinsip hidup yang dipegangnya.

Sedang diri sendiri, sering kali kebingungan dengan apa yang sebenarnya hendak dituju. Masih kerap diguncangkan oleh perasaan sendiri, sehingga antara tujuan dan keinginan menjadi tidak lagi sejalan.

Oh Allah, di antara semua bentuk rezeki yang telah Engkau berikan kepadaku, tolong tambahkan rezekiku berupa kemampuan untuk bisa mengetahui apa yang sebenarnya terbaik untuk dunia dan akhiratku. Bantu aku untuk bisa menjadi sebaik-baik manusia ciptaan-Mu. Bantu aku untuk bisa memaksimalkan segala hal yang telah Engkau anugerahkan untuk bisa bermanfaat bagi diri dan orang-orang di sekitarku.

[kurniawangunadi]

cc kang @yasirmukhtar

[kafabillahisyahida]

Mencari Ketenangan

Yang paling bernilai dalam hidup adalah ketenangan, dan rasa tenang tidak dapat dibeli dengan uang, ia hanya dapat diperoleh dengan ilmu.

Esensi dari ilmu nafi adalah rasa takut kepada Allah. Semakin berilmu semakin seseorang takut kepada Allah dan anehnya semakin takut kepada Allah semakin tenang hidup seseorang.

Karenanya mereka yang Paling Takut kepada Allah adalah para Ulama (Orang2 yang berilmu)

Mereka yang takut pada Allah tidak akan bermaksiat, tidak akan melanggar syariat, tidak akan bergibah, tidak akan lalai dalam ibadah, tidak akan curang dan menyulut perang, tidak akan berdusta dan berprasangka...

Sebaliknya semakin tidak takut kepada Allah semakin seseorang berani berbuat dosa sehingga efeknya semakin tidak tenang dan aman hidupnya, hatinya gelisah dan senantiasa diliputi duka cita, penuh coba yang tiada henti2nya.

(Ust. Nuzul Zikri, Lc Hafidzahullah)

[kafabillahisyahida]

KEKASIH TERSEMBUNYI

@salimafillah

“Allah menyembunyikan kekasihNya di antara manusia”, ujar ‘Umar ibn Al Khaththab, “Sebagaimana Dia menyembunyikan Lailatul Qadr di antara malam-malam bulan Ramadhan.” Semua malam bulan Ramadhan memang istimewa. Tapi yang paling dahsyat adalah hadirnya yang rahasia, yang hanya dikenali dari tanda-tanda yang tak seorangpun mudah memastikannya.

Orang-orang yang menetapi kewajiban kepada Allah dan menjauhi laranganNya sungguh istimewa. Merekalah orang bertaqwa, merekalah kekasihNya. Tapi kekasih Allah pun berderajat-derajat tingkatannya. Dan termasuk tingkatan yang tertinggi di antara mereka, seperti kata Sayyidina ‘Umar, adalah yang tak mudah dikenali oleh mata manusia.

Merekalah Atqiya’ul Akhfiya’, orang-orang yang bertaqwa lagi tersembunyi. Mereka terkenal di langit meski diabaikan di bumi. Mereka dirindukan surga meski dikucilkan dunia.

Inilah catatan penting kita, bahwa orang-orang shalih yang menjadi kekasih Allah sama sekali bukanlah orang yang menonjolkan diri. Mungkin memang ada di antara mereka yang menonjol, tapi bukan sebab keinginan dirinya. Dan sungguh hati mereka juga tak pernah menyukai keterkenalan itu. Allah hanya hendak membebani mereka dengan ujian yang lebih berat berupa kemasyhuran.

Maka Mu’adz ibn Jabal menangisi keterkenalannya, sebab dia disebut oleh Sang Nabi ﷺ sebagai yang paling mengerti halal dan haram dalam agama. Maka Muhammad ibn Wasi' berkata, “Andai dosa ada baunya, takkan ada seorangpun di antara kalian yang tahan duduk di sisiku.” Maka Imam An Nawawi tersedu memalingkan diri, ketika digelari sebagai Muhyiddin, sang penghidup agama. Maka Yusuf Al Qaradlawy berkata “Cukup!” dan Muhammad ibn Shalih Al ‘Utsaimin menyuruh pembawa acara diam, ketika menyebut keduanya sebagai “Al ‘Allamah”, yang amat dalam ilmunya.

Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu menuturkan sabda Rasulullah ﷺ tentang kekasih Allah yang tersembunyi; yang kedudukannya amat diidamkan para mulia yang di atas kita sebut namanya.

“Sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla mencintai hamba-hamba yang diciptakanNya”, begitu kalimat Nabi ﷺ dalam riwayat Muslim, “Yang terpilih, yang suka menyembunyikan ‘amal, yang bajik, yang kusut rambutnya, yang berdebu mukanya, dan yang kelaparan perutnya. Jika mereka meminta izin kepada Amir untuk menghadap, maka mereka tak diizinkan. Jika memberi anjuran, maka kata-kata mereka tak dianggap. Jika melamar, maka mereka tidak dinikahkan. Jika tak hadir, maka mereka tak dicari. Jika muncul, kedatangan mereka tak disambut. Jika sakit, mereka tidak dijenguk. Jika mati, mereka tidak dipersaksikan.”

Betapa Maha Bijaksana, Dzat yang menyatakan kepada kita bahwa makhluq yang paling mulia di antara kita di sisiNya adalah yang paling bertaqwa. Tetapi juga sekaligus mengabarkan melalui RasulNya bahwa ketaqwaan itu ada di dalam dada, tak dapat dilihat oleh mata manusia siapapun dia. Ianya bermakna; teruslah berkhusyu’ memperjuangkan taqwa dalam diri, dan selalulah tawadhu’ kepada sesama hamba.

Sungguh kita tertuntut untuk tak meremehkan seorangpun di antara hamba Allah yang shalih seisi bumi, sebab boleh jadi mereka adalah para kekasihNya yang jauh lebih terkasih dibanding kita.. Maka mari meniti jalan zuhud seperti yang diungkap cirinya oleh Hasan Al Bashri. “Sang zahid adalah”, kata beliau, “Dia yang jika berjumpa orang lain selalu berkata pada dirinya, ‘Beliau lebih utama daripada aku.’”

Dengan meneladani jawaban salam Habibullah ﷺ pada Rabbnya pada saat Mi’raj, kita menyebut orang-orang shalih itu di dalam doa tasyahud shalat kita, agar kita tergabung bersama mereka. “Assalamu ‘alaina wa ‘ala ‘ibadillahish shalihin.. Salam sejahtera atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang shalih.”

[gizantara]

Aku memilih diriku sendiri dan begitulah beberapa hubungan berakhir. Aku memilih Tuhanku, dan begitulah beberapa hubungan membaik.

Dalam episode sebelumnya:

Aku memilih semua orang, jadi aku kehilangan diriku sendiri.

— Giza. Mencari ridha manusia itu satu kebodohan otodidak yang kalo dipikir-pikir senggak guna itu untuk kehidupan akhirat

[kurniawangunadi]

PRASANGKA YANG KELIRU

Aku takut sekali menyangka bahwa segala keberhasilanku ini karena usahaku semata, harta benda yang terkumpul adalah sebab pintarnya aku dalam bekerja, aku takut menyangka bahwa semau hal yang kucapai saat ini adalah berkat kerja kerasku. Sementara sebenarnya sungguh, itu semua adalah karunia Allah.

Banyaknya rezeki tidak membutuhkan syarat harus bisa ini dan itu, bahkan Allah tetap memberikan rezeki dalam jumlah yang melimpah kepada mereka-mereka yang tidak beriman kepadaNya. Jadi, kalau aku masih memandang bahwa rezeki yang banyak itu adalah hasil kerja keras diri semata, tidak, semata-mata itu adalah karunia Allah. Nanti yang akan membedakan adakah keberkahannya.

Kadang kita seolah dipaksa untuk bisa mencapai titik tertentu, entah oleh standar sosial media, dsb. Padahal, kita sangat menyadari bahwa di dalam hidup ini, setiap manusia memiliki peran yang berbeda-beda. Tidak semua orang punya pendapatan dua digit dan harus dua digit. Menilai bahwa satu digit, pasti kurang. Meniadakan hakikat rezeki yang sesungguhnya bahwa rezeki tidak semata uang, rezeki juga bisa datang dari arah yang tidak disangka.

Belajar tentang rasa cukup adalah hal yang sulit sekali rasanya di masa sekarang. Seperti meyakini bahwa pernikahan itu membuka pintu rezeki pun, sulit. Apalagi konsep-konsep lain yang memang di luar logika dan rasionalitas manusia.

Sementara kehidupan yang terus berjalan ini, kita terus hidup dalam kerangka berpikir untung rugi, oportunis, dan segala hal yang membuat dunia terasa ada di dalam hati, terasa digenggam erat. Sementara orang-orang yang begitu tenang jiwanya, tidak sekalipun meletakkan dunia ini di dalam hati dan genggamannya.

Emang ini sepertinya lagi masuk ke fase yang berbeda dalam proses tumbuh dewasa. Rasanya, pemikiran sebelumnya perlu ada yang dibenahi. Mari kita belajar lagi :)

[makarimanaily]

tepat (bagian 2)

perempuan cerdas adalah perempuan yang pandai menempatkan sesuatu di tempat yang tepat.

ada sesuatu yang mesti ditempatkan dipikiran saja. ada sesuatu yang seharusnya memang ditempatkan di hati. ada yang perlu ditempatkan di tangan kanan. ada pula yang sebaiknya ditempatkan di tangan kiri.

sebab kita tau, kan? setiap manusia memiliki jenis kesadaran berbeda-beda. ada yang berkesadaran binatang, ada yang berkesadaran tumbuhan, ada pula yang berkesadaran batu. pun berkesadaran seperti fitrahnya manusia itu sendiri.

sebab kita tau pula, kan? sifat manusia juga berkasta-kasta. ada yang berkasta rohani, ada yang berkasta duniawi, ada pula yang berkasta ‘inna akromakum waindallaahi atsqookum’

jika sejak awal kita sudah mengetahui setiap orang memiliki karakter yang berbeda-beda, sebaiknya kita juga mengerti cara menempatkan sikap dan kata-kata mereka.

jadilah perempuan yang cerdas. yang selalu menempatkan sesuatu pada tempat yang tepat.

[gizantara]

"Your Istighfar Need Istighfar."

Begitulah yang sahabat Ali bin Abi Thalib katakan kepada seseorang yang beristighfar tanpa disertai kesadaran. "Astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah," kalimat itu keluar dengan sangat mudahnya.

Ini berkaitan dengan ekspektasi, soalnya sebagian orang, jauh di dalam pikirannya, sudah menginternalisasi asumsi bahwa:

"Aku sudah banyak melakukan hal buruk. Aku tau Allah nggak mau aku melakukan hal ini, tapi aku tetap melakukannya dan aku ulangi lagi berkali-kali. Doaku tidak berarti. Apakah taubatku yang sekarang benar-benar dapat menghentikan semuanya secara total?"

Kamu tau nggak? Saat kita berasumsi tentang seseorang, akan muncul kecanggungan atau suasana nggak betah saat berlama-lama berhadapan dengan orang tersebut.

Oalah, makes sense. Ternyata pengen cepet-cepet beres saat shalat, dan beristighfar tanpa melibatkan kesadaran yang lebih dalam, adalah indikator bahwa kita sedang canggung kepada Allah sebab berasumsi tentang Dia yang tidak sesuai dengan sifat-Nya.

Bahkan ya, di momen canggung ke Allah kaya gini, aku sampai di titik seneng/berharap didoain orang lain karena nggak pede dengan doaku sendiri. Karena kupikir orang lain punya hubungan yang jauh lebih baik dengan Allah daripada aku. Pikirku:

"Apakah doa yang datang dari hamba yang kotor ini punya kesempatan untuk di-notice Allah? Masih banyak doa lain dari hamba yang lebih saleh yang perlu diprioritaskan deh kayanya? Aku kurang pantes untuk dapat perhatian itu."

*sebelum lanjut, disclaimer bahwa tulisan ini mungkin tidak bisa diselesaikan dengan 100% consciousness terutama bagi yang memiliki kemalasan emosional untuk berhadapan dengan dirinya sendiri

Tapi surat Nuh (71) memberiku keyakinan yang ingin terus menerus aku re-learn sepanjang hidupku. Omong-omong surat ini punya hubungan paling personal dalam hidupku, surat yang pernah paling jauh mencapai kedalaman hatiku dan punya tempat tersendiri secara emosional di hatiku, seperti kisah Nabi Yunus di urutan kedua.

Bayangkan, untuk ukuran kaum yang dikasih umur panjang dan kesempatan bertaubat lebih banyak, namun terus menerus melakukan kesombongan yang sulit digambarkan (wastakbarustikbaro), Allah saja beri keoptimisan. Apalagi untuk kita yang (mudah-mudahan) tidak sesombong kaum Nabi Nuh.

Bahkan istighfarmu perlu diistighfari.

Emang istighfar itu seharusnya gimana? Kata "istighfar" punya tiga arti:

Meminta ampunan (ask)

Menginginkan ampunan (want)

Mencari ampunan (try to, looking for)

Orang-orang yang punya kemalasan emosional hanya stuck di tahap satu. Kadang-kadang kita meminta ampunan, tapi dari sikap, perhatian, dan kesadaran, keliatan jelas kalau kita ga pengen-pengen amat.

Sama kaya anak kecil yang bertengkar lalu disuruh minta maaf. Ya udah, mereka lakukan sambil memalingkan wajah dan tidak menghadirkan perasaan bersalah. Tidak benar-benar menginginkan pemaafan itu sendiri.

Aku pernah menyuruh seseorang berhenti meminta maaf saking kesalnya karena dia cuma meminta maaf berulang kali tanpa realize seberapa fatal kesalahannya. Kata orang sunda mah haha-hehe dengan watados (wajah tanpa dosa).

Maka kita tidak seharusnya beristighfar sampai kita sadar (notice-realize-aware) akan hal-hal buruk yang kita lakukan serta menyadari tingkat kefatalannya.

Konyolnya kita suka berpura-pura tidak terjadi apa-apa antara kita dengan Allah. Merasa tidak berutang apapun terhadap Dia yang memberi kesempatan hidup. Duh, paling tidak, milikilah rasa bersalah (feeling bad) dan cobalah ubah diri!

Kita harus menginginkan ampunan. Meminta itu perkara lisan, tapi menginginkan itu perkara hati. Dan istighfar menggabungkan kedua perkara ini. Kemudian, mencari ampunan artinya kita mencoba melakukan usaha agar diampuni. Lidahnya terlibat, hatinya terlibat, serta orangnya, waktunya, tindakannya juga terlibat.

Selain mengingat seberapa fatal hal buruk yang kita lakukan, bagian dari mencari ampunan Allah juga adalah membenahi hal-hal yang seharusnya bisa kita lakukan dengan lebih baik serta memperhatikan hal-hal yang selama ini kita sepelekan. Untuk pembahasan fatal dan sepele, bisa merujuk ke tulisanku tentang Sense of Urgency and Severity.

"Innahuu kaana Ghaffaraan."

Dialah yang sudah, masih, akan, terus menerus, mengampuni. Dengan kata lain, bahkan jika kamu tidak meminta ampunan, sudah banyak hal yang Dia ampuni atas perilakumu. Sudah banyak hal-hal yang sebenarnya kamu layak dihukum secara langsung, tapi Allah memberikanmu kesempatan.

Di lain surat, Allah mengatakan, "jika Allah menghukum manusia karena dosa yang diperbuatnya, maka tidak ada satupun manusia yang tersisa."

Artinya, bahkan ketika kita tidak meminta ampunan atas banyak hal, sesungguhnya Allah sudah mengampuni kita. Tapi terlepas itu, ampunan akan berhenti saat kita wafat dan kita akan dihakimi di akhirat jika tidak bertaubat.

Jika Allah sudah selalu mengampuni, lantas untuk apa kita meminta ampun?

Meminta, menginginkan, dan mencari ampunan bukan jaminan akan memperoleh ampunan. Maka fungsi beristighfar di hadapan Allah adalah untuk memposisikan diri kita serendah-rendahnya sebagai makhluk dan hamba yang tidak sempurna, lemah, dan rentan berbuat salah. Untuk melatih ego agar jadi biasa patuh pada perintah Allah. Serta untuk menunjukkan bahwa Allah—tidak diragukan lagi— selalu jadi tempat kembali seburuk apapun kita keadaannya.

Know ur place, human! Jangan karena Allah Maha Pengampun, kita jadi seenaknya berbuat.

Semoga kita punya kesediaan dan energi untuk menyelami dan berhadapan dengan pekatnya lumpur dosa diri sendiri, serta Dia berikan kemampuan untuk "lizzakaati faailuun" alias "proaktif dalam membersihkan diri."

— Giza, re-learn makna istighfar sambil terus unlearn asumsi yang keliru tentang Allah (nangis dikit ga ngaruh)

Sumber rujukan:

Ust. Nouman Ali Khan

Tafsir Abul A'la al-Maududi

[jndmmsyhd]

Jika kita berbuat dan beramal karena Allah, maka jangan pernah berhenti hanya karena manusia. Yang mahal darimu adalah niat baik dan keistiqomahan, dan yang membuatmu receh itu jika semuanya diniatkan untuk manusia. Padahal kamu tahu, memuaskan manusia itu mustahil.

— Dawuh guru

[gizantara]

Ketika kita menyerahkan suatu masalah kepada Allah, Allah sama khawatirnya, bahkan mungkin lebih dibandingkan dengan kita. Allah berbagi dengan kita, seintens apapun yang kita rasakan. Allah ikut campur, Dia melibatkan diri-Nya dalam situasi itu.

Ketika aku bertafwid kepada Allah, artinya aku percaya kepada Allah atas apa pun yang Dia kerjakan dan aku tahu Allah peduli dengan apa yang aku minta. Dia tidak mengabaikanku dengan pengetahuan-Nya atas kondisiku.

Tak seorang pun bisa mengatakan Allah tidak peduli hanya karena Dia tidak menjawab seperti yang aku dan kamu harapkan.

— Giza dan Allahnya

[bayuvedha]

Seperti ukuran sepatu yang pas di masing-masing kaki. Pas atau mewahnya ukuran sepatu orang, belum tentu nyaman di kaki sendiri.

Bersyukurlah dan bijaksanalah dengan ukuran hidup kita. Insyaallah Allah tambahkan rasa nyaman nya

[kafabillahisyahida]

Tenang Dulu

Salah satu hadiah terbaik dari Allah untuk hidup seseorang adalah: punya hati yang tenang, tidak panjang angan-angan dan merasa cukup. Namun merasa cukup hanyalah akan dirasakan oleh orang yang tau tujuan hidup.

Dan Fokus kedalam dirinya bukan ke luar dirinya. Ya tenang hanya milik orang yang yakin dan terpaut hatinya kepada Allah. Hidup lebih tenang saat kita tidak sibuk mencari kedudukan di hati orang. Karena pada awal dan akhirnya tenang menjadi kunci sekaligus tujuan. Semuanya harus berawal dari tenang, tak mungkin menemukan ide saat pikiran sedang tak karuan, kapal pun sulit berlabuh dalam badai. Semua harus tenang dulu biar masalah hidup menemukan jawaban biar jalan keluar kelihatan.

[journalditaa-deactivated2024100]

Dunia Kerja

Rahasia umum kalau dunia kerja itu penuh dengan drama, pressure, politik kepentingan, circle²an, pokoknya banyak hal yang out of the box.

Untuk terbebas dari semua hal rumit itu kamu hanya perlu fokus dengan dirimu sendiri, fokus dengan apa yang dapat kamu kendalikan, tanggung jawabmu, serta perlakuanmu kepada orang lain.

Selebihnya bukan tanggung jawabmu; respon orang lain, sikap orang lain, kamu tidak bertanggung jawab akan hal itu.

Satu pesan pentingnya adalah; jangan pernah ikut andil dalam ghibah, terlepas dari apapun alasannya.

Suatu kemustahilan ketika kamu inginkan ridha dari semua manusia. Tak akan bisa.

Sesederhana meluaskan hati, memanjangkan sabar, menjaga lisan, fokus dengan apa yang ingin dicapai, dan itu CUKUP:)

Datang - Kerja - Pulang - Lupakan.

Dan tak lupa, tanamkan mindset ini:

1. Jangan berharap apapun dari tempat kerjamu. Lakukan saja tugasmu dengan baik dan sukai pekerjaanmu.

2. Bersikaplah netral dan sewajarnya, karena sikap too much akan membuat mereka sewenang-wenang, seolah tak ada batasan apapun.

3. Jangan meludahi sumur tempatmu minum. Sesederhana kalau sanggup lakukan, kalau tidak silahkan resign~

Rumit yaa, namun begitulah realita kehidupan dewasa. Semoga kamu kuat yaaa!

[quraners]

Hati akan baik dan tenang, bahagia dan ringan, jika yang jadi tujuan dan keinginannya adalah ridhaNya.

(c)Quraners

[mutiarafirdaus]

Ketika sedang bergerak melakukan kebaikan, yang dicari ridha Allah iyakan?

Bukan tentang seberapa besar dampak yang dicipta. Bukan seberapa kaliber orang-orang yang bersama. Bukan seberapa gegap gempita penerimaannya. Bukan tentang tiadanya pihak yang berlaku kontra. Bukan tentang sebanyak apa massa yang dipunya. Bukan itu semua kan?

Bahkan ada sebuah atsar yang mengatakan kelak akan ada seseorang yang dibangkitkan seorang diri sebagai satu ummah.

Lantas, bukankah di gang-gang sempit itu ridha Allah bersemayam juga? Di antara bocah-bocah yang terhitung satu dua juga ada ridhaNya?

Diantara kursor yang bergerak, diantara kendaraan yang dilaju, diantara lembaran buku yang dibaca, diantara murojaah yang dilantunkan, diantara pekerjaan rumah yang dilakukan, semuanya ada peluang untuk mendapatkan ridhaNya, iyakan?

Bukankah ridha yang dicari ialah ridha dari Rabb yang tak pernah tidur? Yang tak pernah alfa terhadap apa yang dilakukan hambaNya. Yang kasih sayang kepada hambaNya lebih besar daripada para ibunda. Yang Maha Pemurah memberikan balasan kebaikan meski hanya bagian dari bersitan kepala?

Maka tidak ada alasan untuk berhenti berbahagia ketika masih kebaikan yang dikerja. Tak ada alasan untuk membandingkan satu dengan lainnya ketika tujuannya semua sama. Tak ada alasan untuk merutuki keadaan ketika ridha orangtua telah ada membersamai perjalanan kita.

Mari berbenah niat, anak baik. Berbenah niat lalu kembali semangat. Bersemangat untuk senantiasa bergerak 🌻✨